发表于2025-01-06
湘西山路崎岖险阻,生人绕了进去,若是没有向导的话,恐怕一辈子都出不来了。魏宁虽然在山中出没惯了,但是此时一时半会儿还真找不到回家的路,在山中转了好几个小时,越走越迷煳,魏宁心里开始有些焦躁了,如无头苍蝇一般四处闲逛,想找到山野中的农夫打探一番,但是奈何总遇不到人烟处。
正垂头丧气之时,忽然听到不远处有一种若有若无的声音传来,魏宁心中一喜,连忙沿着声音传来的方向跟了上去。
不远处是一个河滩,只见一群女子站在河滩上,全部赤身裸体,披头散发。月色如水,洒在每个女子的身上。在女子的前面,搭着一个祭坛,上面放着猪、牛、羊三牲。那些女子年纪不一,有的已经垂垂老矣,有的却是年轻貌美、身体凹凸有致,所有的人排成一排,嘴里咿咿呀呀,在一个年老的带领下,唱着一些苗族生涩难懂的歌谣。
「呜」领头的苗女叫了一声,赤足在地上踩出一种奇异的步伐,有些像苗疆的跳大神一般,众女子也亦步亦趋地学着,摇头晃脑,长发随着跳动四散飞舞,状若风魔。乳波生浪,勾勒出一幅既香艳又诡异的画面 ……
「拜!」领头的苗女带头拜倒,所有的苗女都跟在她身后,对着天上圆月的方向,纷纷拜倒。苗女们嘴里念念有辞,魏宁也听不懂,只是心中隐隐觉得这群女子不是一般人,莫非自己误打误撞 —撞见了「洞女拜月」仪式?
关于各界对赶尸的看法:
辰州符能令离乡死尸步行回家,始再倒毙。此事流布极广,几乎国人皆知。据闻对日抗战时,有两美国人在湘西亲睹其事,曾邀两术者同赴美国实验,俾科学家探讨,许巨金为酬。
—国学大师钱穆《略论中国心理学》
经过辰州(今沅陵),那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。
—文学家沈从文《湘西杂记》
我到昆明,在云南大学认识了物理系教授田渠,他是凤凰人。我说:「你是科学家,信不信有这等事(赶尸)」?他说:「按科学的理论来说,这种事是不可能发生的。但是,天下还有许多事,不是科学能解释的。」后来,沈从文也到了昆明,我也在闲谈之际问起这件事。他说,他相信是有的,也许过去确实有过。最后,我碰到历史学家向达,他是湘西白族人。我又问起这件事。他说:他也知道,古书上记载的巫术,尽管现代人已不信其为真有其事,但也不能绝对否定。难道古代的学者都是说谎的人吗?
—中国现代小说奠基人施蛰存《祝由科的巫术》
作者简介
凝眸七弦伤
公务员,工作闲暇之余创作《湘西赶尸鬼事》。文章经天涯、搜狐、百度贴吧、塞班等知名网站争先转载后引发巨大回响,点击超过千万,回复超过十万,被评为猫扑网2010年第一原创。有人称之为湘西版的鬼吹灯。
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