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教您正确求签　在家也能求签解签

　　这本解签本与现行市面上的版本不同的地方有下列几点：
　　◆拥有绝迹已久的签图与释意，看图就知道签文的意思。
　　◆将戏文与签文完全的对照与契合，解签只需要将自己幻化为主角就好。
　　◆有易经的解释与断易大全的卦例，不用再找其他的资料配合。
　　◆六十甲子的五行与生肖属性，轻松的运用民间想像力来解签。

　　有了这本书，求签不用出门：将右手平放于封面，冥想心中所尊奉的神灵，将自己的姓名等基本资料轻声的在心中细细的说一遍，再要神灵给予建议的事情原委说一次，凭直觉翻开书页，如果翻到签诗文的那一页，便是神灵给予的建议；如果不是，请再将事情原委说一遍再翻，直到翻到签文那一页为止。（有一点类似易经的心易占卜一样）

　　如何使用本书正确求签解签？

　　此解签本从戏文出处到考订，共参阅四百多本古典文学与梨园戏等剧本，只为了给予有兴趣于解签的先进们一本统整资料的工具书而已。

　　其实求签不难，现在先介绍如何抽签的动作：

　　基本的求签方法，一般必须先了解所参拜的庙宇内有多少个香炉，然后由主神所在的殿宇开始参拜（本人特别主张什么都不要说与祈求），再到天公炉参香，后依顺时针方向（由右手边的偏殿开始）绕行寺庙参拜，待整座庙都参拜完，先休息约五分钟，再至神殿的神明座前开始禀诉（以天上圣母庙，男人信徒为例）：

　　禀示文：

　　（帝君与圣母称谓要自称弟子，王爷与城隍土地要自称信士）弟子○○○，民国○○年○月○日建生（男人称建生，女人称瑞生），生肖属○，家住○○市○○街○○○号，现在心中有一件事无法自行裁决，所以特别到○○宫天后圣母的圣驾前，恭请天后圣母能给予参考的解答，如果天后圣母现在有在本宫，请赐给弟子一个圣杯。（掷杯）
　　一、如果没有圣杯（两个都是正面或反面），即表示天后圣母不在庙中，可以等五分钟后，再次烧香参拜，重复姓名、生日等禀示动作。
　　二、如果有圣杯（一正一反），即表示可以继续下面的动作。

　　禀示文（请注意，禀示文都一样）：

　　弟子○○○，民国○○年○月○日建生，家住○○市○○街○○○号，现在心中有一件事无法自行裁决（详细叙述事情的原委），所以特别到○○宫天后圣母的圣驾前，恭请天后圣母能给予参考的签诗，如果天后圣母垂怜应允，请赐给弟子一个圣杯。（掷杯）
　　一、如果没有圣杯，是厌杯（两个都是正面，有弧度的那一面），即表示此件事情不能得到天后圣母的认同，到此可以再想一想说辞，再重复一次禀示文。
　　二、如果没有圣杯，是笑杯（两个都是反面，平面的那一面），即表示此件事情的说法没有完全表达，到此可以再想一想说辞，再重复一次禀示文。
　　三、如果有圣杯（一正一反），则开始抽签的动作，一般通行的有下面三种求签法，现在开始一个一个的分解不同的地方。

　　第一种方法：

　　请至签桶前摇动签支，找最突出的签支，此签支就是天后圣母所要给予建议的签支，抽出后拿在左手，然后再到天后圣母前再说一次事情原委后，用右手拿圣杯再次茭杯，如果有连续出现三个圣杯，即是天后圣母所要给予你建议的签支，便可凭着这一支签支的编号到解签台拿签诗；如果没有连续三个圣杯，请将左手的签支放回签桶，然后再摇一摇抽出一支，再到天后圣母前再说一次事情原委，再掷一次茭杯，直到连续出现三个圣杯为止，不然请连续这个动作。

　　第二种方法：

　　请至签桶前摇动签支，找最突出的签支，此签支就是天后圣母所要给予建议的签支，抽出后拿在左手，然后再到天后圣母前再说一次事情原委后，用右手拿圣杯再次茭杯，如果有连续出现三个圣杯，即是天后圣母所要给予你建议的签支，便可凭着这一支签支的编号到解签台拿签诗；如果没有连续三个圣杯，请将左手的签支放在供桌上，再从签桶里面抽出一支签，再到天后圣母前再说一次事情原委，再掷一次茭杯，直到连续出现三个圣杯为止，不然请连续这个动作。

　　第三种方法：（所谓真正的三圣杯。）

　　请至签桶前摇动签支，找最突出的签支，此签支就是天后圣母所要给予建议的签支，抽出后拿在左手，然后再到天后圣母前再说一次事情原委后，用右手拿圣杯再次茭杯，如果有出现一个圣杯，即是天后圣母所要给予你建议的签支，便可凭着这一支签支的编号到解签台拿签诗，此时再回到天后圣母圣驾前，将签诗文读一遍给天后圣母听，再茭一次神杯，如果出现圣杯，则这一张签诗便是你所要的建议；如果没有出现圣杯，请将左手的签支放回签桶，然后再摇一摇抽出一支，再到天后圣母前再说一次事情原委，再掷一次茭杯，直到出现圣杯为止，再拿签诗于天后圣母前读一遍，再茭一次神杯，直至出现圣杯为止，不然请连续这个动作。

　　而本书的参照内容，概区分为：

　　一、六十甲子纳音与属性。如果求签的人不是当事人，则需经由纳音来对照求签者的生肖五行。
　　如：求签者属虎（即寅），而当事者属龙（辰），则以求签者属『虎』来配签诗的纳音五行，而不是以当事者的『龙』来配纳音五行。依易经的说法是，心动而为占。

　　二、签文。不鼓励以直译方式来翻译，毕竟这样有失公允（又不是国文课本），所以提出以下两种方法来让大家参考：
　　如：甲子签之日出便见风云散１←春
　　光明清净照世间２←夏
　　一向前途通大道３←秋
　　万事清吉保平安４←冬
　　1、以四季签为分野。在此感谢嘉义县朴子市配天宫前总干事蔡信泉先生提供四季签的解签法。
　　如求签时间为秋季，则为第３句。所以所问的事情现在正应３句（先看对不对），所问的事情过去所发生的历程则应２句，所问的事情未来将发生的历程则应４句，以此类推句中所要表达的含意。
　　2、以时间为分野。
　　如求签者求签时间为农历八月十二日下午一点，则由『日』字为第一个字开始算到为八的『光』字，十二为『照』字，下午一时为午时，即第七个字『散』。用闽南语的谐音去念，即为『光照散』，再去推敲所问之事情。
　　再如上，十二日为『照』字，则可拆成『日、刀、口、火、召』等约略五个字汇，再由此推敲出所问之事。（此为拆字解签法）以戏文解签，是民出耆老先贤的智慧；在此之前解签，主要是以图意为主要参照对象。现在分别拆解释意（以甲子签为例）：
　　先看求签者之生肖，一般均以差六位为沖，如：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。举凡相沖则不吉。

　　三、图意。在此感谢云林县北港镇朝天宫文化组组长纪仁智先生所提供，此签解与图，为现今所见日据时代的解签本所抄录下来，特此铭谢，为最早的解签文字。
　　以图意解签：此甲子签之图意为－金乌，属性为－屋上之鼠。（对午年生的人，一切正好相反。）
　　此签白天抽较好，下午至晚上抽较不好，因为金乌是太阳的意思，当然日正当中是较好的情形。
　　此签如果是求财：早上是财路渐亨，中午是财源大进，下午是财源渐减，晚上是不赚反赔（因为有小人在暗中作怪）。
　　家运：早上是渐入佳境，中午是鸿运当头，下午是运势渐减，晚上是奸小当道。
　　官事：分被告与原告。
　　被告：早上是申告无门，中午是需青天在世，下午是稍有胜算，晚上是虚惊一场。原告则相反。
　　治病：分重症与一般。
　　重症：早上是医药枉然，中午是需求贵人，下午是症状稍减，晚上是康复有望。一般则相反。
　　婚姻：早上是白头偕老，中午是相敬如宾，下午是一切平平，晚上是相恨怨偶。而离婚则相反。

　　四、戏文。在此感谢屏东县东港镇东隆宫蔡振成先生提供以早中晚的解签法。
　　可参照后面所附之戏文大纲，经过精简之后，应该能更简单传达出大意。即当事者为戏文中之主角。但要注意的是，所谓戏文是看当下那一段戏，与整出结局无关。
　　以戏文解签：此甲子签之戏文为－包文拯审张世真。（大意为鱼篮观音收鲤鱼精。）
　　此签如果是求财：因鲤鱼精为与张世真私奔，而使张世真辞却馆教一职；所以有阴私之横财可得。
　　家运：因鲤鱼精诱使张世真以为与小姐同结连理，共同私逃，等到仆奴为找牡丹而东窗事发；所以先吉而后小兇。可求观音神祉，帮扶家运。
　　官事：因事到包文拯出堂判审；所以自会遇到好法官来帮忙审明。
　　治病：后因小姐死昏，需有缘生人帮扶，自会甦醒；所以贵人早已出现，需自我留意曾看过诊的医师。
　　婚姻：因鲤鱼精色诱，但是后仍娶到小姐；所以要先交往一段日子才能洽谈婚事。

　　五、易经卦解与爻辞六亲。提供另一种的解签法。以大成卦旁的数字加上求签时为动爻，予以解释。

　　六、属。为本签所属月份之宜利。当然，在秋天求到冬天之签为洩气，求到土签为生气，求到夏天签为大不利，求到当月签与春天签最好。

　　七、评。本签八卦大意，仅供参考之用。

　　八、月卦。与属互补参照用。

　　九、断易大全。此卦象在历史上被何人所卜得，所发生的结果。

　　十、四季运与相与飞、伏。解易经卦用。

　　但就算百密也有一疏，如有错误之处，也请多予支持与指教，希望诸君不吝下教。

　　而这本解签本与现行市面上的版本不同的地方有下列几点：

　　拥有绝迹已久的签图与释意，看图就知道签文的意思。
　　将戏文与签文完全的对照与契合，解签只需要将自己幻化为主角就好。
　　有易经的解释与断易大全的卦例，不用再找其他的资料配合。
　　六十甲子的五行与生肖属性，轻松的运用民间想像力来解签。

　　就算在家也能求签：

　　将右手平放于封面，冥想心中所尊奉的神灵，将自己的姓名等基本资料轻声的在心中细细的说一遍，再要神灵给予建议的事情原委说一次，凭直觉翻开书页，如果翻到签诗文的那一页，便是神灵给予的建议；如果不是，请再将事情原委说一遍再翻，直到翻到签文那一页为止。（有一点类似易经的心易占卜一样）

　　如何自己解签？

　　拿到签文以后，绝对不要单纯的用白话翻译的方法来解释你手上的签诗，因为这常会发生「文不对题」的情形。所以，以下就要来简略的解说一下构成签诗的要件。

　　一、签文：
　　一般都是以七言绝句为主体诗，而这部分便是显示求签者在所求事件上的解答方向，只要心中怀抱着诚意与信心，通常这签文绝对能契合你所问的事；千万不要怀着试探与好玩的心态，这样别说是神，连人都不会给你答案。

　　二、评：
　　就是签诗下边小字的部分，一般用汉语来表达意涵。一般求签的人那么多，所以就约略的来解释你所需问的事情，看你问求什么事，就去那一项看看。例如：求财、耕作、移居、出外、六畜、功名、治病……等等。但实际上，这只是约略的说明而已。

　　三、图意：
　　这是本书特别的其中一项解签工具，是所有签诗的始祖。古时候的先贤们就是用图意来解签。如：棋子，要问孕胎，他的解释是：添丁；因为棋子是一子一子的。

　　四、戏文：
　　假如还要打破沙锅问到底，那就是本书特别的第二项解签工具：戏文的用处，只要将自己幻化为戏文中的主角，就可明白所求之事的关联，甚至于连破解法都能让你在无意中明了。

作者简介

蔡振名

　　经历
　　1991 任职台中精机MR部门
　　1991迄今 任职绍仁堂音响公司
　　1993迄今 担任台中县清水镇寓鳌雷部绍仁堂第四代堂主
　　1995－1997 担任台中县清水镇寿天宫执令手
　　1998－2000 担任进香总督队员
　　2001迄今 担任天上圣母驾前先锋，曾服务：
　　台中县清水镇西宁里寿天宫
　　台中县丰原市慈济宫
　　台中县清水镇秀水里宝天宫
　　台中县梧栖镇大庄里浩天宫
　　云林县北港镇朝天宫
　　2009迄今 担任嘉义县新港镇奉天宫访宫顾问
　　担任嘉义县朴子市配天宫访宫顾问

　　着作
　　安平蔡氏家谱
　　提供资料于国图台湾馆出版馆藏台中地区古文书选辑

甲子签/12 乙丑签/36 丙子签/60 丁丑签/86 戊子签/110
甲寅签/16 乙卯签/40 丙寅签/66 丁卯签/90 戊寅签/114
甲辰签/20 乙巳签/44 丙辰签/70 丁巳签/94 戊辰签/118
甲午签/24 乙未签/48 丙午签/74 丁未签/98 戊午签/122
甲申签/28 乙酉签/52 丙申签/78 丁酉签/102 戊申签/126
甲戌签/32 乙亥签/56 丙戌签/82 丁亥签/106 戊戌签/130
己丑签/134 庚子签/158 辛丑签/182 壬子签/208 癸丑签/232
己卯签/138 庚寅签/162 辛卯签/186 壬寅签/212 癸卯签/236
己巳签/142 庚辰签/166 辛己签/190 壬辰签/216 癸己签/240
己未签/146 庚午签/170 辛未签/194 壬午签/220 癸未签/244
己酉签/150 庚申签/174 辛酉签/198 壬申签/224 癸酉签/248
己亥签/154 庚戌签/178 辛亥签/202 壬戌签/228 癸亥签/252

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