话说中国 8 空前的融合 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　第一套以图文故事编写兼具百科功能的中国历史
　　传家套书、指定国礼、课外阅读首选大作

　　中国历史是一部博大精深的教科书，是独树一帜的东方文明史。英国哲学家培根说：「历史使人明智。」历史经验蕴含着发人深思的哲理。要深刻地了解现实，理智地面对未来，就必须追溯历史。这种由历史引发的智慧、魅力和美感，对丰富一个人的生命内涵，提升人的素质，是非常重要的。

　　中国拥有五千年灿烂的文明，屹立于东方，前赴后继，绵延百代。为了让现代的老中青读者，能够轻快地进入中国历史宏伟的殿堂，从中启迪心智、开拓眼界，追溯历史、面对未来，特别採用图文并茂的故事形式，百科全书的汇整资讯方法，集结三十余位历史学者与教师联合编纂，耗资二亿多元，历经八年，完成这套新体裁的中国通史──《话说中国》。

　　《话说中国》全套16册，是一套「感性」的历史书，丰富的图文编排，故事文体的写作，让厚沉枯燥的历史「生动」了起来。1500余则经典故事、1500位历史人物、3000幅以上珍贵图片、7500条历史文化百科知识，将政治史、文化史融为一体。读者在阅读《话说中国》这部浓缩五千年、现代观点的历史书时，既可吸取多元广博的知识，也将增长智慧，借镜学习，是一套家庭收藏、馈赠亲友、学生阅读的首选图书。英国斯特林大学安德鲁教授在看过本套书后，真情地说：「这是我见到最好的一部中国书！」

　　话说中国8：空前的融合(西元317年至西元589年的中国故事)
　　东晋南北朝－－南北对立时代的分裂动乱与融合发展

　　历时273 年长期的分裂与割据，是中国历史上最为复杂动盪的时代。动乱和战争给各族人民带来深重的创伤和灾难，但与此同时，社会也在苦难中走向新生。

本系列特色

　　．风靡海内外，销售突破200万册
　　．代表国家致赠外宾的指定国礼
　　．美国耶鲁大学收藏全套16册，做为认识中华文化的用书
　　．中学历史教学的新途径，学生阅读、学习兴致高
　　．尹章义(历史学者)、王丰(名作家兼媒体人)、武之璋(民间历史学者)、洪秀柱(立法委员)、董智森(名主持人)……专家媒体、学生家长、上班族、各行各业读了都说赞！

　　1)《话说中国》以故事传真中国五千年历史，立体化全方位地展示中国历史文化精华，使现代人轻松走进历史的缤纷世界，和巨人同游，与先贤对话。 　

　　2)由享誉海内外的史学界顶尖学者及着名断代史专家担任本书各册的顾问。

　　3)每册另由历史学者专家撰写前言，充分阐述各段历史的特色精髓。

　　4)约计30多位来自第一线的历史学者共同协力撰文，将个人长年学术精华融于书中，倾力奉献经典而又精彩的篇章。 　

　　5)全套书近4800页，含括3000幅以上珍贵图片，每一页均图文相配，并穿插历史文化百科知识、中外历史大事记、历史知识考题等等，是一部资讯庞大的百科全书式的大众历史读物。

　　6)精心制作《清明上河图》《兰亭序》《韩熙载夜宴图》等名作巨幅拉页，原图引进，模拟印制，展现原作的惊世风采，让你轻松拥有国宝，读懂国宝。

　　7)部分册数另附当时代地图，由着名史学家专家特别阐释、审订。 　　　

　　8)全书版面构成展现了以故事体文本为主的特点，便捷的检索、体例化的编排，让读者在阅读任何一个页面上，都能感受到历史文化的魅力与编纂创意的匠心。

作者简介

刘精诚

　　华东师范大学历史系教授

好的，这是一份不包含《话说中国 8 空前的融合》内容的图书简介： 《东方之翼：一部跨越千年的文明发展史》 内容提要： 本书并非聚焦于某一个特定历史时期的政治军事斗争，而是以一种宏大的历史视野，深入剖析了构成中华文明核心的多个关键维度，从其孕育的地理环境，到思想哲学的演变，再到社会结构的内在张力与创新。本书旨在描绘一幅动态、立体的东方文明发展画卷，探讨其如何在全球历史的宏大叙事中，保持其独特的文化韧性与创新能力。 第一部分：地理的塑造与文明的摇篮 本部分着重探讨了地理环境对早期华夏文明形成的关键性影响。我们不再将长江与黄河流域视为简单的地理单元，而是将其视为两种不同文明模式的孵化器。黄土高原的冲积平原，塑造了早期农业社会的集体主义倾向与对大一统政治形态的内在需求；而南方湿润多雨的气候，则催生了更具地方色彩、更依赖水利技术的社会组织形式。 我们详细考察了史前文化如仰韶、龙山时期的社会复杂化进程，重点分析了聚落形态、丧葬习俗中体现出的权力结构雏形与宇宙观的萌芽。特别关注了玉器在早期社会中作为权力象征和宗教媒介的复杂功能，它不仅仅是装饰品，更是连接世俗与神灵的“话语权”载体。 第二部分：思想的熔炉与精神的原乡 中华文明的独特生命力很大程度上源于其思想哲学的深度与广度。本卷将“诸子百家”视为一场思想实验的盛宴，而非仅仅是历史课本中的陈列。 孔孟荀的儒家思想被置于其社会背景之下，考察其如何成为维护农业宗法社会稳定的“技术手册”；老庄的道家学说则被视为对过度制度化的批判性反思，探讨其在魏晋玄学与后世山水艺术中的精神投射。我们重点分析了墨家思想的“兼爱非攻”如何成为早期社会道德律令中不可或缺的平衡力量，以及法家思想在秦朝统一实践中的理论构建与后续影响。 更深入地，本书探究了早期朴素的宇宙论（如阴阳五行学说）如何渗透到医学、历法、建筑乃至日常生活的设计中，形成一种全方位的“东方思维模式”。 第三部分：制度的演进与官僚体系的构建 一个延续数千年的中央集权体系是如何在不断试错中成熟的？本书将目光投向了制度的“工程学”。 从秦朝的郡县制到汉代的察举制，再到隋唐科举制度的成熟，我们考察了中央权力如何逐步渗透到地方的毛细血管。科举制被视为一项伟大的社会工程，它一方面为寒门子弟提供了上升通道，维持了社会的活力，另一方面也固化了特定知识体系的权威性。 我们详细分析了“士大夫”这一阶层的形成过程，他们是知识、权力与道德的复合体。他们的存在，既是对皇权的制约（以道义抗争），也是皇权体系得以高效运转的基石。本书通过分析历代选官制度的细微调整，揭示了王朝兴衰背后制度层面的深层逻辑。 第四部分：艺术的语言与物质的文明 文明的深度，往往体现在其审美趣味与物质创造上。本部分从“物”的角度来观察历史。 中国古代的“器物”承载了极高的精神价值。从商周青铜器的狞厉之美，到汉代画像石的叙事力量；从魏晋南北朝佛教造像对人体与精神的探索，到宋代文人画对“意境”的追求——艺术史不再是简单的风格更迭，而是社会心态与哲学思潮的视觉表达。 陶瓷艺术，尤其是瓷器的发展，被视为技术创新与审美革命的完美结合。本书详细梳理了从原始陶器到成熟青瓷、白瓷，再到元明清彩瓷的演变链条，探讨了烧制技术的突破如何反过来影响了贵族与士大夫阶层的日常生活品味。 第五部分：边疆的互动与多元的张力 本书拒绝将中国历史视为一个封闭的内陆帝国故事。我们着重探讨了“边疆”在塑造核心文明中的作用。 汉唐盛世的强大，离不开对北方游牧民族的军事威慑与文化吸纳；西南少数民族地区的开发，为中原带来了技术与物种的交流。本书关注了民族间的互动并非总是冲突，更多时候是复杂的“渗透”与“融合”。例如，佛教的东传，它如何通过与本土道家、儒家思想的对话，最终完成了本土化，成为中华文化体系中不可分割的一部分。我们分析了丝绸之路沿线不同文化元素相互激发、共同演进的复杂过程。 结语：历史的韧性与未来的回响 本书最终落脚于对中华文明持久生命力的探讨。这种生命力并非在于拒绝变化，而在于其对外部冲击和内部危机的“消化吸收”能力。它总能在看似不可逆转的衰败中，通过对核心价值（如对秩序、对家庭、对教育的重视）的重新阐释，完成一次次的“文化再生”。本书试图为当代读者提供一个理解东方复杂历史进程的全新视角，认识到我们所处的文化结构，是无数次思想碰撞、制度重塑与物质创造累积的成果。 目标读者： 对中国历史、思想文化有深入探究兴趣的读者，历史研究者，以及寻求理解东方文明内在逻辑的国际读者。本书以严谨的史料为基础，兼具文学的叙事美感。

出版说明　梦想与追求
总序　　　现代人与历史
专家导言　东晋南北朝的研究精华

本书导读示意图
东晋、南北朝　西元 317 年至西元 589 年

前言　南北对立时代的分裂动乱与融合发展

○○一 刘曜夺权
○○二 从奴隶到皇帝
○○三 积恶致灭
○○四 冉闵杀羯人
○○五 慕容称燕王
○○六 慕容翰报国无门
○○七 慕容恪辅政
○○八 慕容垂投奔苻坚
○○九 汉族建立的前凉
○一○ 王勐捉虱论天下
○一一 淝水之战
○一二 慕容垂重建燕国
○一三 「秦亡是天意」
○一四 吕光征西域
○一五 后凉兄弟残杀
○一六 李暠建立西凉
○一七 南凉始末
○一八 沮渠蒙逊杀段业
○一九 兇残的赫连勃勃
○二○ 兵败参合陂
○二一 慕容会谋反
○二二 冯跋兄弟
○二三 刘裕兴兵伐南燕
○二四 鸠摩罗什译佛经
○二五 「王与马，共天下」
○二六 周(王己)起兵
○二七 祖逖中流击楫
○二八 王敦「清君侧」
○二九 王导愧对周顗
○三○ 郭璞占卜
○三一 苏峻之乱
○三二 骑虎难下
○三三 陶侃运砖
○三四 褚裒辞官
○三五 咄咄怪事
○三六 桓温北伐
○三七 东山再起
○三八 荒淫君臣
○三九 人面狗心
○四○ 「一人而三反」
○四一 孙恩起义
○四二 假道伐秦
○四三 智取刘毅
○四四 刘裕计除宿怨
○四五 高僧道安和慧远
○四六 陶渊明和《桃花源记》
○四七 法显西行取经
○四八 书圣王羲之
○四九 顾恺之画像点睛
○五○ 谢道韫咏雪
○五一 梁祝的传说
○五二 刘裕建宋
○五三 宋文帝即位
○五四 杀顾命大臣
○五五 元嘉之治
○五六 山水诗人谢灵运
○五七 宋魏大战
○五八 「当断不断，反受其乱」
○五九 鬼目粽
○六○ 恶贯满盈
○六一 骨肉相残
○六二 呆子造反
○六三 「四贵」分化
○六四 烛中手令
○六五 「愿后世勿生帝王家」
○六六 「当使黄金与泥土同价」
○六七 移床远客
○六八 斩尽杀绝
○六九 荒唐皇帝
○七○ 短命王朝
○七一 有所作为的梁武帝
○七二 梁武帝舍身同泰寺
○七三 浮山堰
○七四 萧宏的库房
○七五 贺琛上书
○七六 江郎才尽
○七七 梁武帝引狼入室
○七八 江陵的陷落
○七九 足智多谋的陈霸先
○八○ 《玉树后庭花》
○八一 沙漠汗之死
○八二 代国的灭亡
○八三 拓跋珪建立北魏
○八四 虎牢之战
○八五 两攻统万城
○八六 姑臧无水草
○八七 王慧龙治荥阳
○八八 寇谦之兴道教
○八九 「笔头奴」古弼
○九○ 北征柔然
○九一 太武帝灭佛
○九二 北魏名臣崔浩
○九三 女政治家冯太后
○九四 孝文帝改革
○九五 胡太后临朝称制
○九六 「只恨石崇不见我」
○九七 六镇烽火
○九八 河北起义
○九九 河阴之变
一○○ 孝庄帝不愿做傀儡
一○一 高欢起兵
一○二 宇文泰兴起
一○三 魏分东西
一○四 苏绰和「六条诏书」
一○五 宇文护杀二帝
一○六 周武帝改革
一○七 高欢壮志未酬
一○八 「狗脚朕」
一○九 北齐的建立
一一○ 酒鬼皇帝
一一一 勿效前人
一一二 太上皇高湛
一一三 和士开的计谋
一一四 斛律光冤案
一一五 无愁天子
一一六 南北归一统
聚焦：西元 317 年至西元 589 年的中国
西元 317 年至西元 589 年的社会生活、历史文化百科
人物索引
典故索引
关键词索引

导读

东晋南北朝的研究精华

　　东晋南北朝历时 273 年（西元 317 年—589 年），由于五个少数民族入主中原，建立政权，长期分裂割据，因而是中国历史上最为复杂动乱的时代。汉族和少数民族先后建立过大小约三十个政权，较大的战争发生五百余次以上。动乱和战争给各族人民带来深重的创伤和灾难，但与此同时，社会也在动乱和苦难中走向新生。

　　东晋门阀士族制度发展到鼎盛时期，士族地主控制了国家最高行政权力，具有世代为官、免除赋役、垄断种种政治、经济、文化特权。经南朝宋、齐、梁三代，士族门阀逐渐走向衰落，寒人庶民兴起，特别是经过梁末侯景之乱的打击，士族彻底衰落，南方少数民族酋帅和豪强崛起，从而建立起陈朝。这是东晋和南朝政治上的特点。北方十六国时期，政权林立，战争频繁，民族融合十分缓慢；北魏统一（西元 439 年）后，特别是魏孝文帝（西元 471 年—499 在位）所实行的一系列改革措施，推进了民族融合的进程。魏末代北豪族酋帅兴起，并建立了北齐、北周政权。北周武帝灭北齐后，民族融合接近完成，由汉人隋文帝杨坚代周灭陈，实现了全国统一。

　　这一时期社会经济在曲折中发展。从西晋末年开始，北方大战乱，约经百年，大批人口南下，带去了数以百万计的劳动力和北方先进的农业生产技术，使江南荒地大开发，南方经济从而得到长足进步。农业上兴修水利、精耕细作、扩大耕地面积、大量种植北方农作物；在手工业方面冶炼、纺织、制瓷、造纸、造船等发展很快；商业兴盛、城市繁荣。由此，古代中国的经济重心开始南移，到唐中期终于完成了这一过程。在北方，北魏统一后，进入中原的少数民族部落进一步解体，汉族中的依附人口一部分也游离了出来，这就为北魏孝文帝的改革奠定了基础。北魏所实行的均田制，是拓跋部农村公社制与汉族儒家思想结合的产物，它把在长期战乱中的荒芜土地分给贫民，立三长制，不分民族而分土定居，统一为国家编户，不仅有利于社会稳定，而且促进了社会经济的发展。到北魏熙平（西元 516 年—518 年）时，北方人口总数约为三千二百三十二万七千余人，南方约为一千六百三十二万七千余人，共计为四千八百六十五万余人。这是当时南北社会经济发展的结果。而由于北方人口多于南方，其军力和财力都超过了南方，故最终由北方统一了南方。

　　东晋南北朝是中国历史上民族大融合的时代。大量胡族人口入居中原，使民族关系复杂化，民族对立严重。经过近两个世纪的惊心动魄的民族对立与融合，由匈奴、羯、氐、羌、鲜卑加上其他共十多个少数民族约有一千多万人口融入汉族后，对中国中古历史发展进程影响极其深远。无论对汉民族本身的繁衍或是汉文化的发展来说，都被输入了大量新元素与新的能量，因而隋唐以后政治、经济、文化出现了空前的繁荣。

　　东晋南北朝在文化思想上也有很大的发展，被称为中国历史上又一个「百家争鸣」的年代。人口的大流动和民族关系的大变动，带来了物质文化和精神文化的大交流。如果将这个时期的文化与汉唐文化相比较，大致有几方面的特征。首先，自觉趋向型文化。东汉统一帝国瓦解后，人们的思想从儒家名教的桎梏中解放出来，人的独立人格和自觉精神得到了充分发展。在学术思想界各派各家应时而出，玄、儒、佛、道以至法家、名家、兵家互相争胜，而又彼此吸收。人们自觉地追求个性解放、追求男女平等和婚姻自由。「梁祝故事」、〈木兰诗〉等出现，乃是这方面的生动表现。其次，开放融合型文化。这一时期中西文化交流频繁，人们的思想更为开放。佛教玄学化，儒、道、佛合流，这是在思想理论最高层次上表现出来的开放文化宽容精神。少数民族的杰出人物热衷于学习汉族先进文化。北方的政权无论是政治制度、经济生活、礼仪风俗、语言、服饰、音乐等各方面都不是单一型的，而是以汉族为主，对各少数民族文化和外来文化兼收并蓄、包罗宏富，并向文化融合型发展。第三，社会动乱和苦难是宗教滋生的土壤。这一时期无论是土生土长的道教，还是外来的佛教，都得到广泛的传播。到北齐北周时北方全境共有僧尼三百余万，约佔当时北方国家领民的十分之一。而民间信奉鬼神之俗盛行，崇拜之神从各类人物到动植物等有数百种之多，占卜、看相、图梦、相宅、相冢、听铃声知吉凶等各类方技渗透到人们的政治和社会生活中。因而，在文学方面出现了众多的鬼神志怪小说。

　　当时，由于分裂割据，南北各政权建立的名都建康（今江苏南京）、长安（今陕西西安）、洛阳（今河南洛阳东北）为南北三大文化中心，这是当时政治经济形势和地理条件所促成的区域型文化特征。

　　这个时期是一个承先启后的变革时代，唐代时政治、经济、文化繁荣昌盛，可以说，乃是这个时期为其打下了深厚的基础。

朱大渭　中国魏晋南北朝史学会会长、中国社会科学院历史所研究员

评分☆☆☆☆☆

最近一直在思考，究竟是什么让中国这片土地孕育出如此悠久而辉煌的文明，而《话说中国 8 空前的融合》这个书名，恰好触碰到了我内心深处的疑问。我理解的“融合”，绝不仅仅是几个民族的简单合并，而是一种深层次的文化基因重塑，是一种在碰撞与交流中不断革新与前进的动态过程。这本书是否会深入剖析，在漫长的中国历史长河中，哪些关键的“融合”事件，如同催化剂一般，加速了中华文明的发展，又在多大程度上奠定了我们今日中国的文化基础？我期待书中能够呈现出不同文明元素是如何被吸纳、改造，最终成为中华文化不可分割的一部分。例如，佛教的传入对中国哲学思想和艺术产生的深远影响，抑或是草原民族的文化对中原文明的丰富和冲击。这本书，我感觉它不仅仅是一部历史的陈述，更是一种对中国文化生命力的探索，是对我们民族如何在历史的长河中保持强大生命力的解释。它可能提供了一个独特的视角，让我们重新审视那些我们熟悉的中国历史，从中发现更多未曾留意过的精彩之处。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好的历史读物，应该能够带读者穿越时空，亲临其境，去感受那个时代的脉搏。《话说中国 8 空前的融合》这本书，从书名上就散发出一种强大的吸引力。我脑海中已经勾勒出无数的画面：可能是丝绸之路上不同文化的交汇，可能是大一统王朝建立时期的政治博弈，也可能是科技与艺术一同繁荣的盛世景象。我很想知道，作者是如何选择切入点，来描绘这场“空前的融合”的。是侧重于宏观的政治版图变迁，还是微观的民间生活细节？是着力于精英阶层的思想交流，还是普通民众的迁徙与融合？我对于书中可能出现的史料考证和学术观点的辩论也充满期待，毕竟，历史的解读从来都不是单一的，不同角度的审视往往能带来更深刻的理解。我相信，通过阅读这本书，我能更清晰地认识到，今天的中国是如何一步步走到今天的，那些历史的基因是如何在潜移默化中塑造了我们民族的特质。这本书，对我而言，更像是一次与中国过去对话的邀请，一次深入了解我们自身文化根源的旅程。

评分☆☆☆☆☆

读到《话说中国 8 空前的融合》这个书名，我的脑海中立刻浮现出一幅壮阔的历史画卷。我脑补着那些波澜壮阔的时代，不同的人群、不同的思想、不同的文化，在这个广袤的土地上碰撞、交织、融合，最终汇聚成一条奔腾不息的文明长河。这本书，在我看来，一定是对中国历史发展过程中那些至关重要的“融合”时刻进行了深刻的挖掘和解读。我特别好奇，作者是如何去界定“空前”这个词的？它是否意味着某些历史时期的融合程度达到了前所未有的高度，其影响也极其深远？我期待书中能够提供一些鲜活的例证，例如，在哪个时期，民族间的界限变得模糊，文化的藩篱被打破，思想的交流达到了高峰？它是否会详细讲述那些促进融合的政治、经济、社会因素，以及那些在融合过程中扮演重要角色的历史人物？我想，这本书的价值，不仅在于对过去历史的回顾，更在于它可能揭示出一种关于文明如何生成、发展和壮大的普适性规律。它让我对中国文化的韧性与包容性有了更深的思考，也对我们民族在漫长历史中不断自我革新的能力充满了敬意。

评分☆☆☆☆☆

这套《话说中国》系列，尤其是《8 空前的融合》这本书，着实让我眼前一亮。虽然我还没来得及深入细读，但仅凭封面设计和初步翻阅，便能感受到一种史诗般的宏大叙事扑面而来。封面上的图案，色彩的运用，以及那熟悉的字体，都带着一种历史的厚重感，仿佛凝固了无数故事和智慧。我一直对中国的历史文化情有独钟，总觉得这片土地上蕴藏着取之不尽的宝藏，而这套书无疑提供了一个绝佳的探索入口。我尤其好奇“空前的融合”这一主题，它究竟是如何定义和解读中国历史上的那些关键性的变革与交融？是民族间的融合，是文化间的碰撞，抑或是思想观念的革新？书中是否会详细阐述那些塑造了我们今日中国的重大事件，那些我们耳熟能详却又可能知之甚少的历史脉络？我期待着在字里行间，找到那些串联起中国漫长历史的珍珠，理解那些曾经发生过的“融合”是如何让中华文明得以生生不息，并最终走向今天的辉煌。我想，这本书不仅仅是关于历史的记录，更是一种关于“中国”这个概念的深度解读，是一种对我们共同文化基因的追溯与挖掘，是对我们民族精神的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，正好满足了我近期对中国历史发展模式的好奇心。特别是“空前的融合”这个概念，在我看来，它预示着一种超越了简单叠加的深度整合。我想象着书中可能会探讨，在不同的历史时期，中国是如何吸收、消化、并最终内化外来的文化、技术、甚至人口，并在此基础上形成独具特色的中华文明。它是否会涉及到那些被誉为“民族大融合”的时代，例如唐朝的开放包容，抑或是清朝的满汉共治？这些融合是否真的达到了“空前”的程度？其中的过程是顺利的，还是充满了冲突与阵痛？我期待书中能够提供一些具体的案例分析，通过生动的人物故事和具体的历史事件，来展现这种融合的复杂性与多样性。不仅仅是政治和军事上的统一，更包括了思想、语言、习俗等方面的交流与演变。这本书，在我看来，不仅仅是在讲述历史，更是在揭示一种深刻的社会动力学，一种中华文明得以持续发展和繁荣的内在机制。我希望从中能够获得一些关于理解中国当下社会变革的启示。