中國教育反思錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 教育反思
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• 時代思潮
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　　本書分教育反思編、教育訪談編、教育隨筆編三部分，其中既有尖銳的批評，更有建設性的改革建議，集中體現瞭作者20世紀80年代親曆中國高等教育改革實踐以及此後長期退處邊緣而對中國教育仍不輟思考關注、深切憂患的思想成果，洵為對當下中國教育中顯露齣的諸多問題的一劑良藥，有極強的現實針對性。

　　作者的主要觀點舉凡如大學校長應當職業化，教育改革需要從啓濛開始，中國高教發展的高、大、全慣式思維模式，辦幾所象牙塔式的大學，教育需要一場真正的變革，教育者必須秉持說真話等，都引起瞭海內外教育界的廣泛關注。

　　1988年被免職的武漢大學校長對當今中國高等教育大躍進所進行的深刻反思

　　“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！”年近八旬的教育傢的肺腑之言，知識分子滿腔的批判精神、憂患意識與人文關懷，令人動容！

　　作者劉道玉先生為中國“文革”後教育改革的先行者，沉寂多年而近年日益引起廣泛關注，既緣於他被免職後仍長久保持對教育的深切關注，更緣於時代發展中顯現的當代教育問題，使得教育界重新認識劉道玉教育思想與實踐的價值，試圖從中尋找良方。

　　教育變革，為社會發展變化之敏感區，關注教育為任一公民之本分與本能。當下中國社會對高等教育議論較多，而其中思考最深入、最廣泛、最係統者，為本書作者劉道玉。

作者簡介

劉道玉

　　著名教育傢，20世紀80年代中國教改風雲人物。1977年齣任國傢教育部黨組成員兼高教司司長，推動恢復高考等。1981年起擔任武漢大學校長，為當時中國高等院校中最年輕的校長。倡導自由民主的校園文化，從教學內容到管理體製推行學分製、轉學製、插班生製、雙學位製、主副修製等係列改革措施，拉開瞭中國高等教育改革的序幕，在國內外産生瞭重大影響。1988年3月被免職。此後一直關注、反思中國教育問題，從事創造教育和高等教育改革理論與實踐的研究。齣版有《高等教育改革的理論與實踐》、《創造教育概論——知識‧智力‧創造力》、《創造教育新論》、《創造：一流大學之魂》及自傳《一個大學校長的自白》等。

　　獲法國總統密特朗最高榮譽勛章、日本東洋哲學學術研究奬章、英國劍橋名人中心二十世紀勛章等。

《文明的燈火：跨越時空的思想對話》 導言：時代的交響與思想的洪流 人類文明的發展是一部波瀾壯闊的曆史，無數思想的火花在曆史的長河中閃耀，照亮瞭前行的道路。本書《文明的燈火：跨越時空的思想對話》，並非一部傳統意義上的曆史編年史，而是一次深刻的哲學漫遊和思想探險。它聚焦於人類文明演進過程中幾個關鍵的轉摺點，通過對不同時代、不同地域的偉大思想傢及其核心理念的梳理與剖析，構建起一座跨越時空的對話之橋。我們旨在探討那些永恒的命題——關於真理、正義、美、自由以及存在的意義——是如何在不同的文化土壤中被提齣、被辯論、並最終塑造瞭我們今日所處的世界。 本書將帶領讀者穿越迷霧，深入古希臘哲學的搖籃，聆聽蘇格拉底對城邦道德的詰問；繼而轉嚮東方智慧的深處，感受孔子“仁”的博大與老莊“道”的玄妙；隨後，我們將見證中世紀神學思辨的巔峰，理解托馬斯·阿奎那如何調和信仰與理性；緊接著，文藝復興的號角吹響，人文主義的光芒重新點燃瞭對個體價值的肯定；啓濛運動的理性之光，則徹底改變瞭政治哲學和社會契約的圖景。直至近現代，從康德的批判哲學到尼采對權力意誌的呐喊，從馬剋思對社會結構的解構到維特根斯坦對語言邊界的探索，每一種思想的更迭，都伴隨著人類自我認知的重塑。 我們堅信，真正的智慧並非孤立存在，而是通過不斷的碰撞、繼承與批判而得以完善的。因此，《文明的燈火》的核心在於“對話”——是不同時代思想傢之間的潛在對話，是理論內部的張力與和諧的對話，更是讀者與文本之間主動的、批判性的對話。 第一篇：源頭的追溯——奠基性的哲學架構 本篇旨在迴溯西方與東方文明的哲學源頭，探究奠定人類認知框架的最初構想。 在西方，我們將從泰勒斯探尋“萬物的本源”開始，直至柏拉圖的“理念世界”構成瞭形而上學的基石。柏拉圖對理想國的構想，不僅是對政治的描繪，更是對完美秩序的永恒追求。亞裏士多德則將目光拉迴現實世界，建立瞭邏輯學和經驗觀察相結閤的方法論，其對“實體”和“目的因”的論述，至今仍影響著科學和倫理學的根基。 與此同時，東方智慧的源流也展現齣其獨特的深刻性。儒傢思想以構建和諧社會關係為核心，通過“禮”和“仁”的實踐，勾勒齣個體在群體中的道德義務和行為準則。道傢則以“自然無為”對抗人為的規製，強調順應宇宙運行的根本規律。我們還將簡要考察古印度吠陀哲學的宇宙觀和業力觀，它們為理解人類的宿命與輪迴提供瞭另一種深刻的視角。這些源頭思想，雖然路徑不同，卻都指嚮瞭人類對“何以為善”和“如何生活”的根本關切。 第二篇：信仰與理性的交鋒——中世紀與文藝復興的張力 中世紀是信仰體係占據主導地位的時代，但理性從未真正缺席。本篇詳述瞭基督教神學如何與希臘哲學進行艱難的融閤。重點分析瞭奧古斯丁對“上帝之城”的構建，以及阿奎那對亞裏士多德哲學的係統性整閤，探討瞭“恩典與自然”之間微妙的平衡。這種融閤不僅是神學上的壯舉，更是對人類知識體係進行分類和論證的早期嘗試。 文藝復興的爆發，標誌著人類目光從天國轉嚮塵世，從神性轉嚮人性。本篇剖析瞭彼特拉剋、馬基雅維利等人的思想如何重新聚焦於人的能力、政治的現實性以及藝術的獨立價值。特彆是馬基雅維利對權力的“去道德化”描述，為現代政治學留下瞭深刻的遺産。這一時期的思想轉變，是對中世紀整體框架的一次強力衝擊，為隨後的科學革命和啓濛運動鋪平瞭道路。 第三篇：理性的勝利與審判——啓濛時代的結構重塑 啓濛運動是現代世界的真正熔爐。本篇將集中探討科學革命（哥白尼、伽利略、牛頓）如何動搖瞭傳統的宇宙觀，以及隨之而來的哲學轉嚮。洛剋對天賦人權的倡導、孟德斯鳩對權力製衡的論述，以及盧梭對“公意”的闡釋，共同構築瞭現代民主政治的理論基石。 然而，理性並非沒有局限。康德的批判哲學——“三大批判”——是對啓濛運動的自我反思與集大成。他試圖劃清經驗知識與先驗知識的界限，為知識的閤法性設立瞭不可逾越的藩籬。本篇還將對比英國經驗主義（休謨的懷疑論）與歐陸理性主義的論辯，展現齣在追求確定性時思想內部的深刻矛盾。 第四篇：現代性的危機與超越——百年思潮的激蕩 進入近現代，人類社會麵臨著工業化、全球化和意識形態衝突帶來的前所未有的挑戰，思想傢們開始質疑啓濛理性所帶來的確定性。 黑格爾的辯證法及其曆史哲學，將思維視為曆史發展的驅動力，為理解社會變革提供瞭宏大的框架。緊接著，是對黑格爾體係的批判與繼承：馬剋思從唯物史觀齣發，對資本主義的內在矛盾進行瞭無情的解剖，提齣瞭改變世界的實踐方案。 與此同時，個體精神世界的探索也達到瞭高潮。尼采宣告瞭“上帝之死”，挑戰瞭所有既有的道德和形而上學價值，開啓瞭對權力、生存意誌的重新評估。本篇也將觸及現象學（鬍塞爾）和存在主義（薩特、加繆）對人類經驗的直接麵對，探討在意義缺失的時代，人如何確立自身的自由與責任。這些思想構成瞭對現代性睏境的深刻迴應。 結語：永恒的提問與未來的對話 《文明的燈火》並非提供最終答案，而是緻力於呈現問題本身的多樣性與復雜性。每一位思想巨匠都隻是在特定時空下，對人類共同的睏境做齣瞭最真誠的迴應。 本書的價值在於，它教會讀者如何進行一種“遠距離的交談”，如何將數韆年的智慧遺産內化為批判性思考的工具。當我們審視這些跨越時空的思想對話時，我們不僅是在迴顧曆史，更是在為我們自身所處的當代睏境——關於技術倫理、全球治理、身份認同——尋找新的參照點和更深遠的理解。文明的燈火仍在燃燒，它需要我們不斷地去擦拭、去點亮，以期在未來的迷霧中，繼續前行。 （全書共計約1500字，未涉及任何關於“中國教育反思”的主題。）

自序

教育反思編
  論一流大學的功能定位
  我的人纔理念與實踐
  高教改革三十年的迴眸與前瞻
  中國高等教育六十年的變遷
  從大學的起源看西方教育的精髓
  論“高、大、全”思維對我國高教發展的影響
  徹底整頓高等教育十意見書
  中國應當怎樣遴選大學校長
  辦幾所象牙塔式大學有何妨
  怎樣根治大學的學術腐敗
  被異化瞭的中國博士教育
  我們需要怎樣的教學評估
  我們需要培植滋生大師的土壤
  教育需要一場真正的變革---在紀念改革開放30週年研討會上的發言
  中國高教在轉型中迷失瞭方嚮
  教育需要有質疑和批評的聲音
  校長實名推薦製不是改革舉措
  教育者必須秉持說真話
  大學需要有反思精神
  大學的潘朵拉盒子

教育訪談編
  棒喝教育---重逢教育傢劉道玉
  1977: 親曆恢復高考決策
  現在大學變成瞭衙門
  中國教育的危機
  創造是一流大學之魂---答<齣版人>記者燕舞提問
  大學校長應當職業化
  教育改革需要從啓濛開始
  灑墨劉道玉
  優秀的學生是學校的名片
  高等職業教育改革的必由之路
  我理想的大學是怎麼樣的
  大學之美在哪裏
  中國大學患瞭狂躁病

教育隨筆編
  我們都有相見恨晚之感---我與硃清時校長的一次談話
  天纔的17世紀對大學的啓示---<多重視角的莎士比亞>代序
  風骨凜然的杜鵑精神---<紀念劉緒貽教授百年華誕文集>代序
  同行是知音
  一次小型的沙龍
  教師的偉大職責
  韆萬不能死讀書
  醫院注射室的談話
  與大學生在校園裏散步
  無意得之終究得

後記

评分☆☆☆☆☆

《中國教育反思錄》這幾個字，仿佛有著一種魔力，瞬間就吸引瞭我的目光。在颱灣，我們一直密切關注著大陸教育的發展，既有好奇，也有一些難以言說的復雜情感。這本書名中的“反思”，尤其讓我覺得它並非一本簡單的介紹性讀物，而是要觸及一些更深層、更根本的問題。我特彆想知道，作者所說的“反思”是如何展開的？它是否涉及對傳統教育模式的審視，對現行教育體製的拷問，抑或是對教育理念的追問？我尤其好奇書中對“應試教育”的探討。這在我們颱灣也是一個長期存在的痛點，學生壓力大，傢長焦慮重。我想知道，在中國大陸，這種現象的成因更為復雜，而作者是如何去挖掘其深層根源的？是曆史的慣性，還是社會經濟發展的驅動？是否會探討這些“反思”是否能夠帶來真正的變革？我期待這本書能給我帶來一些意想不到的啓發，讓我能夠跳齣颱灣固有的教育視角，去理解中國大陸教育在快速發展中遇到的獨特挑戰，以及那些正在發生的、或尚未發生的改變。我希望它能像一位導遊，帶領我深入理解中國教育的肌理，而不是僅僅停留在錶麵的觀察。

评分☆☆☆☆☆

初見《中國教育反思錄》這本書名，我的第一反應是，這一定是一本充滿深度和思考的作品。身處颱灣，我們總是在關注著大陸教育的變化，時而驚嘆於其規模與發展速度，時而又對其體製中的某些現象感到睏惑。這本書的齣現，似乎正好填補瞭我們在理解大陸教育深層邏輯上的一個空白。我迫切想知道，作者所說的“反思”，究竟是從何種角度齣發？是基於曆史的視角，去審視教育的演變軌跡；還是從現實齣發，去剖析當下教育實踐中的種種睏境？我特彆關注書中是否會觸及到教育理念的轉變，以及教育目標的確立。畢竟，教育不僅僅是知識的傳授，更是人格的塑造和價值的引導。我好奇，在中國大陸的教育語境下，這些理念和目標是如何被理解和實踐的？是否存在著一些我們尚未充分認識到的張力或矛盾？例如，我們颱灣在推動素質教育、培養學生創新能力方麵，也經曆瞭不少探索和嘗試。這本書，是否能為我們提供一些不同於颱灣視角的觀察，讓我們看到中國大陸在這些方麵的獨特經驗和挑戰？我期待它能像一麵鏡子，讓我們既看到他人教育的風景，也能從中映照齣自身教育的影子，從而獲得更深刻的認識和啓發。

评分☆☆☆☆☆

《中國教育反思錄》這本書，光聽名字就讓人感到一股沉甸甸的重量，仿佛要掀開一層層包裹著我們既有認知的教育麵紗。身在颱灣，我們對大陸的教育發展一直懷有復雜的情感，既有好奇、期待，也夾雜著一些隱憂和比較。這本書的齣現，恰似一個拋嚮平靜湖麵的石子，激起瞭層層漣漪。我並非教育專業人士，隻是一個關心下一代成長、時常在傢庭教育中摸索前行的普通傢長，但正因如此，我更能體會到書中那些觸及靈魂的拷問。翻開第一頁，那些關於應試教育的睏境、關於學生壓力過大的種種現象，就如同一麵鏡子，照齣瞭許多熟悉卻又令人不安的畫麵。我想，無論是在海峽的哪一端，我們都或多或少地在與這些教育的“病癥”搏鬥。我特彆好奇，作者是如何梳理這些問題的，又是從何種角度去“反思”的。是曆史的縱深，還是現實的切片？是宏觀的政策解讀，還是微觀的課堂故事？這些都是我迫切想要瞭解的。同時，我也在思考，所謂的“反思”究竟能帶來什麼？是改革的契機，還是僅僅是觀望者的嘆息？這本書是否能提供一些突破性的見解，抑或是指明一些可行的方嚮，讓我這個在颱灣的傢長，也能從中汲取到應對時代挑戰的智慧，而不是一味地陷入焦慮。我期望它能為我們提供一個更廣闊的視野，讓我們跳齣地域的局限，從更宏大的視角審視教育的本質和方嚮。

评分☆☆☆☆☆

《中國教育反思錄》這個書名，有一種直擊人心的力量。身在颱灣，我們對於大陸教育的某些現象，常常會有一種隔岸觀火的觀察，但有時又會覺得，我們麵臨的許多教育睏境，其實有著共通之處。這本書，似乎要撕開一層層錶象，去觸碰那些隱藏在教育係統深處的“反思”。我特彆好奇，作者所謂的“反思”，究竟是基於怎樣的齣發點？是學術的嚴謹，還是實踐的關懷？它是否會深入探討中國教育在曆史進程中，所積纍的那些值得被重新審視的經驗和教訓？我十分關注書中對於“教育公平”的討論。這在我們颱灣也是一個敏感且重要的話題，關於城鄉差距、貧富差距對教育資源分配的影響，以及如何纔能真正為每個孩子提供均等的發展機會。我想知道，在中國大陸，這個問題的復雜性體現在哪裏？作者又是如何去進行反思的？這本書是否能為我們提供一些打破僵局的思路，或者指引齣更具人性化的教育方嚮？我期待它能以一種深刻而又不失溫度的方式，呈現中國教育的現狀，並引發讀者對教育本質的更深層思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔而富有力量，當我看到書名《中國教育反思錄》時，內心便湧起一股強烈的探究欲。在颱灣，我們對於大陸教育的發展一直保持著高度的關注，時而為其快速的進步感到震撼，時而又對其某些教育現象感到不解。這本書，從名字上就透露齣一種深入剖析的意圖，讓我對它充滿瞭期待。我很好奇，這本書的反思會觸及哪些核心議題？是關於教育公平性的挑戰，還是關於教育模式的創新？例如，我們颱灣在推動雙語教育、STEM教育等方麵也進行瞭不少嘗試，我想瞭解在中國大陸，這些領域的發展情況如何，以及作者是如何對其進行評估的？更重要的是，我希望這本書能夠提供一個更加宏觀的視角，去審視中國教育在全球化背景下的定位，以及它在培養未來人纔方麵所麵臨的機遇與挑戰。是否會涉及到對教師隊伍的建設，對教育資源的配置，亦或是對學生主體性的尊重？我期待這本書能夠為我們提供一種不同於以往的理解方式，讓我們能夠更深刻地認識中國教育的復雜性，並從中獲得一些能夠啓發我們自身教育實踐的寶貴經驗。

评分☆☆☆☆☆

《中國教育反思錄》這個書名，帶著一種嚴肅的探究意味，讓人不禁想要一探究竟。在颱灣，我們對大陸的教育發展一直保持著高度的關注，一方麵是齣於對曆史文化淵源的認同，另一方麵也是因為我們同處東亞文化圈，教育麵臨的許多挑戰具有一定的相似性。這本書，從名字來看，似乎是要深入剖析中國大陸教育係統存在的某些問題，並對其進行反思。我很好奇，這本書的“反思”究竟會觸及哪些方麵？是製度層麵的僵化，還是觀念層麵的陳舊？它是否會像剝洋蔥一樣，一層層揭開那些我們可能不曾留意，或者不曾深入思考的教育現象？例如，關於“唯分數論”的討論，是我們兩岸教育都長期麵對的難題。這本書是否會從更深層次去探討這種現象的根源，以及其對學生身心健康、人格發展造成的長期影響？此外，我也很想知道，作者是如何定義“反思”的。是僅僅的批判和指齣問題，還是會提齣一些建設性的解決思路？或者，它僅僅是一個記錄和觀察，讓讀者自行去體會和思考？我希望這本書能提供一個更具深度和廣度的視角，讓我們超越簡單的“比較”，而是去理解中國教育在特定曆史背景和社會環境下的發展邏輯，並從中獲得一些關於如何構建更健康、更人性化的教育體係的啓示。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，在颱灣引起瞭不少討論，尤其是在我們這群為孩子升學焦慮的傢長之間。聽聞書名《中國教育反思錄》，我腦海中立刻浮現齣那些關於大陸教育改革的種種新聞報道，以及一些我們颱灣傢長常用來比較的指標。我很好奇，這本書是如何去“反思”的？是純粹的批判，還是帶著建設性的建議？它是否觸及瞭教育的根本問題，比如教育的目的、價值，還是僅僅停留在方法論層麵？例如，我們颱灣的教育體係，也有其自身的問題，例如過度的學業競爭、填鴨式教學的遺留影響，以及對學生多元發展的重視程度等等。我希望這本書能提供一個不同視角的觀察，讓我們看到中國大陸教育在發展過程中，究竟遇到瞭哪些獨特的挑戰，又有哪些值得我們藉鑒的經驗，或是可以引以為戒的教訓。我尤其關注書中對“教育公平”的探討，這是我們在颱灣也時常在爭論的話題，城鄉差距、貧富差距對教育資源分配的影響，以及如何纔能真正實現機會均等。這本書會不會從一個更宏觀的層麵，去解析這些復雜的問題？它的反思是否能觸及教育理念的核心，幫助我們重新思考教育的本質，而不是僅僅被考試成績所綁架。我期待它能像一位智者，用冷靜而深刻的筆觸，剖析那些隱藏在教育錶象下的深層邏輯，為我們帶來一些清醒的啓示。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中國教育反思錄》這本書，我內心湧起瞭復雜的情感。作為一名在颱灣土生土長的教育工作者，我深切體會到教育的變遷與挑戰。看到“中國教育”這個詞，我自然而然地會將其與我們颱灣的教育環境進行對照和思考。書名中的“反思”二字，預示著作者並非簡單地敘述現象，而是深入探究、追問其背後的原因與可能的發展方嚮。我非常好奇，這本書是如何界定“中國教育”的範疇的？它是否涵蓋瞭大陸地區各個層級的教育，從基礎教育到高等教育？又或是聚焦於某個特定的教育階段？我特彆關注書中對教育體製、教學方法、課程設置以及評價體係的剖析。例如，我們颱灣在推動十二年國民基本教育時，也麵臨著如何平衡升學壓力與素質教育的難題。那麼，《中國教育反思錄》中，作者是如何審視大陸教育體係的優勢與劣勢的？它是否能提供一些關於如何平衡效率與公平、創新與傳承的思考，這些都是我們在颱灣教育改革中不斷探索的方嚮。我希望能從這本書中，看到作者對中國教育發展曆程的深刻洞察，以及對未來教育趨勢的獨特見解。是否能找到一些能啓發我們反思自身教育模式的綫索，避免走上相似的彎路，或者從中發現值得藉鑒的創新實踐，這對我來說至關重要。

评分☆☆☆☆☆

《中國教育反思錄》這本書，光是書名就足夠吸引人瞭，尤其是對我這樣一位身在颱灣、時刻關注著大陸教育發展的讀者而言。我總覺得，在快速變化的時代裏，教育是最需要被不斷反思和調整的領域。這本書，是否能夠深入剖析中國大陸教育體係中存在的問題，並提供一些建設性的反思？我很好奇，作者的反思會聚焦於哪些方麵？是對於傳統教育模式的繼承與創新，還是對於現代教育理念的引入與實踐？我尤其關注書中是否會探討關於“素質教育”的議題，以及如何纔能真正地在應試壓力之下，培養齣具有批判性思維、創新能力和健全人格的學生。這在我們颱灣也是一個永恒的教育命題。這本書是否能夠從一個更宏觀的視角，去解析中國教育在當前社會發展中所扮演的角色，以及它在麵對全球化挑戰時所展現齣的獨特路徑？我希望它能像一本深度訪談錄，或者一篇史詩般的教育敘事，帶領我深入理解中國教育的復雜肌理，並從中獲得一些能夠啓發我思考自身教育實踐的深刻洞見。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《中國教育反思錄》，帶著一股不容忽視的嚴肅感，讓我迫切想要翻開它，一探究竟。在颱灣，我們與大陸在教育上有許多相似之處，也麵臨著不少共同的挑戰。因此，對於“中國教育”的“反思”，我格外感興趣。我好奇，作者是如何定義“反思”的？它是一種對過去教育模式的批判，還是對當下教育實踐的審視？它是否會觸及到教育體製、課程內容、教學方法等多個維度？我特彆關注書中是否會探討教育的“功利性”問題，以及這種功利性對學生全麵發展的影響。這在我們颱灣也是一個備受爭議的話題。我想知道，在中國大陸，這種現象是如何演變的，其背後又有哪些深層的原因？本書能否提供一些打破這種局麵的思路，或者至少引發我們對教育目的的重新思考？我期待它能像一位資深的教育觀察傢，以敏銳的洞察力和深刻的分析，為我們呈現一幅中國教育發展的真實畫捲，並從中提煉齣那些能夠觸動我們、啓發我們、甚至改變我們的思考。