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图书介绍


巴珑

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著者 木心
出版者 出版社:印刻 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2012/08/06
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-27

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图书描述

我们时代惟一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者。 「人有两套传统,一套精神,一套肉体。我的祖先在绍兴,我能讲一口绍兴话。我的精神传统在古希腊,在义大利,在达文西。所以我说我是绍兴希腊人。」──木心 下班后不急于回家的便是男人╱公爵哪,就这儿,就BEER╱鱼、虾、乌贼、响螺、小螃蟹╱香肠、腌肉、燻肋、卤猪杂╱上帝保佑啤酒桶永远木制永远笨相╱巴珑是玻璃的,圆肚细颈长长尖嘴╱执细颈举而倾之,酒出如幽泉 明知站在深渊边╱一旦你摈我,弃我╱也是福了的╱不能爱,能思念╱人被思念时╱知或不知╱已在思念者的怀里╱自踵至顶的你呵 巴珑是一种西班牙的酒壶,诗人的诗心可以说就是巴珑,他胸怀广阔,思接千载,涵纳万物,无时无人无事不可以入诗,一切有诗趣的事物全化为己有,再转换为诗意,使之如巴珑里倾出的酒,泉源虽注满胸臆,流出时却从容淡定。 《巴珑》是木心游学美国初期文学创作中的代表作。许多改写之作,都交代了来源:〈洛阳伽蓝赋〉的改写最为彰着,规模最大;〈明人秋色〉取自谭元春游记、〈东京淫词〉取自永井荷风散文、〈萨比尼四季〉取自西塞罗散文;有来自田纳西.威廉斯回忆录的〈门户上方的公羊头〉;〈伦敦街声〉、〈埃特鲁里亚庄园记〉是取材于书信集,〈兰佩杜萨之贶〉则源出小说;有的甚至出自于文化学着作,如从福里特的《现代文化史》中提炼出的〈末度行吟〉;〈赛尔彭之奠〉是对怀特、戈斯、卡尔佩特、赫德逊他们的一些小节或单句的合和之作,更为复杂。 这些诗皆是木心受到原文所感,乃胎息吐纳,含英咀华,踵事增华。或涵泳其间,吹气若兰;或借花献佛,别托怀抱。诗中蕴含瑰丽琦行的华美文藻,或对中国古典文学作品的淬琢迻译,大有可观。诗篇中时遇妙语,那些纯挚的深情与光芒四射的哲思,读来盪气回肠,令人浑然忘忧。 木心这样解释:我幸于乐于为公有的人类文献复此一笔,忝证文学无疑是初比今夕何夕的新鲜,而后比执手偕老的永恆。 作者简介 木心 本名孙璞,1927年2月14日生于浙江乌镇,自幼迷恋绘画与写作。十五岁离开乌镇,赴杭州求学,1946年进入刘海粟创办的「上海美专」学习油画,不久师从林风眠门下,入「杭州国立艺专」继续探讨中西绘画,直到十九岁离开杭州去上海。五○至七○年代,任职上海工艺美术研究所,参与人民大会堂设计。画余写作诗、小说、剧作、散文、随笔、杂记、文论,自订二十二册,「文革」初期全部抄没。「文革」中期被监禁期间,祕密写作,成狱中手稿六十六页。1982年远赴纽约,重续文学生涯。1986至1999年,台湾陆续出版木心文集共12种。1989至1994年,为旅居纽约的文艺爱好者开讲「世界文学史」,为期六年,陈丹青为其学生。2003年,木心个人画展在耶鲁大学美术馆、纽约亚洲协会、檀香山艺术博物馆巡回,画作受大英博物馆收藏,这是二十世纪中国画家中第一位作品被该馆收藏,2006年,木心文学系列首度在大陆出版,同年,应故乡乌镇邀请,回国定居,时年七十九岁。年底,纽约独立电影制片导演赴乌镇为其录制纪录片。2011年12月21日凌晨三时,在故乡乌镇逝世,享年84岁。

著者信息

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图书目录

图书序言

雅謌譔

冬天已去
阴雨消退
我骑着骏马
涉河而行
愿你知我前来
我思爱成病

春风扇扬
花木如锦
容我见你面貌
聆你嗓音
你的嗓音柔和
你的面貌秀媚

无花果红熟
葡萄发着芬芳
青草为榻 柏树为帐
莫要惊动
莫要唤醒我爱的
等伊自己愿意

我良人
我爱
我的佳偶
你美丽 全无瑕疵
你舌下有蜜有奶
你的脚趾使我迷醉

将我按在心上
犹如朱红的记印
题在你臂上 好似刺青
我每夜来
像羚羊小鹿
欢奔在乳香冈上

天起凉风
日影飞去
我们快要离别
我将再来
左手放在你头上
右手将你抱起

萨比尼四季

眷悦精巧杯盏,自斟旨酒
或以冰镇或就炉边沁温
在萨比尼,每日我与邻人会聚
如果从亲友家宴罢归来
两个少年陪伴我缓缓步行
前面的持火炬,后面的吹笛
人问苏福克里斯,你还有无欲情
神明保佑,他回答道,我终于
万分侥倖地从它那里逃出来
像摔脱了暴怒的发狂的主人
即使是看安彼维乌斯演剧吧
前排观众享受逼视的快乐
后排的也快乐,而且免于吃灰尘
忆当年,陆征水战攻城掠地
班师振旅凯歌入云,诚是壮观的
平静,整洁,闲适,更宜度此余生
朝朝暮暮彷彿若有隐瞒的吉庆
八十一岁的柏拉图临终时纸笔在握
苏格拉底写泛雅典娜节辞行年九四
倾心作悲剧,苏福克里斯神思恍惚
儿子们上法庭控告他贻误产权之传递
他出庭朗诵《俄狄浦斯在科罗诺斯》
陪审员齐声击节称赏,判他清健无辜
且休吟咏这些神圣大业,哦
可依恋的莫过于萨比尼的四季田园
收获固然畅洋,播种尤其殷切
泥地以松软的胸怀接纳了无数宏愿
便用潮润和偎抱给麦籽洽暖
默默膨胀,滋茁柔嫩而强旺的芽
由根须撑着,秧苗挺上带节的茎
尖端有叶鞘包簇,形状威武忠贞
叶鞘日日升高,从中婉然抽穗了
无限希望的麦粒序列严整,他们是主
芒刺四射作卫护,以防小鸟侵啄
金黄的麦芒在月光下幻成一片银雾
为什么我还要替葡萄作传记呢
须知土地赋予各种植物的力是神力
况且切枝、插条、压根、嫁接
不使人一番惊喜又一番惊喜吗
葡萄天性荏弱挠韧,若无倚持
只好在地上爬了,求的是能直起
长出鬈丝,遇到什么便抓住什么
明智的园丁勤修快剪,毋使枝蔓过多
绿叶犹未全荫,葡萄悄悄结颗
阳光照着叶子果子一同昌茂丰腴
果子成熟,叶子遮着果子
意在不缺温煦,也免遭曝炙
还有什么景致比这更足怡情适性
库里乌斯的庄园离我处不远
每一眺望,便要称赞他守拙葆真
实在也是感慨时代的浮华风尚呵
库里乌斯独坐在火炉旁冥想
萨姆尼特人送来许多金子
他无言,他说,他总觉得
拥有许多金子怎能就算光荣
拥有金子的人都敬服你,才真光荣
仅只光荣,幸福终究来自美德
不想把话题扯远,再叙农事吧
田园的乐趣四季徇顺更替
既可颐养天年,又得奉飨神祇
我几乎要与雠敌们和解了
举凡诚恳劬劳的祥和人家
库房里贮满酒瓮、油罈、粮囤
庖厨充足,猪肉、山羊肉、绵羊肉
鸡、蛋、奶、干酪、大缸蜂蜜
得暇狩猎禽兽,燻腌忙碌一阵
还有个青翠菜园,每餐新新鲜鲜
要熙煅,明媚阳光 酡红的灶龛
凉爽,就在溪水转处,乔木之下
难得我也离家,孑身驰赴雅典观剧
进城入场,场内早已座无虚席
不见一个雅典人有让座的意思
我踱到斯巴达人中间
他们是使节,座位是特设的
斯巴达人个个起立,请我入座
全场对他们的行为鼓掌喝采
一位斯巴达青年脸色沉沉地说
雅典人知道什么该做,就是不做
我回到萨比尼农庄,渐感年事已老
别人享受武器马匹游泳赛跑
请把羊跖骨和骰子留给我
若使它们被拿走,也不在乎
没有这些玩意儿一样过得幸福

少不更事时很爱读西塞罗的散文,觉得他较战国的纵横家要好,好得多。之后四十年中就没有机缘静心对待这种门类的书。到了海外,贬诋西塞罗的论调屡有所闻,我想,古人若然对今人有坏影响,那是今人太坏了的缘故。近因作讲演笔记涉及罗马文学,将手边仅有的西塞罗着作翻阅一过,其中的《论老年》,与早先所见的同名篇竟全然不同,今者出自勒布(Loeb)古典丛书的《西塞罗文集》拉丁文本,记不起昔者是什么的版的了,好像很清楚其中有「积累智慧,将是你老年的甜蜜」云云,目下遍寻不得。

却令我细审了这篇长文,几次感到作者音容宛在,忍不住抽取数节,锻鍊周纳,罗织了此首八十余行的诗,耗时两个半天,譬如又去了昨是今非的罗马一趟。我还是认为西塞罗较苏秦张仪之流要好得不能比。

图书试读

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