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這是玄靈高上帝的救贖誓願
這是止斷輪迴的殊妙法延
想要得到三世因果一世清明無礙的大解密
必讀大解冤經

　　《關聖帝君大解冤經》跟《地藏菩薩本願經》一樣，都是化解冤業很殊勝的經典，誠心持誦冥冥之中感應不可思議。

　　修道者，最怕冤孽牽纏，意亂神昏。前生冤債未瞭，今生又結孽障，以緻成為礙道之荊棘。如不消解，則關關受阻，節節不通，濛聰塞竅，智慧不開。雖然努力不懈，自性卻難以光明。即使積功纍德，勉可消除現世業障，惟纍世冤孽，無法解脫，終難超生瞭死，究竟涅槃。

　　幸沾 天恩浩蕩，聖帝無量功德，慈憫紅塵眾生，大開慈悲法門，頒賜大解冤經，濟世渡鬼渡人，使有心修持者，晨夕潔誦，立心懺悔，使纍世冤愆，能得解除，修道途程，坦直無阻。

獻給玄靈高上帝的信仰「門徒」

　　修真、瞭業、報恩之道，乃人生第一大事，也是三世以還的最重要大事，本教自甲子年應命，丙子登科，承濛諸前賢長輩的不吝提攜栽培指正，舉凡修真、瞭業、報恩等一切身命事功課，或修習道場軟硬體之建構推展，皆上承天旨諸聖神恩師的旨敕而行，曆經初創眾門下修士的艱辛努力、宣教組織及五院教區的建設、護道組織的推展、內修外行的殊勝功課頒敕、行政中心的完成、學術數位典藏、人纔資源中心、生命教育中心、內政部申設立教公聽會的通過......等等都是奠定關聖帝君的教門，在蓬萊寶島建立一個符膺新道盤天運的全新教門。

　　根據「玉皇尊經」的記載；關聖帝君在公元一八六四年被推舉蟬登「玉皇大天尊玄靈高上帝」，至今一百四十餘年，經學術公聽，內政部審核，準予以玉皇大天尊玄靈高上帝「關聖帝君」為教主的教門「玄門真宗」，真正符膺於清同治三年所示關聖帝君接任第十八代玉皇大天尊「玄靈高上帝」的尊榮，並達到符應天上禪登「玉皇大天獻給玄靈高上帝的信仰「門徒」尊」，人間有教門、教徒的完整至尊地位，並立願成就關聖帝君「玄靈高上帝」所領敕的修圓融大道的道元法證，承擔起天命所負「選賢、拔聖、渡九玄」三大使命，誓渡脫眾生苦業，引領覆命皈旨使三世因果能一世清，永脫輪迴業苦進入圓融無礙清淨國度。

　　今奉恩主聖諭編著整理《以大解冤經論述三世因果》一書，重申玄靈高上帝關聖帝君的強烈誓願心，為凡信聞者都能救贖得三世因果一世清，並期能獲得您的共襄盛舉，共同參與為關聖帝君的教門成就努力，同赴關聖帝君恩師為門徒建立的圓融無礙國度。

作者簡介

玄興教尊

　　現任：
　　玄門真宗教門 教尊
　　中華玉綫玄門真宗教會 創會長
　　颱中縣玄門真宗國際尊親會 創會長
　　中華關公信仰學會 理事長
　　全球和平聯盟颱灣總會 理事
　　學術展演研究 主持人
 
　　經曆：
　　九二一萬神巡境安靈法會副會長
　　美國催眠師認證資格
　　大仁技術學院前世潛能開發另類療法講師

【啓白語】
獻給玄靈高上帝的信仰「門徒」
前言
第一章 論述玄靈高上帝大誓願心的來去因由
第一節 玄靈高上帝禪登九五至尊
第二節 玄靈高上帝為救贖眾生創設教門的因由
第三節 玄靈高上帝的大慈悲誓願心
第四節 代天宣化門徒的誓願決心

第二章 論述玄靈高上帝對三世因果的釋解
第一節 什麼是因果業報
第二節 探究你從未聽過的三世因果——從祖源（血源）、前世因業、
今生行為來探究三世因果細說三世因果
第三節 認清造成冤結的過程，就是不造業的開始

第三章 論述玄靈高上帝的慈悲救贖——解結消災法訣
第一節 萬能鑰匙——任令一切時中充滿法喜
第二節 瞭業三大給予法要
第三節 不造業的三不法要

第四章 從大解冤經論述冤結業障對人生的影響
第一節 命元品
第二節 夫婦品
第三節 子女品
第四節 六類、十難品與無常厄

第五章 玄靈高上帝頒敕可以三世因果一世清的「解冤釋結」殊勝法延
第一節 化解祖源
第二節 化解纍世因業
第三節 化解今生行為

第六章 符應現今時代的聖凡雙修
第一節 聖凡雙修的傢庭觀已是一個刻不容緩的重大課題
第二節 目前都市型小傢庭問題缺失
第三節 玄門真宗的聖凡雙修提供您傢庭改善的方法建議
第四節 現有傢庭格局的重新檢視與改善建議
第五節 聖凡雙修傢庭幾個基本理念

第七章 止斷輪迴不是夢——皈證圓融國度，真正三世因果一世清
第一節 關聖帝君「玄靈高上帝」教門頒敕的一切圓融自在，冥陽同用的「圓
融國度」
第二節 關聖帝君「玄靈高上帝」教門圓融國度的殊勝
第三節 關聖帝君「玄靈高上帝」教導門徒進入圓融國度的修行法要
【附錄一】
聖帝大解冤經全文
【附錄二】
《大解冤經》讀後心得

第一章：論述玄靈高上帝大誓願心的來去因由

玉皇大天尊玄靈高上帝「關聖帝君」為引渡眾生靈祇不受因果業報之苦，不墜輪迴轉世之劫，發大慈悲誓願心，創設教門名為「玄門真宗」，並且正式頒敕教門法義，救贖拯渡能夠三世因果一世清，皈證圓融無礙的殊勝妙訣。

大解冤經告訴我們玄靈高上帝渡化眾靈的慈悲願心：

大解冤經——因由品

大帝先封通明首相，立殿昭明。清帝追封蓋天古佛，慈悲已與天地同流、正氣已貫乾坤六閤。為民為世之心，莫能稍暇；救劫迴天之德，極盡威靈。原為頒行宣化，開導儒規，以經諭而渡世渡人、舒化導而利生利死，照見下界生靈，遵依儒範，開設壇場，廣行講誦，共挽昇平。

屢見皈依弟子，功過不清，昇沉不遂，乃為之稽查三世，由往劫之因果未消、忿恨之冤尤尋報，所以功德不登，罪愆日積，且多遭魔障，災禍流連。帝君不忍，欲行化渡，更世界而為天堂、願眾生同昇仙佛，無如孽債難消，冤魂纏擾，於是遍問諸臣，將何功德，解渡下情？

第一節 玄靈高上帝禪登九五至尊
所謂：天地鴻濛，混沌初開，乾坤始奠，輕清而上浮者為天，重濁而下凝者為地。人為半清半濁，從善者氣清可上天堂，從惡者氣濁墜入地獄。而今世人不察日沉迷於慾海，酒色財氣之中，廢盡綱常，濁氣日盛，忘卻原路而不知返，深為可嘆可憫也。

關聖帝君以三綱、五常、五倫、八德為重，能登至極上品之果位，乃在匡國救民，經多次劫數．受盡艱辛，大義不泯，孤忠永抱，光爭日月，靈炳乾坤，錶綱常而繼大道，故曆朝受封文衡聖帝，為蓋天古佛。世世顯化，護國佑民。後得代禦玄靈高上帝之至極果位，皆由忠義而來也。

提述「五教尊共議薦舉關聖帝君受禪玉帝經略」

因世人尚有知天運重開，而稱玉帝尊號參差，緻使部分焚燒呈述，均經南天文書府訂正後，方奏呈上天，吾今夜特來闡述，以啓化世人。迴憶一百四十餘年前，第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝，因功滿道備，理閤上證上清真境，自在無為。吾等五教尊奉誥命，薦舉玉皇，以其日月重開新運，乃共議如此最高職位必先除十禁，勿論高真上聖有犯禁格者不得舉焉。
一、凡道根深重，清淨無為者不舉。
二、凡上古金仙，世人不知其根莖者不舉。
三、凡三山五嶽，抱元守一者不舉。
四、凡唯憑修練，不按法治者不舉。
五、凡製作聖人，享祀不忒者不舉。
六、凡四府八部，賞善罰惡者不舉。
七、凡西方極樂，色相皆空者不舉。
八、凡天地神祇，不列忠孝者不舉。
九、凡列忠孝，不受人間官職者不舉。
十、凡教劫保民，功德不滿億萬者不舉。

除此十禁，諸聖高真皆有資格被薦舉之榮。

於是儒、道、釋、耶、迴五教教尊同聲而言曰：「唯此季世，受禪天皇，非通明首相關聖帝君不足膺此重任。通明首相自重曠劫以來，道根深重，道氣彌綸，係大赤天宮古老真仙，經億韆萬劫行，上證無上真仙，永曆億韆萬劫，不壞真宗。自洪濛以至今日，屢屢分身下降人間，為蒼生之標榜，做皇朝之棟樑，五常八德，文武雙全，唯有通明首相而已，捨此，其誰與比倫。」

五教教尊乃奉誥命，選舉關聖帝君為十八代玉皇大天尊玄靈高上帝。通明首相雖再三不敢受命，但誥命難違，乃至甲子年元旦，受禪登九五之尊，至今已一百四十餘年矣。玉帝承天應運，統掌諸天、諸地，管轄八部三曹，撫綏萬靈，澤及幽冥，是故現任玉帝尊號為：

玉皇大天尊玄靈高上帝

希世人能知昔時堯、舜、禹禪位之故事乎，天上人間同一理，希勿執迷而不悟焉。

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