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这是玄灵高上帝的救赎誓愿
这是止断轮回的殊妙法延
想要得到三世因果一世清明无碍的大解密
必读大解冤经

　　《关圣帝君大解冤经》跟《地藏菩萨本愿经》一样，都是化解冤业很殊胜的经典，诚心持诵冥冥之中感应不可思议。

　　修道者，最怕冤孽牵缠，意乱神昏。前生冤债未了，今生又结孽障，以致成为碍道之荆棘。如不消解，则关关受阻，节节不通，蒙聪塞窍，智慧不开。虽然努力不懈，自性却难以光明。即使积功累德，勉可消除现世业障，惟累世冤孽，无法解脱，终难超生了死，究竟涅槃。

　　幸沾 天恩浩荡，圣帝无量功德，慈悯红尘众生，大开慈悲法门，颁赐大解冤经，济世渡鬼渡人，使有心修持者，晨夕洁诵，立心忏悔，使累世冤愆，能得解除，修道途程，坦直无阻。

献给玄灵高上帝的信仰「门徒」

　　修真、了业、报恩之道，乃人生第一大事，也是三世以还的最重要大事，本教自甲子年应命，丙子登科，承蒙诸前贤长辈的不吝提携栽培指正，举凡修真、了业、报恩等一切身命事功课，或修习道场软硬体之建构推展，皆上承天旨诸圣神恩师的旨敕而行，历经初创众门下修士的艰辛努力、宣教组织及五院教区的建设、护道组织的推展、内修外行的殊胜功课颁敕、行政中心的完成、学术数位典藏、人才资源中心、生命教育中心、内政部申设立教公听会的通过......等等都是奠定关圣帝君的教门，在蓬莱宝岛建立一个符膺新道盘天运的全新教门。

　　根据「玉皇尊经」的记载；关圣帝君在公元一八六四年被推举蝉登「玉皇大天尊玄灵高上帝」，至今一百四十余年，经学术公听，内政部审核，准予以玉皇大天尊玄灵高上帝「关圣帝君」为教主的教门「玄门真宗」，真正符膺于清同治三年所示关圣帝君接任第十八代玉皇大天尊「玄灵高上帝」的尊荣，并达到符应天上禅登「玉皇大天献给玄灵高上帝的信仰「门徒」尊」，人间有教门、教徒的完整至尊地位，并立愿成就关圣帝君「玄灵高上帝」所领敕的修圆融大道的道元法证，承担起天命所负「选贤、拔圣、渡九玄」三大使命，誓渡脱众生苦业，引领覆命皈旨使三世因果能一世清，永脱轮回业苦进入圆融无碍清净国度。

　　今奉恩主圣谕编着整理《以大解冤经论述三世因果》一书，重申玄灵高上帝关圣帝君的强烈誓愿心，为凡信闻者都能救赎得三世因果一世清，并期能获得您的共襄盛举，共同参与为关圣帝君的教门成就努力，同赴关圣帝君恩师为门徒建立的圆融无碍国度。

作者简介

玄兴教尊

　　现任：
　　玄门真宗教门 教尊
　　中华玉线玄门真宗教会 创会长
　　台中县玄门真宗国际尊亲会 创会长
　　中华关公信仰学会 理事长
　　全球和平联盟台湾总会 理事
　　学术展演研究 主持人
 
　　经历：
　　九二一万神巡境安灵法会副会长
　　美国催眠师认证资格
　　大仁技术学院前世潜能开发另类疗法讲师

【启白语】
献给玄灵高上帝的信仰「门徒」
前言
第一章 论述玄灵高上帝大誓愿心的来去因由
第一节 玄灵高上帝禅登九五至尊
第二节 玄灵高上帝为救赎众生创设教门的因由
第三节 玄灵高上帝的大慈悲誓愿心
第四节 代天宣化门徒的誓愿决心

第二章 论述玄灵高上帝对三世因果的释解
第一节 什么是因果业报
第二节 探究你从未听过的三世因果——从祖源（血源）、前世因业、
今生行为来探究三世因果细说三世因果
第三节 认清造成冤结的过程，就是不造业的开始

第三章 论述玄灵高上帝的慈悲救赎——解结消灾法诀
第一节 万能钥匙——任令一切时中充满法喜
第二节 了业三大给予法要
第三节 不造业的三不法要

第四章 从大解冤经论述冤结业障对人生的影响
第一节 命元品
第二节 夫妇品
第三节 子女品
第四节 六类、十难品与无常厄

第五章 玄灵高上帝颁敕可以三世因果一世清的「解冤释结」殊胜法延
第一节 化解祖源
第二节 化解累世因业
第三节 化解今生行为

第六章 符应现今时代的圣凡双修
第一节 圣凡双修的家庭观已是一个刻不容缓的重大课题
第二节 目前都市型小家庭问题缺失
第三节 玄门真宗的圣凡双修提供您家庭改善的方法建议
第四节 现有家庭格局的重新检视与改善建议
第五节 圣凡双修家庭几个基本理念

第七章 止断轮回不是梦——皈证圆融国度，真正三世因果一世清
第一节 关圣帝君「玄灵高上帝」教门颁敕的一切圆融自在，冥阳同用的「圆
融国度」
第二节 关圣帝君「玄灵高上帝」教门圆融国度的殊胜
第三节 关圣帝君「玄灵高上帝」教导门徒进入圆融国度的修行法要
【附录一】
圣帝大解冤经全文
【附录二】
《大解冤经》读后心得

第一章：论述玄灵高上帝大誓愿心的来去因由

玉皇大天尊玄灵高上帝「关圣帝君」为引渡众生灵祇不受因果业报之苦，不坠轮回转世之劫，发大慈悲誓愿心，创设教门名为「玄门真宗」，并且正式颁敕教门法义，救赎拯渡能够三世因果一世清，皈证圆融无碍的殊胜妙诀。

大解冤经告诉我们玄灵高上帝渡化众灵的慈悲愿心：

大解冤经——因由品

大帝先封通明首相，立殿昭明。清帝追封盖天古佛，慈悲已与天地同流、正气已贯干坤六合。为民为世之心，莫能稍暇；救劫回天之德，极尽威灵。原为颁行宣化，开导儒规，以经谕而渡世渡人、舒化导而利生利死，照见下界生灵，遵依儒范，开设坛场，广行讲诵，共挽昇平。

屡见皈依弟子，功过不清，昇沉不遂，乃为之稽查三世，由往劫之因果未消、忿恨之冤尤寻报，所以功德不登，罪愆日积，且多遭魔障，灾祸流连。帝君不忍，欲行化渡，更世界而为天堂、愿众生同昇仙佛，无如孽债难消，冤魂缠扰，于是遍问诸臣，将何功德，解渡下情？

第一节 玄灵高上帝禅登九五至尊
所谓：天地鸿蒙，混沌初开，干坤始奠，轻清而上浮者为天，重浊而下凝者为地。人为半清半浊，从善者气清可上天堂，从恶者气浊坠入地狱。而今世人不察日沉迷于慾海，酒色财气之中，废尽纲常，浊气日盛，忘却原路而不知返，深为可叹可悯也。

关圣帝君以三纲、五常、五伦、八德为重，能登至极上品之果位，乃在匡国救民，经多次劫数．受尽艰辛，大义不泯，孤忠永抱，光争日月，灵炳干坤，表纲常而继大道，故历朝受封文衡圣帝，为盖天古佛。世世显化，护国佑民。后得代御玄灵高上帝之至极果位，皆由忠义而来也。

提述「五教尊共议荐举关圣帝君受禅玉帝经略」

因世人尚有知天运重开，而称玉帝尊号参差，致使部分焚烧呈述，均经南天文书府订正后，方奏呈上天，吾今夜特来阐述，以启化世人。回忆一百四十余年前，第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝，因功满道备，理合上证上清真境，自在无为。吾等五教尊奉诰命，荐举玉皇，以其日月重开新运，乃共议如此最高职位必先除十禁，勿论高真上圣有犯禁格者不得举焉。
一、凡道根深重，清净无为者不举。
二、凡上古金仙，世人不知其根茎者不举。
三、凡三山五岳，抱元守一者不举。
四、凡唯凭修练，不按法治者不举。
五、凡制作圣人，享祀不忒者不举。
六、凡四府八部，赏善罚恶者不举。
七、凡西方极乐，色相皆空者不举。
八、凡天地神祇，不列忠孝者不举。
九、凡列忠孝，不受人间官职者不举。
十、凡教劫保民，功德不满亿万者不举。

除此十禁，诸圣高真皆有资格被荐举之荣。

于是儒、道、释、耶、回五教教尊同声而言曰：「唯此季世，受禅天皇，非通明首相关圣帝君不足膺此重任。通明首相自重旷劫以来，道根深重，道气弥纶，系大赤天宫古老真仙，经亿千万劫行，上证无上真仙，永历亿千万劫，不坏真宗。自洪蒙以至今日，屡屡分身下降人间，为苍生之标榜，做皇朝之栋樑，五常八德，文武双全，唯有通明首相而已，舍此，其谁与比伦。」

五教教尊乃奉诰命，选举关圣帝君为十八代玉皇大天尊玄灵高上帝。通明首相虽再三不敢受命，但诰命难违，乃至甲子年元旦，受禅登九五之尊，至今已一百四十余年矣。玉帝承天应运，统掌诸天、诸地，管辖八部三曹，抚绥万灵，泽及幽冥，是故现任玉帝尊号为：

玉皇大天尊玄灵高上帝

希世人能知昔时尧、舜、禹禅位之故事乎，天上人间同一理，希勿执迷而不悟焉。

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