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古籍探幽：一批未曾收录于《稀见丹经续编》的珍贵道藏典籍辑览 本卷汇集了一批在近代或当代整理的道教典籍选本，它们在不同的历史时期、以不同的编纂体例流传，其内容侧重与流派归属，与《稀见丹经续编》所收录的丹道、内丹心法类经典风格迥异。本辑旨在为研习者提供一个广阔的视野，审视道教文化脉络中，那些不以丹法为核心，却同样具有深远影响力的重要文献。 一、 早期斋醮科仪与上清经派遗存 本辑首推《上清大洞真经注疏汇编（宋本校注本）》。此书并非传统丹经所强调的“服气内炼”之术，而是聚焦于魏晋南北朝时期上清派的斋醮科仪、禳解祈福的应用层面。其核心价值在于保存了唐宋以后，大量融入民间信仰与本土神学体系的早期上清斋仪的规范文本。 书中详述了“九幽拔度”、“三元解厄”等重大斋仪的仪轨流程，其中不乏对敦煌或楼观台等地出土的早期文本的校勘与阐释。例如，其中一篇《太乙五烟诀》的注释，详细剖析了其所依赖的星辰崇拜与五行五脏的对应关系，这与《稀见丹经续编》中主要关注的“金液还丹”、“玉液琼浆”等内炼环节，在实践侧重上存在显著区别。 编纂者对《太上九真常道斋说》的校注尤为精妙，它清晰地展现了早期上清派如何通过诵经、书符、设坛，以达到“度亡接引”和“禳灾保生”的目的。这种重外部仪式、重人神沟通的文献体系，与着重于“人身小天地”的内丹学，构成了道教信仰体系的两翼。 二、 魏晋玄学思潮与道家哲理的交融 其次，本卷辑录了《老子翼注与庄子外篇汇参》。此书并非单纯的道教义理阐发，而是以魏晋玄学大家如王弼、郭象的注疏为基础，参照两晋时期道士对《道德经》和《南华真经》的重新诠释。其目的在于梳理先秦道家思想如何在魏晋时期被“玄学化”，并反过来对早期道教教义产生影响的过程。 书中收录了如《庄子·外篇》中“庚桑楚”等篇章在当时道士群体中的流通版本与批注。这些批注往往侧重于“逍遥游”中的“任自然”如何与“绝情欲”、“去机心”的修行态度相联系，探讨的是一种超脱世俗的哲学境界，而非具体的炼丹火候或药物配伍。 一个显著的特点是，该书大量引用了佛教传入后，道家对“空”、“有”二谛的辩驳性阐释。例如，对《道德经》“道可道，非常道”的理解，已经吸收了部分般若学对语言局限性的认识，这使得其思想内涵更为偏向于哲学思辨，与侧重于生命能级转化的丹经体系，形成了鲜明的对比。 三、 地方道教与闾山派的民间法术集成 第三部分是《闽越闾山派符箓与巫觋残篇》。这一部分内容极具地域特色，主要反映了道教在东南沿海地区与本土巫术、民俗信仰结合后的面貌。这些典籍往往是抄本流传，记录了大量用于镇宅、捉鬼、祈雨、治病的法术和咒语。 与丹经的精微与私密性不同，闾山派的文本更具操作性和实用性。例如，其中详细记录了“九牛二虎镇煞法”的具体布阵图、符头样式以及调兵遣将的口诀。这些内容依赖于外物的调动和仪式的流程，而非内丹的“炼己筑基”。 本辑中收录的《请神调将口诀》部分，清晰地展现了其对地方神祇（如境主、土地公、五雷大将）的信仰依赖。这些神祇的层级和职能划分，与丹经中提到的“三丹田”、“九宫”的内在宇宙结构，属于不同的认知范畴。对于研究中国道教的地方化、民间化过程，具有不可替代的价值。 四、 历代宫观管理与道士清规 最后，本卷包含了一组关于道观行政管理和道士日常修行的文献：《茅山道院清规辑要（明代重订本）》。 这部分内容主要规范了出家道士的社会生活、戒律、经济来源和对师承的维护。它详细规定了“过堂用斋”的礼仪、纠察制度以及对道士言行的约束。其核心关切点在于群体秩序和法脉传承的延续性，即如何在一个固定的社区内，保持道教的制度化运行。 其中关于“焚香请职”的条文，明确了道士在宫观中的位阶和职责划分，如知院、提点、香灯等职务的权限。这与丹经所关注的个体生命由“凡人”向“仙人”转化的内在工程学，在主题上有着根本的区别。 总结 综上所述，本辑选本的共同特征是：它们或偏重于外在的仪式应用（斋醮），或侧重于哲学思辨（玄学诠释），或关注于地方性的民间应用（闾山法术），或规范于群体管理（清规）。这些内容共同构成了比纯粹的内丹丹法更为广阔的道教文化图景，是研究道教多面向性的重要参考资料，与《稀见丹经续编》所聚焦的特定领域形成互补。

存真书斋仙道经典文库缘起
编辑大意
蒲团子

业余讲稿陈撄宁着
序
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章

楞严经耳根圆通法门浅释 陈撄宁註释
弁言
楞严经耳根圆通法门浅释
附录问答

外丹法汇录 陈撄宁钞录
太清金液神丹经
作六一泥法
治土釜法
炼神丹法
金液还丹法
取雄黄、雌黄精法
作霜雪法
太清石壁记
造水银霜法
朱砂霜法
药物隐名
太清经天师口诀
消铅钖为水银法
造真珠水法
造真珠法
黄帝九鼎神丹经诀
作赤土釜法
造丹炉六一泥法
中黄密固泥法
泥丹釜法
丹炉固济法
行泥法
和泥法
狐刚子仙釜法
狐刚子和釜泥法
九转灵砂大丹资圣玄经
灵砂大丹真父母篇第一
灵砂大丹圣胎产生篇第二
灵砂大丹瑶池皓莲篇第三
灵砂大丹仙掌月明池篇第四
灵砂大丹紫府金莲篇第五
灵砂大丹紫府涌泉篇第六
灵砂大丹七返金液还丹篇第七
灵砂大丹归元灵液金丹篇第八
灵砂大丹九转金丹篇第九
灵砂大丹二□武火之候
灵砂大丹父母文火之候
累砂阴制硫黄法
阴制水银法
炒青金法
阴制二气砂法
太上卫灵神化九转丹砂法
第一转 化丹砂成水银
第二转 将水银变丹砂
第三转 却化丹砂成水银
九转灵砂大丹
炒灵砂法
造炉法
铸鼎法
升砂法
□砂法
做银珠子法
一转初真丹法
二转正阳丹法
三转绝真丹法
四转妙灵丹法
五转水仙丹法
六转通玄丹法
七转宝神丹法
八转神宝丹法
九转登真丹法
浇淋法
九转青金灵砂丹
一转伏火灵砂
二转重游丹
三转紫霞丹
四转
五转
六转
七转还返丹
八转
九转真阳丹
玉洞大神丹砂真要诀
第一品 辨丹砂诀
第二品 丹砂阴阳伏制及火候飞伏诀
第三品 伏火丹砂可镕鼓见宝诀
第四品 化宝生砂诀
第五品 变金砂诀
第六品 变青金诀
第七品 变紫金砂诀
第八品 变红金诀
第九品 变紫金诀
第十品 抽汞诀
第十一品 炼汞诀
第十二品 辨诸石药诀
第十三品 四黄制伏变化诀
第十四品 紫金变真丹诀
第十五品 炼圣修丹石诀
第十六品 造大丹诀
第十七品 造药鼎受气诀
灵砂大丹秘诀
抱一圣胎灵砂
第二转
第三转
第四转
第五转
第六转
第七转
第八转
第九转
秤斤两立媒第一
入铫炒合夫妇第二
入鼎煅炼第三
煅炼未坚其物坯慢第四
悬胎□炼第五
上贴身药第六
入匮鼎第七
用火候第八
出匮第九
分胎第十
九转金丹诀
灵砂煅炼第一
圣胎生产第二
瑶池皓莲匮第三
仙掌月明池匮第四
紫府金莲匮第五
紫府涌泉金匮第六
七返金液还丹匮第七
归元灵液金丹匮第八
九转金丹匮第九
赤松子四转诀
一转飞花霜法
二转
三转
四转
抽茅法
轻粉法
粉霜法
太极灵砂赋
碧玉朱砂寒林玉树匮
碧玉朱砂匮养庚砂第一
炼煅第二
脱胎圣第三
转养粉霜第四
结庚母砂第五
释诸药隐名
上清经真丹秘诀
五祖七真像传 陈撄宁撰着
刘海蟾仙师略传
张紫阳仙师略传
石杏林仙师略传
薛道光仙师略传
陈泥丸仙师略传
白玉蟾仙师略传
王重阳真人事略
马丹阳真人事略
孙不二仙姑事略
刘长生真人事略
王玉阳真人事略
丘长春真人事略
附□吕纯阳祖师事略
附□沈永良真人事略
附□闵小艮真人传

复兴道教计划书 皖江陈撄宁着
复兴道教大纲
大纲要旨说明
一、道教讲经坛
二、道学研究院
三、道教月报社
四、道教图书馆
五、道书流通处
六、道教救济会
七、道功修养院
八、道士农林化
九、科仪模范班
附启

三一音符 崆峒道人张心籁 作陈撄宁删订
三一音符目录原目
传灯宗派二十字
三一音符上卷
悟生死第一
立大志第二
事明师第三
辨真伪第四
知下手第五
明三宝第六
贵精专第七
决顿渐第八
先炼己第九
审药物第十
明火候第十一
养道胎第十二
证圆通第十三
三一音符下卷
赘言或问
心易
杂咏
醒迷玄籁
观莲吟
忏心文
跋

神气性命坎离图解．邵子月窟天根诗解 晓山着
读晓山兄邵子月窟天根诗解跋
神气性命坎离图解
邵子月窟天根诗解
邵子诗
邵子月窟天根诗解

三才大易 张玄光着
三才大易体道还丹原序
三才论
阴阳水火卦象论
正心论
修性立命论
定志论
立功论
诀法论
採药安炉论
火候论
金液还丹论

金丹赘言
起手工夫法则
药产景象
採药法则
药物老嫩须辨
火急则焚身
火冷则丹散

玄宗集录
正文
妙用章

玄宗直指 寂无禅师着
第一步 炼精化气
第二步 炼气化神
第三步 炼神还虚

最上一乘无极妙道天仙真源直指秘录
叙
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章

龙门祖师玉液还丹秘诀 致一子许信良受
炼性赋
种药赋
小周天炼精化气赋
採大药赋
得大药赋
大周天炼气化神赋
敛神化息赋
炼神还元赋

天仙正理三乘秘密口诀
初乘小周天秘诀
七日口授天机五龙捧圣秘诀
中乘大周天秘诀
上乘度法超脱口诀
九年还虚口诀

纯阳祖师入火镜
正文

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拿到这本书的那一刻，我就被它浓厚的学术气息所吸引。我并非丹道修炼的专业人士，但一直对中国古代的哲学思想和神秘学有着浓厚的兴趣。这本书的书名“稀见丹经续编”就足以激起我的好奇心，它暗示着这里面可能包含着一些鲜为人知的、被遗忘的珍贵文献。翻阅目录，可以看到里面涉及的章节非常广泛，从基础的药材辨识，到复杂的炼制流程，再到一些关于精神修炼的心法，几乎涵盖了丹道修炼的各个层面。我尤其关注其中关于“内丹”与“外丹”的论述，书中是否能够清晰地解释这两者之间的区别与联系？对于一些古代文献中常见的术语，例如“铅”、“汞”、“坎离”、“火候”等，书中是否有详细的解释和考证？作为一个普通读者，我希望这本书能够站在一个相对客观和科普的角度，而不是仅仅罗列艰深的理论。即使我无法完全实践其中的内容，我也希望能够通过阅读，对这一古老而独特的学问有一个更深入、更系统的认识，了解其历史渊源、发展脉络以及在古代社会中所扮演的角色。书中是否有对这些丹经的真伪进行考证？是否有对不同流派的观点进行比较分析？这些都是我非常期待在书中找到答案的问题。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的书名深深吸引了，它有一种神秘感和历史的厚重感。作为一名对中国传统文化，尤其是古代哲学和养生学感兴趣的普通读者，我一直对“丹道”这个词汇充满了好奇，但又觉得它离我比较遥远，充满了神秘色彩。《稀见丹经续编(POD)》这本书，听起来就像是一本能够帮助我接近这个古老领域的“钥匙”。我希望这本书的内容能够通俗易懂，而不是充斥着晦涩难懂的古文和专业术语。如果书中能够对一些关键概念进行解释，并且配以图文并茂的说明，那将是再好不过的了。我特别想了解，书中是否会介绍一些古代的养生方法，以及这些方法是如何与丹道修炼相结合的？对于普通人来说，是否有可以借鉴的、有助于身心健康的部分？我也不排除这本书可能包含一些关于古代炼丹术的知识，虽然我可能无法去实践，但了解其原理和过程，也能满足我的求知欲。这本书是否能够让我对“长生不老”、“延年益寿”这些古代的追求有一个更科学、更理性的认识？它是否能够解答我心中关于古代中国人独特生命观的疑问？

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这本书的出现，对于我这个常年沉浸在古籍研究中的学者来说，无疑是一份厚礼。我在文献中时常能遇到一些只言片语提及的“续编”或者“附录”，而《稀见丹经续编(POD)》这本书名，恰恰回应了我长久以来的一些探寻。我非常想知道，这本书所“续”的具体是哪些丹经？它的内容是独立成篇，还是对既有丹经的注解与补充？书中是否收录了一些过去不为人知的、散落在民间或者被少数人珍藏的丹方？这些丹方在理论上是否与主流的丹道学说有所不同，抑或是在实践上有着独特的创新？我特别关注书中对于“火候”、“药引”、“器皿”等炼丹关键环节的论述，这些细节往往是区分丹方有效性的重要因素。书中是否有对这些环节的详细图解和经验性总结？另外，我也很想知道，本书的编纂者是如何搜集和整理这些“稀见”的丹经的？是依靠家传、寺藏，还是通过长期的田野调查？其考订的过程是否严谨？书中是否也包含了对这些丹经的成书年代、作者生平、以及流传过程的考证？这些信息对于理解丹道学的历史演变至关重要。

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作为一名对中国传统文化充满好奇的年轻人，我一直觉得很多古老的知识体系都蕴藏着令人着迷的智慧。当我在书店看到《稀见丹经续编(POD)》这本书时，它的名字立刻吸引了我。“稀见”二字就暗示着这是一本不那么容易接触到的，可能蕴含着不少独特内容的书。“续编”则更让我猜测，它是否是对某些重要丹经的补充和延续？我了解到，古代丹道修炼不仅仅是关于药物的配伍，更是一种融合了哲学、养生、甚至是对宇宙生命理解的独特体系。我希望这本书能够让我一窥究竟。书中是否会详细介绍一些传说中的丹方？这些丹方的具体成分是什么？炼制的步骤又是怎样的？更重要的是，这些丹方背后所蕴含的理论依据是什么？它是否与《周易》、《道德经》等经典有着怎样的关联？我希望这本书能够为我打开一扇理解古代中国人如何看待生命、健康和宇宙的大门。它是否能帮助我理解那些古老的智慧，并将之与现代的科学理念进行对比和思考？我期待书中能够有清晰的图示和详尽的解释，让我这个初学者也能有所领悟。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的装帧风格深深吸引，那种古朴典雅的设计，仿佛穿越了时空，将我带回了那个充满神秘色彩的年代。《稀见丹经续编(POD)》这个书名，本身就充满了引人遐思的魅力。作为一名业余的民俗研究爱好者，我一直对中国古代那些与“长生”、“养生”相关的文化现象抱有浓厚的兴趣。丹道，作为其中一个重要分支，其独特的理论体系和实践方法，常常让我感到既神秘又着迷。我希望这本书能够为我提供一些关于古代丹道修炼的详实资料。书中是否会详细介绍一些古代炼丹术的“配方”和“流程”？例如，那些传说中的“金丹”是如何炼制的？其主要的“药材”有哪些？炼制的“火候”和“时间”是如何掌握的？这些具体的细节，往往最能体现古代中国人的智慧和创造力。我同样也对书中可能包含的“内丹”修炼法感兴趣，它是否与外丹有所区别？在精神层面，它又有哪些要求和境界？我期待这本书能够以一种清晰、有条理的方式，将这些复杂而又迷人的知识呈现给我，让我能够对中国古代的养生文化有一个更直观、更深入的了解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的问世，让我感受到了学术界对于中国传统文化遗产的珍视与挖掘。作为一个对中国古代科技史，特别是炼丹术发展史有着持续关注的读者，《稀见丹经续编(POD)》这个书名，立刻引起了我的高度重视。我深知，许多重要的古代科技文献，往往因为各种原因而失传或散佚。而“稀见”与“续编”这两个词，恰恰指向了那些可能被遗忘的、或者是在现有研究基础上进行的补充和拓展。我非常想知道，本书所“续”的具体是哪些经典？这些经典在古代丹道学说中扮演着怎样的角色？它们的内容是否对已有的丹道理论体系提出了新的见解，或者提供了更加精细化的实践指导？我尤其关注书中是否会对一些历史上有名的炼丹家，例如葛洪、陶弘景等人的著作进行考证与分析，并且是否有对他们所倡导的丹道思想进行比较。此外，书中对于炼丹过程中的一些关键技术，比如“药物炮制”、“火候控制”、“器皿选择”等方面，是否能有更为详尽的论述和图解？这些细节，往往是理解古代炼丹术实践性的关键。

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当我第一次翻开《稀见丹经续编(POD)》这本书时，一股古老而深沉的气息扑面而来。作为一名对中国古代哲学思想有着强烈兴趣的读者，我对那些曾经被历史长河掩埋的智慧充满了敬畏。书名中的“稀见”二字，让我立刻联想到那些流传下来的古籍中，常常会提及一些“失传”或“不为人知”的篇章。《稀见丹经续编(POD)》的出现，仿佛为我打开了一扇通往未知领域的窗户。我迫切地想知道，这本书究竟“续”的是哪些经典？它的内容是仅仅停留在药方和炼制技法层面，还是更深入地探讨了其背后的哲学思想和宇宙观？书中是否会涉及到一些关于“道”、“气”、“精”、“神”等概念的阐释？这些概念在中国古代思想体系中占据着核心地位，而丹道作为一种实践性的哲学，必然与它们有着千丝万缕的联系。我期待书中能够为我提供一个清晰的脉络，让我能够理解这些抽象概念是如何在具体的丹道修炼中得到体现和应用的。同时，我也希望能看到书中对不同流派丹道思想的辨析，以及它们之间的传承与发展关系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真的让我眼前一亮。封面选用了比较复古的宣纸质感，颜色是那种沉静的墨绿色，上面用烫金工艺印着书名“稀见丹经续编”，字体古朴而有力，很有收藏价值。打开书页，纸张的厚度适中，触感细腻，翻阅时没有那种廉价的漂浮感，甚至能闻到一股淡淡的墨香，仿佛穿越回了那个古籍流传的年代。我特别喜欢书中的排版，采用的是竖排繁体字，虽然阅读起来需要一点时间适应，但却最大程度地还原了古籍的风貌，字里行间都透着一股厚重感。每一章的标题和正文之间都有精美的插图，这些插图并非随意的装饰，而是与内容紧密相连，或描绘炼丹炉的细节，或展示药材的形态，或勾勒出修炼场景的意境，让原本晦涩的文字变得更加生动形象，也更容易理解。就连章节之间的分隔符，也不是简单的横线，而是用祥云、瑞兽等纹样来点缀，处处体现出编者或制作者的用心。印刷的清晰度也非常高，即便是最小的字号也能辨认，墨迹浓郁而不晕染，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装订方面，采用了线装，这是一种非常传统的装订方式，每一页都牢牢地缝合在一起，非常结实，不像一些胶装的书容易散页，可以想象这本书会成为我书架上一件长久保存的珍宝。整体来说，从外在的呈现到内在的触感，这本书都散发着一种对传统文化的敬意和对精品的追求，让人在捧读之前就已经心生欢喜，充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的惊喜，远不止于它的内容本身，更在于它所传达的那种严谨的治学态度。我注意到书中引用了大量的古代文献，并且在注释部分详细地注明了出处，这对于想要深入研究的读者来说，无疑是极大的帮助。很多时候，我们在阅读一些古籍的解读时，往往会遇到作者的主观臆断或者个人理解，但这本书似乎努力地在还原历史的真实面貌。例如，在探讨某种丹方的过程中，书中不仅列出了具体的配方和步骤，还可能对比了不同古籍中记载的同一丹方的细微差异，并试图分析其产生原因，这体现了编者在文献考据上的深厚功力。此外，书中对于一些可能存在争议的观点，也采用了比较审慎的论述方式，不会轻易下结论，而是引导读者去思考。我个人对那些涉及古代科技史和思想史的内容特别感兴趣。这本书是否能够揭示古代炼丹术与当时的天文学、医学、化学等学科之间的相互影响？它是否能够为我们理解中国古代的科技水平提供新的视角？对于那些历史上重要的炼丹家，书中是否有相应的介绍和评价？这些问题都让我对接下来的阅读充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的第一印象是它传递出一种对历史的尊重和对知识的敬畏。书名《稀见丹经续编(POD)》就透露出一种珍贵和稀有的信息，让我对其内容充满了好奇。《稀见》意味着它可能包含一些不常被提及的、甚至是首次公开的丹道文献，而《续编》则表明它可能是在对现有丹道体系进行补充和完善。我一直对中国古代的养生文化和哲学思想非常感兴趣，而丹道修炼无疑是其中一个极其重要且富有特色的部分。我希望这本书能够让我对“丹道”有一个更全面、更深入的理解。书中是否会详细介绍一些古代炼丹术的“配方”？这些配方是否与现代的医学理念有联系？抑或是在某种程度上，它们代表着一种独特的、已经失传的智慧？我同样也对书中关于“内丹”的论述非常感兴趣。它是否会指导读者如何通过修炼自身来达到某种养生或精神上的升华？书中的语言风格是否也会偏向古朴？是否能够引领读者去感受那种穿越时空的智慧？我期待这本书能够成为我了解中国古代独特养生文化的一个重要窗口。