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　　卡巴拉智慧揭示创造的秘密
　　解读达尔文进化论和上帝创世之谜

　　《历史．现在．未来》从卡巴拉智慧的崭新视角，纵览了整个宇宙创造的过程和人类历史的关系，揭示了那个驱动了生命起源和进化的隐藏着的力量。在对创造者和创造物，也就是给予的愿望（利他主义）和接受的愿望（利己主义），这两个宇宙中唯一存在的力量之间的相互作用关系的解读当中，读者不但可以了解创造和生命进化的秘密，还可以看到我们人类在这整个宇宙创造和进化过程中所扮演的关键角色，以及为什么我们人类历史是过往这么一种痛苦的历史的背后秘密；我们人类又为什么会在今天处于一种全面的危机当中；更重要的是你可以清晰地「看见」创造者将引领人类到达的将来是什么，危机与历史事件，现在状况和人类未来的关系，我们人类的自我在整个进化过程中的变化和作用。我们人类目前面临的危机只有在真正「看见」将来的情况下才能知道如何去化解并同时步入一个幸福的未来。
 
　　透过阅读本着作读者还可以对达尔文的生命进化论和《圣经》的上帝创造论之间存在了几百年的矛盾有一种全面的认知，从而真正解开宇宙创造和生命意义之谜。

作者简介

当代最着名的卡巴拉学家麦可．莱特曼 博士
 
　　麦可．莱特曼是本体论和知识理论的教授，拥有哲学和卡巴拉科学的博士学位。莱特曼博士在过去的三十多年时间内，对卡巴拉科学进行了广泛深入的研究，他已出版了四十多本卡巴拉科学着作, 并以几十种语言在全球范围内发行。

　　莱特曼博士在很多年前就预见到了人类现在面临的危机状态，并成功预测到了2008年的金融危机，而且在2008年就警告人们採用那种过去曾经成功应对危机的方式不但不会解决目前的危机，而且会引发更大的危机，而这正是现在正在不断恶化的欧债和美债危机..

　　为了指引人类正确应对全球化带来的全面危机，莱特曼博士领导的阿斯拉格研究会(ARI)正与联合国教科文组织(UNESCO)合作以提供人类在应对当前的全球化带来的越来越巨大的挑战所需要的在教育方向上做出的调整。并为解决危机提供唯一他认为可行的解决方案。

　　卡巴拉科学在被隐藏几千年之后在今天出现并开始在世界流行，为的就是向人们揭示隐藏在自然中的客观规律。从而透过揭示人类一直渴求的自然规律，帮助人们应对全球性危机的挑战，发现宇宙创造和生命存在的意义。

第一章　人类对于一的追求
1. 那个隐藏着的无所不在的力量
2. 来自巴比伦的先驱

第二章　核心愿望
3. 起源（创世记）
4. 四个阶段和创造的起源
5. 阶段0 和阶段1
6. 阶段2
7. 阶段3
8. 阶段4
9. 对创造的思想的探求

第三章　人类共同的起源
10. 愿望是如何变为世界的
11. 平行的名字—我们的这个世界
12. 亚当的诞生与堕落

第四章　宇宙和地球上的生命
13. 大爆炸（The Big Bang）
14. 物质的四个进化发展阶段
15. 静止无生命层面
16. 植物层面
17. 动物层面

第五章　人类
18. 自我的开始
19. 人类：唯一的例外
20. 身体VS. 头脑

第六章　走在相反的方向上
21. 金字塔内的金字塔
22. 分裂
23. 自由选择
24. 在不断进化的愿望面前：团结3
25. 其他道路

第七章　伟大的融合
26. 犹太人的流放
27. 中世纪—隐藏的时代
28. 自由大宪章

第八章　文艺复兴
29. 人类精神的伟大觉醒
30. 揭开神祕面纱，努力走向公开的开始
31. 卡巴拉的继续发展
32. 连接与沟通

第九章　同一个世界
33. 无形的连接
34. 指数倍增效应
35. 全球性的网路

第十章　自由选择的时代
36. 人性的强制性自由选择
37.《光辉之书》的登场
38. 了解系统的需要

第十一章　一种全新的做法
39. 互相合作与自我实现
40. 二者择一
41. 将自然的法则做为指引
42. 将变化应用到生活中
43. 培养相互责任
44. 培育合作性的环境

附录
有关卡巴拉的基础知识
其他卡巴拉着作
有关Bnei Baruch 国际卡巴拉教育和研究中心
如何联系我们

第一章 人类对于一的追求
2008 年8 月，当自1929 年大萧条发生以来最严重的金融危机爆发时，许多知名政要和金融家强调团结与合作的必要性。他们唿吁限制主导华尔街的以自我为中心的思想框架的必要性，并且表达了对分裂主义和保护主义的担忧。如标题是「世界领导人寻求团结抗击金融危机」的文章（The Economic Times，2008 年9 月24 日），唿吁广泛的团结和合作，共同应对不明朗的经济前景。

乍看之下，如果自己没有被要求的话，那么这种精神是可以理解的。毕竟，世界的金融家们知道他们的机构是如此紧密地联系在一起的，以致于一个机构失败其他机构也会跟着倒塌，他们是脣亡齿寒的关系；同时政客们被警告，如果他们不站出来拯救自己国家的银行，那么自己本国的经济将会崩溃并带来多米诺骨牌效应式的连锁反应，进而拖累整个世界经济。

然而，在危机面前，人们总是很自然地做着相反的事情：封闭自己，保护那些属于自己的东西。当然，这和团结那些「外国人」—特别是那些可能被视为引发危机的元凶的外国人，或者至少，对于今天的困境负有责任的外国人—联合相比，这似乎是一个更安全的方法。
因此，美国，这个被普遍认为是造成金融危机和使其迅速升级的国家，并没有因为孤立而承受痛苦。因为全球经济的这种相互联系性，迫使诸如中国等经济体不得不购买美元国债，并进而支撑了美国的经济。

然而，对于政治家而言，把自己国家的利益放在第一位似乎显得再自然不过了，这就如同19 世纪英国颁佈的《谷物关税法》和胡佛总统（Hoover）1933 年颁佈的《购买美国产品法案》一样。虽然，合作和自我利益两者之间微妙的平衡一直处于摇摆不定的状态，然而今天，当我们在调查金融危机造成的破坏时，似乎大多数人还是拥护团结而谴责自我保护主义和孤立主义，那么，为什么会是这样呢？

如果我们只是从纯粹的经济或心理学角度来思考这个问题的话，那么，我们就无法得出一个定性的结论。然而，当我们从卡巴拉科学的角度来探究它时，我们将会看到，在国际关系中所涉及的力量（事实上，在任何关系里），是一体化的力量，而不是孤立的力量。它们的强大远远超过任何理性或非理性的决策过程，而它们在「幕后」决定着我们的行动。

在国际层面上，这些力量决定着全球的贸易、政治、条约、冲突和生态。在国家层面上，它们决定着教育、福利政策、媒体和当地经济的发展趋势。在个人层面上，它们决定着我们与家人的关系，而在存在的最深层面，它们则决定着我们以及自然界中的每种其他元素的进化发展。

当我们了解了这些力量时，我们就会明白，为什么拿破崙会贪多地去试图征服俄罗斯；为什么希特勒也是同样如此地贪心（而且是想征服同一个国家）；为什么伯纳德•麦道夫（Bernard Madoff）在他应停下来之时却不能停止直到被别人停止时。这种「贪得无厌」综合症是一种人类的典型的陷阱，是一种哪怕是世界上最伟大的领袖和将要成为未来领导的领导人也无法抗拒的陷阱。事实上，导致我们如此表现的力量，是我们自身和这个世界的一部分，如果对它缺乏了解和正确的认知的话，我们将招致无法承受的危险。

为了了解这些创造了现实的那些元素和力量，并且在其过程中影响它，我们必须先来了解它们的起源和最终归宿。否则，就会像描述一个汽车内部的工作方式，例如它的发动机，和齿轮的连接，齿轮给轴承传递力量的方式等，而不去解释汽车是一个将人们从A地安全、舒适并快捷的运输到B 地的机器一样。如果不解释它的目的，那么讨论汽车的构造又有什么益处呢？

卡巴拉和其他科学一样，研究现实的内部运作。科学透过观察现象而总结得出解释其最后目标的理论，但对于卡巴拉科学而言，却是首先看到目标，然后以目标做为出发点解释结构。正如卡巴拉解释的，那个目标就是为了使每个人在这个世界上发现创造和支配着全部生命的那个单一的、根本的力量。换句话说，卡巴拉的目标就是让每个人都认识到自己生命的创造力量并获取它，然后收获这一发现所可能带来的全部好处。

20 世纪被称为巴拉苏拉姆（Baal HaSulam）（阶梯的主人）的伟大的卡巴拉学家耶胡达•阿斯拉格（Yehuda Ashlag），在他的《光辉之书》（The Book of Zohar）的注解性着作《苏拉姆》（Sulam）（阶梯）中，用如下的方式说明了卡巴拉和生命的目的：

「这种智慧不多不少是一种根源的秩序，这些根源透过一种固有的、预先确定好的规则根据因果关系传递下来，交织成一个被称为『在这世界向它的创造物揭示其神圣』的单一的、崇高的目标。」

我们的生命是用来达到这一目的的工具。因此，卡巴拉学家将我们这个世界中物质的、历史的和社会的现象视为实现这一最终目标的不同阶段；正是从这个角度，本书将讨论人类的历史和当前的状况以及未来的状态。

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