道路：曆史．現在．未來 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Michael Laitman

　　卡巴拉智慧揭示創造的秘密
　　解讀達爾文進化論和上帝創世之謎

　　《曆史．現在．未來》從卡巴拉智慧的嶄新視角，縱覽瞭整個宇宙創造的過程和人類曆史的關係，揭示瞭那個驅動瞭生命起源和進化的隱藏著的力量。在對創造者和創造物，也就是給予的願望（利他主義）和接受的願望（利己主義），這兩個宇宙中唯一存在的力量之間的相互作用關係的解讀當中，讀者不但可以瞭解創造和生命進化的秘密，還可以看到我們人類在這整個宇宙創造和進化過程中所扮演的關鍵角色，以及為什麼我們人類曆史是過往這麼一種痛苦的曆史的背後秘密；我們人類又為什麼會在今天處於一種全麵的危機當中；更重要的是你可以清晰地「看見」創造者將引領人類到達的將來是什麼，危機與曆史事件，現在狀況和人類未來的關係，我們人類的自我在整個進化過程中的變化和作用。我們人類目前麵臨的危機隻有在真正「看見」將來的情況下纔能知道如何去化解並同時步入一個幸福的未來。
 
　　透過閱讀本著作讀者還可以對達爾文的生命進化論和《聖經》的上帝創造論之間存在瞭幾百年的矛盾有一種全麵的認知，從而真正解開宇宙創造和生命意義之謎。

作者簡介

當代最著名的卡巴拉學傢麥可．萊特曼 博士
 
　　麥可．萊特曼是本體論和知識理論的教授，擁有哲學和卡巴拉科學的博士學位。萊特曼博士在過去的三十多年時間內，對卡巴拉科學進行瞭廣泛深入的研究，他已齣版瞭四十多本卡巴拉科學著作, 並以幾十種語言在全球範圍內發行。

　　萊特曼博士在很多年前就預見到瞭人類現在麵臨的危機狀態，並成功預測到瞭2008年的金融危機，而且在2008年就警告人們採用那種過去曾經成功應對危機的方式不但不會解決目前的危機，而且會引發更大的危機，而這正是現在正在不斷惡化的歐債和美債危機..

　　為瞭指引人類正確應對全球化帶來的全麵危機，萊特曼博士領導的阿斯拉格研究會(ARI)正與聯閤國教科文組織(UNESCO)閤作以提供人類在應對當前的全球化帶來的越來越巨大的挑戰所需要的在教育方嚮上做齣的調整。並為解決危機提供唯一他認為可行的解決方案。

　　卡巴拉科學在被隱藏幾韆年之後在今天齣現並開始在世界流行，為的就是嚮人們揭示隱藏在自然中的客觀規律。從而透過揭示人類一直渴求的自然規律，幫助人們應對全球性危機的挑戰，發現宇宙創造和生命存在的意義。

第一章　人類對於一的追求
1. 那個隱藏著的無所不在的力量
2. 來自巴比倫的先驅

第二章　核心願望
3. 起源（創世記）
4. 四個階段和創造的起源
5. 階段0 和階段1
6. 階段2
7. 階段3
8. 階段4
9. 對創造的思想的探求

第三章　人類共同的起源
10. 願望是如何變為世界的
11. 平行的名字—我們的這個世界
12. 亞當的誕生與墮落

第四章　宇宙和地球上的生命
13. 大爆炸（The Big Bang）
14. 物質的四個進化發展階段
15. 靜止無生命層麵
16. 植物層麵
17. 動物層麵

第五章　人類
18. 自我的開始
19. 人類：唯一的例外
20. 身體VS. 頭腦

第六章　走在相反的方嚮上
21. 金字塔內的金字塔
22. 分裂
23. 自由選擇
24. 在不斷進化的願望麵前：團結3
25. 其他道路

第七章　偉大的融閤
26. 猶太人的流放
27. 中世紀—隱藏的時代
28. 自由大憲章

第八章　文藝復興
29. 人類精神的偉大覺醒
30. 揭開神祕麵紗，努力走嚮公開的開始
31. 卡巴拉的繼續發展
32. 連接與溝通

第九章　同一個世界
33. 無形的連接
34. 指數倍增效應
35. 全球性的網路

第十章　自由選擇的時代
36. 人性的強製性自由選擇
37.《光輝之書》的登場
38. 瞭解係統的需要

第十一章　一種全新的做法
39. 互相閤作與自我實現
40. 二者擇一
41. 將自然的法則做為指引
42. 將變化應用到生活中
43. 培養相互責任
44. 培育閤作性的環境

附錄
有關卡巴拉的基礎知識
其他卡巴拉著作
有關Bnei Baruch 國際卡巴拉教育和研究中心
如何聯係我們

第一章 人類對於一的追求
2008 年8 月，當自1929 年大蕭條發生以來最嚴重的金融危機爆發時，許多知名政要和金融傢強調團結與閤作的必要性。他們呼籲限製主導華爾街的以自我為中心的思想框架的必要性，並且錶達瞭對分裂主義和保護主義的擔憂。如標題是「世界領導人尋求團結抗擊金融危機」的文章（The Economic Times，2008 年9 月24 日），呼籲廣泛的團結和閤作，共同應對不明朗的經濟前景。

乍看之下，如果自己沒有被要求的話，那麼這種精神是可以理解的。畢竟，世界的金融傢們知道他們的機構是如此緊密地聯係在一起的，以緻於一個機構失敗其他機構也會跟著倒塌，他們是脣亡齒寒的關係；同時政客們被警告，如果他們不站齣來拯救自己國傢的銀行，那麼自己本國的經濟將會崩潰並帶來多米諾骨牌效應式的連鎖反應，進而拖纍整個世界經濟。

然而，在危機麵前，人們總是很自然地做著相反的事情：封閉自己，保護那些屬於自己的東西。當然，這和團結那些「外國人」—特彆是那些可能被視為引發危機的元凶的外國人，或者至少，對於今天的睏境負有責任的外國人—聯閤相比，這似乎是一個更安全的方法。
因此，美國，這個被普遍認為是造成金融危機和使其迅速升級的國傢，並沒有因為孤立而承受痛苦。因為全球經濟的這種相互聯係性，迫使諸如中國等經濟體不得不購買美元國債，並進而支撐瞭美國的經濟。

然而，對於政治傢而言，把自己國傢的利益放在第一位似乎顯得再自然不過瞭，這就如同19 世紀英國頒佈的《榖物關稅法》和鬍佛總統（Hoover）1933 年頒佈的《購買美國産品法案》一樣。雖然，閤作和自我利益兩者之間微妙的平衡一直處於搖擺不定的狀態，然而今天，當我們在調查金融危機造成的破壞時，似乎大多數人還是擁護團結而譴責自我保護主義和孤立主義，那麼，為什麼會是這樣呢？

如果我們隻是從純粹的經濟或心理學角度來思考這個問題的話，那麼，我們就無法得齣一個定性的結論。然而，當我們從卡巴拉科學的角度來探究它時，我們將會看到，在國際關係中所涉及的力量（事實上，在任何關係裏），是一體化的力量，而不是孤立的力量。它們的強大遠遠超過任何理性或非理性的決策過程，而它們在「幕後」決定著我們的行動。

在國際層麵上，這些力量決定著全球的貿易、政治、條約、衝突和生態。在國傢層麵上，它們決定著教育、福利政策、媒體和當地經濟的發展趨勢。在個人層麵上，它們決定著我們與傢人的關係，而在存在的最深層麵，它們則決定著我們以及自然界中的每種其他元素的進化發展。

當我們瞭解瞭這些力量時，我們就會明白，為什麼拿破崙會貪多地去試圖徵服俄羅斯；為什麼希特勒也是同樣如此地貪心（而且是想徵服同一個國傢）；為什麼伯納德•麥道夫（Bernard Madoff）在他應停下來之時卻不能停止直到被彆人停止時。這種「貪得無厭」綜閤癥是一種人類的典型的陷阱，是一種哪怕是世界上最偉大的領袖和將要成為未來領導的領導人也無法抗拒的陷阱。事實上，導緻我們如此錶現的力量，是我們自身和這個世界的一部分，如果對它缺乏瞭解和正確的認知的話，我們將招緻無法承受的危險。

為瞭瞭解這些創造瞭現實的那些元素和力量，並且在其過程中影響它，我們必須先來瞭解它們的起源和最終歸宿。否則，就會像描述一個汽車內部的工作方式，例如它的發動機，和齒輪的連接，齒輪給軸承傳遞力量的方式等，而不去解釋汽車是一個將人們從A地安全、舒適並快捷的運輸到B 地的機器一樣。如果不解釋它的目的，那麼討論汽車的構造又有什麼益處呢？

卡巴拉和其他科學一樣，研究現實的內部運作。科學透過觀察現象而總結得齣解釋其最後目標的理論，但對於卡巴拉科學而言，卻是首先看到目標，然後以目標做為齣發點解釋結構。正如卡巴拉解釋的，那個目標就是為瞭使每個人在這個世界上發現創造和支配著全部生命的那個單一的、根本的力量。換句話說，卡巴拉的目標就是讓每個人都認識到自己生命的創造力量並獲取它，然後收獲這一發現所可能帶來的全部好處。

20 世紀被稱為巴拉蘇拉姆（Baal HaSulam）（階梯的主人）的偉大的卡巴拉學傢耶鬍達•阿斯拉格（Yehuda Ashlag），在他的《光輝之書》（The Book of Zohar）的注解性著作《蘇拉姆》（Sulam）（階梯）中，用如下的方式說明瞭卡巴拉和生命的目的：

「這種智慧不多不少是一種根源的秩序，這些根源透過一種固有的、預先確定好的規則根據因果關係傳遞下來，交織成一個被稱為『在這世界嚮它的創造物揭示其神聖』的單一的、崇高的目標。」

我們的生命是用來達到這一目的的工具。因此，卡巴拉學傢將我們這個世界中物質的、曆史的和社會的現象視為實現這一最終目標的不同階段；正是從這個角度，本書將討論人類的曆史和當前的狀況以及未來的狀態。

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