觀無量壽經的修鍊(2CD) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　《觀無量壽經》為淨土三部經之一，佛陀宣說如何現觀極樂世界、阿彌陀佛與觀音、勢至二大菩薩的經典。透過落日觀、水觀、地觀等十六種現觀極樂世界的景象，依經觀想，使學人不會錯認境界，現前與極樂世界相應。

　　〈經典修鍊的十二堂課—觀自在人生的十二把金鑰〉有聲書由地球禪者洪啓嵩老師，親自講授《心經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《觀無量壽經》、《藥師經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》、《大日經》、《地藏經》、《六祖壇經》等十二部佛法心要經典，在智慧妙語提綱挈領中，接引讀者進入般若經典的殿堂，深入經典密意，開啓圓滿自在的人生。

譯者簡介

洪啓嵩

　　地球禪者洪啓嵩老師，為國際知名禪師。年幼深感生死無常，十歲起遍訪各派禪法，尋求不死之道。少年時讀《六祖壇經》，豁然開朗，深有悟入，二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。

　　其一生修持、講學、著述不綴，足跡遍佈全球。除應邀於颱灣政府機關及大學、企業講學，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京、人民、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、中國六祖南華寺等地主持禪七。

　　其畢生緻力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啓覺性地球，2009年以中華禪貢獻，獲舊金山市政府頒發榮譽狀錶揚，2010年以菩薩經濟學獲不丹政府錶揚。

　　曆年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與係統講授。著有《禪觀秘要》、《大悲如幻三昧》等<高階禪觀係列>及《現觀中脈實相成就》、《智慧成就拙火瑜伽》等<密乘寶海係列>，及<如何修持佛經係列>等，著述近二百部。

好的，以下是一份不包含《觀無量壽經的修鍊(2CD)》內容的圖書簡介： --- 禪意流淌的紙頁：《靜水深流：宋代文人山水畫的精神探索》 內容提要： 本書深入剖析瞭宋代文人畫（特彆是山水畫）的獨特精神氣質與美學追求。通過對董源、巨然、李成、範寬，以及後來的“元四傢”早期風格的梳理，本書旨在揭示宋代士大夫階層如何將自我修養、哲學思辨與自然景物的描摹融為一體，構建瞭一個超越單純寫形、直抵心靈深處的藝術世界。全書結閤瞭哲學史、社會文化史以及藝術史的跨學科視角，力圖還原那個“格物緻知”的時代背景下，藝術如何成為士人安頓性靈的最後疆域。 第一部分：時代的底色——從“院體”到“士氣”的轉嚮 宋代，一個在政治上飽受夾擊，卻在文化上臻於鼎盛的時代。北宋初年，宮廷畫院的工整與寫實達到瞭一個高峰，他們的作品追求“格物緻知”的極緻，力求形似而神足。然而，在這一主流之外，一股新的思潮正在悄然興起，這便是文人畫的萌芽。 本書首先探討瞭這種轉型的內在動因。士大夫階層在經曆瞭五代十國的戰亂與藩鎮割據後，對現實政治産生瞭深刻的懷疑與疏離。他們不再將入世的功名利祿視為唯一的價值追求，轉而將目光投嚮內心與自然。山水，不再是帝王齣行或邊塞戰事的背景闆，而是成為寄托“隱逸”情懷與“天人閤一”哲學觀念的載體。 重點分析瞭董源和巨然的“江南山水”。他們開創的披麻皴、亂柴皴等技法，不再是追求樹石的堅硬質感，而是著重於錶現江南水鄉的溫潤、迷濛和氤氳之氣。這種氣韻，恰恰符閤瞭儒傢所追求的“溫厚”與道傢所嚮往的“虛靜”。 第二部分：範寬的雄渾與李成的蕭瑟——對“境界”的追求 北宋中期，山水畫的精神內核達到瞭一個高峰。李唐之前的兩座高峰——範寬與李成，代錶瞭兩種截然不同的精神指嚮，卻共同確立瞭宋代山水畫的“境界”標準。 範寬的《溪山行旅圖》是研究的重點之一。他的作品氣勢磅礴，巨石壓頂，仿佛將觀者瞬間置於萬仞絕壁之下。這種“可畏”的美學，並非為瞭製造恐懼，而是通過極緻的體量感，反襯齣人在自然麵前的渺小，從而引發對宇宙秩序的敬畏感，這是一種儒傢“敬畏”精神在自然中的投射。本書細緻解讀瞭範寬標誌性的“雨點皴”，分析其如何模擬山石的粗糲肌理，以及如何通過濃密的筆觸來強化山體的“重量感”。 與範寬的雄渾相對的是李成所代錶的“蕭瑟之美”。李成的筆下多是北方平原、寒林枯木，筆墨清勁、意境高遠。他的畫作中彌漫著一種疏離感和物我兩忘的淡泊。這種“淡”，是士人看透世事後的清醒，是他們試圖在俗世之外構建的精神庇護所。我們考察瞭李成畫中的“寒林”、“平遠”構圖，探討其如何營造齣一種空靈、寂靜的氛圍，這與當時文人在政治低榖中的自我調適息息相關。 第三部分：由景入心——文人畫的筆墨語言與哲學內涵 宋代文人畫的核心特徵在於“以書入畫”。本書闡釋瞭蘇軾提齣的“論畫以形似，見與兒童鄰”的思想如何推動瞭筆墨技法的革命。 1. 筆墨即人品： 文人不再滿足於描摹物體，筆觸本身成為錶達內在情緒和個人學養的媒介。例如，枯筆的運用，並非因為樹木枯槁，而是因為“以少勝多”的含蓄錶達；墨色的濃淡乾濕變化，對應著心境的起伏。 2. “寫意”的興起： 與院體畫追求的“寫實”相對，文人畫追求的是“寫意”。這種“意”是基於對傳統詩詞、哲理的理解後，通過山水符號係統提煉齣的情感結晶。我們將分析米芾的“刷字皴”與“米傢雲山”，考察他如何將顛張醉素的狂放書風融入山水，形成一種瀟灑不羈的文人趣味。 3. “虛”的藝術： 宋代山水畫的留白處理，不再是單純的背景，而是具有能動性的空間。這種“計白當黑”的手法，體現瞭道傢“有無相生”的辯證思想。留齣的空白，是觀者想象力的馳騁之地，也是畫傢精神得以棲居的“空性”。 第四部分：理學影響下的美學規範 理學（程硃理學）在宋代占據瞭思想主流，它對藝術也産生瞭深刻影響。理學強調“格物窮理”，要求藝術的描繪必須符閤事物內在的“天理”。 本書探究瞭這種影響如何使得宋代山水畫在追求寫實的同時，又避免瞭流於匠氣。畫傢們必須在觀察（格物）與抽象（立意）之間找到平衡點。他們描繪的不是某一座具體的山峰，而是“山之理”；描繪的不是某一片具體的樹林，而是“木之性”。這種對“理”的把握，使得宋畫的造型既穩固又富於生命力。 結語：永恒的對話 《靜水深流》最終導嚮的結論是：宋代文人山水畫的偉大之處，在於它成功地將個體生命體驗、儒傢倫理規範和道傢宇宙觀，熔鑄於一爐，通過對自然物象的抽象化和象徵化處理，構建瞭一個供士人進行精神救贖與自我確認的審美空間。它不是對現實的逃避，而是以一種更高維度的方式，與現實進行一種深沉而永恒的對話。本書希望能帶領讀者，跨越韆年時空，重溫那份屬於宋人的，寜靜而又磅礴的胸襟。 ---

一、觀無量壽經的世界/淨土觀與淨土經係
二、觀想的心要、方法與次第
三、阿彌陀佛與此土的因緣
四、極樂世界的時空觀
五、法界中的護照
如何獲得極樂世界的綠卡、護照，並移民長住？
六、淨土菩薩不會隻想做婆婆世界的難民/逃生門法則
七、念佛的心要
八、現生安住極樂淨土

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我一直對《觀無量壽經》中的“十六觀”充滿好奇，總覺得那裏麵蘊含著一種直達彼岸的智慧。但光是讀經文，有時會覺得有些抽象，很難將它落實到實際生活中。所以，當我看到《觀無量壽經的修鍊(2CD)》這個書名時，我立刻就被吸引瞭。我非常期待，這本書會不會像一個“武林秘籍”一樣，將修鍊的方法清晰地傳授給我們。特彆是那兩張CD，我猜想裏麵會有非常細緻的音頻引導，或許會帶領我們一步一步地進行觀想，讓我們在聲音的引領下，逐漸體會經文所描繪的種種境界。它會不會針對現代人的生活節奏，提供一些在忙碌中也能進行的觀修方法？甚至，它會不會探討如何在日常生活中，通過“觀”來化解內心的煩惱和執著，讓自己活得更自在、更灑脫？我真心希望這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠更深入、更有效地去體悟《觀無量壽經》的精髓，並且在生活中真正實踐佛法的智慧。

评分☆☆☆☆☆

說實話，《觀無量壽經》我之前讀過，感覺裡麵的境界非常殊勝，但要如何在現實生活裡去體會，我總覺得有點摸不著頭緒。這次看到《觀無量壽經的修鍊(2CD)》這個名字，我第一時間就聯想到，它是不是就像一個“修鍊手冊”一樣，可以手把手地教我怎麼去觀想、怎麼去實踐？尤其是有CD，我猜想裡麵一定會有引導式的冥想或者是一些特定的唱誦，能夠幫助我們進入一種更深的狀態。我很好奇，它會不會從最基本的觀想方法開始，比如“觀日輪”或者“觀白相”，然後一步一步地帶領我們去體會《觀無量壽經》裡提到的十六種觀法？而且，《觀無量壽經》裡也講到造業的果報，這本書會不會也結閤這部分，讓我們在修鍊的過程中，更深刻地理解因果的道理，從而減少造作惡業，多行善舉？如果這本書能讓我更清楚地知道，每天該怎麼做，纔能一點一滴地接近佛法的真諦，那我真的覺得太超值瞭！

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對佛教的教義很感興趣，特彆是《觀無量壽經》所描繪的阿彌陀佛的極樂世界，總讓我覺得那是一個非常美好的嚮往。然而，現實生活的壓力和煩惱，常常讓我們覺得與那份美好相去甚遠。當我看到《觀無量壽經的修鍊(2CD)》這個標題時，我腦海中立刻浮現瞭一個畫麵：通過這本書，或許我們能夠找到一條將“往生極樂”這個宏大目標，分解成一個個可行的“修鍊”步驟。我猜測，這套CD可能包含瞭音頻引導，帶領我們在聆聽中進行觀想，或許還能聽到一些解說，幫助我們理解經文的深層含義，並且將這些含義落實到日常生活中。它會不會教我們如何在日常生活中，通過“觀”來調整自己的心境，如何在遭遇逆境時，也能保持平靜和信心？我尤其好奇，它會不會有一些關於如何“化解業障”或者“積纍福德”的具體方法，讓我們在修鍊的同時，也能為往生極樂打下堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

《觀無量壽經》裡麵關於往生淨土的描繪，一直以來都讓我感到非常嚮往，但總覺得那是一個很遙遠的目標，好像需要極高的修為纔能達成。看到《觀無量壽經的修鍊(2CD)》這個書名，我直覺它可能是一種比較“接地氣”的學習方式。我非常好奇，這本書會不會是將經文裡抽象的道理，用更具象、更易於理解的方式來呈現？尤其是有CD，我猜想裏麵會包含一些引導性的音頻，或許是講解，或許是唱誦，又或者是結閤瞭兩種。我特彆想知道，它會不會教導我們如何進行“觀想”，來“觀”淨土的莊嚴，“觀”阿彌陀佛的慈悲？會不會有一些練習，可以幫助我們在日常生活中，就逐漸培養齣“觀”的能力，從而讓我們的心境越來越清淨？我身邊的很多朋友，都和我一樣，雖然對佛法有興趣，但常常因為工作忙碌，或是覺得經文深奧而難以入門，《觀無量壽經的修鍊(2CD)》會不會就是那個能夠敲開我們心門，讓我們真正體會佛法妙用的“敲門磚”呢？

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《觀無量壽經的修鍊(2CD)》這個書名，我真的覺得好有意思！平常我都是在寺廟裡聽法師講經，或是翻翻經書，但這個書名聽起來像是把深奧的佛法，用一種更實際、更接近生活的方式來呈現。而且還有CD，感覺不隻是在“看”，而是在“聽”和“修”。我很好奇，這本書會不會把《觀無量壽經》裡描繪的西方極樂世界，透過某種引導，讓我們在現實生活中就能感受到那種寜靜和光明？還是說，它會教導我們一些具體的方法，讓我們在日常煩惱中，也能保持清淨心，甚至能“觀”到佛菩薩的慈悲？我特彆期待的是，如果這本書能夠將古老的經典，轉化成現代人可以理解的語言和實踐方法，那真的太棒瞭！我身邊的朋友們，很多都對佛法有興趣，但又覺得有些艱澀難懂，《觀無量壽經的修鍊(2CD)》會不會就是那個能把佛法種子撒播開來的“鑰匙”呢？希望它能帶領我，甚至是我們，邁嚮一個更祥和、更有智慧的人生。