观无量寿经的修鍊(2CD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《观无量寿经》为净土三部经之一，佛陀宣说如何现观极乐世界、阿弥陀佛与观音、势至二大菩萨的经典。透过落日观、水观、地观等十六种现观极乐世界的景象，依经观想，使学人不会错认境界，现前与极乐世界相应。

　　〈经典修鍊的十二堂课—观自在人生的十二把金钥〉有声书由地球禅者洪启嵩老师，亲自讲授《心经》、《圆觉经》、《维摩诘经》、《观无量寿经》、《药师经》、《金刚经》、《楞严经》、《法华经》、《华严经》、《大日经》、《地藏经》、《六祖坛经》等十二部佛法心要经典，在智慧妙语提纲挈领中，接引读者进入般若经典的殿堂，深入经典密意，开启圆满自在的人生。

译者简介

洪启嵩

　　地球禅者洪启嵩老师，为国际知名禅师。年幼深感生死无常，十岁起遍访各派禅法，寻求不死之道。少年时读《六祖坛经》，豁然开朗，深有悟入，二十岁开始教授禅定，海内外从学者无数。

　　其一生修持、讲学、着述不缀，足迹遍佈全球。除应邀于台湾政府机关及大学、企业讲学，并应邀至美国哈佛大学、麻省理工学院、俄亥俄大学，中国北京、人民、清华大学，上海师范大学、复旦大学等世界知名学府演讲。并于印度菩提伽耶、美国佛教会、中国六祖南华寺等地主持禅七。

　　其毕生致力以禅推展人类普遍之觉性运动，开启觉性地球，2009年以中华禅贡献，获旧金山市政府颁发荣誉状表扬，2010年以菩萨经济学获不丹政府表扬。

　　历年来在大小乘禅法、显密教禅法、南传北传禅法、教下与宗门禅法、汉藏佛学禅法等均有深入与系统讲授。着有《禅观秘要》、《大悲如幻三昧》等<高阶禅观系列>及《现观中脉实相成就》、《智慧成就拙火瑜伽》等<密乘宝海系列>，及<如何修持佛经系列>等，着述近二百部。

好的，以下是一份不包含《观无量寿经的修鍊(2CD)》内容的图书简介： --- 禅意流淌的纸页：《静水深流：宋代文人山水画的精神探索》 内容提要： 本书深入剖析了宋代文人画（特别是山水画）的独特精神气质与美学追求。通过对董源、巨然、李成、范宽，以及后来的“元四家”早期风格的梳理，本书旨在揭示宋代士大夫阶层如何将自我修养、哲学思辨与自然景物的描摹融为一体，构建了一个超越单纯写形、直抵心灵深处的艺术世界。全书结合了哲学史、社会文化史以及艺术史的跨学科视角，力图还原那个“格物致知”的时代背景下，艺术如何成为士人安顿性灵的最后疆域。 第一部分：时代的底色——从“院体”到“士气”的转向 宋代，一个在政治上饱受夹击，却在文化上臻于鼎盛的时代。北宋初年，宫廷画院的工整与写实达到了一个高峰，他们的作品追求“格物致知”的极致，力求形似而神足。然而，在这一主流之外，一股新的思潮正在悄然兴起，这便是文人画的萌芽。 本书首先探讨了这种转型的内在动因。士大夫阶层在经历了五代十国的战乱与藩镇割据后，对现实政治产生了深刻的怀疑与疏离。他们不再将入世的功名利禄视为唯一的价值追求，转而将目光投向内心与自然。山水，不再是帝王出行或边塞战事的背景板，而是成为寄托“隐逸”情怀与“天人合一”哲学观念的载体。 重点分析了董源和巨然的“江南山水”。他们开创的披麻皴、乱柴皴等技法，不再是追求树石的坚硬质感，而是着重于表现江南水乡的温润、迷蒙和氤氲之气。这种气韵，恰恰符合了儒家所追求的“温厚”与道家所向往的“虚静”。 第二部分：范宽的雄浑与李成的萧瑟——对“境界”的追求 北宋中期，山水画的精神内核达到了一个高峰。李唐之前的两座高峰——范宽与李成，代表了两种截然不同的精神指向，却共同确立了宋代山水画的“境界”标准。 范宽的《溪山行旅图》是研究的重点之一。他的作品气势磅礴，巨石压顶，仿佛将观者瞬间置于万仞绝壁之下。这种“可畏”的美学，并非为了制造恐惧，而是通过极致的体量感，反衬出人在自然面前的渺小，从而引发对宇宙秩序的敬畏感，这是一种儒家“敬畏”精神在自然中的投射。本书细致解读了范宽标志性的“雨点皴”，分析其如何模拟山石的粗粝肌理，以及如何通过浓密的笔触来强化山体的“重量感”。 与范宽的雄浑相对的是李成所代表的“萧瑟之美”。李成的笔下多是北方平原、寒林枯木，笔墨清劲、意境高远。他的画作中弥漫着一种疏离感和物我两忘的淡泊。这种“淡”，是士人看透世事后的清醒，是他们试图在俗世之外构建的精神庇护所。我们考察了李成画中的“寒林”、“平远”构图，探讨其如何营造出一种空灵、寂静的氛围，这与当时文人在政治低谷中的自我调适息息相关。 第三部分：由景入心——文人画的笔墨语言与哲学内涵 宋代文人画的核心特征在于“以书入画”。本书阐释了苏轼提出的“论画以形似，见与儿童邻”的思想如何推动了笔墨技法的革命。 1. 笔墨即人品： 文人不再满足于描摹物体，笔触本身成为表达内在情绪和个人学养的媒介。例如，枯笔的运用，并非因为树木枯槁，而是因为“以少胜多”的含蓄表达；墨色的浓淡干湿变化，对应着心境的起伏。 2. “写意”的兴起： 与院体画追求的“写实”相对，文人画追求的是“写意”。这种“意”是基于对传统诗词、哲理的理解后，通过山水符号系统提炼出的情感结晶。我们将分析米芾的“刷字皴”与“米家云山”，考察他如何将颠张醉素的狂放书风融入山水，形成一种潇洒不羁的文人趣味。 3. “虚”的艺术： 宋代山水画的留白处理，不再是单纯的背景，而是具有能动性的空间。这种“计白当黑”的手法，体现了道家“有无相生”的辩证思想。留出的空白，是观者想象力的驰骋之地，也是画家精神得以栖居的“空性”。 第四部分：理学影响下的美学规范 理学（程朱理学）在宋代占据了思想主流，它对艺术也产生了深刻影响。理学强调“格物穷理”，要求艺术的描绘必须符合事物内在的“天理”。 本书探究了这种影响如何使得宋代山水画在追求写实的同时，又避免了流于匠气。画家们必须在观察（格物）与抽象（立意）之间找到平衡点。他们描绘的不是某一座具体的山峰，而是“山之理”；描绘的不是某一片具体的树林，而是“木之性”。这种对“理”的把握，使得宋画的造型既稳固又富于生命力。 结语：永恒的对话 《静水深流》最终导向的结论是：宋代文人山水画的伟大之处，在于它成功地将个体生命体验、儒家伦理规范和道家宇宙观，熔铸于一炉，通过对自然物象的抽象化和象征化处理，构建了一个供士人进行精神救赎与自我确认的审美空间。它不是对现实的逃避，而是以一种更高维度的方式，与现实进行一种深沉而永恒的对话。本书希望能带领读者，跨越千年时空，重温那份属于宋人的，宁静而又磅礴的胸襟。 ---

一、观无量寿经的世界/净土观与净土经系
二、观想的心要、方法与次第
三、阿弥陀佛与此土的因缘
四、极乐世界的时空观
五、法界中的护照
如何获得极乐世界的绿卡、护照，并移民长住？
六、净土菩萨不会只想做婆婆世界的难民/逃生门法则
七、念佛的心要
八、现生安住极乐净土

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说实话，《观无量寿经》我之前读过，感觉裡面的境界非常殊胜，但要如何在现实生活裡去体会，我总觉得有点摸不着头绪。这次看到《观无量寿经的修鍊(2CD)》这个名字，我第一时间就联想到，它是不是就像一个“修鍊手册”一样，可以手把手地教我怎么去观想、怎么去实践？尤其是有CD，我猜想裡面一定会有引导式的冥想或者是一些特定的唱诵，能够帮助我们进入一种更深的状态。我很好奇，它会不会从最基本的观想方法开始，比如“观日轮”或者“观白相”，然后一步一步地带领我们去体会《观无量寿经》裡提到的十六种观法？而且，《观无量寿经》裡也讲到造业的果报，这本书会不会也结合这部分，让我们在修鍊的过程中，更深刻地理解因果的道理，从而减少造作恶业，多行善举？如果这本书能让我更清楚地知道，每天该怎么做，才能一点一滴地接近佛法的真谛，那我真的觉得太超值了！

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对佛教的教义很感兴趣，特别是《观无量寿经》所描绘的阿弥陀佛的极乐世界，总让我觉得那是一个非常美好的嚮往。然而，现实生活的压力和烦恼，常常让我们觉得与那份美好相去甚远。当我看到《观无量寿经的修鍊(2CD)》这个标题时，我脑海中立刻浮现了一个画面：通过这本书，或许我们能够找到一条将“往生极乐”这个宏大目标，分解成一个个可行的“修鍊”步骤。我猜测，这套CD可能包含了音频引导，带领我们在聆听中进行观想，或许还能听到一些解说，帮助我们理解经文的深层含义，并且将这些含义落实到日常生活中。它会不会教我们如何在日常生活中，通过“观”来调整自己的心境，如何在遭遇逆境时，也能保持平静和信心？我尤其好奇，它会不会有一些关于如何“化解业障”或者“积累福德”的具体方法，让我们在修鍊的同时，也能为往生极乐打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

《观无量寿经》裡面关于往生净土的描绘，一直以来都让我感到非常向往，但总觉得那是一个很遥远的目标，好像需要极高的修为才能达成。看到《观无量寿经的修鍊(2CD)》这个书名，我直觉它可能是一种比较“接地气”的学习方式。我非常好奇，这本书会不会是将经文裡抽象的道理，用更具象、更易于理解的方式来呈现？尤其是有CD，我猜想里面会包含一些引导性的音频，或许是讲解，或许是唱诵，又或者是结合了两种。我特别想知道，它会不会教导我们如何进行“观想”，来“观”净土的庄严，“观”阿弥陀佛的慈悲？会不会有一些练习，可以帮助我们在日常生活中，就逐渐培养出“观”的能力，从而让我们的心境越来越清净？我身边的很多朋友，都和我一样，虽然对佛法有兴趣，但常常因为工作忙碌，或是觉得经文深奥而难以入门，《观无量寿经的修鍊(2CD)》会不会就是那个能够敲开我们心门，让我们真正体会佛法妙用的“敲门砖”呢？

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《观无量寿经的修鍊(2CD)》这个书名，我真的觉得好有意思！平常我都是在寺庙裡听法师讲经，或是翻翻经书，但这个书名听起来像是把深奥的佛法，用一种更实际、更接近生活的方式来呈现。而且还有CD，感觉不只是在“看”，而是在“听”和“修”。我很好奇，这本书会不会把《观无量寿经》裡描绘的西方极乐世界，透过某种引导，让我们在现实生活中就能感受到那种宁静和光明？还是说，它会教导我们一些具体的方法，让我们在日常烦恼中，也能保持清净心，甚至能“观”到佛菩萨的慈悲？我特别期待的是，如果这本书能够将古老的经典，转化成现代人可以理解的语言和实践方法，那真的太棒了！我身边的朋友们，很多都对佛法有兴趣，但又觉得有些艰涩难懂，《观无量寿经的修鍊(2CD)》会不会就是那个能把佛法种子撒播开来的“钥匙”呢？希望它能带领我，甚至是我们，迈向一个更祥和、更有智慧的人生。

评分☆☆☆☆☆

我一直对《观无量寿经》中的“十六观”充满好奇，总觉得那里面蕴含着一种直达彼岸的智慧。但光是读经文，有时会觉得有些抽象，很难将它落实到实际生活中。所以，当我看到《观无量寿经的修鍊(2CD)》这个书名时，我立刻就被吸引了。我非常期待，这本书会不会像一个“武林秘籍”一样，将修鍊的方法清晰地传授给我们。特别是那两张CD，我猜想里面会有非常细致的音频引导，或许会带领我们一步一步地进行观想，让我们在声音的引领下，逐渐体会经文所描绘的种种境界。它会不会针对现代人的生活节奏，提供一些在忙碌中也能进行的观修方法？甚至，它会不会探讨如何在日常生活中，通过“观”来化解内心的烦恼和执着，让自己活得更自在、更洒脱？我真心希望这本书能为我打开一扇新的窗户，让我能够更深入、更有效地去体悟《观无量寿经》的精髓，并且在生活中真正实践佛法的智慧。