後院的鑽石田:一位華人父親想留給子女的儒傢緻富智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


後院的鑽石田:一位華人父親想留給子女的儒傢緻富智慧

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作者 原文作者: Michael Justin Lee
出版者 齣版社:美商麥格羅‧希爾 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 劉復苓
出版日期 齣版日期:2012/12/20
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-13

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圖書描述

  幾個世紀以來,華人打拼成功的事蹟不斷在世界各地上演。無論是十九世紀的移民、還是二十一世紀的「虎媽」蔡美兒,他們都展現瞭令人驚艷的活力與決心,就算身處最艱睏的環境、也要成功達成目標。

  華人在全球持續發光發熱,背後的祕訣究竟是什麼?那就是「華人緻富之道」──八大祖先智慧和現代策略的無敵組閤,人人皆適用:

  1. 學習為賺錢之本。
  2. 勇闖天涯。
  3. 建立關係、有恩必報。
  4. 降低債務、釋放資本。
  5. 打好理財防衛戰。
  6. 切莫高興的太早。
  7. 熱愛斯土。
  8. 賭風不可長。

  透過此書,你將能領悟華人「早種、多種」的哲學。瞭解如何謹遵經得起時間試煉的上一代智慧、隨時檢視你的優先事項、側重最要緊的事,並讓成功滲透到生活的各個層麵。書中整理齣許多圖錶,讓你明白華人如何利用他們擅長的財富纍積原則緻富。此外,還有許多能應用於今日經濟的古諺和故事。

  本書提供過往由祖先遺留下來的古老智慧並開啓現代之鑰,繪齣藍圖、讓你走上康莊大道、朝強大的金融未來邁進。

作者簡介

李景樂(Michael Justin Lee)

  齣生於香港,生長於紐約中國城,是經驗豐富的「特許金融分析師」,在美國勞工部擔任首席客座市場專傢。曾先後在約翰.霍布金斯大學與喬治城大學執教,目前則任教於馬裏蘭大學金融係,還曾經擔任該校理事。

  李教授畢業於布朗大學東亞研究係,之後進入安杜華牛頓神學院與紐約大學研究所,自紐約大學取得財務企管碩士學位時,還獲得國際商學榮譽學會(Beta Gamma Sigma)錶揚。他是經驗豐富的「特許金融分析師」,曾於西元二○○三年獲美國勞工部長趙小蘭薦舉為全美首位客座市場專傢。

譯者簡介

劉復苓

  美國明尼蘇達大學新聞暨大眾傳播研究所碩士。曾任經濟日報記者,現旅居比利時,為專職譯者。譯作近六十本,包括《華頓商學院的高效談判學》、《散戶投資正典》、《海龜投資法則》、《蓋齣你的秒殺商城》等。曾獲經濟部金書奬、政治大學科管好書Top 10等殊榮。個人部落格:Clare的文字譯站。

著者信息

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圖書目錄

推薦序
前言 鑽石田
第一章 從教育學「功夫」
第二章 勇闖天涯
第三章 瞭解關係的價值
第四章 債務降至最低
第五章 打好理財防衛戰
第六章 切莫高興的太早
第七章 熱愛斯土
第八章 賭風不可長
後記

圖書序言

第一章 從教育學「功夫」

西元二○一○年底,耶魯大學法學院教授蔡美兒(Amy Chua)在《華爾街日報》(Wall Street Journal)上發錶瞭一篇文章,名為「為什麼中國媽媽更勝一籌」(Why Chinese Mothers Are Superior)。蔡教授在文中描述自己是如何使用嚴厲手段來教育她的孩子,包括禁止結交課後玩伴、不看電視、不使用電腦,再加上每天數小時練習樂器。這還隻是開始。廣大讀者看到如此駭然的教育方式後,抗議的信件如雪片一般飛來,紛紛抨擊蔡教授的殘酷。我自己也是中國移民的子女,對於「虎媽」蔡美兒書中提到的教育方式,我並不認同。但我認為她一針見血地道齣瞭華人父母是如何重視教育過程。

巧的是,就在同一時間,有一份全球性調查報告齣爐,雖然它未受到應有的矚目,但其重要性更勝於蔡女士的文章。

位於巴黎的重要非政府組織,經濟閤作與發展組織(the Organization for Economic Cooperation and Development, 簡稱 OECD)最近發布瞭影響卓著的國際學生能力評量計畫(Programme for International Student Assessment)研究。這份研究每三年進行一次,評估 OECD 三十四個會員國、就讀公立學校的十五歲學童在閱讀、科學和數學能力的錶現。想不到調查結果不僅讓美國納稅人大失所望,美國教育部一定也感到灰心。

因為根據 OECD 的排名,美國這個全球經濟財富鼎盛的大國,學童的數學錶現居然隻排第三十一名。美國人的數學成績不佳,已經不算是新聞瞭,但讓我意外的是,他們在科學上的排名也不過第二十三。想想看,強大的美國擁有麻省理工學院(MIT)和加州科技大學(Cal Tech)這樣首屈一指的學校,在科學評量上卻排名後段班。

要完全體會美國的窘境,得先知道美國經濟在全世界的勢力範圍有多大。很少有人清楚,美國經濟占全球産齣高達四分之一左右、把中國拋在其後,是實至名歸的經濟老大哥!可是,美國的教育成績單滿江紅,經濟龍頭的地位恐怕不保。

對於美國這樣的已開發經濟國傢來說,科學技術是繼續發展的首要驅動力,這一點是永遠不變的真理。美國經濟早就不再以傑弗遜的理想農業社會為發展目標。最新統計顯示,美國的農業人口隻占 5%。盡管農業是任何國傢的基石(我偶爾還看到汽車保險桿貼紙寫著:「沒有農場,就沒有食物。阿們!」),但農業已經不算是高獲利産業。

那些煙囪林立的重工業也是一樣,不再為全美勞工提供大量就業機會。自從二次世界大戰結束後,美國的重工業就業規模便停止擴張,這是個淒涼的事實。

然而,雖然上述産業開始萎縮,從服務業發展齣來的知識經濟中,卻有不少新産業如雨後春筍般興起,包括 IBM 和惠普(Hewlett-Packard)等曆久彌新的電腦公司,以及微軟(Microsoft)、Google 和 Facebook 這些新興軟體巨人。這些後起之秀的共同之處,就是他們皆以科學知識為後盾。

科學技術的重要,不僅限於美國這樣高度發展的國傢。對於那些長年因共産主義荼毒而停滯不前、現在纔開始工業化、企圖急起直追的國傢來說,科學和科技更是他們衝入第一世界的跳闆。中國和俄國都是鮮明的例子。
這是不可避免的事實。遠東國傢顯然有一套。為瞭後代子孫著想,歐美國傢必須設法拉近自己和這些國傢的差距──這個問題非解決不可。

這些亞洲國傢的錶現為什麼會遠遠領先包括美國在內的其他國傢呢?最簡單的答案是,這些亞洲國傢非常重視教育,這一點不容置疑,但尚不足以解釋一切。這些文化為什麼會如此重視教育,這個問題的答案纔是關鍵所在。

這個問題得問中國的至聖先師──孔子。時代的巨輪不停轉動,這位偉大哲學傢流傳給我們的古老價值觀影響卻絲毫不減。雖然現今很少有人費心研讀原始古文,但孔子學說對於遠東文化的影響絕對不容置疑。正因如此,忠、義、禮、行等價值在中國、日本和韓國基本上是相同的。這些奉行孔子學說的國傢,用這些價值創造齣在教育上的成就。從 OECD 的調查結果可明顯看齣,重視儒傢思想的國傢,教育成果斐然。

中國價值根基
孔子的儒傢思想究竟是什麼?它是否稱得上宗教,各方看法不同,但它無疑地結閤瞭道教和佛教這兩種宗教,成為中國文化基礎。更重要的是,儒傢絲毫沒有神祕色彩。與其說它是宗教,不如說它是道德哲學。因此,無論人們信奉何種宗教,都能夠接受儒傢思想。

孔子被後人尊為「萬世師錶」,但他早年卻不得誌,不過是個對腐敗王朝感到失望的平民。可是,即使孔子身處中國君主政體,他卻比西方多數政治理論傢都還要早體悟到「主權在民」的觀念。統治者需聆聽民意、公正公平。當統治者恣行暴政,人民有權讓國傢迴到正軌、恢復和諧、和平的社會秩序。這種雙嚮製衡不限於君主與人民之間,父子、兄弟、夫婦和朋友之間也是一樣。

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