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与孙子兵法同步思考

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出版者 出版社:商周出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2013/02/21
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-03-28

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图书描述

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  这本《与孙子兵法同步思考》,是作者「孙子兵法三部曲」中的二部曲。 李安石先生钻研《孙子兵法》近十年,

  本书和首部曲《你能懂的孙子兵法》最大不同的是,这一次更进一步──从每一字、每一句直接切入,试图与孙夫子同步思考,根据文义线索追踪,尽可能把孙子的整个战略体系,用现代人的思考逻辑、现代人的语言,重新建构起来。 为了让读者能真正进入孙子兵法的世界,作者尽可能逐字探索、解释;除此之外,更大胆地把注释融入内文,让注释文章化,最大目的,就是要打破读者和孙子之间的那道「文字铁墙」,让读者真正享受到阅读孙子的乐趣。

作者简介

李安石

  喜读史书,专研历代兵法大家,为畅销书《你能懂的孙子兵法》、《与孙子兵法同步思考》、《孙子兵法的致胜战略》作者。

  相关着作
  《你能懂的孙子兵法》

著者信息

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图书目录

图书序言

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 兵有二个意义,狭义地说是指武器,广义地说是指军事争斗或战争。这里的意思较偏重后者。

兵法一开始,就把战争的严重性挑明了讲。因为兵凶战危,好一点呢?胜敌而益强;糟的话呢?国破家亡。当然,每个争战者都希望一举而胜,因而国益强;然而,战场上的事,千变万化,安危之间,唿吸成变,没人能打稳赢的包票。一旦输了,后果不堪设想,所以,孙子特别强调:

这是关乎「死生之地」、「存亡之道」的「国之大事」;正因为兹事体大,所以,不可不仔细思量,好好研究。 故经之以五事,校之以计,而索其情。 经的意思是:筹划、经营、管理。

五事就是下文将提到的:道、天、地、将、法。

校的意思是:比较、考量(计是评估。校之计意即比较、评估。)

比较什么呢?

比较下面将提到的七计:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?

不但要筹划五事,比较七计,还要对五事七计详细探索,深入研究,因为这是决定兵家胜负成败最重要的关键。 一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。 道的意思就是:好的政治局面与好的政治措施。

天,就是天时、时机、客观环境。 地,就是地理环境、地利。 将,就是将领或战略。 法,就是法令、规章与制度。 道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。 有好的政治局面与好的政治措施,就是有道。有道就可以使上下同心;上下同心就能生死与共;能生死与共,就不怕危疑艰难。

必须注意一点的是:这里的道,指的是「令民与上同意也」,目的是为了让臣民与君王一心一德或部属与上司在战场上同生共死,所以,这里的道可以解释为高明的领导统御。在兵法上,就是高明的权谋之道;有了高明的权谋,就可以得部属之心;能得心就能得死力,能得死力,就能济患难;而这也是打仗时军队最重要的心理基础。 天者,阴阳、寒暑、时制也。 天指的是时机、客观环境。因为时机和客观环境都会影响到战争胜负,所以要出兵前一定要仔细探索,是否能应天顺人,因时制敌。而所谓天,则包含下列三种意义:

1. 阴阳,就是星相、五行。

这里要特别说明一点,孙子是不相信阴阳的;但不相信,并不表示可以不必懂。因为一体必有两面,能利亦能害。如果对手很相信阴阳,说不定可以用阴阳打败他;反过来说,利用阴阳,但却不可受制于阴阳。
拓跋珪不信阴阳取后燕

南北朝时,北魏开国之君魏道武帝拓跋珪就是个不信星相、五行的雄才大略之主。 拓跋珪在位期间,不断开疆辟土,建立了强大的北魏帝国。

公元三九六年,拓跋珪率军攻取后燕,一路势如破竹,最后兵临后燕国都中山城下;正当拓跋珪要下令攻城时,太史令晁崇进谏:

「今日攻城恐怕不太吉利,当年商纣王就是在甲子日败亡的;今天就是甲子日,兵家大都忌讳在今日出兵。」

拓跋珪一听,哈哈大笑道:

「商纣王败亡于甲子日,但周武王不就是在甲子日兴起的吗?」

于是下令攻城,果然灭了后燕。

阴阳像水一样,可以载舟,亦可覆舟,就看怎么看待。

2.寒暑,简单讲,就是天气冷热。

3.时制,就是时令、季节。

前面的阴阳指的是无形的客观世界,而寒暑和时制指的则是有形的客观世界。打仗时讲的是天时、地利、人和;所谓天时不如地利,地利不如人和,一旦天时不对、地利不宜时,先天上立足点就不好,仗打起来,自然先立于难胜之地了。

周瑜利用寒暑时制大破曹操

汉末的赤壁之战,开战前,周瑜就胸有成竹地对吴主孙权说:

「现在天气寒冷,野地无草,马料供应困难,曹兵又大多是北方士卒,不但不善于水战,而且容易水土不服,这都是兵家大忌。曹操虽号称百万大兵,但天时不利,地利不宜,其实未战已先败矣!」

事实证明,周瑜的判断完全正确,赤壁之战最后以曹操大败告终,三国鼎立之势遂成,打破了曹操一统天下的美梦。

中国历史上最伟大的谋略家之一范蠡说:

「天时不作,弗为人客。」

意思是说,若客观环境不佳,决不主动兴起干戈。原因很简单:客观环境的制约力太强了,不是人力所能轻易对抗的;所以,聪明人做任何事,一定应天顺人,才会有较大的胜算。

图书试读

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