具体描述
《孙子兵法》里十三篇兵法，不仅言简意深，归纳出战争的原理原则，而且是最有系统的军事理论和实务。全文不过六千一百余字，但举凡战前之准备，策略之运用，作战之佈署，敌情之研判等，无不详加说明，巨细靡遗、周延完备。
作者简介
徐瑜
淡江大学中文系、政战学校政治研究所硕士
曾任：政战学校教授、国防大学通识中心主任。
现已退休。
着作：《创制复决两权之研究》、《中共文艺政策析论》、《兵学的智慧》、《梁溪随笔》、《梁溪杂语》、《与民主人士谈民主》、《笔锋人生》等。
著者信息
图书目录
出版的话
【导读】战争艺术面面观 徐瑜
导论
上篇
第一章 孙子的故事
第二章 吴楚的七十年争战
一、吴国的兴起
二、申公巫臣的图谋
三、楚国势力的扩张与衰颓
四、吴楚初期之争战
五、吴楚中期之争战
六、吴楚后期之争战
第三章 孙子、伍员、阖庐的三角关系
一、伍员奔吴
二、伍员与阖庐
三、孙子与伍员
第四章 孙子辉煌的一战
一、大战前的准备
二、作战计画
三、初期三战
四、决定性的两战
五、破楚入郢
六、申包胥乞师救楚
第五章 孙子的战争原理
一、慎战原理
二、先知原理
三、先胜原理
四、主动原理
第六章 孙子的战略原则
一、大战略原则
二、国家战略原则
三、军事战略原则
四、野战战略原则
附录
一、古代的攻城器械
二、古代的守城器械
三、古代的火攻器械
下篇
第一章 决胜于庙堂之上－－〈始计篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）庙算
（二）五事
（三）七计
（四）十二诡道
第二章 速战速决－－〈作战篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）后勤支援
（二）兵贵胜，不贵久
（三）以战养战
第三章 不战而屈人之兵－－〈谋攻篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）全胜思想
（二）野战要领
（三）统帅权
第四章 胜兵先胜－－〈军形篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）军形的意义
（二）先胜部署
（三）修道保法
（四）攻势与守势
第五章 正合奇胜－－〈兵势篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）兵势的意义
（二）兵势运用
（三）正合奇胜
第六章 致人而不致于人－－〈虚实篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）致人而不致于人
（二）无形无声
（三）我专敌分
（四）策之作之形之角之
（五）兵形象水
第七章 以迂为直－－〈军事篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）迂直患利
（二）军争之法
（三）四治八戒
第八章 为将之道－－〈九变篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）通九变
（二）明利害
（三）知五危
第九章 处军相敌－－〈行军篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）处军四法
（二）相敌三十三术
第十章 地道将任－－〈地形篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）地之道
（二）将之任
第十一章 胜敌之地、主客之道－－〈九地篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）胜敌之地
（二）主客之道
第十二章 以火佐攻－－〈火攻篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）五火之变
（二）火攻七戒
第十三章 知敌之情－－〈用间篇〉
一、原文
二、註释
三、语译
四、概说
（一）五间之法
（二）间必上智
图书序言
出版的话
时报文化出版的《中国历代经典宝库》已经陪大家走过三十多个年头。无论是早期的红底烫金精装「典藏版」，还是50开大的「袖珍版」口袋书，或是25开的平装「普及版」，都深得各层级读者的喜爱，多年来不断再版、复印、流传。宝库里的典籍，也在时代的巨变洪流之中，擎着明灯，屹立不摇，引领莘莘学子走进经典殿堂。
这套经典宝库能够诞生，必须感谢许多幕后英雄。尤其是推手之一的高信疆先生，他秉持为中华文化传承，为古代经典赋予新时代精神的使命，邀请五、六十位专家学者共同完成这套鉅作。二○○九年，高先生不幸辞世，今日重读他的论述，仍让人深深感受到他对中华文化的热爱，以及他殷殷切切，不殚编务繁琐而规划的宏伟蓝图。他特别强调:
中国文化的基调，是倾向于人间的；是关心人生，参与人生，反映人生的。我们的圣贤才智，历代着述，大多围绕着一个主题：治乱兴废与世道人心。无论是春秋战国的诸子哲学，汉魏各家的传经事业，韩柳欧苏的道德文章，程朱陆王的心性义理；无论是贵族屈原的忧患独叹，樵夫惠能的顿悟众生；无论是先民传唱的诗歌、戏曲，村里讲谈的平话、小说……等等种种，随时都洋溢着那样强烈的平民性格、乡土芬芳，以及它那无所不备的人伦大爱；一种对平凡事物的尊敬，对社会家国的情怀，对苍生万有的期待，激盪交融，相互辉耀，缤纷灿烂的造成了中国。平易近人、博大久远的中国。
可是，生为这一个文化传承者的现代中国人，对于这样一个亲民爱人、胸怀天下的文明，这样一个塑造了我们、呵护了我们几千年的文化母体，可有多少认识？多少理解？又有多少接触的机会，把握的可能呢？
参与这套书的编撰者多达五、六十位专家学者，大家当年都是满怀理想与抱负的有志之士，他们努力将经典活泼化、趣味化、生活化、平民化，为的就是让更多的青年能够了解缤纷灿烂的中国文化。过去三十多年的岁月里，大多数的参与者都还在文化界或学术领域发光发热，许多学者更是当今独当一面的俊彦。
三十年后，《中国历代经典宝库》也进入数位化的时代。我们重新扫描原着，针对时代需求与读者喜好进行大幅度修订与编排。在张水金先生的协助之下，我们就原来的六十多册书种，精挑出最具代表性的四十种，并增编《大学中庸》和《易经》，使宝库的体系更加完整。这四十二种经典涵盖经史子集，并以文学与经史两大类别和朝代为经纬编缀而成，进一步贯穿我国历史文化发展的脉络。在出版顺序上，首先推出文学类的典籍，依序有诗词、奇幻、小说、传奇、戏曲等。这类文学作品相对简单，有趣易读，适合做为一般读者(特别是青少年)的入门书；接着推出四书五经、诸子百家、史书、佛学等等，引导读者进入经典殿堂。
在体例上也力求统整，尤其针对诗词类做全新的整编。古诗词里有许多古代用语，需用现代语言翻译，我们特别将原诗词和语译排列成上下栏，便于迅速掌握全诗的意旨；并在生难字词旁边加上国语注音，让读者在朗读中体会古诗词之美。目前全世界风行华语学习，为了让经典宝库跃上国际舞台，我们更在国语注音下面加入汉语拼音，希望有华语处，就有经典宝库的踪影。
《中国历代经典宝库》从一个构想开始，已然开花、结果。在传承的同时，我们也顺应时代潮流做了修订与创新，让现代与传统永远相互辉映。
时报出版编辑部
图书试读
「军事战略」为建立武力，借以创造与运用有利状况，以支持国家战略，俾得在争取军事目标时，能获得最大之成功公算与有利效果。孙子在〈作战〉篇中说：「兵闻拙速，未睹巧之久也。」又说：「兵贵胜，不贵久。」此即为迅速原则，迅速进击，迅速克敌。迅速的目的在节约时间，任何一个军事目标必然同为敌我双方所亟待争取的，谁能掌握迅速的原则，抢先一步，谁就能居有利的态势，故「善战者，其势险，其节短，势如张弩，节如机发。」（〈兵势篇〉）快如张弩机发，必然一发中的，敌人自防不胜防了。
但是一味求其速，勐攻勐打，并不是上策，孙子说：「善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。」〈九地〉喻其深，「九天」喻其高，攻的时候要像自天上俯瞰下面，明察秋毫，找弱点进击；守的时候要像深藏地底一样，使敌人找不出踪迹。这种自保全胜的原则，是军事战略所追求的目标。
孙子在〈军形〉篇中又说：「兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。」这是策画军事战略的五个要诀，「度」是判断作战面及战线的大小长短，「量」是计画持续作战之能量，「数」是计算人力物力之数量，「称」是比较政治和战力的良窳，把以上四项合计起来，便是「胜」。在制定军事战略时，应先就军事目标（地）考虑战区战线，再由战区数线考虑持续能量，再由持续能量考虑投入力物力的数量，再就双方之能量数量加以比较，即得出胜利之公算。因此，「度」、「量」、「数」、「称」、「胜」五要诀，实为军事战略之作业程序，既使在现代战争中，此种作业程序仍有其价值。
孙子又说：「凡治众如治寡，分数是也。斗众如斗寡，形名是也，三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。」「度」、「量」、「数」是计画，「分数」、「形名」、「奇正」是执行。良好的计画必须执行彻底，才能收效，所谓「分数」是指编制区分合理，指挥层次健全；「形名」是视号（形）和声号（名）等下达命令的系统确实无误；「奇正」是兵力布署运用的恰当。作战时，任何将帅总希望兵愈多愈好，投入的力量愈强大愈好，但是可用之兵，能发挥之战力只有这么多，「度」、「量」、「数」的要诀即是精确评估能量、数量，然后投入战区，就像下棋落子一样，每一着都希望产生一定效果，因此必须要有合理的编制，健全的指挥，才能执行任务，否则一切布署均将落空。
关于兵力之布署运用，孙子还说：「兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也，奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？」（〈兵势篇〉）虚实是奇正之体，奇正是虚实之用，战场上可用之兵力是有限的，以有限之兵，用于广大空间，自必有其重点和弱点，我之重点和弱点所在，不能使敌测知，这是虚实；敌之重点和弱点我必侦知，然后以正合，以奇胜，避其实而击其虚，避其强而攻其弱，自然如石投卵，无往而不利了。
四、野战战略原则
「野战战略」为运用野战兵力，创造与运用有利状况，以支持军事战略，俾得在争取战役目标，或从事决战时，能获得最大之成功公算与有利之效果。《孙子兵法》中对于野战战略讲得最多，占全书一半以上；野战战略之中，地形又讲得最多，几占一半左右，因此只能摘要列举。
孙子在〈谋攻〉篇中说：「故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能守之，不若则能避之，故小敌之坚，大敌之擒也。」这就是自数量上布署安排野战的兵力，针对敌我兵力多少，以决定「围」、「攻」、「分」、「战」、「守」、「避」，但是数量多少，只是因素之一，孙子也曾说：「故形人而我无形，则我专而敌分，我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。」（〈虚实篇〉）这就是野战战略上的集中与节约原则，我兵力虽寡，但是集中在一点上，就此一决战点而言，我众敌寡，能以大吃小，十攻其一。
用户评价
坦白说，当初我拿起《孙子兵法：不朽的战争艺术》这本被誉为“东方智慧圣经”的书时，心中是带着一份好奇，也带着一份 skepticism（怀疑）。在台湾，我们从小耳濡目染的是西方哲学和现代管理学，对于兵法这种古老的东方学问，总觉得它充满了神秘感，但也可能有些“阳春白雪”，不那么接地气。我一度以为，它无非就是些关于打仗的古老战术，可能对现代社会，尤其是我这样在都市生活中打拼的普通人来说，并没有太大的实际意义。然而，这本书彻底刷新了我的认知。孙子先生用极其精炼的语言，阐述了许多深刻的道理，其中，“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”这句话，简直让我醍醐灌顶。它不仅仅适用于战争，更适用于我们生活中的每一个重大决策。在决定做一件事之前，我是否进行了充分的“庙算”？我是否仔细分析了各种可能性，权衡了利弊，评估了风险？这本书让我明白，很多时候，失败并非源于能力不足，而是源于准备不足，源于缺乏周密的计划。我特别欣赏书中关于“势”的论述，比如“善战者，求之于势，不责于人”。这句话，在现代企业管理和团队协作中，有着极其重要的指导意义。与其一味地责怪下属，不如去创造一个有利的“势”，让团队成员能够在良好的环境下，发挥出最佳的水平。这让我开始反思，我在自己的工作和生活中，是否扮演好了“创造势”的角色？我是否为自己和身边的人，营造了一个能够让他们成长的良好“势场”？这本书还教我认识到“知彼知己”的重要性，不仅仅是了解对手，更要了解自己，了解自己的优势和劣势，才能在竞争中立于不败之地。它让我明白，所谓的“战争”，其实是一种对自身力量和环境的深刻认知，是一种以最小的代价，获取最大利益的智慧。我发现，孙子兵法并不是一本关于如何“伤害”的书，而是一本关于如何“保护”自己，如何“发展”自己，如何在复杂的环境中“生存”和“获胜”的书。它的智慧，就像一盏明灯，指引着我在人生的迷雾中，找到前行的方向。
评分初次接触《孙子兵法：不朽的战争艺术》，我的心情是复杂的。一方面，作为一名台湾的读者，我对中国传统文化有着天然的亲近感，尤其是像《孙子兵法》这样被誉为“东方兵学之祖”的经典，自然心生敬意。另一方面，我却又有些担忧，怕这本书的内容太过晦涩，过于理论化，与我这个普通人、一个上班族的生活相去甚远，读起来会像在啃一本枯燥的“古籍”。然而，当我真正沉下心来，逐字逐句地去品味时，我惊喜地发现，这本书的价值，远超我的想象。孙子先生的语言，虽然古老，却极其精炼，字字珠玑，蕴含着深刻的哲理。他所讲的“兵”，绝不仅仅是指战场上的兵戈相见，更多的是一种广义的“竞争”和“冲突”。“故善战者，屈人之兵，而非战也。善之善者，藏之于庙堂之上，而百姓安乐。”这句话，让我看到了“不战而胜”的最高境界。在现代社会，这意味着我们应该追求以最小的代价，最少冲突，来达成我们的目标。这与我过去那种“非要拼个你死我活”的观念，形成了鲜明的对比。我开始意识到，很多时候，真正的胜利，在于避免冲突，在于通过智慧和策略，让对方心服口服，而不是被武力所压制。书中关于“虚实”的论述，更是让我看到了孙子先生的超前思维。他教导我们如何通过制造假象，迷惑敌人，从而达到出奇制胜的效果。这在今天的市场营销、产品推广，甚至在人际交往中，都具有极强的借鉴意义。例如，一家公司可以通过营造一种“稀缺感”，来提升产品的价值；或者通过制造某种“舆论优势”，来影响消费者的购买决策。孙子兵法，让我明白，“知己知彼”不仅仅是了解对手，更是了解我们自身所处的“环境”和“时机”。它教会我如何去“势”，如何去“因”，如何去“待”。它让我学会了在行动之前，进行周密的“庙算”，而不是盲目地冲动。每一次阅读，我都会有新的感悟，仿佛打开了一扇通往智慧殿堂的大门。这本书，让我从一个单纯的“生活者”，变成了一个更具战略眼光的“行动者”。
评分第一次翻开《孙子兵法：不朽的战争艺术》这本厚重的书，老实说，我原本的期待值并不算太高，总觉得兵书这种东西，离我们现代人的生活太遥远了，无非是些古老的军事策略，或许有些道理，但终究是“纸上谈兵”，难以触及实际。然而，随着阅读的深入，我逐渐被书中那些精炼的文字和深刻的洞察力所折服。这不仅仅是一本关于战争的书，它更是一部关于智慧、关于谋略、关于如何应对冲突的百科全书。孙子先生在两千多年前提出的“知彼知己，百战不殆”这句话，如今读来，依然振聋发聩。它不仅仅适用于战场上的将军，更可以延伸到商业竞争、人际关系，甚至是我们个人的成长和发展。每一次阅读，都会有新的体会，好像有一扇扇紧闭的窗户在我面前被缓缓推开，让我看到事物的另一面，更深层次的本质。我尤其欣赏书中对于“道、天、地、将、法”五事的阐述，这些看似简单的要素，却构成了整个战争的根基，也暗示着所有成功事业都需要具备的条件。比如“道”——政治上的号召力，这在现代企业管理中，就是领导者的愿景和企业文化的凝聚力，没有强大的内在驱动力，任何策略都难以长久。“天”——气候条件，在如今瞬息万变的商业环境中，就是市场的大环境、政策的走向、技术的革新，能否顺势而为，至关重要。“地”——地形，在商业上可以理解为市场格局、竞争对手的优劣势、自身的资源禀赋。而“将”——将帅的才能，这不必多说，任何组织的成败，都离不开有能力的领导者。“法”——组织纪律，这是保证所有战略得以有效执行的关键。这本书的语言非常精练，每一句话都仿佛经过千锤百炼，没有丝毫的冗余。这反而增加了阅读的难度，但也正是这种“言简意赅”的风格，让它蕴含的智慧更加深沉，需要读者去细细品味，反复咀嚼。刚开始阅读时，我甚至需要停下来，对照着一些现代的解读，才能完全理解其中的含义。但一旦领会了，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它让我开始反思自己在生活和工作中遇到的一些困境，是否是因为我没有做到“知彼知己”，是否是因为我没有审慎地分析“天时地利”，是否是因为我的“将”（自己）或我所带领的团队缺乏必要的“法”？这本书带来的启发，远不止于对古代战争的了解，更在于它提供了一套独特的思维框架，让我们能够以一种更加冷静、理智、宏观的视角去看待问题，去寻找解决之道。
评分说实话，我对《孙子兵法：不朽的战争艺术》的初印象，和许多台湾的年轻人一样，带有些许的“距离感”。兵法听起来就严肃，感觉是给那些指挥官、战略家看的，跟我一个平凡的上班族，或者说，一个生活在相对和平年代的普通人，似乎关联不大。我一直以为，这本书大概就是讲各种排兵布阵、攻城掠地之类的，充满了历史的尘埃和古人的智慧，但终究是“古物”，摆在书架上更多的是一种象征意义。然而，我实在是被身边一些朋友的推荐所“逼”得翻开了它，结果，彻底颠覆了我之前的认知。孙子先生的文字，其深刻之处在于，他讲的“战争”，其实是一种广义的“竞争”或“冲突”。比如“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，这句话简直是现代商业谈判和市场竞争的写照！“上兵伐谋”——最高明的策略是瓦解对方的战略，让对方根本没有出手的机会，这就像是在商场上，通过技术创新或市场布局，让竞争对手无从下手。“其次伐交”——其次是通过外交手段，联合盟友，孤立对手，在现代商业中，这可能是建立战略合作关系，进行并购整合，或者通过公关手段影响舆论。“再次伐兵”——再次是用武力，这是成本最高、风险也最大的方式，用在商业上，大概就是价格战、恶意收购等。“下攻城”——最差的策略是攻打坚固的城池，意味着直接硬碰硬，耗费巨大的资源，而且胜算渺茫。这种层层递进的分析，将“战争”的本质剥离出来，展现出一种近乎普适的逻辑。书中还有大量的关于“势”的论述，比如“善战者，求之于势，不责于人”，这句话让我醍醐灌顶。它告诉我们，与其苛责下属，不如创造有利的“势”，让每个人都能发挥最大的作用。在团队管理中，这意味着要营造一个积极向上、目标明确、资源充足的环境，让员工能够自然而然地完成任务，而不是靠强压和命令。书中的“虚实”篇，也是我反复研读的。它讲的是如何通过迷惑敌人，利用敌人的弱点，来取得胜利。这在市场营销中，就是如何制造卖点，吸引消费者注意力，或者利用竞争对手的不足之处来突出自己的优势。比如，一家公司可能专注于服务高端客户，而另一家则主打性价比，它们在“虚实”上就形成了不同的策略。读《孙子兵法》，让我觉得自己仿佛获得了一把“瑞士军刀”，不仅能看清局势，还能找到解决问题的角度，甚至能在危机中发现机遇。它不是教你如何去“战”，而是教你如何去“赢”，而且是以最智慧、最经济的方式去赢。
评分老实说，在台湾，提起《孙子兵法：不朽的战争艺术》，大家可能都会觉得这是一本“老掉牙”的书，是历史课本里的东西，离我们的日常生活太遥远了。我过去也对它没什么兴趣，总觉得它就是讲打仗的，跟我这种平时顶多就是为了抢停车位而“较量”一下的人，没什么关系。我甚至一度认为，这本书的内容，无非就是些古人打仗的经验，对于我们现代社会，已经没什么实际意义了。然而，自从我的人生进入了一个比较“卷”的阶段，工作上经常遇到各种挑战，人际关系也变得复杂起来，我才开始重新审视那些被我们忽略的传统智慧。在朋友的推荐下，我硬着头皮翻开了这本《孙子兵法》。结果，我简直像发现了新大陆一样！孙子先生的文字，虽然古朴，但却充满了力量，而且，他所讲的“战争”，远不止于战场上的刀枪剑影。他讲的，其实是如何在这种“斗争”中，做到“不战而屈人之兵”。这句话，简直是点醒了我！我才意识到，很多时候，我们之所以辛苦，是因为我们总是选择最直接、最费力的方式去解决问题。孙子先生教导我们，要学会“谋”，学会“交”，学会“避”，让对手在不知不觉中，就达到了我们的目的。书中关于“攻心为上”的理念，更是让我印象深刻。他强调，最好的胜利，是能够瓦解敌人的斗志，让他们失去抵抗的意志。这在现代职场中，简直太实用了！当我和同事产生分歧时，与其争个你死我活，不如先去理解他们的立场，尝试去“攻心”，找到共同点，然后达成一致。我发现，孙子兵法，其实是一本关于“生存智慧”的书，它教我们如何在这个充满竞争的世界中，更好地保护自己，更好地发展自己。它让我学会了“等待”，学会了“观察”，学会了“适应”。我不再像以前那样，凡事都一股脑地冲上去，而是会先冷静地分析局势，找到最佳的切入点。这本书，让我的人生观，都有了一些细微的调整。它让我明白，真正的强大，不在于你有多么强硬，而在于你有多么聪明，有多么懂得变通。
评分自从迷上《孙子兵法：不朽的战争艺术》后，我发现我的人生观、价值观都悄悄地发生了改变。以前，我总觉得事情要么就是“成功”，要么就是“失败”，非黑即白，非常绝对。但孙子先生的学说，让我明白，很多时候，胜败乃兵家常事，关键在于过程中的智慧运用。书中反复强调“慎战”，也就是要尽量避免不必要的冲突，或者说，一旦要进行“战斗”（这里泛指任何形式的竞争或挑战），必须做到万全准备。这和我过去那种“硬碰硬”、“不服输”的冲劲，形成了鲜明的对比。我开始思考，有时候，退一步并不是示弱，而是一种策略性的后退，是为了积蓄力量，等待更好的时机。“兵无常势，水无常形”，这句话更是让我体会到，世界是不断变化的，固守成规是危险的。我们要像水一样，能够适应各种环境，根据形势的变化而调整策略。这让我在面对工作中的突发状况时，不再那么慌乱，而是会先冷静下来，分析当前“水流”的方向，然后找到最适合自己的“河道”。我特别喜欢书中关于“全胜”的概念。孙子认为，最理想的胜利，不是通过大规模的杀戮或毁灭，而是通过智谋和策略，在不损害自身力量的情况下，达成目标。这在现代社会的语境下，可以理解为一种“双赢”或者“多赢”的局面。比如，企业之间通过合作，共同开发新市场，而不是恶性竞争，导致两败俱伤。在人际关系上，也是如此，与其争个你死我活，不如找到共同的利益点，实现和谐共处。这本书让我明白，真正的强大，不在于你有多么凶猛的攻击力，而在于你有多么敏锐的洞察力，有多么灵活的应变能力。孙子先生通过对战争现象的深刻洞察，提炼出了许多普适性的规律，这些规律，恰恰是我们现代人在各种复杂环境中生存和发展的宝贵财富。每次读到“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”这句话，我就会反思自己的决策过程，是不是在行动之前，已经进行了充分的谋划和推演。这让我不再轻易冒险，而是更加注重“未雨绸缪”，让自己的每一步都走得更加稳健。
评分说实话，我之前对《孙子兵法：不朽的战争艺术》的理解，一直停留在“古老兵书”的层面，总觉得离我的现代生活，有点距离感。在台湾，我们接触的流行文化很多，对于这种“老祖宗”的东西，我总觉得它有点“掉书袋”，离我们普通人太远了。我一直以为，兵法就是教你怎么打仗，怎么排兵布阵，怎么用计谋去打败敌人。我可没想过，自己会有用到它的那天，更没想过，它能给我带来多大的启发。但是，我最近在工作中遇到了一些瓶颈，感觉自己总是处于一种被动的状态，无法突破。就在我感到迷茫的时候，偶然翻到了这本《孙子兵法》。我原本只是抱着“随便看看”的心态，却没想到，它像一股清流，瞬间击中了我的内心。孙子先生的“知彼知己，百战不殆”这句话，听起来老套，但当我结合自己的实际情况去思考时，才发现其中蕴含的巨大力量。我这才明白，很多时候，我之所以处处碰壁，是因为我根本不了解自己，也不了解我的“对手”（无论是工作中的同事、客户，还是市场竞争）。这本书让我开始审视自己的优势和劣势，也让我学会去观察和分析周围的环境。我特别欣赏书中关于“避实击虚”的策略。在工作中，我们经常会遇到一些困难，而孙子先生告诉我们，不要硬碰硬，而是要寻找对手的“虚处”，也就是他们的弱点，然后集中力量去攻击。这就像是打一场网球比赛，与其和对手的长传对攻，不如抓住他们回球的空档，一击制胜。这本书，让我明白，“战争”其实是一种智慧的较量，是一种能量的运用。它不是教你如何去“杀戮”，而是教你如何去“生存”，如何去“发展”，如何去“获胜”。我开始尝试将孙子兵法的思想，运用到我的日常工作中。比如，在处理团队矛盾时，我不再急于指责，而是先去了解各方的“实情”，找到矛盾的“虚处”，然后从中调解。这让我感觉，自己仿佛获得了一件“秘密武器”，在处理问题时，更加得心应手。这本书，真的让我看到了一个全新的视角，让我的人生，不再是简单的“向前冲”，而是有了更多的“谋略”和“智慧”。
评分当初拿到《孙子兵法：不朽的战争艺术》这本在中国大陆被奉为经典的著作，我作为台湾的读者，内心是有些忐忑的。总觉得兵书二字，就充满了杀伐之气，与我这种追求和平宁静生活的人，似乎格格不入。然而，生活就像一场无声的战役，无论是工作上的竞争、人际关系的磨合，还是个人成长中的挑战，都或多或少地需要一些“策略”和“智慧”。我开始抱着“姑且一读”的心态，去翻阅它，却没想到，书中字字珠玑，句句深刻，让我开始重新审视“战争”这个词的含义。孙子先生所说的“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，并非仅仅指战场上的刀光剑影，它更是一种对“重大决策”重要性的警示。在我们的生活中，很多看似微小的选择，其实都可能影响到我们的“死生之地，存亡之道”。例如，选择一个职业，选择一个伴侣，甚至选择一种生活方式，都需要我们像对待“国事”一样，慎重思考，仔细权衡。我尤其欣赏书中关于“奇正”的论述。奇，是出人意料的招数；正，是循规蹈矩的常理。孙子教导我们，要将“奇”与“正”结合运用，才能达到出奇制胜的效果。这在商业战场上，就像是既要有扎实的经营基础（正），又要时不时地推出一些颠覆性的产品或营销策略（奇），才能在激烈的竞争中脱颖而出。又比如，在处理人际关系时，我们不能总是按部就班，有时也需要一些出其不意的善意或沟通方式，来化解矛盾，增进感情。这本书最让我觉得“接地气”的地方，在于它强调“因粮于敌”。这在现代社会，可以理解为“善用资源”，甚至“善用对手的资源”。例如，一家新创公司，可以通过分析竞争对手的成功案例，从中吸取经验，甚至发现他们的“弱点”并加以利用。它不是鼓励你去偷窃，而是让你学会“借力打力”，以最小的成本，获得最大的效益。读《孙子兵法》，让我明白，真正的智慧，不是强硬，而是灵活；不是冲动，而是沉稳；不是鲁莽，而是算计。它教我如何“不战而屈人之兵”，如何在看似不利的局面下，找到突破口，最终达成目标。这本书，确实不愧“不朽的战争艺术”之名，它所蕴含的智慧，已经超越了时空的限制，依然闪耀着光芒。
评分我必须承认，最初我拿到《孙子兵法：不朽的战争艺术》这本被誉为“东方智慧瑰宝”的书时，内心是有些许的保留。在台湾，我们习惯了接触各种外来的思潮和知识体系，对于本土的传统经典，有时反而会有一种“视而不见”的疏忽。我一直觉得，兵法嘛，总归是关于打仗的，对于一个生活在和平年代，而且性情温和的人来说，似乎不太沾边。我一直以为，它就是一本关于军事策略的书，可能有些道理，但终究是“阳春白雪”，不适合我的日常。然而，一次偶然的机会，我被一位长辈的强烈推荐所“打动”，决定去一探究竟。结果，这本书彻底颠覆了我之前的认知。孙子先生用极其精炼的语言，阐述了许多关于“竞争”和“策略”的深刻道理。他所说的“道、天、地、将、法”五事，在我看来，简直就是现代企业管理的“五要素”。“道”——就是企业的核心价值观和凝聚力；“天”——就是市场的大环境和时代趋势；“地”——就是企业的市场定位和资源禀赋；“将”——就是企业的领导者和管理团队；“法”——就是企业的制度和执行力。这五者相互关联，缺一不可。孙子先生反复强调“上兵伐谋”，这让我明白了，最成功的“竞争”，其实是在于“未战而先胜”，在于通过战略的智慧，瓦解对手的攻势。这是一种“润物细无声”的胜利，而非“刀刀见血”的搏杀。在我的工作中，我也开始尝试运用“伐谋”的理念。比如，在制定项目计划时，我会花更多的时间去分析潜在的风险和竞争对手的动向，提前做好应对策略，而不是等到问题出现后再去解决。书中关于“奇正”的论述，也让我受益匪浅。它教会我，在保持基本策略（正）的同时，也要适时地运用一些出人意料的手段（奇），来打乱对手的阵脚，制造优势。这在商业竞争中，就像是既要有扎实的产品质量，又要不断推出一些创新的营销方式，来吸引消费者的眼球。读《孙子兵法》，让我看到了智慧的无穷魅力，它不仅仅是关于“战争”的艺术，更是关于如何在复杂的世界中，做出明智的决策，实现自我价值的哲学。它让我明白，真正的强大，不在于你有多么锋利的武器，而在于你有多么清晰的头脑和多么深邃的智慧。
评分说实话，我过去对于《孙子兵法：不朽的战争艺术》这类古老经典，一直抱有一种“敬而远之”的态度。总觉得它们是属于历史课本上的内容，是给专家学者研究的，跟我的日常生活，隔着十万八千里。我一直以为，兵法就是教你如何去打仗，如何去战胜敌人，充满了血腥和暴力。然而，在我生活中的一次重大挫折之后，我抱着一种“病急乱投医”的心态，鬼使神差地翻开了这本书。结果，我发现我之前的想法，真是“以偏概全”到了极点。孙子先生的“不战而屈人之兵”的理念，让我第一次认识到，战争的最高境界，并非是你死我活的搏斗，而是通过智慧和策略，让对手不战自败。这简直是颠覆了我以往对“胜利”的认知。我开始思考，在生活中，我们是否经常陷入不必要的“战斗”？我们是否可以用更巧妙的方式，来化解矛盾，达成目标？书中对于“虚实”的阐述，更是让我受益匪浅。孙子说：“故善用兵者，能使敌人不得及其形，致之于利，则敌人必趋承，诱之以利，则可 vex 之。”这句话，在现代商业竞争中，简直是活生生的写照。例如，一家公司可以通过制造稀缺感，或者提供一些竞争对手无法比拟的独特价值，来吸引消费者。又比如，在人际交往中，如果我能够洞察对方的心理需求，并适时地给予满足，那么对方自然会愿意与我合作。这本书并非是教人如何去“攻”，而是教人如何去“守”，如何去“避”，如何去“谋”。它强调的是一种“以柔克刚”的哲学，一种“静以制动”的智慧。我开始意识到，孙子兵法并非仅仅是军事理论，它更是关于如何处理危机、如何进行决策、如何实现自我价值的哲学。它让我学会了“忍”，学会了“等”，学会了“察”。我不再轻易地被情绪所左右，而是会先冷静地分析局势，寻找最佳的应对策略。每一次重读，都会有新的领悟，仿佛在挖掘一个取之不尽的智慧宝库。这本书，真的让我的人生打开了另一扇窗，让我看到了更多的可能性，也让我更有信心去面对生活中的各种挑战。
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