具体描述
不朽的战争理论 最终回
战争的唯一目的是解决政治问题
只要达到现实目的 就必须马上停战
在最后一卷中，克劳塞维茨重申政治与战争的关系。战争只不过是政治的一部分，绝不是什么独立的东西，仅仅是政府之间解决政治问题的强硬手段。战争爆发后，也不可能进入无限制的绝对战争状态，而且政治往来并不因战争而中断。克劳塞维茨总结，战争从属于政治。政治是头脑，战争只不过是工具。
第七篇 进攻
在进攻时，进攻者的优势会逐渐失去，所以当进攻达到最大极限时，就应当适时停止，转入防御或进行修整。如果超越极限，反而会引起敌人的还击，这是指挥官经常犯的错误。因此，从进攻转为防御是战争的重要环节，指挥官也要能迅速而准确地判断时机。
第八篇 战争计画
现实中战争受到各种因素制约，双方不可能投入全部力量，只能运用有限的力量达到有限的目标。因此，制定战争计画目的要非常明确，进攻时要找出敌人的重心。这不仅在兵力较小时适用，即使兵力很强大时，也应当选择敌人的枢纽作为主要攻击目标，包括首都、领导人、主要部队以及它最有力的盟国。一旦确定了攻击目标，就应迅速地集中优势兵力，出其不意地消灭敌人。
作者简介
卡尔．冯．克劳塞维茨
1780年生，祖父是路德会的牧师，父亲是陆军中尉。他十二岁时进入普鲁士军事学院，参与过反法战争（1793-1794）与拿破崙战争（1804-1815），毕生致力于军事理论和战争史研究。他的妻子玛丽．冯．克劳塞维茨（1779-1836）则为普鲁士国王腓特烈．威廉三世的女侍从长，负责教育当时的太子威廉四世。克劳塞维茨因感染霍乱早逝后，玛丽整理出版了《卡尔．冯．克劳塞维茨将军遗着》，共十卷。《战争论》是其中的前三卷。若没有玛丽，也就没有这部传世经典。
著者信息
图书目录
第六篇 防御（下）
第二十五章 向本国腹地撤退
第二十六章 民兵
第二十七章 战区防御（一）
第二十八章 战区防御（二）
第二十九章 战区防御（三）：逐次抵抗
第三十章 战区防御（四）：不求决战的战区防御
第七篇 进攻
第一章 与防御相关的进攻
第二章 战略进攻的特点
第三章 战略进攻的目标
第四章 进攻力量的减弱
第五章 进攻的顶点
第六章 消灭敌人军队
第七章 进攻性会战
第八章 渡河
第九章 进攻防御阵地
第十章 进攻壕沟阵地
第十一章 进攻山地
第十二章 进攻警戒线
第十三章 机动调度
第十四章 进攻沼泽区、洪氾区和林地
第十五章 进攻战区：寻求决战
第十六章 进攻战区：不寻求决战
第十七章 进攻要塞
第十八章 进攻运输部队
第十九章 进攻营地的敌人军队
第二十章 牵制性进攻
第二十一章 入侵
第二十二章 胜利的顶点
第八篇 战争计画
第一章 引言
第二章 绝对战争与现实战争
第三章 战争的内在联系与目的
第四章 明确的战争目标（一）：打垮敌人
第五章 明确的战争目标（二）：有限目标
第六章 政治与战争目标
第七章 有限目标的进攻战
第八章 有限目标的防御战
第九章 以打垮敌人为目标的战争计画
图书序言
图书试读
观察各个国家产生于具体时间和环境的普遍情况，就能了解问题的普遍性，就更适合于进行抽象的研究。让我们粗略地回顾一下历史。 半开化的鞑靼人、古代的共和国、中世纪的封建领主和商业城市、十八世纪的国王，以及十九世纪的君主和民众，这些人所进行的战争型态都不相同，所使用的战争手段也不同，要追求的目标也不同。 鞑靼族为了寻找新的居住地，常常携带妻儿老小全部出动，所以他们在人数上比任何别的军队都要多。他们的目标就是要征服敌人或赶走敌人，如果他们的文明程度更高，就很快能打败所有的敌人。 古代的共和国，除了罗马以外面积都很小，而它们的军队就更小了，因为大多数的民众都被排除在外。这些国家数量很多，相隔又太近，这些很小、独立的部分形成一种自然规则，形成一种自然的势力均衡。均势状态阻碍这些小国家採取重大的行动，使它们之间的战争侷限于掠夺一些平地和佔领几个城市，以便今后对这些地方施加影响。 但罗马共和国是个例外，尤其是在罗马共和国的晚期。为了争夺物资和建立同盟，长期以来，罗马共和国用少量的军队进行小规模的战争，逐渐变得强大起来。但更多是透过与邻近的国家结盟，使邻近的民族逐渐与自己的民族融合在一起，而不是透过真正的征服。在用这种方式把自己的力量扩展到整个义大利之后，它才真正开始了征服活动。迦太基灭亡了，西班牙和高卢被征服了，希腊屈服了，罗马的统治延伸到了亚洲和埃及。
这一时期它拥有庞大的军队，但而且它财源丰富，维系军队不会花费太多的力气。它与古代的共和国不一样，也与过去的自己不一样，成了独一无二的大国。 亚历山大所进行的战争，就其方式来说也是独一无二的。他的军队人数较少，以组织完善着称。他用这支军队摧毁了一些亚洲国家的腐朽统治。他毫不停顿、无所顾忌地在辽阔的亚洲进军、直到印度。共和国是做不到这一点的。只有国王亲自指挥的军队，才能如此果敢快速，这时国王本人就像是他自己的僱佣军队长一样。 中世纪大大小小的君主国都是用封建军队来进行战争，一切行动都是短暂的，在短时间里无法完成的，就是无法执行的行动。这种封建军队是由封建从属关系组成。维系它们的纽带，一半是法定的义务，一半是自愿的同盟，整个军队更像是邦联体。
武器装备和战术都是以武力自卫和个人战斗为基础，所以不适合较大兵力的组织作战。在历史上还从未有过，国家的结构是如此松散，每个成员是如此的自主。所有这些使这一时期的战争具有特定的形式。这些战争进展迅速，军队很少在战场上停留，战争目的大多数在于惩罚，而不是打垮敌人；他们只是掠夺敌人的牲畜，烧掉敌人的城堡，然后就回家。 大的商业城市和小的共和国使用僱佣兵进行战争。僱佣军佣金极高，在人数上很受限制。他们所发挥的战斗积极性并不高，更谈不上把全部的精力投入到战斗中了，他们大多只是做做样子而已。总之，仇恨和敌对情绪已经不再能使双方国家採取行动，而是变成了谈判的筹码。战争中的大部分危险已不存在，战争的性质已完全改变，根据战争的性质而延伸的一切，再也不适用这种战争了。
封建领地制度以后逐渐演变为统治整片领土，国家的职能更为明确，劳力义务变成了物质义务，大多数的义务改为支付金钱，封建的军队被领取军饷的士兵所取代。僱佣军是过渡形式，也曾经是大国依赖的工具。然而这段时间并不很长，很快短期的僱佣兵就变成了长期领军饷的士兵，各国的军队变成了基于国家财力基础上领取军饷的常备军。 军队渐渐地向常备军这个方向发展，很自然地三种类型的军队会以多种方式并存。在亨利四世时期，已经是封建军队、僱佣军和常备军同时并存。直到三十年战争时还有僱佣军，甚至到了十八世纪，还存在着一些人数很少的僱佣军。
除了军队形式不同外，各国的政治形态也不相同。欧洲当时基本上分裂为若干小国，有些是不稳定的共和国，有些是很小、政府权力受到很大限制、不巩固的君主国。这样的国家根本就不是真正的统一体，只是由不同的力量松散联系在一起的结合体，不能够根据简明的逻辑法则採取行动。
用户评价
我一直認為，像《戰爭論》這樣龐大且聲名顯赫的著作，對於我這樣的普通讀者來說，大概是難以企及的。它總是被歸類在軍事學、政治學的領域，似乎只屬於專業人士的範疇。然而，近期因緣際會讀了《戰爭論 卷三 以戰止戰》這個版本，才讓我發現，原來這本書所蘊含的智慧，遠比我想像的要廣泛和深刻。書中的「以戰止戰」這個概念，對我觸動尤其大。它聽起來似乎有些出人意料，甚至帶點哲學辯證的意味。我開始思考，這是否意味著，有時候，對抗衝突的最好方式，就是理解並運用衝突的規則，從而達到最終的和平？這對於我們生活在台灣的讀者來說，具有很強的現實意義。我們渴望和平，但同時也面臨著一些難以迴避的挑戰。了解「以戰止戰」的思維，或許能幫助我們在複雜的國際局勢中，找到更為務實和有效的應對之道。我對書中關於戰爭與政治之間緊密聯繫的論述，印象深刻。它讓我意識到，戰爭從來都不是孤立的軍事行動，而是政治意志的延續，是為了達成某種政治目標而採取的極端手段。這種觀點，為我理解台灣所處的國際環境，提供了一個更為宏觀和深邃的視角。它讓我開始重新審視，什麼是真正的「國家安全」，什麼是真正的「和平」，以及為了追求這些，我們需要付出怎樣的努力，具備怎樣的智慧。
评分拿起《戰爭論 卷三 以戰止戰》，我原本以為這將是一本充斥著冰冷軍事術語的書，但實際閱讀後，我才發現它所蘊含的智慧，遠超我的想像。書中「以戰止戰」這個概念，尤其令我印象深刻。它不同於字面上的簡單理解，而是強調對戰爭本質的深刻洞察，以及如何在這種極端情境下，運用策略來達成最終的和平。這對於身處台灣這個地緣政治敏感區域的我們來說，具有極為重要的啟示意義。我們追求和平，但同時也必須對潛在的威脅保持警惕。這本書為我們提供了一個思考的框架，讓我們能夠更為理性、更為策略性地去理解和應對國際局勢。我對書中關於戰爭與政治之間辯證關係的論述，感到非常著迷。它讓我明白，戰爭從來都不是孤立的軍事行動，而是政治意志的延伸，是國家之間複雜博弈的體現。這種深刻的分析，為我理解台灣的國家安全戰略，提供了非常寶貴的參考。它讓我開始思考，所謂的「和平」，是否需要以某種程度的「力量」作為後盾，才能更加穩固？而這種「力量」，又該如何恰到好處地運用，才能真正達到「止戰」的目的？這本書不只是一部軍事理論著作，它更像是一份關於如何在動盪的世界中，保持清醒、運用智慧、並最終捍衛自身價值與生存的行動指南。
评分初次接觸《戰爭論 卷三 以戰止戰》，最吸引我的，莫過於書名中的「以戰止戰」這四個字。它帶著一種強烈的張力，似乎在挑戰我以往對戰爭的認知。過往，我總是將戰爭視為一種純粹的破壞與災難，而「止戰」則意味著戰爭的結束。但「以戰止戰」卻暗示著，戰爭本身，或許也能成為一種達成和平的途徑。這種矛盾的結合，激發了我強烈的好奇心，驅使我深入閱讀。書中對戰爭本質的剖析，讓我明白，戰爭並非孤立的事件，而是政治意志的延續，是國家之間複雜博弈的體現。而「以戰止戰」的論述，更像是為我們提供了一種在複雜局勢下，尋求和平的策略性思考。對於台灣的讀者來說，這本書的閱讀體驗，或許會帶有一種特別的共鳴。我們深切渴望和平，但同時也必須正視現實的挑戰。理解「以戰止戰」的理念，能夠幫助我們以更為冷靜和理性的態度，去應對潛在的威脅，去尋找維護國家安全和區域穩定的最佳途徑。我對書中關於戰爭的「辯證法」的闡述，尤其是戰爭與政治之間的關係，感到非常著迷。它讓我意識到，任何軍事行動，都必須服務於政治目的，而政治目標的達成，也可能需要藉助軍事手段。這種深刻的洞察，為我理解台灣所面臨的國際戰略挑戰，提供了全新的視角。
评分一直以來，「戰爭論」這本書名，在我心中就帶著一股歷史的厚重感和某種難以言喻的距離感。克勞塞維茨這個名字，更是如同某位西方軍事史上的傳奇人物，感覺離我們這個時代、這個社會，總是有點遙遠。但最近，因為一些因緣際會，我才真正翻開了這本赫赫有名的著作。這次讀的是《戰爭論 卷三 以戰止戰》這個版本，坦白說，剛開始接觸時，我確實有點猶豫，畢竟「戰爭」這個主題，本身就充滿了許多沈重的意涵。我擔心內容會過於枯燥、理論化，甚至帶有某種不近人情的冷酷。然而，隨著閱讀的深入，我的觀念逐漸被顛覆。書中對於戰爭本質的探討，以及那句「以戰止戰」的標題，立刻點燃了我深入探究的興趣。我開始思考，究竟是什麼樣的智慧，才能在如此複雜且充滿變數的戰場上，找到「止戰」的關鍵？這不僅僅是關於軍事策略的堆砌，更像是一種對人類行為、政治動態、甚至是國家生存的深刻洞察。我試圖將書中的一些觀點，與我們身處的台灣社會進行連結。台灣，一個在國際地緣政治中扮演著獨特角色的島嶼，我們對「和平」的渴望，以及對潛在衝突的警惕，都與書中的一些討論不謀而合。我特別好奇，克勞塞維茨對於「以戰止戰」的論述，在現代的戰略思維中，是否依然具有指導意義？是否存在一些普遍性的原則，能夠跨越時代和地域的界限，成為我們理解和應對衝突的基石？這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種思辨的啟發，促使我以更宏觀、更深遠的視角，來審視我們所處的國際環境，以及國家安全的議題。我非常期待，在後續的閱讀中，能有更深刻的體悟。
评分對於《戰爭論 卷三 以戰止戰》這本書，我最深刻的印象，就是它所蘊含的深邃的哲學思考。坦白說，我過去對於軍事類的書籍，總有一種距離感，覺得它們過於理論化，且與我的日常生活脫節。但「以戰止戰」這個標題，卻強烈地吸引了我。它似乎在挑戰我對於戰爭的傳統認知，讓我思考，難道戰爭本身，也能成為實現和平的一種途徑嗎？這種看似悖論的說法，激發了我想要深入探究的欲望。閱讀過程中，我發現克勞塞維茨並非單純地在描述戰場上的硝煙與血淚，而是試圖去揭示戰爭的本質，以及其背後更深層次的政治、社會和心理因素。書中關於「以戰止戰」的論述，讓我聯想到台灣目前所處的複雜地緣政治環境。我們渴望和平，但同時也必須直面潛在的挑戰。這本書提供了一個極具價值的視角，讓我們能夠以更為理性和宏觀的態度，去理解和應對可能出現的衝突。我特別欣賞書中對戰爭與政治之間相互依存、相互制約關係的深入剖析。它讓我明白，戰爭從來都不是獨立存在的，而是政治意志的延伸，是實現政治目標的最後手段。這種理解，對於我們如何制定國家的安全戰略，如何維護地區的和平穩定，都具有重要的啟示意義。
评分《戰爭論 卷三 以戰止戰》這本書，對我而言，更像是一次對「戰爭」這個概念的重新洗禮。我承認，起初我對這本書帶有幾分猶豫，畢竟「戰爭」這個詞本身就充滿了毀滅與不安。然而，「以戰止戰」這個副標題，卻像一道謎題，吸引我一步步深入。我開始意識到，作者所探討的，並非單純的軍事技術，而是關於戰爭的本質、其與政治的關聯，以及如何在那看似混亂的局面中，尋求一種秩序與最終的和平。書中關於「以戰止戰」的論述，讓我開始思考，或許有時候，為了阻止更大的衝突，必須要對潛在的威脅有所準備，甚至在必要時，採取果斷的行動。這對於我們台灣的讀者來說，具有非常實際的參考意義。我們身處一個複雜的國際環境，對和平的渴望毋庸置疑，但同時，也必須面對現實的挑戰。這本書提供了一個思考的框架，讓我們能夠更為冷靜和理性地去分析局勢，去制定相應的對策。我尤其欣賞書中對戰爭的「目的」與「手段」之間關係的探討。它讓我明白，戰爭從來都不是漫無目的的，而是為了達成某種政治目標而採取的極端手段。這種深刻的洞察，為我理解台灣的國家戰略，提供了極為重要的啟示。它讓我開始重新思考，如何在維護國家安全的前提下，有效地運用智慧和力量，去尋求一個真正穩固的和平。
评分老實說，我一直對《戰爭論》這本書名，抱持著一種複雜的情感。一方面，它代表著軍事思想的巔峰，另一方面，又似乎離我的日常太過遙遠。這次讀的是《戰爭論 卷三 以戰止戰》這個版本，讓我對這本書產生了全新的認識。書中「以戰止戰」的核心思想，讓我開始重新審視戰爭與和平的關係。它不再僅僅是一個毀滅性的概念，而可能是一種策略，一種為了達成更長遠和平目標而採取的手段。這種觀點，對於身處台灣的讀者而言，具有非常特殊的意義。我們深知和平的寶貴，但也同時面臨著來自外部的潛在壓力。理解「以戰止戰」的邏輯，或許能幫助我們在複雜的國際局勢中，找到更為清晰的應對之道。我對書中對於戰爭的「權衡」和「度量」的探討，印象尤其深刻。它讓我明白，戰爭並非毫無節制的暴力，而是一種需要精心策劃、嚴格控制的政治行為。這種深入的分析，為我理解台灣的國家戰略，提供了極為寶貴的啟示。我開始思考，如何在維護自身安全、不挑釁的原則下，有效地運用我們的「力量」，以達到「止戰」的最終目的。這本書不只是一部軍事理論著作，它更像是一本關於如何在極端複雜的環境中，運用智慧和勇氣，捍衛國家利益和人民福祉的指南。
评分拿起《戰爭論 卷三 以戰止戰》這本書，我的心情是既好奇又帶著一絲敬畏。克勞塞維茨這個名字，總是與宏大的戰爭場景聯繫在一起，而「戰爭論」本身，更是被譽為軍事學的經典。我擔心自己會讀得雲裡霧裡，無法領會其精髓。然而，「以戰止戰」這幾個字，卻像一股無形的吸引力，讓我想要一探究竟。究竟是什麼樣的哲學，讓作者提出這樣一個看似矛盾的觀點？隨著閱讀的深入，我逐漸發現，這本書所談論的「戰爭」，並非單純的暴力衝突，而是對國家生存、政治博弈、以及人類意志的一種深刻的探討。書中關於「以戰止戰」的論述，並非鼓勵無謂的戰爭，而是強調對戰爭本質的理解，以及如何在必要時，運用力量來達成和平的目標。這對於身處台灣這個敏感地帶的我們來說，具有特別的意義。我們追求和平，但同時也必須面對現實的威脅。這本書為我們提供了一個思考的框架，讓我們能夠更清晰地認識到，和平並非唾手可得，有時候，為了維護和平，我們需要具備足夠的智慧和力量，去理解和應對潛在的衝突。我對書中關於戰爭與政治之間的辯證關係的闡述，尤其感興趣。它讓我明白，任何軍事行動，都必須服務於政治目的，而政治目標的達成，也可能需要藉助軍事的手段。這種觀點，讓我對理解台灣的國際戰略，有了更深的體悟。
评分這本《戰爭論 卷三 以戰止戰》的出現，對我來說，更像是打開了一扇通往另一種思考模式的門。過往，我對於戰爭的理解，多半停留在新聞報導、歷史教科書，以及一些戲劇影視作品所建構的形象。那是一個充滿血腥、犧牲、以及無可挽回的毀滅的場景。然而，當我開始閱讀這本書，特別是「以戰止戰」這個概念，立刻讓我感到一種強烈的反差，甚至是困惑。戰爭，怎麼可能「止戰」？這聽起來似乎有些矛盾，甚至有些反常。但仔細品味，克勞塞維茨所揭示的，或許是一種更為複雜、更為根本的邏輯。他並非鼓勵發動戰爭，而是深入剖析戰爭的本質，以及如何在戰爭的邏輯中，尋找到結束衝突的途徑。我開始聯想到台灣目前所面臨的一些複雜的國際局勢。我們追求和平，但同時也必須面對現實的挑戰。在這種情況下，了解「以戰止戰」的策略，似乎變得更加重要。這本書不只是一本軍事理論著作，它更像是關於如何運用智慧，在極端情況下，尋求一種最有利於自身生存和發展的解決方案。我開始從書中尋找一些關於如何運用力量、如何進行戰略規劃、以及如何在談判桌上掌握主動權的啟示。我尤其感興趣的是，作者對於戰爭與政治之間辯證關係的闡述，這似乎為我們理解許多國際衝突的根源，提供了一個全新的視角。這本書讓我重新思考，什麼是真正的「實力」，什麼是真正的「和平」。它不是單純的軍事力量的展示，而是更加深層次的戰略智慧和政治判斷的結合。
评分對於《戰爭論 卷三 以戰止戰》這本書，我最直接的感受，就是它打破了我對「戰爭」這個詞的刻板印象。過去，我總覺得這是一個與我生活非常遙遠，且充滿負面意涵的詞彙。但在這本書的引導下，我開始理解，戰爭並非全然是失控的破壞，它可能是一種政治意志的延伸，一種追求最終目標的手段。而「以戰止戰」這個概念，更是將這種複雜性推向了一個新的高度。它暗示著，有時候，為了達到真正的和平，我們必須深入理解戰爭的邏輯，甚至要有所準備。這種準備，不只是軍事上的，更包含了戰略上的、政治上的，甚至是心理上的。對於台灣的讀者來說，這本書的閱讀經驗，或許會帶有一種特殊的共鳴。我們身處一個地緣政治的十字路口，對和平的渴望是如此強烈，但同時，我們也必須直視潛在的威脅。這本書提供了一個框架，讓我們能夠更理性、更深入地去思考，如何在複雜的國際環境中，維護我們的安全與尊嚴。我對書中關於戰爭的「辯證法」的探討尤其感到興趣，它讓我明白，戰爭的發生，並非總是出於單純的侵略，而是可能涉及多方力量的角力與政治目標的較量。這種分析，對於我們理解當前區域的緊張局勢，提供了非常有價值的參考。這本書讓我開始反思，所謂的「和平」，是否需要以某種程度的「力量」來作為後盾，才能更為穩固。
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