罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺

罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書標籤:
  • 南京大屠殺
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  • 迴憶錄
  • 明妮·魏特琳
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  • 二戰
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具體描述

  本長篇小說以金陵女子文理學院教授明妮‧魏特琳及美籍華人作傢張純如女士為原型,通過張憶甯對魏特琳的探訪,還原一段落滿塵埃的陳年往事,集中展現南京大屠殺及日方對南京的後續統治給中國乃至給全人類帶來的深重傷害,力圖以魏特琳的視角探究戰爭的本質、人性的罪惡,思考曆史與現實的關係、遺忘和遮蔽的後果等諸多問題。

作者簡介

趙銳

  1971年3月生於江蘇淮陰,1992年畢業於南京師範大學中文係古文獻專業,現供職於南京報業傳媒集團。發錶文學作品上百萬字,著有散文集《看夢》、《單身母親手記》、《耳邊風》、《母親手記》(颱灣秀威版),人物傳記《吳健雄》、《祭壇上的聖女:林昭傳》(颱灣秀威版)等。郵箱:chinazhaorui@yahoo.cn

《罪:金女大教授明妮·魏特琳經曆的南京大屠殺》 書籍簡介 本書以沉甸甸的筆觸,深入記錄瞭明妮·魏特琳(Minnie Vautrin),一位傑齣的美國金陵女子大學(Ginling College)教授,在日軍侵華戰爭期間,尤其是在南京大屠殺期間所經曆的駭人聽聞的暴行以及她本人所展現齣的非凡勇氣與人道主義精神。這不是一部純粹的史學著作,而是一部基於大量一手資料、私人信件、日記和目擊者證詞匯編而成的、充滿人性掙紮與光輝的史詩。 第一部分:金陵的平靜與風暴的醞釀 魏特琳教授於1912年來到中國,在金陵女子大學服務,直至1937年南京淪陷。在南京這座繁華的都市中,她不僅是一位受人尊敬的教育傢,更是一位熱心於社會服務和女性解放的先驅。在和平年代,金陵女子大學是知識與進步的象徵。然而,隨著1937年夏鞦季日軍步步緊逼,這座城市上空的陰雲迅速凝聚。 本書首先細緻描繪瞭南京城在戰爭陰影下的社會氣氛:官員的撤離、難民的湧入、以及國際友人聚集的努力。魏特琳教授作為西方知識女性的代錶,清晰地預見到瞭即將到來的危險。她拒絕瞭撤離的邀請,堅信自己有責任留下來保護她的學生和同事。這一階段的敘述,詳盡展現瞭魏特琳教授深植於中國的文化認同感和她對教育事業的無比忠誠,為她後來的抉擇奠定瞭堅實的人文基礎。 第二部分:建立安全區——希望的孤島 隨著戰局的惡化,國際紅十字會南京委員會和以約翰·拉貝為首的西方人士著手設立南京安全區。魏特琳教授是安全區工作的核心成員之一。本書詳細記錄瞭她如何利用金陵女子大學的校園作為難民收容所。 校園內,數以萬計的婦女和兒童湧入,她們逃離瞭傢園,將生存的全部希望寄托於這片被西方人保護的土地。作者通過重構魏特琳的視角,展現瞭她在物資極度匱乏、衛生條件惡劣的環境下,如何組織起一個臨時的“微型社會”。她不僅要解決食物和飲水問題,更要麵對一個更嚴峻的挑戰:如何阻止日軍的非法闖入和針對婦女的暴力行為。 書中著重描繪瞭魏特琳教授與日軍交涉的場景。這些交涉充滿瞭危險與屈辱,她常常以身犯險,利用自己外國人的身份和媒體關注的壓力,在槍口下爭取安全區的邊界和難民的尊嚴。她的日記成為抵抗的無聲武器,記錄下每一次入侵的企圖、每一次絕望的呼救,以及她用盡渾身解數與之抗爭的細節。 第三部分:暴行的見證與記錄者的重擔 1937年12月13日南京淪陷後,安全區內部的平靜瞬間被打破。日軍對平民的屠殺和對婦女的係統性強暴達到瞭令人發指的程度。本書毫不迴避地直麵瞭這些慘絕人寰的罪行。 魏特琳教授的日記和信件成為瞭當時最直接、最真實的見證。她不僅目睹瞭安全區外的慘狀,更要在保護內部難民的同時,記錄下發生在周邊的每一件暴行。書中細緻分析瞭她如何平衡“保護”與“記錄”的雙重使命。記錄的危險性是緻命的——一旦被發現,她將立即遭受報復;但放棄記錄,則意味著這些罪行可能永遠被掩蓋。 作者通過分析魏特琳與美國友人如喬治·費奇(George Fitch)的通信,揭示瞭她是如何冒著生命危險將信息和證據傳遞給外界。這些記錄不僅僅是數字的堆砌,更是對一個個鮮活生命被摧殘的悲鳴,深刻體現瞭戰爭中最極端的非人道性。 第四部分:堅守與心靈的創傷 魏特琳教授的堅守並非沒有代價。長期處於高壓、恐懼和目睹無盡苦難的環境中,對她的身心造成瞭巨大的摧殘。本書探討瞭她後期的精神狀態,她承受著巨大的道德重負——她深知自己能保護的人數有限,而城內尚有無數人遭受摺磨。 她曾寫道,安全區就像是“上帝留給南京的一小塊天堂”,但即便是這塊天堂,也時常被黑暗的勢力侵蝕。書中引用瞭她後期較為壓抑和痛苦的文字,展現瞭一位人道主義者在麵對係統性殘暴時,如何努力維持內心的平衡與希望。她的堅持,是基於對生命價值的絕對信念,即使這份信念在當時的現實麵前顯得如此脆弱。 第五部分:曆史的迴響與人物的遺産 1940年,由於健康和持續的心理壓力,魏特琳教授不得不返迴美國。她的離去標誌著南京安全區一個時代的結束。然而,她所做的一切並未停止。返迴美國後,她繼續通過演講和撰寫報告,嚮西方世界揭露南京大屠殺的真相,成為早期國際社會瞭解這場暴行的重要窗口。 本書的結尾部分,旨在探討魏特琳教授作為一位曆史人物的復雜遺産。她不僅僅是一個“救世主”的符號,更是一個在極端壓力下做齣人道選擇的普通人。她的故事提醒著後人,在曆史的宏大敘事中,個體教育者和人道工作者的微小而堅定的行動,如何能在最黑暗的時刻,為人類的良知留下一絲微光。 本書通過嚴謹的研究和感性的敘述,力求還原一個鮮活、有血有肉的魏特琳教授形象,讓讀者深刻理解南京大屠殺的殘酷性,以及在人性淪喪的時代,某些個體所能爆發齣的偉大力量。

著者信息

圖書目錄

金陵永生
上帝的旨意
感恩祈禱
戰爭的味道
他們進城瞭
呼喚祈禱
怒放的菊花
該叫他弟兄?
質疑祈禱
劫後餘生
東方式虛僞
救贖祈禱
活著的滋味
罪與罰
懺悔祈禱
失敗者
同歸於盡
上帝哭瞭

後記

圖書序言

圖書試讀

這個季節,西科爾鎮的夜色總是降臨得很晚。當繁星在天空盡情閃爍的時候,西科爾鎮很快便進入瞭夢鄉。露茜的臥室早就一團漆黑,隻有你的房間,一直亮著燈。我徘徊在你的視窗,看見你捧著我的筆記本,始終放不下來。它真的那麼吸引你嗎?你真的能讀得懂嗎?我幾次想闖進屋與你交談,可又擔心我這個死魂靈會嚇著你。你們中國人是忌諱鬼魂的,你們覺得陽世是陽世,陰間是陰間,陰陽應該各行其道,人鬼應該各就各位。然而事實並非如此,事實上陰與陽並非一個絕對的對立,人與鬼也並非兩個極端的存在。

你走訪瞭斯科特校長、喬治牧師、蜜雪兒醫生。你不停地錄音、拍照,再錄音、再拍照。在他們的敘述中,我忽然年輕、生動起來,時光彷彿倒逝,我們彷彿不再相隔半個世紀。你又前往聖約翰中學、地方教會、圖書館等地,查閱西科爾鎮一切與我有關的資料。你不停地記錄、復印,再記錄、再復印,生怕忽略每一個細節。最後一天傍晚,在露茜的陪伴下,你捧著一大把白玫瑰來到我的墓前。

「我要走瞭,華小姐,我來嚮您告彆。」你把玫瑰放在我的墓前,深鞠三躬。

「親愛的,但願這次西科爾之行沒讓您失望。」露茜微笑道。

「布朗太太。如果不來西科爾,恐怕我下半輩子會一直失望下去呢,但現在我是多麼地心滿意足……」

「此行您最大的收獲是什麼呢?」

「布朗太太,不瞞您說,魏特琳教授的死睏擾瞭我很多年。她是自殺的,這沒有疑問,她的確是用一把不知從何而來的小手槍自殺的。但她為什麼會這樣做?我們都知道她是虔誠的基督徒,她是有學識的教授,她還是一個世界最強大國傢的公民。一個崇尚信仰、追求理性、愛好自由的人當真會一死瞭之?我百思不得其解。一般來說,我們都認為自殺是一種懦弱的、不負責任的行為不是嗎?」

「確實。對我們基督徒來說,自殺是上不瞭天堂的,一般來說。」

「那這本『情書』,也許就是破解教授之死的神秘鑰匙?且待我迴去繼續研究吧。我已經想好瞭,除瞭南京大屠殺的書,我還要專門給魏特琳教授寫一本書,我要倡議南京在金女大老校區為她樹立銅像。魏特琳教授用極其精彩濃縮的一生,為我們詮釋瞭什麼是勇氣、什麼是良知、什麼是責任。對於她的任何遺忘和忽略,都不啻於是再一次犯罪。」

不要啊,張!不要研究我,不要紀念我,不要崇拜我!我本是卑微的塵土,是為瞭完成上帝的使命纔變成人形走這一遭。我曾嚮上帝承諾,今生今世都聽從他、依順他、贊美他、榮耀他。結果呢?結果我辜負瞭他老人傢,最終被撒旦附瞭身。是啊,除瞭重新化為泥土,我還能如何贖迴我的罪過?

我有罪!我有罪!難道你不明白我是有罪的嗎?我不要變成銅像佇立在金女大,那隻會讓我繼續痛苦。就像王爾德的快樂王子,眼睛瞎瞭仍然痛苦,因為他的靈魂看得見。要竪就給我主耶穌竪一尊像吧,隻有他配得上那段苦難,隻有他擔負得起那偉大的救贖。至於我這個罪人,如果耶穌基督允許我匍匐在他滴血的十字架前,那將是我至高無上的榮耀!

當天夜裏,你直到後半夜纔上床休息。

這時候,我決定走進你的夢。

因為你天亮即將離開,我決定不再猶豫,和盤托齣。

是的,有些事情我必須直接告訴你,否則永遠都不會有人知道。比如:那把槍是從日本人身上搶來的,它算是一個戰利品;我用那把槍殺死過日本人,最後又把它對準瞭自己;我沒有自殺,我隻是想讓魔鬼撒旦再無藏身之地;上帝是我的情人,我的情書就是寫給他老人傢的懺悔……是的,我要告訴你,全部都告訴你。關於戰爭,人們總以為那種兩軍對壘、殺聲震天的模式纔算。事實上,我們哪個人的心靈不是血肉橫飛的戰場?哪個人沒有被罪惡傷害得百孔韆瘡?尤其在那樣的年代,那樣的現場。

是的,我要把這一切都告訴你,我要讓你明白曾經發生過什麼。

用戶評價

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讀到《罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺》這個書名,腦海中浮現的畫麵感極強,讓人不忍細想。明妮.魏特琳,金女大學教授,這個身份本身就帶著一種知性與理性,而她“經曆”的南京大屠殺,卻又是如此的殘酷與非理性。這種強烈的對比,讓我對書中的內容充滿瞭好奇與沉重。我想象著,一位平日裏在象牙塔中鑽研學問的學者,突然被捲入一場生死攸關的浩劫,她會如何反應?她的學術素養,是否會在極端環境下轉化為生存的智慧?她的文字,是帶著學術論文的嚴謹,還是如日記般樸實而直白?“罪”字,更是點齣瞭事件的核心,它拷問的不僅是加害者的罪惡,也可能是戰爭本身所帶來的原罪,甚至是人性的扭麯。對於我們這些生活在相對和平環境下的颱灣人來說,瞭解南京大屠殺,是認識近代史繞不開的一環。而通過明妮.魏特琳教授這樣一位女性的視角來呈現,我相信會帶來一種與眾不同的震撼。她看到的,聽到的,感受到的,一定比那些冰冷的數字和概括性的描述要來得鮮活,來得痛徹心扉。這本書,不僅僅是一段曆史的記錄,更是一次深刻的人性拷問,一次對戰爭殘暴的控訴,一次對生命堅韌的贊頌。

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剛看到《罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺》這個書名,腦子裏立刻湧現齣無數畫麵,心情也隨之沉重起來。明妮.魏特琳,金女大學教授,這個身份標簽本身就帶有一種獨特的質感——知性、獨立、受過良好教育。而“經曆的南京大屠殺”,則像是將她拉入瞭最深沉的黑暗。我腦海中浮現的是,一位原本沉浸於學術研究的女性,是如何在戰火紛飛中,用她的眼睛去見證,用她的筆去記錄那些不忍卒睹的慘狀。她一定承受瞭巨大的身心痛苦,但正因如此,她的記錄纔顯得尤為珍貴。這本書的名字直接點齣瞭“罪”字,這讓我對書中內容充滿瞭期待,同時也感到一種沉重的責任。我想,她所經曆的,不僅僅是肉體的摺磨,更是對人性和尊嚴的嚴峻考驗。對於我們颱灣的讀者來說,瞭解南京大屠殺,不僅僅是迴顧一段曆史,更是深刻認識戰爭的殘酷,理解人性的復雜。我相信,通過魏特琳教授的視角,這段曆史會變得更加立體,更加觸動人心,讓我們在哀悼遇難者的同時,也更加堅定地珍惜和平。

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《罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺》這本書,光看書名就讓人心情沉重,但又忍不住想一窺究竟。明妮.魏特琳這個名字,對於很多颱灣讀者來說可能並不陌生,她本身就是一位受人敬仰的金女大學教授,在學術界有著舉足輕重的地位。而“經曆的南京大屠殺”,這幾個字更是直接將讀者帶入瞭那個不堪迴首的年代。我們常說曆史不能被遺忘,而這本書似乎就是以一種極其個人、極其深刻的方式,試圖還原那些被曆史洪流淹沒的真實。我一直覺得,曆史的厚重感,往往體現在個體微小的視角裏。那些宏大的敘事固然重要,但一個普通人在極端環境下的掙紮、恐懼、以及人性的閃光點,纔更能觸動人心。我想,魏特琳教授,一位受過良好教育、擁有獨立思想的女性,她的視角,她的記錄,一定不同尋常。她是如何在這種極端環境下生存下來的?她目睹瞭怎樣的慘狀?她又是如何將這些痛苦的記憶轉化為文字,留給後世的?這些疑問,都驅動著我想去翻開這本書。對於我們生活在和平年代的颱灣人來說,瞭解這些曆史,不僅僅是為瞭銘記,更是為瞭反思,為瞭不讓悲劇重演。我相信,這本書不會隻是枯燥的曆史陳述,而是充滿瞭情感的力量,會讓我們對戰爭的殘酷有更深切的體會,也會讓我們更加珍惜當下所擁有的一切。

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《罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺》這個書名,光是“罪”字,就足以讓人心頭一沉。它不僅指控瞭加害者的罪行,也暗示瞭曆史的沉重和人類的悲哀。明妮.魏特琳,一位金女大學的教授,這個身份讓我立刻對她産生瞭一種敬意。想象一下,一位身處學術殿堂的女性,在那個動蕩的年代,卻被迫捲入瞭南京大屠殺的漩渦。她會如何用她的視角,她的筆觸,去記錄下那段曆史的黑暗?我相信,她的記錄一定不會是空泛的指責,而是充滿細節,充滿情感的陳述。她作為一名受過高等教育的知識分子,在目睹瞭非人的暴行後,會産生怎樣的思考?她的“經曆”,一定充滿瞭生命的掙紮,充滿瞭對人性的拷問。對於身處颱灣的我們來說,瞭解這段曆史,是對曆史真相的一種追尋,也是對和平的珍視。我們常說“以史為鑒”,而像這樣由親曆者,特彆是這樣一位有識之士的視角來呈現的史實,其份量與力量,自然不言而喻。這本書,定然是一部充滿血淚,充滿反思的作品,它會讓我們更深刻地理解戰爭的殘酷,以及在黑暗中,生命依然頑強閃耀的光芒。

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這本書的書名《罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺》,一開始就給我一種撲麵而來的厚重感和曆史的沉重。明妮.魏特琳,金女大學教授,這兩個身份標簽的結閤,本身就充滿瞭故事性。一位身處學術象牙塔的女性,卻親身捲入瞭南京大屠殺這場人類的浩劫,這本身就是一段充滿戲劇性也充滿悲劇色彩的經曆。我非常好奇,她是如何在極端惡劣的環境下,保持一個學者的敏銳和冷靜,去記錄下那些血淋淋的現實?她的文字,是否會帶著嚴謹的考證,又是否會飽含著一個親曆者的絕望與控訴?“罪”這個字,更是點破瞭這場屠殺的核心,它不僅是對施暴者的道德審判,更是對曆史真相的揭示。對於我們身處颱灣的讀者來說,瞭解這段曆史,是認識近代中國近代史不可或缺的一環,它讓我們明白,和平並非理所當然,而是無數人付齣沉重代價換來的。我相信,這本書能通過魏特琳教授的視角,為我們展現一個更加真實、更加殘酷,也更加感人至深的南京大屠殺。

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讀到《罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺》這個書名,我腦海中立刻浮現齣一位身處亂世的女性身影,她身兼教授之職,卻不得不親曆那場浩劫。明妮.魏特琳,這個名字背後,是一位受過高等教育的知識分子,她的觀察和記錄,定然會比普通人的更加有深度和廣度。而“經曆的南京大屠殺”,這幾個字眼,直接將讀者帶入瞭那個充滿血與淚的年代。我好奇,她是如何在恐懼與絕望中,保持冷靜,用文字記錄下那些令人發指的罪行?她的視角,是否會更加關注女性和兒童的遭遇?書名中的“罪”字,更是直指事件的核心,它不僅是對施暴者的控訴,也是對戰爭本身的反思。對於我們颱灣的讀者來說,瞭解這段曆史,不僅僅是齣於對曆史的好奇,更是對人道主義的關懷,以及對和平的珍視。我相信,這本書會以其獨特的視角和深刻的情感,讓我們更深刻地理解南京大屠殺的殘酷,以及在那段黑暗歲月裏,人性的光輝與黑暗。

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這本書的書名《罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺》,讓我第一時間聯想到的是“罪”這個字所包含的深意。它不僅僅是指戰爭的罪惡,更可能指嚮人性的罪惡,指嚮那些在曆史洪流中犯下的滔天罪行。明妮.魏特琳,一位金女大學的教授,她的人生軌跡原本應該是充滿瞭學術的光輝,但在那個特殊的時期,她卻不得不親身經曆這場浩劫。我很想知道,作為一名知識女性,她在麵對非人的暴行時,是如何保持自己的理智和尊嚴的?她的記錄,是否會帶有學者式的冷靜分析,亦或是飽含著一個受難者最真實的情感控訴?“經曆”這個詞,也暗示瞭這本書並非是隔岸觀火的旁觀,而是置身其中的切身體驗。我相信,這段經曆一定在她的人生中留下瞭無法磨滅的印記,而她將其寫成文字,無疑是對那段曆史最沉痛的迴響。對於我這樣一個身處颱灣的讀者而言,瞭解這段曆史,不僅僅是齣於對人道主義的關注,更是對曆史真相的一種探求。我們常說“以史為鑒”,而像這樣由親曆者書寫的曆史,其份量和價值,自然不言而喻。我想,這本書應該能帶領我,進入一個更深邃、更痛苦,但也更真實的曆史維度,去理解戰爭所帶來的巨大創傷,以及人類在黑暗中求生的勇氣。

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《罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺》這個書名,讓我立刻感受到一股強大的曆史力量和情感衝擊。明妮.魏特琳,金女大學教授,這個身份象徵著智慧與理性,而她所“經曆”的南京大屠殺,則是人類文明史上最黑暗的一頁。我迫切地想知道,這位教授是如何在如此殘酷的經曆中,保留她的觀察力、思考力和記錄能力?她的視角,是否會比一般的史料更加細膩、更加深刻?書名中的“罪”字,更是直指核心,它拷問著施暴者的罪惡,也可能反思瞭戰爭本身的罪惡,以及在那個年代,人性的復雜與扭麯。對於身處颱灣的我們來說,瞭解這段曆史,是對曆史的尊重,是對遇難者的紀念,更是對和平的深刻反思。我相信,通過魏特琳教授的文字,我們將能更直觀、更深刻地感受到南京大屠殺的殘酷,以及人類在絕境中展現齣的頑強生命力。這本書,不僅僅是一部曆史記錄,更是一次關於人性、關於戰爭、關於和平的深刻對話。

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《罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺》,光是這個書名,就足以讓人心生敬畏,同時也湧起一股想要探究的衝動。明妮.魏特琳,一位金女大學教授,這個身份自帶瞭學術光環和知識分子的光輝,然而她“經曆”的南京大屠殺,卻是近代史上最黑暗的一頁。我腦海中不斷浮現的,是一位受過良好教育的女性,在目睹瞭非人的暴行後,她內心會經曆怎樣的掙紮與衝擊?她的學術背景,是否會讓她在記錄史實時,更加注重細節和考證?書名中的“罪”字,更是直擊主題,它不僅僅是戰爭的罪惡,更是人性的黑暗麵。對於我們生活在颱灣的讀者來說,瞭解這段曆史,是對曆史真相的尊重,也是對和平的珍視。我相信,通過魏特琳教授的眼睛,我們能夠看到更多被曆史洪流所掩蓋的細節,感受到更多個體在巨大災難麵前的無助與堅韌。這本書,無疑是一次對曆史的深刻迴望,一次對人性的拷問,一次對和平的沉重呼喚。

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《罪:金女大教授明妮.魏特琳經曆的南京大屠殺》這個書名,本身就帶有一種強烈的敘事張力。明妮.魏特琳,金女大學教授,這個身份的組閤,首先就勾勒齣一個在那個動蕩年代裏,既有知識光輝,又飽經滄桑的女性形象。而“經曆的南京大屠殺”,更是將讀者直接置於曆史的深淵之中。我想象著,一位教授,她原本的職責是傳授知識,引導思考,但在那個特殊的時期,她卻不得不成為曆史的見證者,甚至是幸存者。她的記錄,想必不是冰冷的史料堆砌,而是帶著深刻的個人情感和深刻的哲學思考。書名中的“罪”字,更是點齣瞭事件的核心,它指嚮瞭施暴者的罪惡,也可能反思瞭曆史的無奈,甚至是人性的弱點。對於我們這些生活在颱灣的讀者而言,瞭解這段曆史,不僅僅是為瞭完成曆史課本上的知識點,更是為瞭深刻理解戰爭的殘酷,以及和平的來之不易。我相信,通過魏特琳教授的視角,我們會看到更多被忽略的細節,感受到更多被壓抑的情感,從而對那段黑暗的曆史有更深切的認識和體會。

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