梁比美，來自泉州鳳坡村的男子，當年一身布衣、一籮行囊，就這麼隻身穿越瞭險惡的「黑水溝」，來到瞭遍地都在等待開墾滋養、卻又處處是契機的颱灣。他與妻子黃幼胼手胝足地在颱中大甲的鬧街上打腰鼓、賣雜貨、擺布攤，一點一滴地豐實瞭梁傢的基底與傢業，並且努力地開枝散葉，如此纔成就瞭梁傢這株茂盛豐美的傢族大樹。大樹的根，自此深紮，更在頂店之處，孵育齣瞭另一段梅鏡的情緣－－「瑞蓮堂」。

　　瑞蓮堂集傳統建築藝術於大成，然而時光荏苒，隨著最後一戶梁傢成員的遷齣，老宅終不堪歲月侵蝕，日益凋敝。自幼成長於大甲瑞蓮堂、白手起傢創立比菲多食品公司的梁傢四房第四代梁傢銘，在一份追尋傢族榮光之深情，及一份保存颱灣傳統建築之美的熱忱驅動下，遂於2011年委託「財團法人中華民俗藝術基金會」進行「大甲頂店梁宅瑞蓮堂傳統建築修復或再利用研究計畫」。

　　研究計畫隻是一個開端，設計一套良性循環的機製，導入文創産業與行銷商業思維，為老宅帶來資源、注入新生命，並且使它成為梁傢人永遠安身的沃土，纔是讓瑞蓮堂伴隨傢族綿延、代代相傳、永續存在的契機。如此，「梅鏡」方能永世「傳芳」。

作者簡介

財團法人中華民俗藝術基金會

　　1970年代的颱灣社會正處於急遽轉型的時期，民俗文化與現代生活逐漸脫節，文化資産瀕臨滅絕的情境。有鑑於此，一群來自不同領域的文化工作者，集思廣益，呼籲搶救，於1979年成立「中華民俗藝術基金會」，並揭示其宗旨為：「維護民俗藝術，傳承民間藝人之精湛技藝，以提高民俗文化的學術價值，充實精神生活。」

　　本會初創時期，以民族音樂、戲劇的調查與研究為主，隨者各方學者、專傢的投入，逐漸擴及工藝、建築、宗教、飲食及休閑文化等層麵。三十多年來，基金會開風氣之先，於發掘族群人文，再現颱灣圖像，成果斐然，深獲肯定。

李乾朗

　　颱灣颱北淡水人，1949年生於大稻埕，國立颱灣藝術大學藝術與文化政策管理研究所專任教授，曆任建築師雜誌主編及中華民俗藝術基金會董事、文化資産維護學會理事、颱北市開放空間文教基金會董事。1978年齣版第一本著作《金門民居建築》，此後陸續齣版《颱灣建築史》、《颱灣近代建築》、《十九世紀颱灣建築》、《古蹟入門》、《颱灣古建築圖解事典》、《巨匠神工》等書。近年以著述、教學及文化資産事務審查工作為主，並推動兩岸建築交流及擔任新加坡古蹟修護顧問。曾執教於颱北大學民俗藝術研究所、文化大學建築及都市設計研究所，主授颱灣建築史、中國建築史、傳統營造技術等課程。齣版著作六十餘本、研究報告書近七十本。著作曾獲：金鼎奬、巫永福文學評論奬、中國時報開捲好書奬、聯閤報讀書人最佳書奬、等。個人於2011年榮獲颱北文化奬。

鄭碧英

　　中原大學建築研究所碩士，曾任中國科技大學室內設計係兼任講師，長期從事古蹟、曆史建築之調查研究與寺廟規劃設計工作。

序言
題字「梅鏡傳芳」　漢寶德
梅鏡傳芳的追憶年華　　梁傢銘
民宅對場作的經典　李乾朗
祖厝的傳承與再生　梁方齡
梅鏡傳芳─詩寫大甲頂店梁傢古宅　路寒袖
梅鏡傳芳瑞蓮堂　陳麗華

第一章　緒論
計畫緣起及工作目標
研究內容、方法及流程

第二章　曆史概述
梁氏傢族之曆史
頂店梁宅瑞蓮堂肇建沿革及變遷
梁比美及梁清波生平簡介
梁氏傢族之姻親

第三章　頂店梁宅瑞蓮堂建築空間研究
周圍環境與頂店聚落
建築平麵格局分析
排水係統

第四章　建築結構分析
颱基與鋪麵構造
牆體構造
石構造
大木構造
屋頂構造

第五章　頂店梁宅瑞蓮堂建築裝飾藝術
木雕藝術
石雕與磚雕藝術
彩繪藝術
剪黏、泥塑與洗石子
彩繪匠師—劉沛
傢具及文物
匾額楹聯

第六章　頂店梁宅瑞蓮堂現況破壞調查及修復計畫
建築現況損壞調查
植栽現況調查
修復與再利用計畫建議
日常維護管理準則
未來修復經費估算

附錄
大甲頂店梁氏傢族大事記年錶
鬮書
訪談人物及日期
委託人與執行團隊簡曆
工作人員名錄
建築測繪圖目錄
梁氏傢族世係錶