中國曆史上最棒的壞女人

中國曆史上最棒的壞女人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  壞女人們讓江山易色,地覆天傾,使帝王隕落,霸王為僧,令一世梟雄以命相搏,縈繞在她們身上的傳奇與猜想始終不斷。

  看看她們內心的堅強與深不可測,穿過曆史的煙塵,細數曆史評價褒貶不一的舉世奇女子!

  好女不吃眼前虧,紅顔未必是禍水,美女未必是花瓶!

  在男性專權的社會中,她們越強悍、越狠毒,就越遭到世人的詆毀和唾罵。

  壞女人們的曆史功過,隻能由曆史去作齣評論和判斷。

好的,這是一份為您定製的圖書簡介,完全不涉及您提供的書名,內容詳實且力求自然流暢。 --- 璀璨星河下的凡人史詩:探尋失落文明的日常與偉大 圖書名稱:璀璨星河下的凡人史詩:探尋失落文明的日常與偉大 內容簡介: 本書並非聚焦於帝王將相的宏大敘事,亦非追溯單一民族的興衰脈絡。它是一部關於“時間”本身如何塑造和磨損人類集體記憶的深邃考察,是一場穿梭於地球文明圖景中那些被主流史學遺忘的、卻至關重要的角落的考古之旅。我們試圖迴答一個核心問題:在宏偉的曆史敘事背後,那些構成文明基石的普通人的生活圖景,究竟是怎樣的? 第一部:泥土與星辰——前文字時代的社會結構重塑 本捲從人類脫離純粹的采集狩獵階段,邁嚮定居農業文明的最初時刻切入。我們摒棄瞭早期社會“原始濛昧”的刻闆印象,轉而深入分析新石器時代晚期聚落的社會分工與權力萌芽。 首先,我們詳盡考察瞭陶器紋飾的地域性差異如何映射齣部落間復雜的貿易網絡和信息交流通道。通過對全球多個遺址(如美索不達米亞的薩馬拉文化遺址、中國黃河流域的仰韶文化遺址)的陶器碎片進行交叉比對分析,我們重建瞭一套基於物物交換和儀式性饋贈的早期經濟模型。 其次,建築學上的突破被賦予瞭新的解讀。不再僅僅關注大型祭祀建築的尺寸,而是聚焦於早期居住單元的內部空間布局。在某些中歐的巨石文化遺址中發現的,看似隨機堆砌的石塊,實則可能代錶著傢族譜係或季節性遷移的標記係統。我們提齣“空間敘事學”的概念,認為早期人類通過對居住環境的物理重構,來維係其文化身份和宇宙觀。 此外,本書對早期信仰體係的探討也避開瞭泛神論的籠統描述。我們通過分析齣土的微型人像和動物雕塑,推斷齣不同地理環境下的生存壓力如何塑造瞭具體的神祇形象——在多洪泛區,對水流和生殖力的崇拜占據主導;而在乾旱的邊緣地帶,對天空和隱藏資源的渴求則催生瞭更為隱秘和占蔔性的宗教實踐。 第二部:城市之外的呼吸——邊緣地帶的經濟韌性 曆史往往聚焦於權力中心,即那些建有城牆和宮殿的都市。然而,真正支撐這些中心持續運轉的,是廣袤的邊緣地帶。本捲將目光投嚮瞭被大帝國邊緣化或尚未被完全整閤的社區。 我們深入研究瞭古羅馬帝國邊境的日耳曼部落如何在其“蠻族”身份下,發展齣高度專業化的冶鐵技術,並巧妙地將羅馬的貨幣體係與部落內部的信貸係統融閤,形成瞭獨特的“雙軌經濟”。這種經濟韌性使得他們在麵對帝國崩潰時,能夠迅速適應並轉化為新的地方權力結構。 在東方,我們考察瞭絲綢之路上那些被稱作“綠洲守望者”的粟特商人群體。他們並非單純的中間商,而是語言、宗教和技術知識的活體數據庫。通過解讀殘存的粟特文書和墓碑銘文,我們揭示瞭他們如何通過高度組織化的傢族網絡,在各個帝國更迭中保持其商業血脈的連續性,其商業契約的復雜程度,甚至超越瞭同時期的部分西方法律文本。 本捲還特彆關注瞭海洋貿易的非中心化模式。以印度洋的季風貿易網絡為例,我們展示瞭阿拉伯海沿岸的漁村如何在不依賴任何單一強大王權的情況下,通過共享的天文知識、航海技術和跨洋信譽體係,構建瞭一個高效、去中心化的全球貿易網絡。 第三部:時間的碎屑——日常生活中的技術傳承與微觀創新 最令人著迷的,往往是那些被時間衝刷殆盡的微小發明。本書緻力於搶救那些未能留下文字記載的技術知識。 以紡織業為例,我們通過對古代紡車、織機殘骸的結構復原和模擬實驗,重現瞭古代女性如何通過對經緯密度的精確控製,實現對特定麵料性能(如防水性、保暖性)的定製。這些實踐往往口耳相傳,技術秘密深藏於作坊之中,一旦社群解體,知識便隨之消亡。 在食物保存與發酵技術方麵,本書通過對古代陶罐內殘留物的化學分析,識彆齣不同文明應對飢荒或季節性短缺的獨特“時間管理”策略。例如,安第斯山脈文明如何利用高海拔的低溫環境,發展齣復雜的“凍乾”技術(Ch’uñu),這不僅是一種食物處理方式,更是一種復雜的社會動員和資源調配機製。 最後,本書探究瞭“時間”在日常感知中的差異。不同文明對“精確時間”的需求是不同的。一些遊牧民族的計時單位與星辰的相對位置、牲畜的生理周期直接掛鈎,而非抽象的刻度。這些不同的時間哲學,深刻影響瞭他們對效率、耐心和長期規劃的理解,構成瞭理解其曆史行為模式的獨特鑰匙。 結語:傾聽沉默的迴響 《璀璨星河下的凡人史詩》最終呈現的,是一個由無數細微決策、日常堅持和地方性智慧編織而成的復雜掛毯。它邀請讀者放下對英雄的膜拜,轉而關注那些沉默的大多數——那些在泥土中耕作,在星光下航行,用雙手和經驗延續瞭人類文明火種的凡人。通過重拾這些失落的日常片段,我們纔能真正理解,曆史的偉大,恰恰蘊藏於其不可復製的、日常的堅韌之中。

著者信息

圖書目錄

一、上官婉兒(生於西元644年)
美女「宰相」

傢族的仇恨 
女帝身邊的紅人 
李唐王朝的「危險品」 
欲求不止,殊途同歸 

二、陳圓圓(生於西元1623年)
紅顔傾倒「大順國」

她的名字叫陳圓圓 
不得不提的情事 
命運初定 
風雨江山幾多情 
衝冠一怒為紅顔 
英雄末路 美人遲暮

三、武則天(生於西元前624年)
雄心萬丈的情欲女王

兩朝天子的常青樹 
濫殺無辜,製造冤案 
皇帝夢的實現 

四、柳如是(生於西元1618年)
風骨崚嶒的紅塵女子

一朝墮入紅塵中 
誤入情愛難自拔 
尋找避難所 
老夫少妻有「代溝」 
敢愛敢恨最慘烈 

五、呂後(生於西元前241年)
殘暴的陰謀傢

呂父相麵嫁女兒 
曆經磨難終為後 
無冕女王的報復 
私心太重,終至極端 

六、趙飛燕(生於西元前45年左右)
從舞蹈傢到蕩婦

瘦燕+機遇=? 
輕舞迷人,得寵封後 
失寵,竟是淫亂的藉口 
假孕欺君能否逃此劫 

七、齊文薑(生於西元前734年左右)
從蕩婦到重權在握的軍事傢

一場變故後的「錯愛」 
十八年後的糾結 
留在齊國的那段往事
「化蛹成蝶」 

八、慈禧(生於西元1835年)
玩弄政治於股掌之間的女人

欲望,頑強地膨脹 
寬厚與殘忍的統一體 
「現代化」的玩樂 
賣國求榮留下一世罵名 

九、賈南風(生於西元前257年)
黑皮悍婦

傢有醜女,愁難嫁 
皇權背後的悍婦 
獨掌大權,淫亂後宮 
連環利用,竟被彆人利用 

十、陸小曼(生於西元1903年)
知識與浪漫的結閤

名門閨秀初長成 
政治婚姻的犧牲品 
背叛傢庭的結閤 
紅杏齣牆 
曖昧同居

圖書序言

圖書試讀

一、上官婉兒

美女「宰相」


她尚在繈褓之中全傢就被武則天誅殺瞭,卻終生與武則天糾纏在一起;她無比真誠地投入與武三思的世俗之愛、與崔湜的精神之愛,卻在最關鍵的時候將他們送入瞭彆的女人的懷抱。她曆經大唐的衰落、武周的興盛、李唐的光復及醜陋的韋後之亂,卻一次次依靠詭計與陰謀逃脫滅頂之災,甚至在幕後操縱著整個王朝的命運。

上官婉兒(生於西元664年)

在武則天的身影下,掩蓋瞭一個被後人稱為曠世奇纔的人物,她就是「有實無名」的大唐宰相──上官婉兒。這是怎樣的一個女人呢?智謀非凡的政治天纔,卑鄙可怕的陰謀大師,美麗優雅的化身,賣身求榮的淫亂蕩婦,詩文傳世的曠世纔女,還是狐媚的紅顔禍水?

上官婉兒,有人說她是纔女,有人評其是淫婢,她在武則天時代有過輝煌,有過失落。她的一生可謂是坎坷傳奇,雖然沒有丞相之名,但有丞相之實。她曆經大唐的衰落、武周的興盛、李唐的光復及醜陋的韋後之亂,她究竟扮演瞭什麼樣的角色?

她與武則天有不共戴天的仇恨,她的祖父上官儀因替高宗起草要廢武則天的詔書,被武則天所殺。天生聰敏、文采過人的上官婉兒,長大後卻被武則天倚為心腹,掌管起草宮中詔令,參政謀權。上官婉兒以女性的特質,中庸狡黠、八麵玲瓏、做事圓通,周鏇於血淋淋的皇權鬥爭中長達三十年之久!

西元680年,太子李賢以「謀反篡位」之名被廢黜,那份廢黜詔書,正是16歲的上官婉兒替武則天草擬的!天授元年(西元690年),武則天正式成為女皇,26歲的上官婉兒實際上是武則天信賴的助手、順從的親信,與太平公主一起成為武則天的左右手。

神龍元年(西元705年),一代女皇武則天去世。中宗李顯登基上颱,皇後韋氏大權在握。心思敏捷的上官婉兒很清楚韋氏的影響力。她很會籠絡、逢迎韋氏,最著名的就是她將情人武三思推薦給瞭韋氏!

太子李重俊因不滿韋後及其一黨的專橫獨權,神龍三年(西元707年)七月的一天,李重俊率三百多禦林軍先殺死武三思父子,又直逼禁宮搜捕上官婉兒。

見多識廣的上官婉兒提醒中宗與韋後,若是把她先交齣去,也不可能換來真正的平安。中宗聽從上官婉兒的建議,親自嚮城下的兵將勸降!這場政變在頃刻間轉守為攻,李重俊被殺,頭顱用於祭奠武三思父子。

史書上記載,隨著上官婉兒權勢越來越大,圍繞在她身邊的貴族公子也越來越多。上官婉兒的第一宗風流韻事,居然是和武則天的男寵張昌宗。

正史有記載的,上官婉兒的頭號情人是武則天的侄子武三思。他們不僅僅是情人,還是政治上的盟友。得到李顯與韋後的信任以後,上官婉兒不斷在宮外尋找男寵,其中有小她6歲的著名詩人崔湜。上官婉兒對崔湜十分寵愛,在很短的時間裏就讓他官升兵部侍郎,又升至中書門下平章事,成為宰相之一。

除瞭曾經一人之下萬人之上的身份之外,她還有第二個身份──女詩人。她曾齣過多部詩文集,有作品收錄於《全唐詩》中,開創瞭盛唐文學麵貌的藍圖。

用戶評價

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這本書最讓我驚艷的是其獨特的敘事視角。作者沒有選擇宏大敘事,而是將鏡頭聚焦於那些被曆史邊緣化的“壞女人”們,從她們的視角齣發,去審視那些波瀾壯闊的曆史事件。這種“以小見大”的手法,使得曆史不再是帝王將相的舞颱,而是充滿瞭市井氣息的真實生活。我能感受到書中人物的喜怒哀樂,她們的絕望與抗爭,她們的愛恨情仇,都如同潮水般湧來,讓我久久不能平靜。作者在遣詞造句上也極具匠心,語言時而婉約,時而犀利,恰如其分地展現瞭不同人物的性格特點。讀到某些情節時,我會不自覺地嘆息,為她們的不幸遭遇而扼腕;讀到某些情節時,又會因為她們的智慧與膽識而拍案叫絕。這本書讓我明白,曆史並非隻有一麵,每一個被定義為“壞”的人物,都有著不為人知的另一麵,都值得我們去傾聽、去理解。它打破瞭我對傳統曆史讀物的固有印象,帶來瞭一種全新的閱讀體驗,仿佛一場穿越時空的靈魂對話。

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閱讀《中國曆史上最棒的壞女人》,我感到一種前所未有的震撼。作者以一種極其大膽和富有洞察力的筆觸,剖析瞭中國曆史上那些被妖魔化或臉譜化的女性形象。她並沒有簡單地將她們歸類為“好”或“壞”,而是深入挖掘她們的內心世界、她們的成長環境,以及她們在曆史洪流中做齣的艱難抉擇。我印象最深刻的是對某位在亂世中崛起的女性的描寫,書中將她從一個默默無聞的女子,一步步走嚮權力巔峰的過程,描繪得淋灕盡緻。不僅僅是權謀和手段,更展現瞭她在麵對背叛、犧牲和孤獨時的掙紮。這種細膩的情感刻畫,讓我為之動容。這本書讓我看到瞭曆史人物的多麵性,也讓我反思瞭“成功”與“失敗”、“正義”與“邪惡”的界限,並非非黑即白。它鼓勵讀者跳齣單一的敘事框架,用更寬廣的視野去理解曆史,去理解那些曾經被遺忘或誤讀的女性。

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這本書的魅力在於其深刻的人文關懷和對曆史真相的執著追求。作者並非簡單地羅列“壞女人”們的惡行,而是試圖揭示她們行為背後的社會根源和人性復雜性。通過對幾位女性傳奇經曆的深入剖析,我看到瞭她們在男權社會中,為瞭生存、為瞭尊嚴、為瞭傢族,所付齣的巨大代價,以及她們所展現齣的驚人智慧和勇氣。書中對於某位在宮廷鬥爭中崛起的女性的描寫,讓我印象深刻。作者沒有將她塑造成一個簡單的反派,而是展現瞭她如何在重重圍睏下,步步為營,最終掌握命運的跌宕起伏。她身上的那種堅韌、那種不屈,即使是在“壞”的標簽下,也閃耀著令人敬佩的光芒。這本書讓我對曆史人物的評價有瞭一個更全麵的視角,也讓我更加深刻地認識到,每一個曆史人物,無論其標簽如何,都承載著那個時代的烙印,都值得我們去深入瞭解和思考。

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讀完《中國曆史上最棒的壞女人》,我仿佛穿越瞭韆年,親曆瞭那些風雲激蕩的時代。這本書並非簡單的曆史敘述,而是以一種極其生動、甚至可以說是“接地氣”的方式,將那些被貼上“壞女人”標簽的曆史人物重新呈現在我們麵前。作者並非僅僅羅列她們的“罪狀”,而是深入挖掘瞭她們行為背後的動機、所處的社會環境,以及她們身上那些不為後人所熟知的復雜人性。比如,書中對某位女政治傢的描繪,不再是冰冷的政治符號,而是被塑造成瞭一個有血有肉、有情有欲的真實個體。她的每一次決策,每一次權謀,都仿佛伴隨著心底的掙紮與權衡。文字的張力極強,讀起來就像在聽一位飽經滄桑的老人,娓娓道來那些被曆史塵埃掩埋的真實故事。那些曾經模糊的剪影,在作者筆下變得鮮活立體,讓我不禁思考,究竟是什麼,讓她們走嚮瞭“壞”的道路?是命運的捉弄,還是人性的沉淪?這種對人物的深度剖析,讓我對曆史有瞭全新的認識,也對“善惡”的定義産生瞭動搖。

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《中國曆史上最棒的壞女人》這本書,簡直就是一本顛覆性的曆史解密。作者並沒有像大多數曆史書籍那樣,一味地歌頌“賢後”或“明君”,而是大膽地將目光投嚮那些在男權社會中掙紮求存,甚至為瞭生存和權力而不得不采取非常手段的女性。我一直認為,“壞”是一個非常主觀的標簽,而這本書恰恰證明瞭這一點。書中對幾位女性政治傢的描繪,充滿瞭戲劇性與真實感。她們不再是冰冷的曆史符號,而是活生生的人,有自己的欲望,有自己的恐懼,有自己的策略。作者並沒有迴避她們的殘酷和心機,但同時,也深入探討瞭她們所處的絕境,以及她們在那個時代背景下,所能選擇的有限的道路。這讓我不禁思考,如果我身處她們的位置,是否也會做齣同樣的選擇?這種引人深思的探討,讓這本書不僅僅是一部曆史讀物,更是一麵映照人性的鏡子。我強烈推薦給所有對曆史感到好奇,並願意挑戰固有認知的朋友們。

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