具体描述
从基础道义、心性修持、天道殊胜、各教经论、因果论说、渡人成全人……等，涵盖了新旧道亲、讲师讲课题材，举凡研究班所要探讨的各种道义讲说，一应俱全。
本书採讲说大纲模式编辑，笔法深入浅出，内容详尽完整，题纲明确，重点段落分明，文字浅显易读，其笔法的生活写述，更是本书的特色，目的是为了使讲说者能有较大的思想空间，能把道与生活结合为一。不论是经典章句的引用，或道义学理的陈述，都符合国内外讲说人才之所需，是一本题裁完整的讲说专题。
讲课找资料，不必再花太多的时间了！本书继前五辑，做了大幅的变化，满足讲说者寻找资料的方便性、迅速性、丰富性，之后将会陆续出版续辑。明德期望各位前贤大德，大力提出您常听、常讲、常找的课题，或每年度、每班程必上的课题，把您的需求告诉明德，明德定尽心尽力完成您的渴望，帮助您不论讲师讲课、培植讲说人才，或渡人成全人，都能有寻找资料最丰富的题库。明德愿做您渡化众生的百宝箱、藏经阁！有您的支持与建议，明德的书，将会百尺竿头，更进一步。
著者信息
图书目录
．业力的探讨∕8
．四圣谛法∕48
．十善业的修持∕102
．六道轮回的探讨∕172
．八正道∕204
．四圣谛法∕48
．十善业的修持∕102
．六道轮回的探讨∕172
．八正道∕204
图书序言
业力的探讨
一、为何要探讨业力的问题？
{一}为了离苦得乐
末法众生处在利慾薰心的五浊世间，常有身不由己、无奈的苦恼，这些苦恼，我们将它称之为「业力」，想跳脱这些苦恼，唯有先了解苦恼的由来，也就是业力的问题。
{二}为了跳脱轮回
「业」可影响一生，亦是维系累世因果轮回的力量；想改变一生之命运，跳脱轮回，就必须彻底了解业力的形成，才可消解业力的束缚，重拾自在的人生。
二、「业」是什么？
举凡我们身心的活动，不论一言一行，所有的造作，都叫做「业」。诸如：事业、农业、商业’工业、学业……。当以上各行各业产生顺逆、苦乐时，我们就将它叫做「业力」。故「业」是因，「业力」是果。我们大致将「业」的解释，分为以下几点：
(一)业是无明、迷惑、习气、念头
无明、迷惑、习气、念头都是造业的种子，茍若不能念念清静，则当下一念经常是个造业的起因。这个念头是冲动、不明究理、习惯性的一股力量，它潜藏在识田中、待机而发，一但因缘成熟，就有可能发芽成长。一个甘愿一心追逐于利益，浸润于慾望的人，他的业因是特别旺盛与复杂的，也就是说，它是个烦恼多、习性重、劳心劳力的人。
(二)业是意识的惯性作用
『意识』通常指第八意识，也就是阿赖耶识，是储藏记忆的仓库。此惯性作用在物理学上的说是F＝MA，也就是力量＝质量╳速度。当质量迅速地化成力量时，也就是一个念头在一剎那间出现，马上会产生一股力量，这股力量立即隐藏到内｛八识田中｝，在因缘成熟时，它会不自觉地表现出来，这便是人的惯性作用，我们通称之为「业」。
一、为何要探讨业力的问题？
{一}为了离苦得乐
末法众生处在利慾薰心的五浊世间，常有身不由己、无奈的苦恼，这些苦恼，我们将它称之为「业力」，想跳脱这些苦恼，唯有先了解苦恼的由来，也就是业力的问题。
{二}为了跳脱轮回
「业」可影响一生，亦是维系累世因果轮回的力量；想改变一生之命运，跳脱轮回，就必须彻底了解业力的形成，才可消解业力的束缚，重拾自在的人生。
二、「业」是什么？
举凡我们身心的活动，不论一言一行，所有的造作，都叫做「业」。诸如：事业、农业、商业’工业、学业……。当以上各行各业产生顺逆、苦乐时，我们就将它叫做「业力」。故「业」是因，「业力」是果。我们大致将「业」的解释，分为以下几点：
(一)业是无明、迷惑、习气、念头
无明、迷惑、习气、念头都是造业的种子，茍若不能念念清静，则当下一念经常是个造业的起因。这个念头是冲动、不明究理、习惯性的一股力量，它潜藏在识田中、待机而发，一但因缘成熟，就有可能发芽成长。一个甘愿一心追逐于利益，浸润于慾望的人，他的业因是特别旺盛与复杂的，也就是说，它是个烦恼多、习性重、劳心劳力的人。
(二)业是意识的惯性作用
『意识』通常指第八意识，也就是阿赖耶识，是储藏记忆的仓库。此惯性作用在物理学上的说是F＝MA，也就是力量＝质量╳速度。当质量迅速地化成力量时，也就是一个念头在一剎那间出现，马上会产生一股力量，这股力量立即隐藏到内｛八识田中｝，在因缘成熟时，它会不自觉地表现出来，这便是人的惯性作用，我们通称之为「业」。
图书试读
None
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