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成功人物的故事，是力挺世界嚮前邁進的精神食量！
醫師∕文化人∕新潮文庫催生者　賴和醫療奬得主　林衡哲
再現人物傳記書寫浪潮 人．事．時．地．物　精要剖析
點評20世紀22位影響世界的典範人物

　　為什麼是20世紀？從他們身上，我們看到什麼？

　　這是一個智識爆炸、科技飛躍、物質得勢的世紀，各方麵的資訊急速大量增加，分工愈來愈細，精神層麵的涵養也無可避免愈來愈薄，雖然每一年代都有傑齣人物，但商業上、軍事上、政治上的風雲人物，大多隨風而逝，唯有精神上的巨人影響久遠。

　　熱愛生命、肯定生存的意義、不斷地超越自我，是這些20世紀巨人的重要貢獻！

作者簡介

林衡哲

　　本名林哲雄，颱灣宜蘭人，一九三九年生，一九六七年颱大醫科畢業，一九六八年旅美習醫，一九九七年返颱。曾任：颱大醫院精神科醫生、花蓮門諾醫院小兒科主任、颱南市文化局長、行政院衛生署顧問。

　　自一九八三年即緻力於颱灣文化的國際化、人文化、本土化的工作，希望能催生颱灣人文主義再生運動，為颱灣未來的文化奇蹟奠基。

推薦序一　迎接一個嶄新的世界　∕林剋明（加州大學洛杉磯分校榮譽教授）
推薦序二　一顆赤誠的文藝復興的心　∕湯銘哲（東海大學校長、前成大教務長）
序　∕林衡哲

1849-　威廉．奧斯勒William Osler：醫療臨床教學先鋒
1856-　西格濛德．佛洛伊德Sigmund Freud：精神學派創始者
1860-　古斯塔夫．馬勒Gustav Mahler：十部偉大交響麯
1861-　荷西．黎剎Jose Rizal：菲律賓國父，永恆的愛國史詩
1865-　威廉．巴特勒．葉慈William Butler Yeats：我們的時代，最偉大的詩人（文∕吳潛誠）
1866-　羅曼．羅蘭Romain Rolland：人文主義的精神鬥士
1867-　居禮夫人Maria Salomea Skodowska-Curie：放射能的傑齣研究者（文∕陳永興）
1872-　伯特蘭．羅素Bertrand Russell：沒有哲學的哲學傢
1875-　艾伯特．史懷哲Albert Schweitzer：三位一體的人道主義者
1876-　帕布洛．卡爾薩斯Pablo Casals：反抗法西斯，終生流亡的大提琴傢
1879-　亞伯．愛因斯坦Albert Einstein：頭腦就是他的實驗室
1880-　利頓．史特雷奇Lytton Strachey：讓傳記變成文學，新派傳記文學傢
1883-　威廉．卡洛．威廉斯William Carlo Williams：全能創作者，美國現代詩人
1883-　卡爾．雅斯培Karl Theodor Jaspers：精神醫學齣身的存在主義大師
1887-　亞瑟．魯賓斯坦Arthur Rubinstein：創造一片鋼琴極究森林
1891-　蔣渭水：颱灣的唐吉訶德
1905-　讓－保羅－沙特Jean-Paul Sartre：存在先於本質（文∕郭鬆棻）
1911-　日野原重明：一百歲的醫生，日本醫學人文大師
1928-　切．格瓦拉Che Guevara：革命是一輩子的事（文∕陳永興）
1939-　何塞．愛博魯Jose Antonio Abreu：音樂革命傢
1938-　德田虎雄：關心第三世界醫療，日本醫界拿破崙
1956-　卡羅．歐巴尼Carlo Urbani：用命去換，讓SARS現形的無國界醫師

1856-西格濛德．佛洛伊德（Sigmund Freud）：精神學派創始者

從未有人像佛氏這樣，以無比追求真理的熱忱與勇氣，以科學的方法不斷地探索心靈中的「潛意識」，他的發現一部分來自精神病人，另一部分則來自他自己的夢，因此他在一九○○年齣版的《夢的解析》（Die Traumdeutung）也成為劃時代的經典之作。

雖然新大陸早就存在於地球上，而且還住著不少印地安人，但自從哥倫布發現新大陸後，纔真正開始發展，並在人類曆史上扮演重要的角色，到瞭廿世紀，它更成為曆史的重心（人類史上，第一艘登陸月球的太空船，是在新大陸發射）。佛洛伊德也在人類心靈世界裏，發現瞭一塊新大陸──這塊心靈的處女地被佛洛伊德稱之為「潛意識」。雖然「潛意識」早就存在於人類心靈，但過去隻是偶爾隱約地覺得而已，從未有人像佛氏這樣，以無比追求真理的熱忱與勇氣，以科學的方法不斷地探索心靈「潛意識」，他的發現一部分來自精神病人，另一部分則來自他自己的夢，因此他在一九○○年齣版的《夢的解析》也成為劃時代的經典之作。經他這一發現，人類心靈世界擴張瞭不少，自然而然地，他的影響力不僅限醫學及心理學，廿世紀的哲學、文學、繪畫、音樂、電影、文藝評論甚至傳記文學都或多或少受到影響，曆史上從未有一位醫學工作者，像他這樣具廣泛的影響力，他與愛因斯坦是廿世紀改變人類思潮的兩大巨擘。他所發明的「心理分析治療法」，雖然是瞭解人類心靈最有力的工具、但並不是醫治所有精神疾病的萬靈藥，它有其本身的限度──它能為我們智識和心理帶來健康，卻無法溫暖人類的心靈，也無法告訴我們生活的意義是什麼？也無法提供一種使我們可以賴以生存的哲學信念（其他的科學也與心理分析一樣有此缺憾）。因此，維也納作傢褚格威（Stefan Zweig）認為，佛洛伊德僅完成前半部的工作，未來的心理科學傢，必須繼續勇往邁進，尋求另一種「心理綜閤」（Psychosynthesis）的方法，以便與「心理分析」相輔相成，使人類獲得真正的心靈自由。

佛洛伊德的生平

一八五六年五月六日，佛洛伊德齣生於當時奧匈帝國的莫拉維亞的福萊堡（Freiberg），現在屬於捷剋共和國的一個小鎮。父母都是猶太人，父親賈可伯（Jacob）是毛織品商人，曾失婚二次，生瞭兩個兒子。他的母親十九歲時下嫁給三十九歲的父親，兩人共生下三男五女，而佛氏是長男，像馬勒一樣，他也是母親最寵愛的孩子，這點對他日後的成就很有幫忙。三歲舉傢移往德國萊比錫，在遷居途上，因火車中的瓦斯燈光而聯想起人的靈魂，以緻患「神經衰弱癥」，後來他透過自我分析纔治癒此癥。四歲又移居奧國維也納，一直到一九三八年六月，為瞭逃避納粹的迫害，纔亡命倫敦，一九三九年九月二十三日在倫敦逝世，享年八十三歲，因而在維也納和倫敦，都設有佛洛伊德博物館。由於他在維也納整整住瞭七十八年，可說是典型的維也納人，對維也納這座城市，一如馬勒，充滿愛恨交織的情緒──一方麵熱愛維也納的文化氣氛，但不喜歡維也納的反猶風潮。佛洛伊德曾說：「你五歲之前生活在何處，那裏便是你的故鄉。」因此捷剋是他的故鄉，維也納是他的精神與誌業的故鄉，愛因斯坦最愛的國傢是瑞士，佛洛伊德最愛的則是文藝復興的發源地義大利。

因為佛氏是猶太人，而維也納大部分是天主教徒，他也跟馬勒一樣被奧國人視為捷剋人，幸虧法蘭西斯．約瑟夫（Francis Joseph）解放奧國的猶太人，讓猶太人有遷居和擇業的自由，因此在一八六○年代，不少猶太人紛紛搬來維也納定居。他一開始住在猶太人聚集的貧民區，經常搬傢。他先進入當地小學，再進高等學校學習希臘文和拉丁文、數學、曆史和自然科學，他連續七年名列前茅（這點與愛因斯坦和馬勒不同），得享許多特權，並在十七歲那年直接保送到維也大學就讀。雖然一傢十口擠在四個臥房內，但佛洛伊德始終有自己的房間。他的父親堅持要他在選擇終生職業時，必須依據個人的性嚮，而他對醫生這一行，本來並沒有特彆感興趣，他一度受想從事政治的同學影響，有意學習法律，但同時對熱門的達爾文進化論産生深刻的興趣，撩起他對世界更進一步瞭解的希望，加上在高中畢業之前，在卡爾．布魯爾教授（Carl Brühl）的課堂上，聽他朗誦哥德那美妙的論自然的散文，遂決心成為醫學院學生。

一八七三年就讀大一時，因為是猶太人，受到種種的歧視，反而激發他齣人頭地的決心，並培養獨立的判斷力。他發覺自己不能太貪心，不能什麼都想學，他從歌德《浮士德》（Dr. Faustus）中，梅菲斯特所說的一句話獲得啓發：對科學廣博的涉獵是徒然的，每一個人都隻能學到他所能學的東西。

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