大唐李白:少年遊

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具體描述

  繼《城邦暴力團》、《認得幾個字》、《送給孩子的字》之後,張大春再探漢文字的精華:詩。
  擺脫西方小說製式寫法,企圖將中文最極緻的藝術形式----詩,融入中式小說。

  未曾看過的大唐,前所未見的詩仙李白,
  都在這本企圖心驚人的傳奇作品裏。

  飄然不群的少年李白,生在追逐聲名、喧嚷繁華的大唐。
  沒有科考資格、無緣順利仕途,
  卻也因此不須迎閤格律,寫齣無人匹敵的詩句。
  但改變瞭唐詩的李白,卻  總需飲酒忘愁。
  究竟,他怎麼錯過瞭時代?
  整個時代,又怎麼錯過瞭他?

  少年李白,商人之子,傢庭背景使他不能參加科舉考試,流連市井,不知未來。

  隱者趙蕤,飽讀詩書、能醫能巫,看透唐代天下讀書人汲汲功名利祿,本已不問世事。收李白為弟子,意欲讓少年李白走齣不同於時人之路。

  李白是詩國裏的英雄,半個盛唐的最亮之星,不但文字、韻律有獨到之美,詩中透齣的自由逍遙、蓬勃精神更是引人,詩句處處顯露李白鮮亮、純美的性格魅力,連世傢齣身、自視甚高的杜甫也要感嘆「白也詩無敵」。

  但名滿天下的中國詩人李白,總是刻意含糊其身傢來曆,身世如謎。唐朝人嚮來以喜歡攀附名門冒充世傢齣名,李白謎樣的身世,究竟原因為何?熱愛中國詩詞的張大春因鍾情李白,決定以小說為李白尋找身世、探其詩作不與時人彈同調之因、揭大唐盛世背後隱藏的成名焦慮與名利夢。

  少年李白,尚未闖蕩長安,一個沒有顯赫傢世、快意俠客的少年郎,如何改變唐詩,又如何被一個時代改變瞭人生……

作者簡介

張大春

  1957年齣生,山東濟南人。颱灣輔仁大學中文碩士。作品以小說為主,已陸續在颱灣、中國大陸、英國、美國、日本等地齣版。

  張大春的作品著力跳脫日常語言的陷阱,從而産生對各種意識形態的解構作用。在張大春的小說裏,充斥著虛構與現實交織的流動變化,具有魔幻寫實主義的光澤。八零年代以來,評傢、讀者們跟著張大春走過早期驚艷、融入時事、以文字顛覆政治的新聞寫作時期、經曆過風靡一時的「大頭春生活周記」暢銷現象、一路來到張大春為現代武俠小說開創新局的長篇代錶作《城邦暴力團》,張大春堅持為自己寫作、獨樹風骨的創作姿態,對颱灣文壇起著現今仍難以估量的影響力。

  《聆聽父親》入選中國「2008年度十大好書」,《認得幾個字》再次入選「2009年度十大好書」,成為唯一連續兩年獲此殊榮的作傢。《認得幾個字》更入選中國新聞齣版總署評選的「2010年度大眾最喜愛的50種圖書」。

著者信息

圖書目錄

1老對初芽意未凋 2無人知所去 3壯心惜暮年 4少年遊俠好經過 5結客少年場
6青冥浩蕩不見底 7迴崖遝障淩蒼蒼 8我獨不得齣 9齣門迷所適 10彆欲論交一片心
11瓊草隱深榖 12一醫醫國任鷦鷯 13乃在淮南小山裏 14安能摧眉摺腰事權貴 15樂哉弦管客
16亦是當時絕世人 17長吟到五更 18天馬來齣月支窟 19放馬天山雪中草 20光輝歧路間
21焉能與群雞 22乍嚮草中耿介死 23裊裊香風生佩環 24五色神仙尉 25天以震雷鼓群動
26蔔式未必窮一經 27人尚古衣冠 28百鳥鳴花枝 29鬍為啄我葭下之紫鱗 30齣則以平交王侯
31不憂社稷傾 32獨守西山餓 33手攜金策踏雲梯 34賢人有素業 35豈是顧韆金
36以此功德海 37匡山仲杏田 38禪室無人開 39有巴猿兮相哀 40功成身不退
41孤飛如墜霜 42君失臣兮龍為魚 43罕遇真僧說空有 44儻逢騎羊子 45心亦不能為之哀
46相識如浮雲 47何用還故鄉 48韆裏不留行 49日照錦城頭 50雕蟲喪天真
51無心濟天下 52傳得鳳凰聲 53瞭萬法於真空 54鞦浦猿夜愁 55歸時還弄峨眉月 56歸來看取明鏡前

圖書序言

一首詩,能傳幾條街?文/張大春

  被譽為「詩聖」的杜甫曾經有一句詩,說得相當自傲:「詩是吾傢事」。

  這個「傢」字,不隻是強調杜甫知名的「傢人」──他的祖父杜審言──也強調瞭身為一個「士族」的習業傳統;也就是士族階級的門第。而門第之重建與動搖,大約就是大唐帝國初期極為重要的一個政治工程。

  從西元701年展開的半個世紀,是大唐帝國立國以來變動最為劇烈的一段時間。我們可以假想:有那麼一條街,兩旁俱是居宅坊店,從街頭走到街尾,歲月跟著步步流動,行進之間,可以看見人們用盡各種手段,打造著自傢的門第,以期高於他人。一直走到西元762年,李白也恰好走完他的一生。

  街頭,是個祖上被竄逐至西域、到他這一代又偷渡迴中土的鬍商。這鬍商賺瞭很多錢,卻賺不到帝國最重視的門第和階級。於是他就仿效開朝以來的皇室,一點一點地為自己鑄造、打磨、擦亮那個以姓氏為基礎的身份。

  滿街的人都知道:皇傢的李姓來自知名郡望──隴西成紀;這個姓氏可以上溯到漢朝的大將李廣。不過,街旁一位法號法琳的遊僧會告訴你:不是這樣的。皇室的李傢原本是隴西狄道人,幾代以來,他們身上所流的,多是鮮卑鬍種的血液,然而他們畢竟在無數徵戰中奪取瞭天下權柄,當然也可以重新書寫自己的身世,使這身份能融入先前六朝的門第規模。

  鬍商這麼辦瞭;他也姓李瞭。他的長子和三子繼承傢業,分彆在長江航道的上遊和中遊(也就是三峽和九江),建立起轉賣東西糧米、織品、什貨的交易,賺瞭更多的錢,也在各地纍積瞭相當龐大的債權,以及信用。

  然而,生意人是沒有地位的,他們的孩子沒有參與科舉考試的資格,沒有機會改換身份、建立地位,自然也沒有機會進入朝廷。可是,這一條街上的人都明白:要取得齣身,有很多手段。其中之一,就是牟取整個帝國以城市為中心的社會最重視的名聲。

  那是前些年相當著名的一個故事:街角來瞭個蜀地富豪之子,忽然花瞭可以買下十萬鬥米的一韆緡錢,買瞭一張鬍人製造的琴,到市集上吆喝眾人觀看。這人非但不奏麯,還把琴摔瞭個粉碎,之後說:「彈鬍琴,不就是雜技嗎?諸君何不讀讀我的詩呢?」

  這個人叫陳子昂,碎琴的故事伴隨瞭他一輩子,流傳則更久。即使如此,士人階級以下的黎民廣眾大約也隻能空洞地仰慕著詩人,因為考試會彰顯他們的纔華,聲妓會演唱他們的作品,而國傢的政務也往往因為詩作所流露的美感與情感,而交付到這些人的手中。詩篇創作的美好,也許隻能在詩人之間流傳、感染,可是詩篇成就的地位,卻成為絕大多數不能詩的人所艷羨的虛榮。

  在街旁幽深陰暗的巷弄裏,或是通往林野的阡陌之間,你也會看到,大部分不屬於士族階級的人,在一個物資充裕、水運發達、驛遞暢通、人口繁盛的環境裏,過著艱難的日子。絕大部分的糧米、布匹、器用、牲口都要供輸到京師,再由朝廷加以分配,供應各地軍(摺衝府)、政(州縣)部門,以便啓動整個帝國的管理和運作。當大多數的人為瞭應付上繳的榖米、絲棉,付齣勞力,應付種種名目的「公事」,而不能饘粥自足的時候,幾乎沿街的店舖都從事藉貸──人人都可能有債務,傢傢也都有機會在周轉通貨的過程之中博取一點蠅頭小利,勉強接濟生活。他們知道:詩,本來就距離他們相當遙遠;有如一觸即破的浮泡,有如不能收拾的幻夢。

  鄰近街頭的人還聽說:李姓鬍商的次子是太白星下凡。他沒有跟著父兄作生意,隻讀書、作詩、喝酒、以及遊曆。這孩子逐漸長大,仍然在街上晃蕩,離傢之後,不但形跡漸行漸遠,也絕口不提自己的身世。人們諒解這一點,因為他們都能深切體會,如果不能將那個不成門麵的商傢遠遠拋擲身後,他將永遠不能打造自己的前途。

  一旦來到瞭長街較為深遠的地方,多數的人已經不在乎這浪跡而來的人究竟是個甚麼齣身瞭。他總在稍事逗留之處,結交各式各樣的朋友。有僧,他看著是佛;有道,他看著是仙。動輒寫詩,將字句當作禮物,持贈每一個盡管和他隻是萍水相逢的人。這在當時,還是十分罕見、且令人吃驚和感動的事──尤其是他的作品,也不尋常;似乎一點都不像朝廷裏一嚮鼓吹、揄揚以及奬勵的那種切閤聲律格調、齊整工穩之作。

  在他筆下,詩更接近街邊的謠麯。雖然也含蘊著許多經史掌故、神話異聞,顯示瞭作者並不缺乏古典教養。然而,他的詩還融閤瞭庶民世界中質樸、簡白、流暢的語言;以誇張、以豪邁、以橫決奇突、荒怪恢詭的想像,勾人驚詫,引人噱嘆,讓人想起矯健百端的龍,蒼茫韆變的雲,洶湧萬狀的潮浪,以及高潔孤懸的明月。他讓奔流而齣的詩句衝決著由科考所構築起來的格律藩籬,就像他的前輩──那個因碎琴而成名的陳子昂一樣──讓整個時代的士子為之一震,並忽然想起瞭:詩,原本可以如此自由。

  在這條街上,自由也不是一個孤立的價值。街坊們若是聽見某詩人吟唱:「一任喧闐遶四鄰,閑忙皆是自由身」的句子之時,隻會明白:他現在沒有官職瞭。至於詩的自由,更不為人所知所貴,看來那隻是一種不為經營現實功利而拘守聲律的意圖,這意圖竟然又開嚮更古老的風調,也就是迴返數百年前,當歌詠隻維持著最簡樸的音樂感性,而仍然動搖性情,引發感悟。

  至於生活,鬍商之子在一篇上書之文中追憶:他曾經為瞭接濟那些落魄公子,在一年之內,散錢三十萬。這數字可以買三萬鬥米,但是也許並不誇張。因為他雖然不事生産,還能保持「自由之身」,恐怕還得歸功於鬍商到處持有的債權。他以隨手而得之、又隨手而散之的資本與詩篇,成為到處知名的詩傢,縱使經由婚姻、乾謁、投獻而終於成為宮廷中的文學侍從之臣,也還隻能揮霍著令人激賞而不入實用的字句。

  這個揮霍的年輕人可能比大多數他的同代人有著更豐富的旅遊經驗,然而,明明是即目的見聞,親身的閱曆,在他而言,都隻是曆史的投影。也就是說,他所看到的街景,都隻是原本沉埋在史籍之中,那些春鞦、戰國、兩漢、魏晉時代的投影。在他的眼裏,全然沒有現實。

  身為星宿,發為仙音,客心無住,餘響不發。街道上的人們知之越多,越覺得他陌生;就連他的妻子、兒女、知交,以及久聞其名而終於接納瞭他不到兩年的皇帝也不例外。他藉由詩篇,再一次地將人們淡忘的古風引進大唐,然而他卻在風中迷失瞭自己的身影,他對於成就一番「達則兼濟天下」的追求,也因之全然而落空。韆載以下,人們居然多隻記得他的名字而已。

  這條街上也許還有詩人,如果他們都隻剩下瞭名字,也就沒有人會知道:一個個號稱盛世的時代,實則往往隻是以虛榮摧殘著詩。

圖書試讀

大唐李白 少年遊

少年李白已經在十歲左右熟誦瞭包括《孟子》在內的儒傢經典章句,他自然能夠體會,人在幼小的時候依賴和愛慕父母;也能親切體會異性美貌的魅力。至於愛護妻子究竟如何,還可以從自己的父母聚少離多的相與親即之情約略捕捉,然而,「仕則慕君, 不得於君則熱中」是一種甚麼樣的懷抱呢?這竟然是趙蕤與李白接觸之初,一個帶著衝突意味的話題,李白日後一輩子都帶著這個衝突。

趙蕤在和月娘猜謎的那天晚上,也一直迴味著百多年前騰達一世的虞世南、以及三、五十年前纔華艷發的盧照鄰與瀋佺期。百年之間,兩代以上的詩人所寫的每一首詩歌,都像是在樹立一種聲律鏗鏘的典範,讓後來者追逐,亦步亦趨。

趙蕤每每讀之,察覺這些作品聲字咬閤之間細膩的神采風姿,也同時感受到詩之為物,竟然會被完美的感動所牽製、所束縛;以緻於不能脫離、不能遁逃。趙蕤十分迷惑──這些前輩詩傢揄揚、倡導的詩作規模已經逐漸形成朝廷考試的準繩,「中式則取,不中式則黜」。考選所得之作,吟誦起來的確聲詞雅美,頓挫悠揚;然而,詩就是這樣瞭嗎?

想到這裏,他感覺自己有些悶,也有些煩躁;舉世如靜夜,沉寂漸於酣眠。而詩之為道,似在其中:在其數目何止萬韆、螻蟻也似的眾生裏,就算極少數醒著的人還能翹首仰視,所能看見的,不外是一輪明月,以及那些閃亮的明星;星月之光雖然熠耀,不也遮蔽瞭夜幕嗎?趙蕤想問的是:難道隻有那些主持典試的前輩詩傢所講究的聲律格調纔得以被人仰見嗎?他沒有答案,但是仍不免對廣袤的黑暗深感好奇。

月光皎潔無匹──既然傢中所貯燈油不夠瞭,何不藉月光讀詩呢?抄書的事,就留待翌日白晝再作罷。

他往袖子裏搋起好容易尋著的虞世南《伯施詠》,提著一壺新釀的濁酒,愉快地步齣「子雲宅」,嚮那一片刻著詩句的巨石走去──彼處方圓百丈,雜樹不生,空曠明敞,到瞭晴夜時分,朗月當空,自東徂西,幾乎一整夜毫無蔭掩。他盤算著,拂曉微曦之前,就能夠把這集子再熟讀一過瞭。

但是,他怎麼也沒有想到:這一天會有的遭遇。

迴崖遝障淩蒼蒼

就在滿月臨頭的時刻,壺中的酒尚未飲得,他竟然聽見一陣一陣金鐵鳴擊之聲。起初,他還以為是入詩過深,幻得句中聲詞之義。隨即他發現,那敲擊之聲有著相當嚴整而明確的節奏。乍聽之下,隻是簡單的清濁兩音;仔細聆聽,不但有抑有揚、有急有緩,還有反覆與迴鏇之情。約略像是那些擅以啼音誘尋配偶的禽鳥。然而,禽鳥的喉舌,怎麼會發齣像刀劍戈戟一般尖利的碰撞呢?

就在趙蕤猝不及防的剎那,這一片平曠之地盡頭的林子裏迸齣一句話來:「道士好情懷──」這話說過半晌,又在半弧以外,林子的另一側傳齣瞭下一句:「也好眼力。」

這人顯然不願意露麵。然而趙蕤的耳力也非泛泛,他立刻聽齣來:對方是本地人,但語音不純,在說「道」、「好」、「懷」諸字時,會不由自主地先把嘴咧開,顯然此人身邊長年有南方大濛國的烏蠻族土人咻咻言語,影響瞭他。

轉念忖及蠻族情勢,的確令趙蕤背脊發一陣涼:烏蠻、白蠻之爭雖然還在韆裏之外,近十多年來已經不斷地有各部蠻人零星齣奔,來到劍南道。他們都是洞明時局的素人,深知爭伐不斷,必有大亂,因而率先逃離瞭紮根韆年的故土,流落到巴西郡來。

但是朝廷對西洱河六詔酋長之國的剿撫之議遲遲未決,坐令南方的大濛國崛起。在趙蕤齣生之後沒多久,濛氏一酋便與白蠻所號稱的白國互相侵擾不休,一旦有衝突,便牽連無辜,循環殺戮。

用戶評價

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這本書的開篇,真是給我瞭一種耳目一新的感覺。我原本以為會直接從李白小時候或者初齣茅廬開始講,但作者並沒有急於給我們展示“詩仙”的雛形,而是花瞭相當大的篇幅去描繪他所處的那個時代。不是那種乾巴巴的曆史陳述,而是充滿瞭生活氣息的描繪。我能感受到作者對於唐朝那份濃厚的感情,從長安城的每一個角落,到酒肆裏的每一次對飲,再到書院裏的每一次辯論,都寫得活靈活現。他不僅僅是寫長安的繁華,還寫齣瞭繁華背後的另一種生機勃勃。那些充滿活力的市井小民,那些懷揣著各種理想的讀書人,那些在長安街頭行俠仗義的少年,他們每個人都有自己的故事,也都在這個時代裏留下瞭自己的足跡。而李白,就是在這樣的一個時代背景下,如同璞玉一般,等待著被雕琢,也等待著發齣耀眼的光芒。作者這種“慢熱”的敘事方式,反而讓我覺得更加真實,也更加有代入感。我開始思考,一個偉大的詩人,他的靈感,他的抱負,他的個性,一定不是憑空産生的,而是深受他所處時代的熏陶和影響。這本書讓我覺得,我不僅僅是在讀一個詩人的故事,更是在重溫一段輝煌的曆史,而李白,是這段曆史中最閃耀的明星之一。我對這本書接下來的走嚮,充滿瞭好奇和期待。

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《大唐李白:少年遊》這本書,給瞭我一種非常特彆的閱讀體驗。以往我對李白的印象,大多停留在“詩仙”這個光環之下,總覺得他是一個遙不可及的存在。然而,這本書卻將目光聚焦在他“少年”的時期,這一下子就拉近瞭我和這個人物的距離。作者並沒有急於展現他的詩歌成就,而是先花瞭大量筆墨去描繪他所生活的那個盛唐時代。我能從文字中感受到那種雍容華貴的宮廷景象,也能聽到市井的喧囂,感受到文人雅士們激蕩的思想碰撞。這種對時代背景的細緻刻畫,就像為李白的齣現準備瞭一個宏大的舞颱。而李白本人,在作者的筆下,不再是一個被神化的符號,而是一個有著少年人的熱血、纔情、以及些許莽撞的年輕人。我能感受到他對生活的熱愛,對自由的嚮往,以及他身上那種與生俱來的藝術氣質。作者通過描繪他與朋友們的交往,他的一些初入社會的小挫摺,將一個真實、鮮活的少年李白展現在讀者麵前。這本書讓我看到瞭一個更立體、更有人情味的李白,也讓我開始思考,一個偉大的靈魂,是如何在年少時,就孕育齣不平凡的光芒。

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讀《大唐李白:少年遊》這本書,最大的驚喜在於作者對李白“少年”時期的細膩刻畫。我一直認為,一個人的青春年華,是他形成世界觀、人生觀的關鍵時期,而這本書恰恰抓住瞭這一點。作者並沒有急於展現李白的詩歌纔華,而是花瞭大量的筆墨去描繪他所處的那個盛唐時代的社會風貌。我能感受到那種開放、包容、充滿活力的時代氣息,仿佛能聽到長安城裏市井的喧囂,看到文人雅士們的激辯。這種對時代背景的細緻描繪,為李白的登場做瞭極其精妙的鋪墊。而作者筆下的李白,不再是那個被神化的“詩仙”,而是一個充滿纔情、意氣風發,又帶點少年人特有的莽撞和不羈的年輕人。我能從字裏行間感受到他對生活的熱愛,對自由的嚮往,以及他身上那種與生俱來的藝術氣質。作者通過描繪他與朋友們的相處,他對詩歌的初步探索,以及他在生活中的一些小小的挫摺,將一個鮮活、立體的少年李白展現在讀者麵前。這本書讓我看到瞭一個更有人情味、更貼近生活的李白,也讓我開始思考,一個偉大的詩人,他的靈感和纔華,是如何在少年時期就開始萌芽和生長的。

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我之所以對《大唐李白:少年遊》這本書産生濃厚興趣,很大一部分原因在於它對李白“少年”時期的聚焦。我一直覺得,一個人的成長經曆,尤其是年少時的經曆,對其一生的影響至關重要。而以往很多關於李白的描述,往往更側重於他成名之後或者晚年的生活。《大唐李白:少年遊》這本書,恰恰填補瞭這一空白,讓我看到瞭一個更完整、更立體的李白。作者在開篇並沒有直接切入李白的故事,而是先用大量筆墨描繪瞭盛唐時期的長安城,那種繁華、開放、充滿活力的景象。我能感受到作者對於那個時代的深厚情感,他筆下的長安城,仿佛就在我眼前鮮活地跳動著,充滿瞭各種故事和可能性。在這種宏大的時代背景下,一個年輕的李白,帶著他的纔華、他的抱負,以及他尚未被世俗磨平的棱角,纔顯得更加光彩照人。作者通過描繪李白與同齡人的交往,他對於詩歌的初探,以及他在生活中的一些小小的掙紮和探索,展現瞭一個真實、有溫度的少年形象。這本書讓我覺得,我不再隻是仰望一個高高在上的詩仙,而是能夠走進他年輕時的世界,去感受他那份對詩歌的熱愛和對未來的無限憧憬。

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拿到《大唐李白:少年遊》這本書,我第一時間就翻開看瞭。我一直覺得,關於李白的描述,要麼過於神化,要麼過於偏重他後期的落魄。而這本書,選擇從“少年”這個角度切入,讓我感到非常驚喜。作者並沒有直接鋪陳他寫下瞭多少名篇,而是花瞭大量的筆墨去描繪他所處的那個時代,那種盛唐初期的繁華景象,那種開放包容的社會風氣,那種文人墨客之間的激蕩。我仿佛能身臨其境地感受到長安城的車水馬龍,能聽到酒樓裏的喧囂,能聞到街頭巷尾飄來的各種香氣。這種對時代背景的細緻勾勒,為李白的登場做瞭一個極其精彩的鋪墊。我尤其喜歡作者對於人物群像的塑造,不僅僅是李白,還有那些和他擦肩而過,或者對他産生影響的人物,他們都被賦予瞭鮮活的生命。他們或意氣風發,或纔情橫溢,或世故圓滑,都在這個時代的大背景下,展現著各自的風采。在這種環境下,一個年輕的李白,帶著他尚未被磨平的棱角,帶著他的纔華和夢想,他的齣現,就顯得更加引人注目。這本書讓我看到瞭一個未被完全雕琢的李白,一個充滿無限可能性的少年。我迫不及待地想知道,這個少年,將如何在盛唐的舞颱上,書寫他的“少年遊”。

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這本《大唐李白:少年遊》,我拿到手的時候,其實心情是有點忐忑的。畢竟“李白”這個名字,自帶一種光環,總覺得他是一個遙不可及、隻活在書本裏的詩仙。而“少年遊”這三個字,又帶著一股子青春的張揚和懵懂。我一直很想知道,作者會如何勾勒齣那個我們不太熟悉的、還未名滿天下的李白。翻開書頁,首先吸引我的是那種撲麵而來的大唐氣象。作者的筆觸很細膩,他沒有直接切入李白的故事,而是先描繪瞭盛唐初年的長安城,那種繁華、開放,又帶著一絲暗流湧動的時代背景。我仿佛能聽到市井的喧囂,聞到酒樓裏飄齣的酒香,看到金碧輝煌的宮殿和衣著華麗的遊俠。這種對環境的細緻刻畫,為後麵李白的登場做瞭絕佳的鋪墊。我尤其喜歡作者對長安城中不同階層人物的描寫,有躊躇滿誌的文人墨客,有仗劍走天涯的俠客,也有安於市井的普通百姓,他們共同構成瞭那個鮮活而充滿生命力的大唐。在這種大背景下,一個年輕的李白,帶著他的纔華、他的魯莽、他的理想,以及他未被世俗磨平的棱角,纔顯得更加真實和有血有肉。閱讀過程中,我一直在想象,在這樣的一個時代,一個注定要寫齣韆古絕句的少年,他會經曆怎樣的成長,會遇到哪些人,又會産生怎樣的碰撞?作者成功地將我帶入瞭這個世界,讓我開始期待他筆下的那個少年李白,會如何在這繁華的大唐中“少年遊”瞭。

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我必須說,作者對於人物的塑造,實在是太到位瞭!尤其是對於李白這個角色的切入點,真的讓我眼前一亮。我之前看過的關於李白的傳記或者小說,要麼就是把他描繪成一個天生的天纔,要麼就是側重於他晚年的漂泊和仕途的失意。《大唐李白:少年遊》這本書,卻將重點放在瞭他“少年”的時期,這本身就充滿瞭吸引力。他不是那個已經名震天下的詩仙,而是一個剛剛開始展露鋒芒,帶著一股子少年人的意氣風發,甚至還有些許的莽撞和不羈的年輕人。我從字裏行間,看到瞭他身上那種對世界的好奇,對未來的憧憬,還有那種不服輸的精神。作者並沒有刻意去神化他,而是用非常生活化的筆觸,展現瞭他的喜怒哀樂,他的睏惑與掙紮,他的纔華初顯,以及他與周圍人的互動。我特彆喜歡作者描繪他與朋友們的相處,那些關於詩詞的探討,關於人生的辯論,充滿瞭年輕人的活力和智慧。這種描繪,讓我覺得李白不再是一個遙不可及的符號,而是一個和我一樣,曾經經曆過青澀年華的普通人,隻不過,他身上有著與眾不同的光芒。這本書讓我看到瞭一個更立體、更真實的李白,也讓我開始思考,一個偉大的靈魂,是如何在年少時,就埋下瞭不平凡的種子。

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這本書我拿到後,就迫不及待地翻看瞭。我一直對李白這個人物充滿興趣,但以往讀到的很多關於他的描述,要麼就是聚焦於他詩歌的成就,要麼就是側重於他仕途的坎坷。而《大唐李白:少年遊》這本書,卻選擇瞭一個非常獨特的視角,那就是他的“少年”時期。這讓我感到非常新穎,也充滿瞭期待。作者並沒有一開始就展示李白的驚世纔華,而是先花瞭大量的筆墨去鋪陳他所處的那個盛唐的時代背景。我能感受到那種雍容華貴、開放包容的社會氛圍,能看到長安城熙熙攘攘的人群,聽到酒樓裏的笑語喧嘩。這種對時代風貌的細緻描繪,為李白的登場做瞭一個極其完美的鋪墊。然後,作者筆下的李白,是一個鮮活的、有血有肉的年輕人。他不是一個符號,而是一個有煩惱、有夢想、有衝勁的少年。我能體會到他對於詩歌的熱愛,對於自由的嚮往,以及他身上那種與生俱來的纔情。作者通過描繪他與身邊人的互動,他的一些初入社會的經曆,將一個尚未成名的李白,真實地展現在我麵前。這本書讓我覺得,我不再是遙遠地仰望一個詩仙,而是仿佛能夠走進他的世界,感受他年輕時的心跳和呼吸。

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《大唐李白:少年遊》這本書,給我帶來瞭非常深刻的閱讀體驗,尤其是作者對李白“少年”時期的切入方式,讓我耳目一新。以往很多關於李白的描述,要麼過分強調他的詩歌成就,要麼聚焦於他後期的漂泊和失意。而這本書,卻選擇瞭描繪他那個充滿無限可能的少年時代,這本身就充滿瞭吸引力。作者並沒有直接鋪陳他寫下瞭多少驚世駭俗的詩篇,而是花費瞭大量的筆墨去描繪他所處的那個繁華、開放的盛唐。我能感受到那個時代的氣息,那種雍容華貴中帶著些許江湖氣息的氛圍,仿佛親身經曆一般。作者的文字非常有畫麵感,他描繪的長安城,不僅僅是宏偉的建築,更是市井的生機勃勃,人物的鮮活形象。在這種宏大的時代背景下,一個年輕的李白,帶著他的纔華、他的抱負,以及他尚未被世俗打磨的棱角,他的齣現就顯得格外引人注目。作者通過描繪李白與同齡人的互動,他對詩歌的探索,以及他一些初入社會的小小的迷茫和堅持,將一個真實、有血有肉的少年形象展現在讀者麵前。這本書讓我看到,一個偉大的詩人,他的成長和成熟,也離不開那個時代的滋養和個人青春的積澱。

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讀《大唐李白:少年遊》這本書,最大的感受就是一種撲麵而來的,充滿生命力的盛唐氣息。作者並非直接切入李白的故事,而是花瞭大量的筆墨去描繪那個時代的長安城,那種繁華、開放、又暗流湧動的氛圍。我閉上眼睛,仿佛就能聽到街頭的喧囂,看到琳琅滿目的商品,感受到文人雅士們在酒樓裏的高談闊論。作者的筆觸極其細膩,從服裝、飲食到建築、民俗,都描繪得栩栩如生,讓我覺得仿佛置身其中,親身經曆那個輝煌的時代。在這種宏大的時代背景下,李白作為一個“少年”登場,他的形象就顯得更加立體和真實。他不是那個已經名垂韆古的詩仙,而是一個帶著滿腔熱血、纔華初顯,又有些許不羈和莽撞的年輕人。我能從字裏行間感受到他對世界的好奇,對未來的憧憬,以及他身上那種獨特的藝術氣質。作者通過描繪他與朋友們的相處,與文壇前輩的交流,以及他在生活中的點點滴滴,將一個鮮活的少年李白呈現在讀者麵前。這本書讓我看到,一個偉大詩人的誕生,也離不開他所處的時代土壤的滋養。我迫不及待地想知道,這個少年,如何在這樣的一個時代裏,開始他的“少年遊”。

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