陰間的鬼魂世界，眾說紛紜，穿鑿附會者更多，鬼靈世界的故事傳說，更是充滿驚奇荒謬懸疑，各路靈媒、乩童及神道人士，所言莫衷一是，孰是孰非，令人難以理解，鬼魂世間，常令人有諸多想像空間，引人遐思，也常令人睏惑恐懼，半信半疑，卻為大眾喜於探索的世界。

作者簡介

正德慈善醫療文教機構 創辦人 常律法師　

　　常律法師畢生緻力佛教弘法利生誌業，為使佛法深耕民間，備極艱辛。曆經多年，相繼於屏東、高雄、新營、彰化、埔裏、颱中、颱北、宜蘭、花蓮、颱南等地，創立正德癌癥醫療基金會、佛教正德慈善醫院、正德社會福利慈善基金會、正德文教傳播基金會、正德宗教協進會、正德孤兒院、正德佛教文化院、正德佛堂、慈音雜誌社、正德西方蓮社、正德學苑、正德圖書館，以多元方便法門接引眾生親近佛法。讓大眾藉由實際行善助人機緣，親證奧妙的佛法真理。

　　常律法師早年即周遊世界各國，長期接受美國及日本文化薰陶，精通多國語言，人生閱曆豐富。齣傢後，精研佛教典籍，遍覽中外群書，思維前瞻，氣度恢宏，為眾生之事殫精竭慮，鞠躬盡瘁。一股護念眾生的慈悲願力，驅策著他猶如蠟炬般，不斷燃燒自己，挑戰自我生命的最大極限。是以年屆耳順之年，猶發下大誓願，積極推動蓋建「正德慈善癌癥醫院」的宏大計劃，為廣救病苦眾生繼續打拼努力。

　　法師常說：「我一生除瞭血、汗與辛勞之外，沒有彆的可以貢獻給眾生瞭。」鏗鏘數語，道盡法師一生雖韆萬人吾亦往矣的恢宏氣度與超然格局。
 

第一章 人死後的鬼靈世界
第二章 餓鬼之種類
第三章 餓鬼道之壽命及住所
第四章 世間真的有鬼嗎？
第五章 颱灣社會名人名醫所遇到的鬼魂事件
第六章 颱灣多處警察局鬧鬼的真實事件 　
第七章 開山和尚的母親及連襟往生西方世界的奇特感應
第八章 正德佛堂信眾所遭遇鬼靈乾擾的感應真實事件
第九章 生死一瞬間的人間慘劇
第十章 畜生道之正報
第十一章 談前世、今生之因果關係
第十二章 地獄眾生之正報
第十三章 六道眾生輪迴真實相
第十四章 鬼靈的威力，恐怖驚人
第十五章 超度亡靈的不可思議功德
第十六章 信眾參加超拔法會特殊感應事蹟
第十七章 命終定要往生西方佛世界，不緻墮落餓鬼道受苦萬萬年
後序文
 

佛於《世記經》曰：「人間任何地方皆有鬼神居住，無有空處。」
 

佛言：「此世間無論道路、巷弄、房屋、樹下、山林、水邊、墳墓、市場、屠宰場、神廟荒郊等，處處住滿鬼神，無有空者。」
 

佛告訴比丘，所有人們居住的房子都有鬼神，沒有一處是沒有的。所有道路、巷弄、屠宰場、市場及墳墓也都有鬼神，沒有一處是沒有的。所有鬼神都根據其所依附的地方或隨著生前的習慣或死因來命名。
 

鬼依附於生前的習慣，名為人鬼（如色鬼、酒鬼、賭鬼、貪心鬼，瞋恨鬼、無明鬼、骯髒鬼），依附於生前所住的村落名為村鬼，依附於生前所住的城鎮名為城鬼，因國傢而往生的名為軍魂，依附於生前所住的土地名為守地鬼，依附於山林的名為山鬼、樹鬼，依附於河川的名為水鬼。
 

鬼到底在哪裏？
 

佛說鬼神隨時就在你我身邊，每天吃飯睡覺都跟隨著你，跟隨你一輩子至命終為止。
 

佛說，人一齣生就有善鬼及惡鬼跟隨到命終為止。佛告訴比丘，即使像車軸那麼小的樹木花草也都有鬼神依附，沒有一處是沒有鬼神存在的。
 

佛開示言：「所有男子女人剛齣生時，就有一鬼神跟隨，守護在身邊，等到臨命終時，守護的鬼神就會吸取他的精氣，然後就往生瞭。」換言之，從人一齣生，就有一鬼靈早晚跟在我們身邊，並跟隨一輩子，到我們命終斷氣前，鬼當吸取人最後一口精氣，隨後人就死亡，鬼等到那時刻纔離開身邊。
 

人斷氣之前，會快速地吹吐齣最後的一口氣。
 

佛所言無差，和尚親眼所見，人確實在斷氣之前會快速地吹吐齣最後的一口氣，人最後的這一口氣不是呼齣去，而是吹齣去的，接著就停止呼吸，人最後這口氣當下就被跟隨著此人一輩子的守護鬼神吸走，無法再吸氣，就此斷氣，生命至此就完全休止，一生瞭斷，無法再牽掛世間一切，帶不走任何一錢一物，靈識就隨著善惡業投生不同的善惡道之中，又一世世地輪迴六道生死，何時方能齣脫輪迴轉盤，可謂無量時間難遭難遇啊！