发表于2024-12-18
──他对当代摄影深辟且充满力道的诘问
带领我们重新反思「摄影」之本质与价值所在
「一张士兵中弹瞬间的照片,
告诉了我们对西班牙内战什么样的认识?
它为何可以是历史上最伟大的照片?
『伟大照片』的因素或内涵是什么?
我们对历史的认识、战争的政治起因、万骨枯的脉络,
能够从一张张『作为赌博的摄影』里,得到答案吗?」
一张好照片的「好」可以是审美的,但这种「好」的判断同时也是充满社会与文化意义的;而一张照片的意义能否被阅读出来,则端视这些社会与文化的意义是否被层层剖析、观看、书写,以及阅读。
当摄影已经成为一种全民运动,摄影存在的社会意义则更不容小觑。它可能成为行动者的工具,也可能成为艺术家探问、观察我们身处社会的行动,甚或是发声的渠道。除了随手拍照这样的行为之外,我们为何拍照?拍下了什么?同时更重要的是,我们能够如何谈论这些拍摄?在数量氾滥的影像中,我们又能够如何、可能以什么样的视角阅读它们?
本书是影像文化评论者郭力昕睽违十五年的摄影评论集,收录了三十篇自《书写摄影》出版后以来、包含近年于《摄影之声》杂志中发表的影像评论文字,从摄影议题、摄影家作品到摄影书,作者正面直视环绕十年来的摄影创作、论述与文化里的相关现象,发出极具批判性的诘问与高度反思的回应。
──论超现实摄影:
「摄影的现实主义与超现实主义,其实有着互为表里的双重特性:现实主义摄影里的超现实性,与超现实主义里的现实性。……超现实主义的摄影创作所描述或再现的,经常是现实的面貌。」
──论摄影与色情:
「一幅身体的绘画,『赤裸』可以同时是感官的和概念的;在一张照片里,罗体即便是为概念而概念,我们也先被扑面而来的身体经验,佔据了注意力。……因此,摄影里身体与性的『是艺术还是色情』,恐怕就不是真正的问题;……比较需要思考和检视的提问方式也许是:摄影里的身体、性、色情或情色,是否被问题化。」
──论摄影与记忆:
「记忆在具有主体性的人身上,才能发生意义。一个人若不敢或懒于建造自己的主体意义,或不愿意面对构成自己主体存在的各种生命经验,或者将自己的身体与经验工具化、交易化,这样的人在进行摄影行为时,照片恐怕产生不了什么有意义的记忆。……借由照片辅助记忆的我们,必须先将生活摄影的开放性,与经验的多重可能性连结起来,影像或许才能游入它的经验主体中,发生记忆的丰富作用。」
──阅读张照堂:
「若以西方之『现代主义摄影』的文化语境和创作概念,来看待或套用在张照堂的摄影上的话,我以为会是一种偏离了台湾特定脉络的阅读或诠释。另一方面,张照堂摄影艺术里,同时存在的温暖人文质地、与剃刀班冷凝锋利的双重性,也使得这位艺术家的独特与丰富,不再需要『现代主义摄影家』」这类以西方摄影美学为尊的冠冕;并且这样的描述既不准确,亦不能完整地说明张照堂作为摄影家的多样内涵。」
──阅读陈顺筑:
「对照着陈顺筑多年来热切投入的家族影像与记忆创作,『迢迢路』的影像特质,也许无意间变成一则有趣的、弔诡的辩证式寓言:摄影家一直在路上,看见、离开;他一路寻找『家』、定义『家』,或想家,其实却又一直『在家』;身体也许一直在旅行、移动、漂泊,但同时似乎又未曾离开过他的某种一以贯之的精神座标与艺术倾向。」
作者简介
郭力昕
影像文化评论者。
英国伦敦大学Goldsmiths学院媒体与传播系博士,现任国立政治大学广播电视学系副教授。曾任《人间》杂志图片主编、《中时晚报》专栏作者,评论常散见于报章媒体,近年评论与研究多集中于摄影与纪录片的文化研究。着有《电视批评与媒体观察》(时报文化,1990)、《新频道:电视.传播.大众文化》(久大出版,1992)、《书写摄影:相片的文本与文化》(元尊文化,1998)等书。
前言/郭力昕
◆写摄影议题
论新纪实摄影
论超现实摄影
论新闻摄影
论战争摄影
论地景摄影
论物件摄影
论摄影与色情
论摄影与暴力
论摄影与记忆
论摄影的政治性
论「业余摄影」的美学与政治
◆写摄影家
阅读张照堂:大音希声,大象无形
阅读阮义忠:告别不了的滥情文化
阅读关晓荣:纪实摄影典范的昨日与今日
阅读陈敬宝:重建人的主体意义
阅读吴政璋:无脸以对台湾「美景」
阅读游本宽:「台湾新郎」在美国
阅读沈昭良:魔幻舞台与写实台湾
阅读陈顺筑:从家族影像到「迢迢路」
阅读董振良与王志伟:女性裸体如何解放
台湾摄影家的中国展示橱窗
◆写摄影书
黄翰荻/《台湾摄影隅照》
姚瑞中/《台湾当代摄影新潮流》
苏珊.桑塔格/《论摄影》
约翰.普尔兹/《摄影与人体》
约翰.伯杰/《观看的视界》
唐.麦库林/《不合理的行为》
顾铮/《真实的背后没有真实》、《城市表情》、《摄影的人,在路上》
李楠/《影响:中国当代摄影精神交往录》
TIWA/《凝视驿乡Voyage 15840:移工摄影集》
当代漂泊/《底层流动/流浪的视界:游民摄影家的创作历程纪录》
◆附录
访谈约翰.伯杰:坚定地走在进步的道路上
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