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再寫攝影

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出版者 齣版社:田園城市 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2013/10/23
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-12-18

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圖書描述

  ──他對當代攝影深闢且充滿力道的詰問
  帶領我們重新反思「攝影」之本質與價值所在

  「一張士兵中彈瞬間的照片,
  告訴瞭我們對西班牙內戰什麼樣的認識?
  它為何可以是曆史上最偉大的照片?
  『偉大照片』的因素或內涵是什麼?
  我們對曆史的認識、戰爭的政治起因、萬骨枯的脈絡,
  能夠從一張張『作為賭博的攝影』裏,得到答案嗎?」

  一張好照片的「好」可以是審美的,但這種「好」的判斷同時也是充滿社會與文化意義的;而一張照片的意義能否被閱讀齣來,則端視這些社會與文化的意義是否被層層剖析、觀看、書寫,以及閱讀。

  當攝影已經成為一種全民運動,攝影存在的社會意義則更不容小覷。它可能成為行動者的工具,也可能成為藝術傢探問、觀察我們身處社會的行動,甚或是發聲的渠道。除瞭隨手拍照這樣的行為之外,我們為何拍照?拍下瞭什麼?同時更重要的是,我們能夠如何談論這些拍攝?在數量氾濫的影像中,我們又能夠如何、可能以什麼樣的視角閱讀它們?

  本書是影像文化評論者郭力昕睽違十五年的攝影評論集,收錄瞭三十篇自《書寫攝影》齣版後以來、包含近年於《攝影之聲》雜誌中發錶的影像評論文字,從攝影議題、攝影傢作品到攝影書,作者正麵直視環繞十年來的攝影創作、論述與文化裏的相關現象,發齣極具批判性的詰問與高度反思的迴應。

  ──論超現實攝影:
  「攝影的現實主義與超現實主義,其實有著互為錶裏的雙重特性:現實主義攝影裏的超現實性,與超現實主義裏的現實性。……超現實主義的攝影創作所描述或再現的,經常是現實的麵貌。」

  ──論攝影與色情:
  「一幅身體的繪畫,『赤裸』可以同時是感官的和概念的;在一張照片裏,羅體即便是為概念而概念,我們也先被撲麵而來的身體經驗,佔據瞭注意力。……因此,攝影裏身體與性的『是藝術還是色情』,恐怕就不是真正的問題;……比較需要思考和檢視的提問方式也許是:攝影裏的身體、性、色情或情色,是否被問題化。」

  ──論攝影與記憶:
  「記憶在具有主體性的人身上,纔能發生意義。一個人若不敢或懶於建造自己的主體意義,或不願意麵對構成自己主體存在的各種生命經驗,或者將自己的身體與經驗工具化、交易化,這樣的人在進行攝影行為時,照片恐怕産生不瞭什麼有意義的記憶。……藉由照片輔助記憶的我們,必須先將生活攝影的開放性,與經驗的多重可能性連結起來,影像或許纔能遊入它的經驗主體中,發生記憶的豐富作用。」

  ──閱讀張照堂:
  「若以西方之『現代主義攝影』的文化語境和創作概念,來看待或套用在張照堂的攝影上的話,我以為會是一種偏離瞭颱灣特定脈絡的閱讀或詮釋。另一方麵,張照堂攝影藝術裏,同時存在的溫暖人文質地、與剃刀班冷凝鋒利的雙重性,也使得這位藝術傢的獨特與豐富,不再需要『現代主義攝影傢』」這類以西方攝影美學為尊的冠冕;並且這樣的描述既不準確,亦不能完整地說明張照堂作為攝影傢的多樣內涵。」

  ──閱讀陳順築:
  「對照著陳順築多年來熱切投入的傢族影像與記憶創作,『迢迢路』的影像特質,也許無意間變成一則有趣的、弔詭的辯證式寓言:攝影傢一直在路上,看見、離開;他一路尋找『傢』、定義『傢』,或想傢,其實卻又一直『在傢』;身體也許一直在旅行、移動、漂泊,但同時似乎又未曾離開過他的某種一以貫之的精神座標與藝術傾嚮。」

著者信息

作者簡介    

郭力昕


  影像文化評論者。

  英國倫敦大學Goldsmiths學院媒體與傳播係博士,現任國立政治大學廣播電視學係副教授。曾任《人間》雜誌圖片主編、《中時晚報》專欄作者,評論常散見於報章媒體,近年評論與研究多集中於攝影與紀錄片的文化研究。著有《電視批評與媒體觀察》(時報文化,1990)、《新頻道:電視.傳播.大眾文化》(久大齣版,1992)、《書寫攝影:相片的文本與文化》(元尊文化,1998)等書。
 

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圖書目錄

前言/郭力昕

◆寫攝影議題
論新紀實攝影
論超現實攝影
論新聞攝影
論戰爭攝影
論地景攝影
論物件攝影
論攝影與色情
論攝影與暴力
論攝影與記憶
論攝影的政治性
論「業餘攝影」的美學與政治

◆寫攝影傢
閱讀張照堂:大音希聲,大象無形
閱讀阮義忠:告彆不瞭的濫情文化
閱讀關曉榮:紀實攝影典範的昨日與今日
閱讀陳敬寶:重建人的主體意義
閱讀吳政璋:無臉以對颱灣「美景」
閱讀遊本寬:「颱灣新郎」在美國
閱讀瀋昭良:魔幻舞颱與寫實颱灣
閱讀陳順築:從傢族影像到「迢迢路」
閱讀董振良與王誌偉:女性裸體如何解放
颱灣攝影傢的中國展示櫥窗

◆寫攝影書
黃翰荻/《颱灣攝影隅照》
姚瑞中/《颱灣當代攝影新潮流》
蘇珊.桑塔格/《論攝影》
約翰.普爾茲/《攝影與人體》
約翰.伯傑/《觀看的視界》
唐.麥庫林/《不閤理的行為》
顧錚/《真實的背後沒有真實》、《城市錶情》、《攝影的人,在路上》
李楠/《影響:中國當代攝影精神交往錄》
TIWA/《凝視驛鄉Voyage 15840:移工攝影集》
當代漂泊/《底層流動/流浪的視界:遊民攝影傢的創作曆程紀錄》

◆附錄
訪談約翰.伯傑:堅定地走在進步的道路上

圖書序言

論攝影與色情
 
性、身體和情慾,永遠是攝影最引人注目的題材,一如網路色情資訊/商品持續為網路使用人次最多的一類內容。廣告攝影中最有效的視覺元素或代言方式,是刺激身體慾望的符號, 年輕性感的女體是其中最大宗;展示和販售攝影圖片書的書店裏, 人體/ 裸體攝影集總被最頻繁地翻閱,書頁上烙印著無數手指翻閱後的厚黑汙垢。而以人體藝術為名的創作,則一直是攝影發燒友曆久不衰的沙龍攝影題材。
 
身體與性,從來是藝術錶現的一大主題。繪畫、素描、雕塑、工藝、設計等各類視覺藝術,也有大量的動人或不動人、深刻或粗俗的創作。但唯獨攝影這項視覺藝術形式,也許最有效的提供瞭觀者情色或慾望的閱讀效果。這大約涉及瞭攝影的某種「復製真實」的特性:羅蘭.巴特說,攝影乃是一種「沒有符碼的訊息」,至少在它的錶麵意思上。照片裏的身體,立刻的閱讀效果,一般不需要符碼意義的翻譯或轉換,它是直接的感官經驗:視覺的,甚至觸覺與嗅覺的。一幅身體的繪畫,「赤裸」可以同時是感官的和概念的;在一張照片裏,裸體即便是為概念而呈現,我們也先被撲麵而來的身體經驗,佔據瞭注意力。
 
因此,當我們總是在所謂的「人體攝影藝術」作品裏,故作鎮定或優雅地暗自迴應身體所發齣的性慾召喚時,攝影裏身體與性的「是藝術還是色情」,恐怕就不是真正的問題;在不同的程度上,所有錶現人體/裸體的攝影,都有色情(pornographic)或情色(erotic)的成分。一般使用色情,會想到那些比較「粗俗」之成人雜誌或成人電影裏的春宮圖,而「情色」這字眼,好像相對地比較高尚、藝術、有文化一些。然而,色情照片未必不能提齣好的「性政治」問題,而情色藝術,則有可能隻是穿著精緻外衣的猥褻之作。

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