覺者的棒喝:諸佛菩薩的慈訓三

覺者的棒喝:諸佛菩薩的慈訓三 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  菩薩不捨眾生的慈懷,是眾生得渡的泉源。那源自本心最深、最真、最空曠的愛,細細綿綿、無遠弗屆地呼喚著眾生糾纏迷亂的心。那份慈愛,是聲聲急來聲聲慢,那種智慧是句句鏗鏘句句轉。恩威之間、寬柔棒喝,可以說是權巧應機,無所不到。但濛受法雨滋潤的我們是否真的感受到這樣的昊恩瞭呢?

  天,是極高明而盡精微的!生死凡夫的我們隻能浩嘆祂的無以能名。諸佛菩薩的慈懷,如在其上,如在其左右,不論我們需要或不需要祂,祂總是在我們的左右。祂,一直是在我們的左右!不知您是否感受到?大地的一草一木、一事一物、一景一處都是「天」的化身,更何況飛鸞顯化、藉竅臨壇的批訓與慈語,莫不吐盡瞭諸佛菩薩的柔腸。

  對於娑婆的遊子,諸天仙佛不厭其煩地批書、教誨,層層疊疊,一篇又一篇的慈訓如雨後春筍般地齣來,數十年如一日的諄諄之教,若全數網羅,可能連幾間倉庫都擺不下。如此珍貴的無價天書,有的前賢們將訓文著書集冊,有的收藏於書庫或到處流傳,有的則散亂各處,甚至束之高閣,陳年封鎖。想到此,不禁感到有愧於天!

  本社有鑑於此,為感念天恩師德的浩蕩,並為前賢同修們留下諸佛菩薩的智慧與慈懷,用心蒐集瞭多年來的仙佛訓文,包括詩詞、歌賦、白話、格言、天職、天時、使命等,祈望《覺者的棒喝》能成為您我修辦道旅程中的永恆導師。

覺者的棒喝:諸佛菩薩的慈訓三 【內容簡介】 本書是《覺者的棒喝》係列的第三部,聚焦於佛教核心教義中,諸佛菩薩為引導眾生脫離苦海而施予的“棒喝”教誨。不同於傳統的經文解讀,本書以一種貼近現代人心靈睏境的方式,深入剖析瞭佛陀教誨中那股“當頭棒喝”的力量。它並非單純的勸善或宣講因果報應,而是旨在喚醒沉睡的本性,直指世間虛妄、心性本真的智慧之光。 第一部分:破除執念的“當下”之劍 本捲伊始,便直麵現代人普遍存在的“時間焦慮”與“未來恐懼”。書中通過對“無常”與“緣起”的深刻闡述,揭示瞭我們對“擁有”和“永恒”的執著如何構築瞭痛苦的牢籠。 1. 幻象的帷幕:何為“我執”的牢固結構? 第一章詳述瞭“我執”的運作機製。它不僅是主觀上的自我中心,更是由攀緣、比較和自我辯護構建起來的復雜心理防禦係統。書中引用瞭藥師琉璃光如來的十二大願中的“消除一切不平等心”的精髓,探討瞭“我”如何通過投射和排他來鞏固自身的邊界。此處並非否定個體存在,而是強調這種邊界感的虛假性與局限性。作者以日常生活中“麵子問題”為例,將深奧的唯識學義,轉化為人人可感知的真實睏境。 2. 刹那的永恒:如何在“流變”中安住? 接著,本書深入探討瞭如何接納“變化是唯一的常態”。諸佛菩薩教導的並非逃避變化,而是與變化共舞。書中穿插瞭觀世音菩薩“聞聲救苦”的典故,將其詮釋為對當下任何一個瞬間的全然傾聽與迴應。重點在於,當一個人停止對過去記憶的固守和對未來想象的預設時,那個“未被汙染的當下”便自然顯現。這種安住,是通過放下評判和預期達成的,如同清晨的露珠,不戀昨日之月,亦不憂明日之曬。 3. 警醒的鍾聲:從“知見障”到“正見”的跨越 “棒喝”之力的核心,在於震碎固有的“知見障”。很多修行者陷入瞭對佛理的文字遊戲,將概念等同於實際體驗。本書通過禪宗公案的精妙解析,展示瞭語言的局限性。例如,對“空性”的理解,若停留在“什麼都沒有”的虛無主義層麵,便是錯失瞭妙有的深意。佛陀的教誨是激活內在覺知,而不是增加新的知識負擔。此部分強調,真正的智慧,是能夠不被既有框架所束縛的自由視野。 第二部分:慈悲的深度:超越對立的圓融之道 第二部分將焦點從個體覺察轉嚮人際關係與世界互動,探討瞭諸佛菩薩最為核心的“大慈大悲”如何在復雜的現實中得以實踐。 4. 痛楚的轉化:如何承接他人的苦難而不被吞噬? 慈悲並非軟弱或廉價的同情。書中引用瞭地藏王菩薩“地獄不空,誓不成佛”的宏願,闡述瞭真正的慈悲需要強大的內在力量作為支撐。這股力量源自對“一體性”的洞察——他人的痛苦即是自己的痛苦,因為我們共享同一個生命體的大網絡。如何培養這種力量?書中提齣瞭“止觀”雙修的實踐方法,使修行者在體驗他者苦難時,仍能保持清明的覺知,做到“悲而不傷,憫而不滯”。 5. 懺悔的藝術:清理業力的真正含義 懺悔在佛教中,不是嚮上天祈求赦免,而是對自身行為模式的徹底清理和修正。本書詳細區分瞭“懊悔”與“真懺悔”。懊悔多帶有自我懲罰的色彩,仍是“我執”的變體;而真懺悔,則是清醒地認識到行為的因果鏈條,並用未來積極的行動去覆蓋和轉化過去的影響。阿彌陀佛的願力,在此被解讀為一種無條件的接納與光明的指引,鼓勵眾生勇敢麵對陰影,而非掩蓋。 6. 智慧的平衡:剛猛與柔順的交織 諸佛菩薩的形象各異,有的威嚴,有的慈祥。這並非矛盾,而是針對不同根器的眾生所展現的方便法門。金剛手菩薩代錶著破除障礙的剛強力量,觀音菩薩代錶著溫柔的攝受。本書強調,成熟的修行者需要整閤這兩種能量:以智慧的剛性來堅定不移地追求真理,以慈悲的柔性來圓融無礙地對待一切生命。這種平衡,是避免走嚮極端——要麼過於冷漠,要麼過於執著——的關鍵所在。 第三部分:覺醒的果位:迴歸本來的清淨 最後一部分,聚焦於“覺悟”並非一個遙遠的目標,而是時時可得的狀態。 7. 法身的展現:在日常瑣事中見證圓滿 覺悟並非遁入深山古寺,而是體現在每一杯茶、每一次呼吸中。本書以文殊菩薩“般若智慧”的教導為核心,闡釋瞭“智慧即是覺知一切法的本質”。當一個人不再將工作、傢庭、疾病視為“需要解決的麻煩”,而是視為“正在展現的法緣”時,生活本身就成瞭道場。這部分提供瞭許多將禪定融入日常的實用練習。 8. 菩提的果實:無畏的自由與責任 真正的解脫,帶來的不是逃避世界的輕鬆,而是承擔起教化、利益眾生的無畏勇氣。本書探討瞭“成佛”後的狀態——無所住而生其心。這種狀態並非無情,而是超越瞭愛恨情仇的純粹的愛。它意味著一個人可以清醒地看到世間的苦難,但不再因此而感到無力和絕望,而是以一種究竟圓滿的心態,持續不斷地奉獻與服務,實現“自度度他”的偉大承諾。 結語:重拾那份警醒的愛 《覺者的棒喝:諸佛菩薩的慈訓三》旨在成為一麵透徹的鏡子,映照齣眾生在追求真理道路上可能産生的偏差和誤區。它以一種不容置疑的清醒和深沉的慈悲,敦促讀者放下虛妄的攀附,用佛菩薩的慈訓作為手中的“棒喝”,時時警醒自我,迴歸那份清淨、圓滿、本自具足的覺性之中。本書適閤所有渴望在繁忙的現代生活中,找到心靈錨點,並願意深入探索佛教究竟義理的求道者。

著者信息

圖書目錄

捲一  感恩與報恩
天恩篇/8
師情篇/32
母德篇/54

捲二  智慧的格言
珍惜篇/76
得失篇/92
涵養篇/104

捲三  善盡天職
點傳師篇/136
壇主篇/162
講師篇/180
辦事人員篇/208

圖書序言

圖書試讀

《捲一》感恩與報恩
 
真正的感恩是要使人能發展齣報恩的行為。―――奧修
 
一、天恩篇
 
「我們對所得恩典的感謝,應如求取恩典一樣的熱心。」―――塞濛茲
 
月慧師母慈訓:
 
☉今兒個咱們盡是沾到天恩啊!沾瞭天恩咱們纔得以重生、得以修道、得以辦道,咱們得到多少上天的慈憫,還有諸天仙佛的諄諄教誨。徒兒們偏瞭,仙佛就來提醒提醒;徒兒們迷瞭,仙佛就來指點指點;徒兒們退瞭,仙佛就來提攜提攜,這一切一切不都是天恩嗎?不都是你們的前賢促成,纔有這等因緣,你們纔能檢討過錯、改進,纔能重新齣發、愈挫愈勇,是嗎?
 
八仙何仙姑慈訓:
 
☉青陽期是王侯將相的貴族們修辦的時機,你們沒機會;紅陽期是讀書人和齣傢人得道修道的時機,你們也沒機會;而現在是白陽期坤道應運的時刻,上天慈悲讓乾坤都能同修,這全是你們的福氣啊!你們沾到天恩師德,又受到仙佛的護庇,怎能不加快腳步、好好修行呢!
 
歡喜仙童慈訓:
 
☉要心存感恩,感謝天師德、感謝前人、感謝點傳師、前賢慈悲,更要感謝道場,因為如果沒以這個大道場,仙佛也沒機會來,你們更沒有機會能聽道理,更要感謝前賢們那麼苦心的教導,大傢纔有今日的成長。
 
☉你們想想看,還有很多地方的人沒得吃,還在受苦,所以要感恩。有一顆感恩的心,修道之路纔能走到最後,沒有感恩的心,頭低不下,如何修得下去呢?
 
☉無論遇到任何睏難,都不可退心,縱然辦道苦、修道難,還是要辦!你們看前賢那麼苦心,為你們付齣犧牲,有體會到嗎?
 
南海古佛慈訓:
 
☉要感謝皇中慈憫開宏恩,垂下這一條金綫路,普渡三曹、暗釣良賢,讓賢士們有機會在踏迴去,這一切都要感恩。

用戶評價

评分

**第三段評價 (風格:實用、啓發)** 坦白說,我曾一度對這類關於“修行”或“智慧”的書籍有些抵觸,覺得它們過於玄虛,難以落地。然而,《覺者的棒喝:諸佛菩薩的慈訓三》徹底改變瞭我的看法。這本書最大的亮點在於,它將古老的智慧與現代人的生活睏境巧妙地結閤起來。書中提供的許多“慈訓”,並非遙不可及的教誨,而是可以即刻應用於日常生活中的方法和指引。比如,關於如何處理人際關係中的衝突,如何麵對工作中的壓力,以及如何在浮躁的環境中保持內心的平靜。我嘗試著在生活中實踐書中的一些建議,比如在感到煩躁時,先深呼吸,觀察自己的情緒,而不是立刻做齣反應。令人驚訝的是,這些簡單的方法竟然真的能帶來顯著的改善。這本書讓我意識到,覺醒並非一蹴而就的宏大目標,而是可以從每一個細微之處開始,一點一滴地積纍。它讓我對自己的生活有瞭更多的掌控感,也對未來的道路充滿瞭信心。

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**第二段評價 (風格:理性、深度)** 《覺者的棒喝:諸佛菩薩的慈訓三》這本書,以其獨特的視角和深刻的洞察力,為我提供瞭審視生命和宇宙的全新框架。它並非僅僅羅列教條,而是將諸佛菩薩的慈訓,置於一個更廣闊的哲學和心理學語境中進行闡釋。我尤其欣賞書中對“無常”和“緣起”這兩個核心概念的細緻剖析。它沒有迴避生命的苦難與無常,反而引導讀者去理解苦的本質,以及如何通過智慧和慈悲來轉化苦難。書中對於“我執”的探討,更是直擊現代人普遍存在的自我中心思維,揭示瞭它如何成為束縛和痛苦的根源。作者運用瞭大量貼切的比喻和生動的例證,使得那些抽象的佛學概念變得易於理解,同時也充滿力量。讀完這本書,我感覺到自己的思維模式正在發生 subtle 的改變,對人生的看法也更加通透和豁達。它不僅僅是一本心靈讀物,更是一本引導人實現精神成長的思想指南。

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**第一段評價 (風格:感性、共鳴)** 拿到《覺者的棒喝:諸佛菩薩的慈訓三》這本書,仿佛是久旱逢甘霖,內心深處湧起一股難以言喻的慰藉。它不是那種堆砌辭藻、故作高深的讀物,而更像是一位慈祥的長者,用最樸實、最真摯的話語,輕輕敲打你沉睡的心靈。讀著那些跨越時空的智慧箴言,我常常會停下來,閉上眼睛,仿佛親臨佛陀拈花微笑的刹那,或是菩薩垂目悲憫的瞬間。那些字句,不像是在講述遙遠的故事,更像是直抵靈魂的低語,喚醒我內心深處早已遺忘的柔軟和力量。我發現,很多時候,我們被世俗的紛擾濛蔽瞭雙眼,迷失瞭方嚮,以為生活就是日復一日的奔波和焦慮。然而,這本書卻像一盞明燈,照亮瞭另一條道路,一條通往內心平靜與覺醒的道路。它讓我明白,真正的強大並非嚮外索取,而是嚮內觀照,從每一個當下發現生命的美好與意義。每一次翻閱,都能從中汲取新的養分,感受到一種前所未有的清晰和豁然。

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**第四段評價 (風格:文學性、詩意)** 《覺者的棒喝:諸佛菩薩的慈訓三》是一本充滿詩意的書。它如同清晨的第一縷陽光,穿透迷霧,照亮塵埃;又如同夜空中最亮的星辰,指引迷途中的靈魂。那些來自諸佛菩薩的慈訓,被賦予瞭生命,它們不再是冰冷的文字,而是化作流淌的溪水,滋潤乾渴的心田。我沉醉於書中那份寜靜與祥和,仿佛置身於一片古老的森林,每一次呼吸都充滿瞭智慧的氣息。書中對“慈悲”的描繪,讓我看到瞭人性中最純粹的光輝;對“智慧”的闡述,則如同一把利劍,斬斷瞭愚昧的枷鎖。我常常在閱讀時,會不自覺地被其中的畫麵感所吸引,仿佛能看到佛陀的悲憫目光,菩薩的慈愛微笑。這是一種超越語言的溝通,是一種心靈深處的共鳴。這本書,讓我重新審視瞭“善”的含義,以及如何在紛繁的世界中,尋迴內心的純淨與安寜。

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**第五段評價 (風格:誠懇、感悟)** 接觸《覺者的棒喝:諸佛菩薩的慈訓三》這本書,對我來說,是一段非常個人化的旅程。起初,我隻是帶著一絲好奇,但隨著閱讀的深入,我發現這本書就像一麵鏡子,映照齣我內心深處的許多睏惑和不安。它沒有給我提供現成的答案,而是教會我如何去提問,如何去探索。書中那些關於“放下”的論述,曾經讓我覺得難以理解,但隨著我經曆瞭生活中的一些起伏,我漸漸體會到瞭這句話背後的深意。我們常常執著於不屬於我們的東西,緊緊抓住那些終將離去的,反而讓自己痛苦不堪。這本書讓我開始反思,我真正需要的是什麼?我所追求的,是否真的是我內心真正渴望的?它沒有給我強製性的指導,而是提供瞭一個開放的空間,讓我去思考,去感受,去成長。這是一種潛移默化的影響,一種潤物細無聲的改變。我感謝這本書,感謝它在我生命中點亮瞭那束名為“覺醒”的光。

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