基督宗教思想史(下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 基督教思想史
• 基督教神學
• 西方哲學
• 宗教哲學
• 基督教曆史
• 文化史
• 思想史
• 神學史
• 宗教研究
• 西方思想史

　　本書介紹兩韆年來主要在西方傳播的基督教信仰與希伯來文化、希臘文化、拉丁文化、歐美多元文化，以及全球各地文化等交融互動中形成的思想演變史，分成上下兩冊。上冊涵蓋初代教會時期與中世紀教會時期，而下冊涵蓋宗教改革時期、啓濛運動時期與近代教會時期。

　　本書可與西方曆史、西方思想史、西方哲學史等領域相互參照，適閤作為基督宗教概論、基督宗教史、西方思想史、西方哲學史等課程的學習者參考。

　　迴首這兩韆年的基督宗教思想史，起承轉閤，高潮迭起，江山代有人纔齣，有如觀賞一齣精彩絕倫的大戲──「聽教會二韆年思潮澎湃，觀天下神學傢精彩演齣」。

好的，以下是一份關於《基督宗教思想史（下）》之外的其他圖書的詳細簡介，內容力求自然流暢，字數約1500字。 --- 啓濛之光與現代性的黎明：《西方哲學思想的流變與重塑》 內容簡介 本書是一部宏大而深入的學術專著，旨在係統梳理並剖析自文藝復興晚期至二十世紀中葉，西方哲學思想在麵對科學革命、啓濛運動以及隨之而來的現代性挑戰時所經曆的劇烈轉型與深刻反思。它並非一部簡單的思想史編年錄，而是著重於探究在特定曆史語境下，核心概念如何被重塑、傳統範式如何被顛覆，以及哲學傢們如何試圖為人類理性與存在的意義重建基石。 全書結構嚴謹，分為四個主要部分，每一部分都緊密圍繞一個核心的智識轉嚮展開。 第一部分：理性主義的頂峰與危機（十七世紀中期至十八世紀） 本部分聚焦於大陸理性主義與英國經驗主義之間的張力，以及它們如何共同奠定瞭現代認識論的基礎。我們將詳細考察笛卡爾的“我思”如何確立瞭主體性哲學的齣發點，以及斯賓諾莎和萊布尼茨對實體、神性與世界的精妙建構。隨後，筆鋒轉嚮經驗主義的陣營，洛剋對“白闆說”的闡述、貝剋萊的唯心論傾嚮，以及休謨對因果律和自我同一性的徹底懷疑，構成瞭對傳統形而上學的有力衝擊。 本部分的高潮在於康德的“哥白尼式革命”。作者深入剖析瞭《純粹理性批判》中“三大批判”的內在邏輯，探討瞭先驗現象學如何試圖調和理性與經驗的矛盾，為知識劃定界限，同時也為道德自由和信仰保留瞭空間。我們不僅分析瞭其理論體係的復雜性，更追溯瞭啓濛運動的宏偉敘事在康德那裏如何達到其思想上的巔峰，以及其內在的緊張性為後續的浪漫主義和黑格爾體係埋下的伏筆。 第二部分：浪漫主義的激情與曆史的自覺（十八世紀末至十九世紀初） 當啓濛的理性之光過於冰冷時，對情感、個體性與曆史進程的關注應運而生。本部分探討瞭浪漫主義哲學思潮，它不僅僅是一種藝術流派，更是一種深刻的哲學轉嚮。從謝林對自然哲學的探索，到費希特對自我設定的能動性強調，再到黑格爾對“絕對精神”通過曆史辯證法展開的宏偉藍圖。 重點章節將放在黑格爾的體係構建上。我們詳細解析瞭《精神現象學》的艱難文本，闡明其如何將曆史視為理性自我意識的逐步展開過程。本書強調，黑格爾對曆史性、對矛盾的辯證處理，不僅是對康德體係的繼承和揚棄，更首次將“曆史”本身提升為理解實在性的核心維度，對後世的馬剋思主義、存在主義乃至法哲學産生瞭不可磨滅的影響。 第三部分：對形而上學的顛覆與譜係的建構（十九世紀中葉） 十九世紀的哲學呈現齣一種嚮下的、批判性的趨勢。本部分集中探討瞭三大對既有觀念發起挑戰的思想巨匠：馬剋思、尼采與叔本華。 我們首先分析瞭馬剋思對黑格爾哲學的“倒置”，即唯物史觀的創立。本書細緻考察瞭馬剋思關於異化勞動、商品拜物教以及階級鬥爭理論的形成過程，闡釋瞭其哲學如何與社會政治實踐緊密結閤。 隨後，是叔本華對意誌哲學的開創，他將“意誌”視為宇宙萬物的盲目驅動力，為後來的潛意識研究提供瞭哲學基礎。 最引人注目的是尼采對傳統道德與形而上學的徹底“重估”。本書詳細剖析瞭“上帝之死”、權力意誌、永恒輪迴的觀念，以及他如何試圖通過“超人”的理想，為後現代的價值重估鋪平瞭道路。我們力求還原尼采批判的復雜性，避免將其簡單化為虛無主義的代名詞。 第四部分：走嚮現代性的睏境與反思（二十世紀初至戰後） 進入二十世紀，哲學關注點進一步聚焦於語言、邏輯以及人類存在的具體境遇。本部分涵蓋瞭分析哲學的興起與邏輯實證主義的嘗試，例如弗雷格、羅素和維特根斯坦在語言邏輯層麵的貢獻，他們試圖通過澄清語言來解決哲學問題。 與此同時，歐洲大陸的現象學運動正在蓬勃發展。鬍塞爾對“迴到事物本身”的呼喚，對意識本質的精確描述，構成瞭對傳統心理主義和客觀主義哲學的有力反擊。海德格爾在其早期著作中，從現象學齣發，轉嚮瞭對“存在”本身的追問，探討瞭“在世存在”的此在結構，極大地影響瞭戰後的存在主義思潮。 最後，本書簡要迴顧瞭薩特和加繆的闡釋，即存在先於本質這一核心論斷如何成為對啓濛以來理性主義承諾的最終迴應和挑戰。 本書特色： 本書的最大特點在於其貫穿始終的“批判性對話”視角。它不僅僅是羅列觀點，而是著重展示思想傢們之間如何相互繼承、反對和轉化。作者在梳理復雜概念體係的同時，始終關注這些思想在當時的社會、科學和政治背景下的“生成性”，力求展現西方思想史如何從對神聖秩序的理性辯護，一步步走嚮對人類主體性、曆史性、語言與存在的深層焦慮的探尋。它為嚴肅的哲學學習者提供瞭一張清晰而又充滿張力的思想地圖。

作者簡介

林鴻信

　　颱灣大學哲學係畢業，颱灣神學院、美國富勒神學院與耶魯大學碩士；1990年取得德國圖賓根大學神學博士，1998年取得英國諾丁漢大學哲學博士，現為颱灣神學院係統神學教授與基督教思想研究中心主任、颱灣大學哲學係兼任教授。

　　著有《加爾文神學》、《覺醒中的自由：路德神學精要》、《莫特曼神學》、《忘我之域之一：誰啓濛誰？─論啓濛》、《忘我之域之二：點與綫─論人》、《忘我之域之三：落葉隨風─論忘我》、《基督宗教與東亞儒學的對話：以信仰與道德的分際為中心》、《納尼亞神學：路易斯的心靈與悸動》，並主編《跨文化視野中的人文精神：儒、佛、耶、猶的觀點與對話芻議》、《基督宗教之人觀與罪觀：兼論對華人文化的意義》等書。

第三部分　宗教改革至啓濛運動時期（1517-18世紀）：多元文化百花齊放
導　言
第一章　第一代德國改革者：馬丁‧路德
第二章　第一代瑞士改革者：慈運理
第三章　第二代改革者：加爾文
第四章　清教徒運動
第五章　正統派與敬虔派
第六章　重洗派與浸信會
第七章　英格蘭衛斯理大復興
第八章　啓濛運動
總　結　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

第四部分　近代教會時期（19-21世紀）：邁嚮現代社會
導　言
第一章　19世紀德國士來馬赫的神學整閤
第二章　19世紀「人中心」的自由神學
第三章　世紀交接與「上帝中心」的新正統派
第四章　上帝論進路：巴特
第五章　人論進路：存在主義神學
總　結　

結　論
附　錄
壹、參考書目及簡介
貳、譯名對照錶

序(節錄)

　　本人在颱灣神學院教授「教理史」課程時，曾將授課資料編寫成《教理史》兩冊，於1995年齣版，並於2001年校正閤訂成精裝版。「教理史」的全名為「基督宗教教理史」，亦即「基督宗教教義史」或「基督宗教思想史」，為曆世曆代基督徒對於基督教信仰的體驗與認識之演變史。本書參照《教理史》，按大專教科書體例寫成，行文盡量與整體西方思想史互動，希望具體呈現齣西方文化思想精髓之基督宗教思想，以彌補颱灣長期以來缺乏介紹基督宗教思想史教科書之不足，同時對於西方思想史、西方哲學史等探討西方文化思想的領域具有重要參考價值，適閤作為基督宗教概論、基督宗教史、西方思想史、西方哲學史等課程，以及主修曆史、宗教、哲學、神學的大學程度學習者參考。

　　任何一種思想的形成，既孕育於其社會條件與時代背景，亦有其思想本身的傳承發展與內在理路。相應於此，從曆史研究角度而言需要兩種方嚮，一種是思想史研究，另一種是社會史研究。當代曆史研究偏嚮社會史的探究，然而比較周全的研究方嚮應當是社會史與思想史互相參照。思想史研究參照社會史研究所見思想形成的社會背景與條件，有助於理解在真實生活處境裏的思想源頭，然而社會史研究亦應參照思想史研究，在韆絲萬縷的社會因素中，抽絲剝繭找齣其條理性。

　　基督教信仰在西方世界傳播瞭近兩韆年，這兩韆年的基督宗教思想史便是瞭解基督教信仰內涵最直接的一條道路。本書把主要焦點放在這兩韆年西方的基督宗教思想史，由於受限於篇幅，有關中國神學傢的貢獻隻能寄望其他專著。不過，來到21世紀，基督教信仰傳播的重心正由西而東、由北而南，基督宗教已不再是刻闆印象中的西方「洋教」，不但其起源於東方，其詮釋也正逐漸地轉嚮非西方世界，此時此刻更是需要對於現有基督宗教思想史做一基礎性理解，並期盼基督宗教與中國文化會遇的璀璨果實。另外，生活在21世紀全球化時代的我們，正麵對前現代、現代與後現代全部攪和在一起的復雜現象，其中基督宗教思潮的轉換值得關注，但同樣限於篇幅，有關後現代思潮的部分隻能點到為止。

　　本書介紹二韆年來基督宗教在與豐富的文化互動中形成基督宗教思想的曆史，上冊主要描述基督宗教起源於希伯來文化、成形於希臘文化而發展於拉丁文化，其中第一部分初代教會時期（30-590）介紹在基督宗教的形成過程中希伯來文化、希臘文化與拉丁文化的會遇互動，第二部分中世紀教會時期（590-1517）則介紹基督宗教在拉丁文化盛世中與文化充分結閤發展。

　　下冊主要描述基督宗教如何與歐洲多元文化融閤，而清教徒的齣走把基督宗教帶到新大陸，宣教師們則把基督教信仰帶到全世界各地而有更加開闊的發展。其中第三部分探討宗教改革至啓濛運動時期（1517-18世紀），基督宗教如何進入一個多元文化百花齊放的世代，緊接著第四部分近代教 會時期（19-21世紀）則介紹基督宗教如何因應啓濛運動的挑戰而邁嚮現代社會的多元文化並存。

　　本書期望為初學者鋪路，著重建立基本概念以及宏觀角度的整體性認識，盼有助於學習者瞭解西方文化思想的重要源頭。書中採用兩個角度：其一是縱的角度，從時間先後順序的觀點觀察思想演變的經過，注重在曆史脈絡下各種思想流派與思想傢如何交互影響。其二是橫的角度，採用專題歸類的方法把一段思想史或者個彆思想傢的觀點加以分類整理，力求條理分明。整體而言，前者重視曆史，後者則強調思想，然而探討思想史二者缺一不可。若是缺瞭前者，無法認識思想發展的來龍去脈；缺瞭後者，則無法把握思想本身的繁復麵貌。迴首二韆年的基督宗教思想史，有如「聽教會二韆年思潮澎湃，觀天下神學傢精彩演齣」，令人感慨萬韆。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，一股撲麵而來的學術氣息便讓我感到既興奮又略帶忐忑。我一直以來都對那些能夠洞察時代精神，解讀思想演變的著作深感興趣，而《基督宗教思想史(下)》這個書名，似乎就預示著一場思想的盛宴。我猜想，這本書會帶領我穿越幾個世紀的漫漫長河，去探尋那些塑造瞭西方文明基石的基督教思想是如何一步步發展、演化、甚至被質疑和重塑的。我尤其好奇，在“下”捲中，作者會如何處理那些充滿爭議的時期，比如宗教改革的波瀾壯闊，啓濛運動的理性之光對傳統信仰的衝擊，以及近代以來，隨著科學技術的發展，基督教思想如何在新的語境下尋求自身的定位。我期待作者能夠提供清晰的梳理，用引人入勝的敘述方式，將那些抽象的哲學概念轉化為可理解的智慧，讓我能夠跟隨作者的筆觸，一同感受思想的碰撞與火花，領略人類智慧在信仰領域不斷探索的艱辛與輝煌。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《基督宗教思想史(下)》，我 immediately felt its heft, a physical embodiment of the intellectual weight it promised to deliver. My academic curiosity has long been piqued by the evolution of major religious traditions, and the Christian narrative, with its profound impact on Western civilization, has always held a particular fascination for me. I anticipate that this volume will delve into the complex transformations and enduring dialogues that have characterized Christian thought in more recent centuries. I am eager to explore how philosophical movements, scientific advancements, and societal shifts have challenged and reshaped core tenets of Christian belief. I hope the author will provide a clear and comprehensive analysis, illuminating the contributions of key thinkers and theological developments that have shaped the modern understanding of Christianity. Ultimately, I seek to gain a deeper appreciation for the intellectual dynamism and resilience of Christian thought, and how it continues to resonate in the contemporary world.

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《基督宗教思想史(下)》，我首先被它沉甸甸的分量所吸引。這不僅僅是紙張和油墨的堆疊，更像是承載瞭厚重曆史的知識寶庫。我一直以來都對宗教思想的發展及其對人類社會的影響抱有濃厚的興趣，尤其是在基督教這一影響廣泛的宗教體係下，其思想演變的曆史更是充滿瞭引人入勝的故事和深刻的哲理。我猜想，這本書的下捲會著重探討近代以來，特彆是文藝復興之後，基督教思想所經曆的重大變革與挑戰。我期待作者能夠深入淺齣地解析那些復雜的哲學思辨，例如理性主義、經驗主義等思潮如何與基督教教義發生碰撞，宗教改革的深遠影響，以及在科學革命的浪潮中，基督教思想如何調整自身以適應時代的發展。我希望這本書能提供清晰的脈絡，讓我能夠理解那些曾經影響深遠的思想傢們的觀點，並從中獲得對人類文明發展和精神追求的更深層次的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的厚度，在拿到手裏的時候就已經給瞭我一種沉甸甸的期待。封麵的設計簡潔而莊重，字體古樸，透著一股曆史的厚重感。我通常對宗教史這類話題抱著一種敬畏之心，總覺得裏麵蘊含著無數深刻的哲學思辨和文化變遷。尤其是在下捲，我預感會涉及到更多近代以來思想的激蕩與融閤，那些曾經影響甚至塑造瞭整個西方世界的思想傢們，他們的理念如何在時間的長河中演變，又如何在不同的社會土壤中生根發芽，我想在這本書裏能找到一些蛛絲馬跡。我期待作者能夠以一種既宏大又細膩的筆觸，勾勒齣基督宗教思想的脈絡，解釋那些復雜的概念，還原那些偉大的靈魂。更重要的是，我希望它能提供一種看待曆史和人性的獨特視角，讓我能夠在理解宗教思想的同時，也反思自身的存在。這本書不僅僅是一本學術著作，對我而言，更像是一次深入靈魂的探索之旅，我準備好迎接其中的挑戰與啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本書的體積，從視覺上就已經傳達齣一種“硬核”的信號，讓我預感到這將是一場需要耐心和投入的思想跋涉。我一直以來都對那些能夠梳理宏大曆史敘事，並從中提煉齣思想精髓的著作抱有特彆的偏愛。《基督宗教思想史(下)》這個書名，無疑戳中瞭我的興趣點。我迫不及待地想知道，作者將如何展開對基督教思想在近代以來的發展曆程的描繪。是側重於教義的演變，還是對社會、政治、文化層麵的影響分析？我更期待的是，作者能夠以一種既嚴謹又不失生動的方式，去解讀那些抽象而復雜的哲學概念，將那些看似遙遠的思想人物和事件，以一種令人信服且引人入勝的方式呈現在我麵前。我希望這本書能夠成為我理解西方文明精神內核的一扇窗口，讓我能夠更深刻地體會到，信仰是如何塑造瞭人類的曆史進程，以及思想的碰撞是如何推動著文明的進步。