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比曆史更好看，比小說更真實

　　一樣的曆史，不一樣的「悅」讀；1362年中華命運，人物悲喜，盡在100個故事裏。

　　《資治通鑑》——
　　一部講述「中國式」奮鬥的羊皮捲，
　　一部揭秘帝王將相成敗興衰的枕邊書。

　　從戰國到五代，讀曆史就是讀故事。
　　曆史不會重演，但曆史卻常常驚人的相似;
　　我們現在所經曆的一切，N年之後，也是曆史，也是故事。

　　大多數人都會覺得曆史是枯燥、難懂的，但是你換一個角度去看曆史，用一個個生動有趣的故事來解讀，感覺就會大不同。

　　說到底，講曆史就是講故事。

　　正如陸遊一首詩所說：「斜陽古柳趙傢莊，負鼓盲翁正作場。身後是非誰管得？滿村聽說蔡中郎。」

　　《關於資治通鑑的100個故事》這本書的宗旨就是：故事好看，曆史經典，讓曆史鮮活起來，不再枯燥、艱澀。

　　讀完這些有趣的故事後，再來看《資治通鑑》，一定會讓你眼前一亮：原來曆史可以這麼有趣、易懂！

好的，這是一本名為《韆年風雲：從甲骨到秦漢的帝國興衰史》的圖書簡介。 韆年風雲：從甲骨到秦漢的帝國興衰史 導言：曆史的洪流與文明的基石 人類文明的演進，是一部波瀾壯闊的史詩。從原始的部落衝突到孕育齣第一個統一的帝國，其間的漫長歲月，充滿瞭智慧的閃光、權力的角逐、文化的交融與製度的革新。本書並非聚焦於單一朝代的興衰，而是將目光投嚮更廣闊的曆史圖景——從商周的青銅時代，曆經春鞦戰國的思想激蕩，直至秦漢的帝國定型，勾勒齣中華文明早期核心形態的塑造過程。 我們試圖穿越時空迷霧，探尋那些塑造瞭我們民族性格與國傢形態的根本性力量。這不是一部枯燥的年代記，而是一部關於權力邏輯、社會結構變遷以及思想覺醒的敘事。 第一部：青銅的誓約與禮樂的構建（商周時期） 中華文明的源頭，深深植根於黃河中下遊的肥沃土地之上。本書將首先揭示商代文明的復雜性——一個以神權為核心，高度發達的青銅文明。 一、神祇與王權的交織：商代祭祀與蔔辭的密碼 商代並非野蠻的部落集閤，而是一個組織嚴密的國傢。我們深入解讀甲骨文所承載的秘密，探討“帝”的概念如何從自然崇拜上升為國傢層麵的最高主宰。王權如何通過復雜的祭祀體係，將統治閤法化，並維持其在廣袤疆域內的權威。重點分析商代戰爭的性質——它們更多是為瞭獲取祭祀所需的牲畜和俘虜，而非單純的領土擴張。 二、周禮的創製：從血緣到政治的飛躍 武王伐紂的勝利，並非簡單的王朝更迭，而是一次深刻的政治與文化重塑。周公製禮作樂，是本書探討的核心之一。我們細緻梳理“禮”與“樂”在西周政治結構中的作用。禮製如何構建起森嚴的宗法製度和分封製度？這些製度是如何通過血緣紐帶，將天子、諸侯、卿大夫緊密聯係起來，形成一個龐大的政治共同體？這種以“德”為基礎，輔以嚴格禮儀的統治模式，奠定瞭後世中國政治倫理的底色。 三、禮崩樂壞的序麯：王權衰微與社會動蕩 犬戎之禍標誌著西周的終結，也拉開瞭中國曆史上最漫長、最富有創造力的變革時期——春鞦戰國的序幕。王權的中衰，使得地方諸侯的勢力急劇膨脹，原本維護秩序的“禮”逐漸成為虛飾的空殼。我們分析，這種結構性矛盾是如何為思想的爆發準備瞭土壤。 第二部：諸子爭鳴與百傢爭艷（春鞦戰國） 這是中國曆史上少有的思想自由與社會劇變的黃金時代。國傢形態的瓦解，反而催生瞭對“如何治理國傢”的深刻反思。 一、思想的爆發點：從史官到士的崛起 春鞦時期，“士”階層的壯大，是社會結構變遷的直接體現。他們不再僅僅是貴族的附庸，而是掌握知識、具備政治理想的行動者。本書詳細剖析瞭孔子創立的儒傢思想，即“仁”與“禮”的重塑，旨在恢復理想化的周代秩序。重點討論孔子周遊列國，其思想傳播在當時政治實踐中的局限性與後世的深遠影響。 二、法傢的新秩序：效率與集權的呼喚 與儒傢的懷古情結相對，法傢思想則直麵現實的殘酷。我們深入分析瞭法傢思想的核心，如商鞅變法如何徹底摧毀瞭舊有的貴族土地所有製，建立起以軍功和耕戰為核心的秦國體製。李斯等人的實踐，揭示瞭在兼並戰爭的大背景下，效率與中央集權如何成為國傢生存的最高法則。 三、道傢與墨傢的批判性視角 道傢（老莊）為那個充滿躁動的時代提供瞭一劑清涼的藥方，他們對過度治理和人為乾預的深刻批判，代錶瞭一種對自然本真的迴歸。而墨傢提倡的“兼愛非攻”，則體現瞭早期平民階層對和平與效率的樸素追求。這些思想流派之間的辯論與互補，共同構成瞭“百傢爭鳴”的文化盛景。 第三部：統一的構建與帝國的定型（秦漢時期） 秦朝的建立，不僅是版圖的統一，更是製度的再創造。漢代則是在秦製的基礎上，完成瞭帝國的鞏固與長期的運行機製構建。 一、秦的統一：製度的強製移植 秦始皇橫掃六閤，他所完成的不僅是軍事徵服，更是一次空前的製度移植工程。本書細緻考察瞭統一後推行的度量衡、文字的統一、以及郡縣製的全麵鋪開。這些看似技術性的變革，實際上是摧毀舊有地方權力基礎、建立中央集權官僚體係的關鍵步驟。我們探討瞭秦朝“速亡”的深層原因——其嚴酷的法治和繁重的工程，與新建立的龐大帝國結構之間的內在張力。 二、漢承秦製：儒學的“國傢化” 西漢初期，統治者在休養生息後，麵臨如何繼承秦朝大一統遺産的難題。漢武帝時期，“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策，並非簡單地選擇瞭儒傢，而是將儒傢思想進行瞭徹底的“官僚化”和“工具化”改造。儒傢倫理被納入國傢意識形態，成為選拔官吏、維護社會穩定的工具。 三、邊疆與內政的平衡：郡國並行到中央集權的確立 漢代統治麵臨的長期挑戰是如何有效控製廣袤的疆域，尤其是強大的諸侯國殘餘勢力（如“推恩令”的智慧）。我們分析瞭漢代在軍事（衛青、霍去病對匈奴的戰爭）、經濟（鹽鐵官營）以及文化整閤方麵所采取的策略，這些策略最終鞏固瞭中央集權的統治模式，為後世兩韆年的王朝更迭奠定瞭基本框架。 結語：曆史的迴響 從周朝的禮製理想，到戰國的思想自由，再到秦漢的中央集權，這條清晰的脈絡，構成瞭中國傳統政治文明的“胎記”。理解這段曆史，並非僅僅為瞭緬懷逝去的輝煌，而是為瞭洞察那些至今仍在影響我們社會運行的深層結構與思維模式。本書旨在為讀者提供一個宏大且細緻的視角，去把握這“韆年風雲”背後的邏輯與規律。

作者簡介

歐陽文達

　　曆史係導師、資深文化學者。自幼酷愛曆史、文學，當前緻力於中國古代史研究，主張人性化寫史方式，以現代視角審視和解讀曆史。目前任職於香港某媒體。

　　著有《一本書還原曆史真相》。
 

第一章　帝王和權臣都不是一般人
一根木頭的功效——商鞅取信於民
嚮野蠻人學習——趙武靈王鬍服騎射
韆金買骨——燕昭王築「黃金颱」求賢
會管人不如會用人——漢高祖的領導藝術
都是迷信惹的禍——漢武帝求仙屢遭欺騙
親民天子——節儉孝順的漢文帝
背上有根刺 ——霍光的威嚴
野心傢都是「影帝」——王莽的政治秀
膽小鬼正名——光武帝昆陽之戰
豺狼當道——梁冀的專橫跋扈
滿腦子都是生意經——漢靈帝賣官斂財
殺豬的請來瞭殺人的——董卓的「魔獸世界」
躲在幕後指手畫腳——曹操挾天子以令諸侯
酒香不怕巷子深——諸葛亮的明星效應
樂不思蜀——後主劉禪明哲保身
皇帝是個笨小孩——晉惠帝的荒誕人生
虎毒也食子——後趙暴君石虎骨肉相殘
「全盤漢化」的不歸路——北魏孝文帝改革
皇帝也造反——東魏孝靜帝挖地道殺權臣
殺戮是最開心的娛樂——「無愁天子」的血腥遊戲
信佛也救不瞭自己——「菩薩皇帝」餓死颱城
槍桿子裏齣政權——隋文帝北擊突厥
本是同根生——唐太宗相煎太急
不光榮的「革命」——仇士良欺君弄權
戲裏戲外——後唐莊宗先智後昏

第二章　戰國到五代時期的名將和名士
名人的另一麵——吳起殺妻求將
超級屠夫——嗜殺成性的西楚霸王
胯下之辱——大丈夫韓信能屈能伸
真將軍的風采——周亞夫細柳治軍
關鍵時刻走背運——「飛將軍」李廣一生難封侯
史上最厲害的外交傢——班超齣使西域
一根光禿禿的符節——蘇武不辱使命
打仗要動腦——虞詡用計敗羌兵
被人活活「看」死的帥哥——衛玠的美貌與纔學
最驕傲的「嬉皮士」——嵇康越名教而任自然
等不到的九錫——桓溫的流芳百世和遺臭萬年
大人物有 「大心髒」——謝安處變不驚
洛陽紙貴——醜男左思的成名之路
自由的代價——陶淵明隱居田園的喜與憂
曆史自有公道——孫盛直筆著《晉陽鞦》
功蓋諸葛第一人——王猛捫虱談天下
山中宰相——陶弘景小隱於野大隱於朝
鬥不倒的「反佛鬥士」——範縝批判有神論
從棋童到戰神——陳慶之的魔幻變身
把話說到心裏——狄仁傑機智勸諫
一人勝過百萬兵——郭子儀單騎退敵
白衣山人——李泌的入世與齣世
大唐的「格林斯潘」——劉晏理財常以養民為先
太監裏也有諸葛亮——張承業「吝嗇」治國
政壇「不倒翁」是如何煉成的——馮道的為官之道

第三章　女人是天生的政治動物
中國曆史上第一個掌權治政的女人——秦宣太後羋八子的多麵人生
女人中的最強者——最惡毒的「毒婦」呂後
黃老之學的忠實擁躉——好運氣的竇太後
一切為瞭兒子——漢景帝皇後王娡的「美人心計」
北方有佳人——李夫人色衰愛不弛
去草原尋找幸福——王昭君齣塞
豪門法則的踐行者——趙飛燕長袖善舞
娶妻當娶陰麗華——中國曆史上第一個擁有謚號的東漢光烈皇後
最好的後母——馬皇後的賢德和遠慮
給天下女人定規矩的女人——史學大傢班昭和她的《女誡》
一麯成名的纔女——蔡文姬的亂世浮沉
「黑」顔也是禍水——貌醜心狠的西晉皇後賈南風
「皮影」皇後——政治漩渦中身不由己的褚蒜子
嫁錯瞭老公——纔女謝道韞不如意的婚姻
北魏第一「辣妹」—— 「太和改製」真正的主持人馮太後
她的理想是當妓女——北齊鬍太後縱情聲色
坐在皇帝腿上的「女秘書」——美人張麗華禍亂朝綱
我的野蠻女友——史上最大的「醋壇子」獨孤皇後
第一夫人的典範——長孫皇後的溫情政治
成功的聯姻——文成公主遠嫁吐蕃
唯一的女皇——武則天的詐謀和鐵腕
女強人背後的女強人——最厲害的「剩女秘書」上官婉兒
差點成瞭接班人——太平公主不太平
脂粉堆裏齣現的清秀女子——虢國夫人的素麵之美
眼裏隻有錢——後唐劉皇後貪婪誤國

第四章　說不完的陰謀和陽謀
孫龐鬥智——看誰笑到最後
有退路纔有活路——孟嘗君「狡兔三窟」
縱橫之術——戰國最厲害的兩張嘴
最高明的溝通術——觸龍說服趙太後
奇貨可居——天字第一號的買賣
放下武器的後果——白起長平殺降
歡迎罵我——王翦和蕭何自汙免禍
逃不掉的內訌——陳平用計除範增
置於死地而後生——韓信背水一戰
賞一安百——張良計封雍齒
吹起「枕邊風」——漢高祖白登解圍
老實人不好欺負——公孫弘「寬厚」的背後
韆萬彆得罪小人——兩個太子之死
隻說你愛聽的——正直的龔遂拍馬屁
裝傻是一門藝術——司馬懿智鬥曹爽
功再高也不能「蓋主」——王濬低調止讒言
用貪官反貪官——蘇綽談權術的精髓
假裝的藝術——楊廣的奪嫡錶演
我知道你想什麼——封德彝官場左右逢源
大棒加鬍蘿蔔——唐太宗馭人之術
惡人還需惡人磨——酷吏的整人與被整
豆腐嘴刀子心——「整人大師」李林甫口蜜腹劍
「禮」多人不怪——安祿山行賄升官
彆把好惡寫在臉上——誰都惹不起的「青麵獸」盧杞
齣其不意的奔襲戰——李愬雪夜入蔡州

編輯序

　　曆史就是講故事

　　《資治通鑑》是一部空前的編年史巨著，上起周威烈王二十三年，下止於後周世宗顯德六年，全書分為二百九十四捲，三百多萬字，記錄瞭一韆三百六十二年的曆史。全書敘事有法，曆代興衰治亂本末畢具，宋神宗賜名「資治通鑑」，意為此書是一部有助於治國，能發揮藉鑑作用的通史。

　　全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五捲、《秦紀》三捲、《漢紀》六十捲、《魏紀》十捲、《晉紀》四十捲、《宋紀》十六捲、《齊紀》十捲、《梁紀》二十二捲、《陳紀》十捲、《隋紀》八捲、《唐紀》八十一捲、《後梁紀》六捲、《後唐紀》八捲、《後晉紀》六捲、《後漢紀》四捲、《後周紀》五捲。

　　內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和曆史人物評價，目的是透過對事關國傢盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。

　　作者司馬光，字君實，陝州夏縣人，宋仁宗時進士，傾注畢生心血編撰《資治通鑑》。當時，國傢內憂外患嚴重，朝廷內部鬥爭激烈，總結治國經驗以鞏固封建政權成為現實的迫切要求。在這種社會背景下，司馬光以史學傢和政治傢的視角係統闡述瞭如何以史為鑑治國用人。書中的許多曆史事件、名言警句非常精闢，有著很好的啓發意義。

　　這部史書之所以從周威烈王二十三年寫起，是因為這一年中國曆史上發生瞭一件大事，或者說司馬光認為這一年中國曆史上發生瞭一件大事。這年，周天子命韓、趙、魏三傢為諸侯，這一承認不得瞭，使原先不閤法的三傢分晉變成閤法，司馬光認為這是周室衰落的關鍵。「非三晉之壞亂，乃天子自壞也。」選擇這一年，這件事為首篇，真是開宗明義，與《資治通鑑》的書名完全切題。下麵做的不閤法，上麵還承認，看來，這個周天子已沒有原則，沒有是非，當然非亂不可。這叫上樑不正下樑歪。所以，司馬光纔說：「禮義廉恥，國之四維； 四維不張，國乃滅亡。」

　　司馬光採用瞭編年體的體例，相較於紀傳體更能讓人有一個時間上的概念。所熟悉的曆史人物、事件隨著時間的推移一個一個串聯起來，對於瞭解曆史事件前因後果，人物關係變化也有瞭更直觀的認識。而且跟紀傳體史書最大的一點不同就是，隨著書一頁一頁地翻過，曆史在你的手中不斷地推進。這個對讀者來說有時是非常震撼的，你會見證一大批神一樣的人是如何從一開始逐步到達事業的頂峰，會為他們的智慧、勇氣、魄力等一切人類所可能擁有的偉大力量所摺服。但是，就在你還沒來得及細細迴味他們這些偉大創舉的時候，隨著曆史車輪的飛轉，這些人又一個一個消失在塵埃之中。無論他之前如何偉大，如何睿智，如何勇猛，翻不瞭幾頁書，都無一例外地化作瞭雲煙。

　　還有一點印象比較深的就是，你會看到很多人做很多的錯事，犯這樣那樣很傻的錯誤。幾年以後、幾十年以後，甚至幾百年以後，另一批人，或許在另一個地方，或許在另一些事件裏，不斷地一次又一次地重復前麵已經重復過無數次的錯誤。

　　這也是讀史書可以明智的最直接作用。

　　我們之所以讀史書，就是希望我們在自己身臨其境的時候能更多一點洞察和智慧。

　　《資治通鑒》是一部值得讀的好書，政論洋洋灑灑，戰爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，更是讓人覺得中國就是一個輪迴的帝國。它雖然是寫給皇帝看的教材，但不論是從國傢治理的宏觀角度，還是從個人生存的微觀角度，我們遇到的問題和曆史上並無太大差彆。

　　有人說，《資治通鑑》是最好的影視劇和最好的小說，不同的是，這一切都是真實發生過的。前人的血，依然埋藏在我們腳下的土地裏；我們自己，也終將歸於同一片土地。

　　如果說《資治通鑑》是一部濃縮瞭中國古代政治運作、權力遊戲的曆史巨著，那麼，《關於資治通鑑的100 個故事》就是以另類視角切入，以故事的形式解讀這部偉大著作的好書。

　　一部《資治通鑑》濃縮成一百個故事，在這裏麵，你總能找到自己的影子，無論是正麵還是反麵，也能找到彆人的發展態勢。我們應該怎麼想、怎麼做，在這些故事裏，你都會找到答案，還能順便反思一下自己。

　　小故事，大道理。
　　曆史並不深奧，曆史其實就是故事。

自序

　　夜裏讀書，翻到「情僧」蘇曼殊對劉半農說的一句話：「半農，這個時候，你還講什麼詩，求什麼學問！」便不由得一愣，自問道，讀書到底是為瞭什麼？

　　古人講讀書是為「修身，齊傢，治國，平天下」，現在看早已不閤時宜。曾國藩說：「剛日讀經，柔日讀史」，那是封疆大吏的文武之道，像我們平民百姓，也就賺點話題而已。然而，我偏偏喜歡讀書，並常常自詡「雪夜閉門讀禁書」是人生最大的樂事。

　　去年讀《資治通鑑》，厚厚四大本，整整三韆七百多頁，若堅持每天都閱讀的話，也要一年半載。倒也是不愁讀，畢竟是好書，但這種文章篇幅眾多的書籍，真正考驗讀者的耐心。

　　「奇文共欣賞，疑義相與析。」讀書人最大的毛病就是獨樂樂不如眾樂樂。當我想要把《資治通鑑》介紹給愛讀書的朋友們時，不免會遇到這樣的問題：如果愛讀書的人是個大忙人怎麼辦？或者是，他對古文很感冒怎麼辦？有沒有一種方法讓讀者朋友在最短的時間裏，用最輕鬆愉悅的方式瞭解這部偉大的著作呢？

　　有，那就是用講故事的形式來讀《資治通鑑》！

　　大多數人都會覺得曆史是枯燥、難懂的，但是你換一個角度去看曆史，用一個個生動有趣的故事來解讀，感覺就不一樣瞭。
　　說到底，曆史就是講故事。正如陸遊一首詩所說：「斜陽古柳趙傢莊，負鼓盲翁正作場。身後是非誰管得？滿村聽說蔡中郎。」

　　《關於資治通鑑的100 個故事》的宗旨就是：故事好看，曆史經典，讓曆史不再枯燥、艱澀。
　　書中所有的故事，都是從細節入手，用生動的語句將故事和曆史串聯起來。讀完這些有趣的故事後，再來看《資治通鑑》，一定會讓你眼前一亮：原來曆史可以這麼有趣、易懂！

　　《關於資治通鑑的100 個故事》一共分為四篇：

　　第一篇講述的是帝王與權臣。
　　在這些「一把手」中，雄纔大略者如漢高祖劉邦和曹操，混蛋白癡者如漢靈帝劉宏和晉惠帝司馬衷，野蠻血腥者如趙暴君石虎和大軍閥董卓。這樣的人，僅僅為瞭一己之私，他們會讓成韆上萬的人一下子喪失生命而瞭然無愧。

　　權力能改變人性、扭麯人性、消滅人性，喝瞭不受製衡的權力毒酒，美女都會變成青麵獠牙。遺憾的是，我們已經對這樣的曆史習以為常瞭，並沒對此做齣太多有價值的反思，而是把這些慘劇淡化成瞭一個個狹隘的英雄主義的審美行為。

　　第二篇講述的是名將與名士。
　　他們或風流倜儻，或耿介自守，以神武英勇之力、淩雲萬丈之纔，或拯救危亡，或放浪形骸。
　　曆史因為有瞭這些人，纔有瞭真性情。

　　第三篇講述的是女人與政治。
　　政治意味著徵服。一個女人透過徵服一個男人徵服世界是值得驕傲的；而一個男人透過一個女人徵服世界則是可悲的。翻開《資治通鑑》，能留名青史的女人，大多與政治有關：中國曆史上第一個掌權治政的秦宣太後羋八子，女人中的最強者呂後，給天下女人訂規矩的史學大傢班昭，北魏第一「辣妹」馮太後，唯一的女皇武則天，差點成瞭接班人的太平公主．．．這些「有幸」在政治舞颱上亮相的女人們，也因政治光輝的照耀而韆古留名。

　　第四篇講的是陰謀和陽謀。
　　翻開《資治通鑑》，除瞭殺伐，就是謀略，怎樣排除異己，怎樣消滅敵人，用鮮血寫成的經驗教訓曆曆在目。

　　讀過此書，你會發現，製度、人事，還有人性自身的種種難以剋服的弱點，都會形成一個時代的時勢和世運，在國祚已盡的蒼涼迴聲中，便隻有把這一切稱之為悠悠天意瞭。

　　曆史不會重演，但曆史卻常常驚人的相似。

會管人不如會用人---漢高祖的領導藝術

漢高祖劉邦以一介布衣提三尺寶劍崛起於亂世，誅暴秦、抗強敵、定天下，創立瞭中國曆史上延續時間最長的統一王朝漢朝。他的成功，與其有高超的領導藝術是分不開的。

劉邦手下的人，來自各行各業，張良是貴族，陳平是遊士，蕭何是縣吏，樊噲是屠夫，灌嬰是布販，婁敬是車夫，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，韓信是待業青年．．．可見，劉邦用人不拘一格，並且能將每個人的長處發揮到極緻。

就是這樣的一支「雜牌軍」，硬生生把不可一世的西楚霸王打敗瞭。

這是一場不可思議的爭鬥，強大無比的項羽，到頭來美人、天下全丟盡，自己連個全屍也未保住；而原本勢單力薄、痞氣十足的劉邦卻獨攬乾坤，穩坐江山。

西元前二○二年，劉邦在洛陽南宮內大擺慶功宴席，大臣們紛紛前來恭賀。席間劉邦一改平日的流氓習氣，顯齣少有的莊重和儒雅，舉杯道：「諸位將軍，我想讓大傢說說，為什麼我劉邦的勢力遠不如項羽，卻得瞭天下，而項羽那麼強大卻一敗塗地呢？大傢盡可暢所欲言，我赦言者無罪。」

劉邦的話音剛落，大殿中一片譁然，群臣們眾說紛紜。議論過後，都武侯高起和信平侯王陵同時起身代錶眾臣說道：「這都是因為陛下仁而愛人，領兵打仗攻城掠地，善待歸順的人，奬勵有功的人，勝利的成果與大傢分享。而項羽傲慢自負嫉賢妒能，對有功者百般挑剔，對忠賢者無端猜疑，有瞭戰功也不與人分享，這樣的人怎能不失敗呢？」這席話得到大傢的一緻贊同。

劉邦認為他們的話很有道理，但並不完全贊同，他說：「你們隻知其一，不知其二。論運籌帷幄，齣謀劃策，我不如張良；治理國傢，安撫民生，籌儲糧餉，我不如蕭何；帶兵打仗，橫掃韆軍，我不如韓信。此三人都是傑齣人纔，我都用瞭，還能不奪取天下嗎？而項羽連範增都不用反對其生疑，哪有不敗之理呢？」

事必躬親的領導絕非好領導。做為一個領導，你隻要掌握瞭一批人纔，把他們放在適當的位置上，讓他們最大限度地發揮自己的積極性和作用，你的事業就成功瞭。這個根本道理劉邦懂，所以他成功瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名瞬間就吸引瞭我，聽起來就充滿瞭智慧和曆史的厚重感。我一直對中國古代史，特彆是那些波瀾壯闊的朝代更迭、權謀鬥爭充滿好奇，但《資治通鑒》的原著內容浩如煙海，對於我這樣的普通讀者來說，想要完全啃下來確實是一項艱巨的任務。所以，當看到《關於資治通鑒的100個故事》這個書名時，我眼前一亮，仿佛看到瞭一個通往曆史寶庫的捷徑。我期待這本書能夠以一種更加生動、有趣、易於理解的方式，將《資治通鑒》中那些跌宕起伏的事件、鮮活的人物、深刻的道理呈現在我的麵前。我設想，這本書或許會選取《資治通鑒》中最具代錶性、最引人入勝的100個片段，通過講故事的方式，剝離掉那些復雜的史料細節，提煉齣事件的核心脈絡和人物的性格特徵，讓我能夠在一個個故事中，領略到中國古代政治智慧的精髓，感受到曆史發展規律的脈動。我非常希望這本書能夠像一個引路人，在我對曆史的迷霧中點亮一盞燈，讓我能夠循著這些故事的綫索，一步步走進《資治通鑒》的世界，理解司馬光編撰這部巨著的良苦用心，也從中汲取治國理政、為人處世的寶貴經驗。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，《資治通鑒》是中國古代史學的一座高峰，其宏大的敘事、嚴謹的考證、深刻的洞察，都令人嘆為觀止。然而，對於我這樣並非專業史學研究者的普通讀者來說，直接閱讀原著無疑是一項巨大的挑戰。因此，當《關於資治通鑒的100個故事》齣現在我的視野中時，我便對其充滿瞭濃厚的興趣。我期待這本書能夠扮演一個“導覽員”的角色，帶領我這匹“愣頭青”走進《資治通鑒》那博大精深的殿堂。我設想，作者並非簡單地摘抄片段，而是會精心挑選那些最能體現《資治通鑒》核心思想、最具代錶性的100個曆史事件或人物故事。在講述這些故事時，我希望作者能夠運用生動形象的語言，避免過於學術化的錶達，讓曆史人物仿佛“活”過來一般，他們的決策、他們的掙紮、他們的成功與失敗，都能在我的腦海中清晰地呈現。更重要的是，我希望這本書在講述故事之餘，能夠適當地點明《資治通鑒》的價值所在，比如它如何通過對曆史的總結來鑒照現實，如何為後世提供治國理政的參考。總之，我期待這本書能成為我理解《資治通鑒》的一把鑰匙，讓我能夠以一種輕鬆愉悅的方式，領略這部偉大史書的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，《資治通鑒》是中華文明的瑰寶，它以一種獨特的視角，串聯起中國兩韆多年的曆史，蘊含著無盡的智慧。然而，其龐大的體量和相對古奧的語言，著實讓很多像我一樣的普通讀者望而卻步。所以，《關於資治通鑒的100個故事》這個書名，立刻引起瞭我的極大興趣。我設想，這本書是將《資治通鑒》中那些最為精彩、最為關鍵的曆史片段，以故事化的形式進行呈現。這不像是一本枯燥的史書摘錄，而更像是一次穿越曆史的旅行，在每一個故事中，我都能看到鮮活的人物，感受到緊張的氛圍，理解他們當時所麵臨的抉擇和睏境。我期待，作者能夠用現代人易於接受的語言，將那些曆史事件的來龍去脈講清楚，將人物的動機和性格刻畫得入木三分，並且能夠巧妙地提煉齣每個故事背後所蘊含的深刻道理。我希望，通過這100個故事，我能夠對中國古代的政治、軍事、外交等領域有所瞭解，更能從中學習到治國安邦的智慧，以及在復雜環境中如何生存和發展的經驗。這本書，對我來說，更像是一本“生活智慧啓迪錄”，而不僅僅是一本曆史讀物。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對《資治通鑒》神往已久，卻又苦於無從下手的普通讀者，我一直希望能找到一本能夠簡化理解難度，同時又不失原著精髓的讀物。這本書的書名《關於資治通鑒的100個故事》恰好擊中瞭我內心的需求。我設想，這本書會將《資治通鑒》中那些晦澀難懂、篇幅冗長的史實，轉化為一個個引人入勝、邏輯清晰的“故事”。這些故事或許會聚焦於某個重要的曆史轉摺點，某個關鍵的曆史人物，或者某個極具啓發性的政治決策。我期待作者能夠用簡潔的語言，流暢的敘述，將曆史事件的前因後果、人物的動機與行為、以及最終的結局，都以一種娓娓道來的方式展現齣來。我想象，通過這100個故事，我能夠窺見秦漢、魏晉、南北朝等一係列朝代的興衰變遷，瞭解那些叱吒風雲的帝王將相、謀臣策士的智慧與權謀，甚至從中體會到一些跨越時空的普遍性道理。這本書不應該隻是簡單的故事堆砌，更應該是在每個故事之後，能夠提煉齣《資治通鑒》所蘊含的治國、用人、鑒往知來的深層含義，讓我在閱讀故事的同時，也能獲得思想上的啓迪，對曆史有更深刻的認識和理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，簡直就是為我這樣的讀者量身定做的！我一直對中國古代曆史情有獨鍾，尤其是那些發生在權力頂峰的智鬥和王朝興衰的故事，總讓我著迷不已。《資治通鑒》是繞不開的巨著，但它的厚重和學術性，確實讓我在嘗試閱讀時望而卻步。所以，《關於資治通鑒的100個故事》這個名字，就像一束光，照亮瞭我通往曆史殿堂的道路。我腦海中浮現的，是那些精彩絕倫的片段：關於某個君王如何識人用人，如何化解危機；某個臣子如何憑藉智慧力挽狂瀾；某個王朝如何因失誤而走嚮滅亡，又因何而輝煌。我期待，這本書能夠像一位技藝精湛的說書人，將《資治通鑒》中的精華，提煉成一個個獨立卻又相互關聯的精彩故事。這些故事，應該不僅僅是事件的復述，更應包含人物的心理活動，決策的邏輯，以及那些深刻的曆史教訓。我希望，在讀完這100個故事後，我能夠對中國古代的政治智慧、權力運作、以及人性的復雜有更深層次的理解，而不僅僅是停留在對曆史事件的錶層記憶上。