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比历史更好看，比小说更真实

　　一样的历史，不一样的「悦」读；1362年中华命运，人物悲喜，尽在100个故事里。

　　《资治通鑑》——
　　一部讲述「中国式」奋斗的羊皮卷，
　　一部揭秘帝王将相成败兴衰的枕边书。

　　从战国到五代，读历史就是读故事。
　　历史不会重演，但历史却常常惊人的相似;
　　我们现在所经历的一切，N年之后，也是历史，也是故事。

　　大多数人都会觉得历史是枯燥、难懂的，但是你换一个角度去看历史，用一个个生动有趣的故事来解读，感觉就会大不同。

　　说到底，讲历史就是讲故事。

　　正如陆游一首诗所说：「斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得？满村听说蔡中郎。」

　　《关于资治通鑑的100个故事》这本书的宗旨就是：故事好看，历史经典，让历史鲜活起来，不再枯燥、艰涩。

　　读完这些有趣的故事后，再来看《资治通鑑》，一定会让你眼前一亮：原来历史可以这么有趣、易懂！

好的，这是一本名为《千年风云：从甲骨到秦汉的帝国兴衰史》的图书简介。 千年风云：从甲骨到秦汉的帝国兴衰史 导言：历史的洪流与文明的基石 人类文明的演进，是一部波澜壮阔的史诗。从原始的部落冲突到孕育出第一个统一的帝国，其间的漫长岁月，充满了智慧的闪光、权力的角逐、文化的交融与制度的革新。本书并非聚焦于单一朝代的兴衰，而是将目光投向更广阔的历史图景——从商周的青铜时代，历经春秋战国的思想激荡，直至秦汉的帝国定型，勾勒出中华文明早期核心形态的塑造过程。 我们试图穿越时空迷雾，探寻那些塑造了我们民族性格与国家形态的根本性力量。这不是一部枯燥的年代记，而是一部关于权力逻辑、社会结构变迁以及思想觉醒的叙事。 第一部：青铜的誓约与礼乐的构建（商周时期） 中华文明的源头，深深植根于黄河中下游的肥沃土地之上。本书将首先揭示商代文明的复杂性——一个以神权为核心，高度发达的青铜文明。 一、神祇与王权的交织：商代祭祀与卜辞的密码 商代并非野蛮的部落集合，而是一个组织严密的国家。我们深入解读甲骨文所承载的秘密，探讨“帝”的概念如何从自然崇拜上升为国家层面的最高主宰。王权如何通过复杂的祭祀体系，将统治合法化，并维持其在广袤疆域内的权威。重点分析商代战争的性质——它们更多是为了获取祭祀所需的牲畜和俘虏，而非单纯的领土扩张。 二、周礼的创制：从血缘到政治的飞跃 武王伐纣的胜利，并非简单的王朝更迭，而是一次深刻的政治与文化重塑。周公制礼作乐，是本书探讨的核心之一。我们细致梳理“礼”与“乐”在西周政治结构中的作用。礼制如何构建起森严的宗法制度和分封制度？这些制度是如何通过血缘纽带，将天子、诸侯、卿大夫紧密联系起来，形成一个庞大的政治共同体？这种以“德”为基础，辅以严格礼仪的统治模式，奠定了后世中国政治伦理的底色。 三、礼崩乐坏的序曲：王权衰微与社会动荡 犬戎之祸标志着西周的终结，也拉开了中国历史上最漫长、最富有创造力的变革时期——春秋战国的序幕。王权的中衰，使得地方诸侯的势力急剧膨胀，原本维护秩序的“礼”逐渐成为虚饰的空壳。我们分析，这种结构性矛盾是如何为思想的爆发准备了土壤。 第二部：诸子争鸣与百家争艳（春秋战国） 这是中国历史上少有的思想自由与社会剧变的黄金时代。国家形态的瓦解，反而催生了对“如何治理国家”的深刻反思。 一、思想的爆发点：从史官到士的崛起 春秋时期，“士”阶层的壮大，是社会结构变迁的直接体现。他们不再仅仅是贵族的附庸，而是掌握知识、具备政治理想的行动者。本书详细剖析了孔子创立的儒家思想，即“仁”与“礼”的重塑，旨在恢复理想化的周代秩序。重点讨论孔子周游列国，其思想传播在当时政治实践中的局限性与后世的深远影响。 二、法家的新秩序：效率与集权的呼唤 与儒家的怀古情结相对，法家思想则直面现实的残酷。我们深入分析了法家思想的核心，如商鞅变法如何彻底摧毁了旧有的贵族土地所有制，建立起以军功和耕战为核心的秦国体制。李斯等人的实践，揭示了在兼并战争的大背景下，效率与中央集权如何成为国家生存的最高法则。 三、道家与墨家的批判性视角 道家（老庄）为那个充满躁动的时代提供了一剂清凉的药方，他们对过度治理和人为干预的深刻批判，代表了一种对自然本真的回归。而墨家提倡的“兼爱非攻”，则体现了早期平民阶层对和平与效率的朴素追求。这些思想流派之间的辩论与互补，共同构成了“百家争鸣”的文化盛景。 第三部：统一的构建与帝国的定型（秦汉时期） 秦朝的建立，不仅是版图的统一，更是制度的再创造。汉代则是在秦制的基础上，完成了帝国的巩固与长期的运行机制构建。 一、秦的统一：制度的强制移植 秦始皇横扫六合，他所完成的不仅是军事征服，更是一次空前的制度移植工程。本书细致考察了统一后推行的度量衡、文字的统一、以及郡县制的全面铺开。这些看似技术性的变革，实际上是摧毁旧有地方权力基础、建立中央集权官僚体系的关键步骤。我们探讨了秦朝“速亡”的深层原因——其严酷的法治和繁重的工程，与新建立的庞大帝国结构之间的内在张力。 二、汉承秦制：儒学的“国家化” 西汉初期，统治者在休养生息后，面临如何继承秦朝大一统遗产的难题。汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并非简单地选择了儒家，而是将儒家思想进行了彻底的“官僚化”和“工具化”改造。儒家伦理被纳入国家意识形态，成为选拔官吏、维护社会稳定的工具。 三、边疆与内政的平衡：郡国并行到中央集权的确立 汉代统治面临的长期挑战是如何有效控制广袤的疆域，尤其是强大的诸侯国残余势力（如“推恩令”的智慧）。我们分析了汉代在军事（卫青、霍去病对匈奴的战争）、经济（盐铁官营）以及文化整合方面所采取的策略，这些策略最终巩固了中央集权的统治模式，为后世两千年的王朝更迭奠定了基本框架。 结语：历史的回响 从周朝的礼制理想，到战国的思想自由，再到秦汉的中央集权，这条清晰的脉络，构成了中国传统政治文明的“胎记”。理解这段历史，并非仅仅为了缅怀逝去的辉煌，而是为了洞察那些至今仍在影响我们社会运行的深层结构与思维模式。本书旨在为读者提供一个宏大且细致的视角，去把握这“千年风云”背后的逻辑与规律。

作者简介

欧阳文达

　　历史系导师、资深文化学者。自幼酷爱历史、文学，当前致力于中国古代史研究，主张人性化写史方式，以现代视角审视和解读历史。目前任职于香港某媒体。

　　着有《一本书还原历史真相》。
 

第一章　帝王和权臣都不是一般人
一根木头的功效——商鞅取信于民
向野蛮人学习——赵武灵王胡服骑射
千金买骨——燕昭王筑「黄金台」求贤
会管人不如会用人——汉高祖的领导艺术
都是迷信惹的祸——汉武帝求仙屡遭欺骗
亲民天子——节俭孝顺的汉文帝
背上有根刺 ——霍光的威严
野心家都是「影帝」——王莽的政治秀
胆小鬼正名——光武帝昆阳之战
豺狼当道——梁冀的专横跋扈
满脑子都是生意经——汉灵帝卖官敛财
杀猪的请来了杀人的——董卓的「魔兽世界」
躲在幕后指手画脚——曹操挟天子以令诸侯
酒香不怕巷子深——诸葛亮的明星效应
乐不思蜀——后主刘禅明哲保身
皇帝是个笨小孩——晋惠帝的荒诞人生
虎毒也食子——后赵暴君石虎骨肉相残
「全盘汉化」的不归路——北魏孝文帝改革
皇帝也造反——东魏孝静帝挖地道杀权臣
杀戮是最开心的娱乐——「无愁天子」的血腥游戏
信佛也救不了自己——「菩萨皇帝」饿死台城
枪桿子里出政权——隋文帝北击突厥
本是同根生——唐太宗相煎太急
不光荣的「革命」——仇士良欺君弄权
戏里戏外——后唐庄宗先智后昏

第二章　战国到五代时期的名将和名士
名人的另一面——吴起杀妻求将
超级屠夫——嗜杀成性的西楚霸王
胯下之辱——大丈夫韩信能屈能伸
真将军的风采——周亚夫细柳治军
关键时刻走背运——「飞将军」李广一生难封侯
史上最厉害的外交家——班超出使西域
一根光秃秃的符节——苏武不辱使命
打仗要动脑——虞诩用计败羌兵
被人活活「看」死的帅哥——卫玠的美貌与才学
最骄傲的「嬉皮士」——嵇康越名教而任自然
等不到的九钖——桓温的流芳百世和遗臭万年
大人物有 「大心脏」——谢安处变不惊
洛阳纸贵——丑男左思的成名之路
自由的代价——陶渊明隐居田园的喜与忧
历史自有公道——孙盛直笔着《晋阳秋》
功盖诸葛第一人——王勐扪虱谈天下
山中宰相——陶弘景小隐于野大隐于朝
斗不倒的「反佛斗士」——范缜批判有神论
从棋童到战神——陈庆之的魔幻变身
把话说到心里——狄仁杰机智劝谏
一人胜过百万兵——郭子仪单骑退敌
白衣山人——李泌的入世与出世
大唐的「格林斯潘」——刘晏理财常以养民为先
太监里也有诸葛亮——张承业「吝啬」治国
政坛「不倒翁」是如何炼成的——冯道的为官之道

第三章　女人是天生的政治动物
中国历史上第一个掌权治政的女人——秦宣太后芈八子的多面人生
女人中的最强者——最恶毒的「毒妇」吕后
黄老之学的忠实拥趸——好运气的窦太后
一切为了儿子——汉景帝皇后王娡的「美人心计」
北方有佳人——李夫人色衰爱不弛
去草原寻找幸福——王昭君出塞
豪门法则的践行者——赵飞燕长袖善舞
娶妻当娶阴丽华——中国历史上第一个拥有谥号的东汉光烈皇后
最好的后母——马皇后的贤德和远虑
给天下女人定规矩的女人——史学大家班昭和她的《女诫》
一曲成名的才女——蔡文姬的乱世浮沉
「黑」颜也是祸水——貌丑心狠的西晋皇后贾南风
「皮影」皇后——政治漩涡中身不由己的褚蒜子
嫁错了老公——才女谢道韫不如意的婚姻
北魏第一「辣妹」—— 「太和改制」真正的主持人冯太后
她的理想是当妓女——北齐胡太后纵情声色
坐在皇帝腿上的「女秘书」——美人张丽华祸乱朝纲
我的野蛮女友——史上最大的「醋坛子」独孤皇后
第一夫人的典范——长孙皇后的温情政治
成功的联姻——文成公主远嫁吐蕃
唯一的女皇——武则天的诈谋和铁腕
女强人背后的女强人——最厉害的「剩女秘书」上官婉儿
差点成了接班人——太平公主不太平
脂粉堆里出现的清秀女子——虢国夫人的素面之美
眼里只有钱——后唐刘皇后贪婪误国

第四章　说不完的阴谋和阳谋
孙庞斗智——看谁笑到最后
有退路才有活路——孟尝君「狡兔三窟」
纵横之术——战国最厉害的两张嘴
最高明的沟通术——触龙说服赵太后
奇货可居——天字第一号的买卖
放下武器的后果——白起长平杀降
欢迎骂我——王翦和萧何自污免祸
逃不掉的内讧——陈平用计除范增
置于死地而后生——韩信背水一战
赏一安百——张良计封雍齿
吹起「枕边风」——汉高祖白登解围
老实人不好欺负——公孙弘「宽厚」的背后
千万别得罪小人——两个太子之死
只说你爱听的——正直的龚遂拍马屁
装傻是一门艺术——司马懿智斗曹爽
功再高也不能「盖主」——王濬低调止谗言
用贪官反贪官——苏绰谈权术的精髓
假装的艺术——杨广的夺嫡表演
我知道你想什么——封德彝官场左右逢源
大棒加胡萝卜——唐太宗驭人之术
恶人还需恶人磨——酷吏的整人与被整
豆腐嘴刀子心——「整人大师」李林甫口蜜腹剑
「礼」多人不怪——安禄山行贿升官
别把好恶写在脸上——谁都惹不起的「青面兽」卢杞
出其不意的奔袭战——李愬雪夜入蔡州

编辑序

　　历史就是讲故事

　　《资治通鑑》是一部空前的编年史巨着，上起周威烈王二十三年，下止于后周世宗显德六年，全书分为二百九十四卷，三百多万字，记录了一千三百六十二年的历史。全书叙事有法，历代兴衰治乱本末毕具，宋神宗赐名「资治通鑑」，意为此书是一部有助于治国，能发挥借鑑作用的通史。

　　全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

　　内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是透过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

　　作者司马光，字君实，陕州夏县人，宋仁宗时进士，倾注毕生心血编撰《资治通鑑》。当时，国家内忧外患严重，朝廷内部斗争激烈，总结治国经验以巩固封建政权成为现实的迫切要求。在这种社会背景下，司马光以史学家和政治家的视角系统阐述了如何以史为鑑治国用人。书中的许多历史事件、名言警句非常精辟，有着很好的启发意义。

　　这部史书之所以从周威烈王二十三年写起，是因为这一年中国历史上发生了一件大事，或者说司马光认为这一年中国历史上发生了一件大事。这年，周天子命韩、赵、魏三家为诸侯，这一承认不得了，使原先不合法的三家分晋变成合法，司马光认为这是周室衰落的关键。「非三晋之坏乱，乃天子自坏也。」选择这一年，这件事为首篇，真是开宗明义，与《资治通鑑》的书名完全切题。下面做的不合法，上面还承认，看来，这个周天子已没有原则，没有是非，当然非乱不可。这叫上樑不正下樑歪。所以，司马光才说：「礼义廉耻，国之四维； 四维不张，国乃灭亡。」

　　司马光採用了编年体的体例，相较于纪传体更能让人有一个时间上的概念。所熟悉的历史人物、事件随着时间的推移一个一个串联起来，对于了解历史事件前因后果，人物关系变化也有了更直观的认识。而且跟纪传体史书最大的一点不同就是，随着书一页一页地翻过，历史在你的手中不断地推进。这个对读者来说有时是非常震撼的，你会见证一大批神一样的人是如何从一开始逐步到达事业的顶峰，会为他们的智慧、勇气、魄力等一切人类所可能拥有的伟大力量所折服。但是，就在你还没来得及细细回味他们这些伟大创举的时候，随着历史车轮的飞转，这些人又一个一个消失在尘埃之中。无论他之前如何伟大，如何睿智，如何勇勐，翻不了几页书，都无一例外地化作了云烟。

　　还有一点印象比较深的就是，你会看到很多人做很多的错事，犯这样那样很傻的错误。几年以后、几十年以后，甚至几百年以后，另一批人，或许在另一个地方，或许在另一些事件里，不断地一次又一次地重复前面已经重复过无数次的错误。

　　这也是读史书可以明智的最直接作用。

　　我们之所以读史书，就是希望我们在自己身临其境的时候能更多一点洞察和智慧。

　　《资治通鉴》是一部值得读的好书，政论洋洋洒洒，战争血脉贲张，尤其是讲朝代兴替，更是让人觉得中国就是一个轮回的帝国。它虽然是写给皇帝看的教材，但不论是从国家治理的宏观角度，还是从个人生存的微观角度，我们遇到的问题和历史上并无太大差别。

　　有人说，《资治通鑑》是最好的影视剧和最好的小说，不同的是，这一切都是真实发生过的。前人的血，依然埋藏在我们脚下的土地里；我们自己，也终将归于同一片土地。

　　如果说《资治通鑑》是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨着，那么，《关于资治通鑑的100 个故事》就是以另类视角切入，以故事的形式解读这部伟大着作的好书。

　　一部《资治通鑑》浓缩成一百个故事，在这里面，你总能找到自己的影子，无论是正面还是反面，也能找到别人的发展态势。我们应该怎么想、怎么做，在这些故事里，你都会找到答案，还能顺便反思一下自己。

　　小故事，大道理。
　　历史并不深奥，历史其实就是故事。

自序

　　夜里读书，翻到「情僧」苏曼殊对刘半农说的一句话：「半农，这个时候，你还讲什么诗，求什么学问！」便不由得一愣，自问道，读书到底是为了什么？

　　古人讲读书是为「修身，齐家，治国，平天下」，现在看早已不合时宜。曾国藩说：「刚日读经，柔日读史」，那是封疆大吏的文武之道，像我们平民百姓，也就赚点话题而已。然而，我偏偏喜欢读书，并常常自诩「雪夜闭门读禁书」是人生最大的乐事。

　　去年读《资治通鑑》，厚厚四大本，整整三千七百多页，若坚持每天都阅读的话，也要一年半载。倒也是不愁读，毕竟是好书，但这种文章篇幅众多的书籍，真正考验读者的耐心。

　　「奇文共欣赏，疑义相与析。」读书人最大的毛病就是独乐乐不如众乐乐。当我想要把《资治通鑑》介绍给爱读书的朋友们时，不免会遇到这样的问题：如果爱读书的人是个大忙人怎么办？或者是，他对古文很感冒怎么办？有没有一种方法让读者朋友在最短的时间里，用最轻松愉悦的方式了解这部伟大的着作呢？

　　有，那就是用讲故事的形式来读《资治通鑑》！

　　大多数人都会觉得历史是枯燥、难懂的，但是你换一个角度去看历史，用一个个生动有趣的故事来解读，感觉就不一样了。
　　说到底，历史就是讲故事。正如陆游一首诗所说：「斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得？满村听说蔡中郎。」

　　《关于资治通鑑的100 个故事》的宗旨就是：故事好看，历史经典，让历史不再枯燥、艰涩。
　　书中所有的故事，都是从细节入手，用生动的语句将故事和历史串联起来。读完这些有趣的故事后，再来看《资治通鑑》，一定会让你眼前一亮：原来历史可以这么有趣、易懂！

　　《关于资治通鑑的100 个故事》一共分为四篇：

　　第一篇讲述的是帝王与权臣。
　　在这些「一把手」中，雄才大略者如汉高祖刘邦和曹操，混蛋白痴者如汉灵帝刘宏和晋惠帝司马衷，野蛮血腥者如赵暴君石虎和大军阀董卓。这样的人，仅仅为了一己之私，他们会让成千上万的人一下子丧失生命而了然无愧。

　　权力能改变人性、扭曲人性、消灭人性，喝了不受制衡的权力毒酒，美女都会变成青面獠牙。遗憾的是，我们已经对这样的历史习以为常了，并没对此做出太多有价值的反思，而是把这些惨剧淡化成了一个个狭隘的英雄主义的审美行为。

　　第二篇讲述的是名将与名士。
　　他们或风流倜傥，或耿介自守，以神武英勇之力、凌云万丈之才，或拯救危亡，或放浪形骸。
　　历史因为有了这些人，才有了真性情。

　　第三篇讲述的是女人与政治。
　　政治意味着征服。一个女人透过征服一个男人征服世界是值得骄傲的；而一个男人透过一个女人征服世界则是可悲的。翻开《资治通鑑》，能留名青史的女人，大多与政治有关：中国历史上第一个掌权治政的秦宣太后芈八子，女人中的最强者吕后，给天下女人订规矩的史学大家班昭，北魏第一「辣妹」冯太后，唯一的女皇武则天，差点成了接班人的太平公主．．．这些「有幸」在政治舞台上亮相的女人们，也因政治光辉的照耀而千古留名。

　　第四篇讲的是阴谋和阳谋。
　　翻开《资治通鑑》，除了杀伐，就是谋略，怎样排除异己，怎样消灭敌人，用鲜血写成的经验教训历历在目。

　　读过此书，你会发现，制度、人事，还有人性自身的种种难以克服的弱点，都会形成一个时代的时势和世运，在国祚已尽的苍凉回声中，便只有把这一切称之为悠悠天意了。

　　历史不会重演，但历史却常常惊人的相似。

会管人不如会用人---汉高祖的领导艺术

汉高祖刘邦以一介布衣提三尺宝剑崛起于乱世，诛暴秦、抗强敌、定天下，创立了中国历史上延续时间最长的统一王朝汉朝。他的成功，与其有高超的领导艺术是分不开的。

刘邦手下的人，来自各行各业，张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏，樊哙是屠夫，灌婴是布贩，娄敬是车夫，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，韩信是待业青年．．．可见，刘邦用人不拘一格，并且能将每个人的长处发挥到极致。

就是这样的一支「杂牌军」，硬生生把不可一世的西楚霸王打败了。

这是一场不可思议的争斗，强大无比的项羽，到头来美人、天下全丢尽，自己连个全尸也未保住；而原本势单力薄、痞气十足的刘邦却独揽干坤，稳坐江山。

西元前二○二年，刘邦在洛阳南宫内大摆庆功宴席，大臣们纷纷前来恭贺。席间刘邦一改平日的流氓习气，显出少有的庄重和儒雅，举杯道：「诸位将军，我想让大家说说，为什么我刘邦的势力远不如项羽，却得了天下，而项羽那么强大却一败涂地呢？大家尽可畅所欲言，我赦言者无罪。」

刘邦的话音刚落，大殿中一片譁然，群臣们众说纷纭。议论过后，都武侯高起和信平侯王陵同时起身代表众臣说道：「这都是因为陛下仁而爱人，领兵打仗攻城掠地，善待归顺的人，奖励有功的人，胜利的成果与大家分享。而项羽傲慢自负嫉贤妒能，对有功者百般挑剔，对忠贤者无端猜疑，有了战功也不与人分享，这样的人怎能不失败呢？」这席话得到大家的一致赞同。

刘邦认为他们的话很有道理，但并不完全赞同，他说：「你们只知其一，不知其二。论运筹帷幄，出谋划策，我不如张良；治理国家，安抚民生，筹储粮饷，我不如萧何；带兵打仗，横扫千军，我不如韩信。此三人都是杰出人才，我都用了，还能不夺取天下吗？而项羽连范增都不用反对其生疑，哪有不败之理呢？」

事必躬亲的领导绝非好领导。做为一个领导，你只要掌握了一批人才，把他们放在适当的位置上，让他们最大限度地发挥自己的积极性和作用，你的事业就成功了。这个根本道理刘邦懂，所以他成功了。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对《资治通鉴》神往已久，却又苦于无从下手的普通读者，我一直希望能找到一本能够简化理解难度，同时又不失原著精髓的读物。这本书的书名《关于资治通鉴的100个故事》恰好击中了我内心的需求。我设想，这本书会将《资治通鉴》中那些晦涩难懂、篇幅冗长的史实，转化为一个个引人入胜、逻辑清晰的“故事”。这些故事或许会聚焦于某个重要的历史转折点，某个关键的历史人物，或者某个极具启发性的政治决策。我期待作者能够用简洁的语言，流畅的叙述，将历史事件的前因后果、人物的动机与行为、以及最终的结局，都以一种娓娓道来的方式展现出来。我想象，通过这100个故事，我能够窥见秦汉、魏晋、南北朝等一系列朝代的兴衰变迁，了解那些叱咤风云的帝王将相、谋臣策士的智慧与权谋，甚至从中体会到一些跨越时空的普遍性道理。这本书不应该只是简单的故事堆砌，更应该是在每个故事之后，能够提炼出《资治通鉴》所蕴含的治国、用人、鉴往知来的深层含义，让我在阅读故事的同时，也能获得思想上的启迪，对历史有更深刻的认识和理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名瞬间就吸引了我，听起来就充满了智慧和历史的厚重感。我一直对中国古代史，特别是那些波澜壮阔的朝代更迭、权谋斗争充满好奇，但《资治通鉴》的原著内容浩如烟海，对于我这样的普通读者来说，想要完全啃下来确实是一项艰巨的任务。所以，当看到《关于资治通鉴的100个故事》这个书名时，我眼前一亮，仿佛看到了一个通往历史宝库的捷径。我期待这本书能够以一种更加生动、有趣、易于理解的方式，将《资治通鉴》中那些跌宕起伏的事件、鲜活的人物、深刻的道理呈现在我的面前。我设想，这本书或许会选取《资治通鉴》中最具代表性、最引人入胜的100个片段，通过讲故事的方式，剥离掉那些复杂的史料细节，提炼出事件的核心脉络和人物的性格特征，让我能够在一个个故事中，领略到中国古代政治智慧的精髓，感受到历史发展规律的脉动。我非常希望这本书能够像一个引路人，在我对历史的迷雾中点亮一盏灯，让我能够循着这些故事的线索，一步步走进《资治通鉴》的世界，理解司马光编撰这部巨著的良苦用心，也从中汲取治国理政、为人处世的宝贵经验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，简直就是为我这样的读者量身定做的！我一直对中国古代历史情有独钟，尤其是那些发生在权力顶峰的智斗和王朝兴衰的故事，总让我着迷不已。《资治通鉴》是绕不开的巨著，但它的厚重和学术性，确实让我在尝试阅读时望而却步。所以，《关于资治通鉴的100个故事》这个名字，就像一束光，照亮了我通往历史殿堂的道路。我脑海中浮现的，是那些精彩绝伦的片段：关于某个君王如何识人用人，如何化解危机；某个臣子如何凭借智慧力挽狂澜；某个王朝如何因失误而走向灭亡，又因何而辉煌。我期待，这本书能够像一位技艺精湛的说书人，将《资治通鉴》中的精华，提炼成一个个独立却又相互关联的精彩故事。这些故事，应该不仅仅是事件的复述，更应包含人物的心理活动，决策的逻辑，以及那些深刻的历史教训。我希望，在读完这100个故事后，我能够对中国古代的政治智慧、权力运作、以及人性的复杂有更深层次的理解，而不仅仅是停留在对历史事件的表层记忆上。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，《资治通鉴》是中华文明的瑰宝，它以一种独特的视角，串联起中国两千多年的历史，蕴含着无尽的智慧。然而，其庞大的体量和相对古奥的语言，着实让很多像我一样的普通读者望而却步。所以，《关于资治通鉴的100个故事》这个书名，立刻引起了我的极大兴趣。我设想，这本书是将《资治通鉴》中那些最为精彩、最为关键的历史片段，以故事化的形式进行呈现。这不像是一本枯燥的史书摘录，而更像是一次穿越历史的旅行，在每一个故事中，我都能看到鲜活的人物，感受到紧张的氛围，理解他们当时所面临的抉择和困境。我期待，作者能够用现代人易于接受的语言，将那些历史事件的来龙去脉讲清楚，将人物的动机和性格刻画得入木三分，并且能够巧妙地提炼出每个故事背后所蕴含的深刻道理。我希望，通过这100个故事，我能够对中国古代的政治、军事、外交等领域有所了解，更能从中学习到治国安邦的智慧，以及在复杂环境中如何生存和发展的经验。这本书，对我来说，更像是一本“生活智慧启迪录”，而不仅仅是一本历史读物。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，《资治通鉴》是中国古代史学的一座高峰，其宏大的叙事、严谨的考证、深刻的洞察，都令人叹为观止。然而，对于我这样并非专业史学研究者的普通读者来说，直接阅读原著无疑是一项巨大的挑战。因此，当《关于资治通鉴的100个故事》出现在我的视野中时，我便对其充满了浓厚的兴趣。我期待这本书能够扮演一个“导览员”的角色，带领我这匹“愣头青”走进《资治通鉴》那博大精深的殿堂。我设想，作者并非简单地摘抄片段，而是会精心挑选那些最能体现《资治通鉴》核心思想、最具代表性的100个历史事件或人物故事。在讲述这些故事时，我希望作者能够运用生动形象的语言，避免过于学术化的表达，让历史人物仿佛“活”过来一般，他们的决策、他们的挣扎、他们的成功与失败，都能在我的脑海中清晰地呈现。更重要的是，我希望这本书在讲述故事之余，能够适当地点明《资治通鉴》的价值所在，比如它如何通过对历史的总结来鉴照现实，如何为后世提供治国理政的参考。总之，我期待这本书能成为我理解《资治通鉴》的一把钥匙，让我能够以一种轻松愉悦的方式，领略这部伟大史书的魅力。