遇罗克与《中学文革报》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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遇罗克为之而死
被中共封闭至今的六期报纸

　　这是具有珍贵史料价值的书。

　　遇罗克（1942-1970），被誉为「中国人权先驱」和「中国的马丁‧路德‧金」。在最黑暗的文革时期，他不仅是为那篇振聋发聩的《出身论》而死，亦是为六期《中学文革报》他所写的头版头条文章和其他文章而死。编着者遇罗锦将1986年带出中国的六期《中学文革报》，全部打出了电子版，一字未拉载入本书；并附了清晰的报纸照片。当时的社会环境是怎样的？每天在发生着什么事情？这六期报纸会把您带进那活生生的时代，让您有如亲临其境般地体会。

　　这亦是具有文学价值的书。不仅有遇罗克生前仅仅保存下的，作为判他死刑证据的诗词和日记，更有遇罗锦以历史见证人的资格，以她一贯写实的文风，记录了她的哥哥遇罗克一生的成长过程——她又一次加工与补充的电影文学剧本《遇罗克》，生动地描绘出一个家庭政治与爱情的双重悲剧。

名家的字字珠玑

　　金钟：遇罗克在历史上留下英名。他给中共血统论以沉重的一击，建树一个不屈的象征，显然不是只有勇气可以达到的境界。

　　徐友渔：一身兼思想家和烈士两者寥若晨星，使他们成为人类文明发展史上的一座丰碑。遇罗克和《出身论》的本质，就是独立之精神，自由之思想，就是真理重于生命。

　　胡平：《出身论》阐述得那样严谨、清晰、深入与精辟。第一次读到它时，真是一种奇妙无比的感觉。这个声音很可能和自己一样孤独，但你立刻就有了十足的把握和信心。这就是理性的力量，思想的力量。

　　宋永毅：常识就是真理，就是理论；把常识说清楚了，就是重大理论贡献。对比四十年后今天的知识份子被收买现象，中国知识份子应当感到惭愧。遇罗克冒着被砍头的危险，竖立了一个出类拔萃的公共知识份子的形象。

　　廖亦武：我忘不了最初晓得遇罗克的那种震撼。那是一粒种子，我能够撑到现在，都得益于那粒种子在体内发芽和生长。「干坤特重我头轻」永远是最美的诗句。如果每个中国知识人的墓碑上，都能无愧地刻上这样的诗句，这个种族的遗传基因就改变了。

　　魏京生：遇罗克知识渊博，勤于思考，最重要的事非常勇敢，敢用自己的生命坚持自己的说法，和那些因为给共产党提意见而遭遇不幸的人，有本质的区别。

　　李劼：遇罗克的《出身论》，是一部中国贱民的解放宣言，其意义堪与美国的黑人解放宣言相比。

　　万润南：遇罗克说出了人们想说而说不出来的话，说得是那么透彻和准确。我们现在都敢说真话了吗？今天的中国，说真话仍要付出高昂的代价。我也有个梦：每年的三月五日，成为全国性的「遇罗克日」。

　　任不寐：遇罗克是中国政治的先知，也是自己命运的先知。

《星辰的轨迹：二十世纪中国知识分子的命运沉浮》 作者：[此处留空，由实际作者填写] 出版社：[此处留空，由实际出版社填写] ISBN：[此处留空，由实际ISBN填写] 定价：[此处留空，由实际定价填写] --- 内容提要 《星辰的轨迹：二十世纪中国知识分子的命运沉浮》是一部宏大而细腻的断代史著作，它聚焦于二十世纪中国社会剧烈变革时期，一批受过高等教育、肩负社会责任的知识群体所经历的独特命运。本书并非聚焦于某一特定的政治事件或单一的文化运动，而是力图从更广阔的历史纵深和复杂的社会结构中，剖析知识分子这一群体的内在矛盾、外部压力以及他们与时代脉搏的纠缠。 全书以时间为轴，以群像为笔，勾勒出从辛亥革命后的新文化启蒙到改革开放初期知识分子群体结构的重塑历程。它深入探讨了知识分子在不同历史阶段所扮演的角色转换——从“启蒙者”到“救亡者”，再到“建设者”和“反思者”。书中详尽描绘了他们如何在中国现代化、民族独立和意识形态冲突的熔炉中，不断进行自我定位、艰难抉择，乃至最终承受历史洪流的冲刷。 第一编：启蒙的微光与现代的困境（约1900-1937） 本篇追溯了晚清至民国初期，第一代接受现代教育的知识分子群体如何挣扎于传统与现代、东方与西方的二元对立之中。作者考察了留学归国精英、本土大学师生以及新文学社群的形成与分化。他们怀揣着改造国家的理想，积极参与教育改革、学术创新和政治论辩。然而，军阀混战、帝国主义侵略以及社会基础的羸弱，使得他们的“启蒙蓝图”屡屡受挫。书中特别关注了早期知识分子在学术独立与政治依附之间的摇摆，以及他们对中国文化主体性的艰难重建。例如，对“科学”与“德性”的争论、对白话文运动的内部分歧，以及早期马克思主义思潮的引入与初期知识分子的接受程度，都有细致的梳理。 第二编：救亡图存与理想的熔炉（约1937-1949） 在民族存亡的严峻考验下，知识分子的命运被时代洪流裹挟向前。本书细致分析了抗战时期知识分子的“大后方”生活，探讨了学术研究如何与抗日救亡相结合，以及知识群体内部在政治立场上（如国民党、共产党、第三方面）的深刻分化。特别地，作者通过档案资料和回忆录，重现了西南联大的精神内核——在极端困境中维护学术自由与人文精神的努力。抗战胜利后，知识分子群体在接收与重建中面临的政治抉择，以及他们对“新国家”的期待与幻灭，构成了这一时期的核心张力。 第三编：体制内的重塑与精神的流变（约1949-1976） 这一部分是全书探讨最为沉重、也最为精微的篇章。新中国成立后，知识分子被视为重要的“生产力”和“改造对象”。本书避免宏观叙事，而是深入探讨了知识分子在新的政治经济体制下，如何适应“工人阶级话语”和集体主义的意识形态。作者详细考察了历次政治运动对知识分子群体结构和精神世界的冲击，包括“思想改造”、“反右运动”等对学术谱系和私人经验的颠覆性影响。 书中重点分析了“学界专业化”与“政治化”的并存状态。知识分子如何在一个高度集中的权力体系下，努力寻找专业价值的立足点；他们的研究成果如何被重新定义和利用；以及在个人与集体、真理与路线的冲突中，知识分子如何进行内在的自我审查和策略性表达。这些部分的叙述，力求展现知识分子在特定历史时空中，为生存、为学术、为良知所付出的隐秘代价和复杂心路历程。 第四编：回归与重估：知识的复苏与挑战（约1977至今） 随着历史的转折，知识分子群体重新被社会重视，迎来了“尊重知识、尊重人才”的时代。本书探讨了知识分子如何从长期的“失语”状态中走出来，重新参与社会公共讨论。这包括对过去历史的深刻反思、对现代学术规范的重新接轨，以及在市场经济冲击下知识价值的重新定位。作者审视了知识分子在教育、文化、思想领域的重建工作，同时也分析了新时期知识群体内部出现的职业化、精英化倾向与社会大众之间的隔阂问题。本书最后一部分，是对二十世纪知识分子历史经验的总结：他们如何学会与权力共存，如何平衡理想与现实，以及在日益多元化的社会中，如何重新确立知识分子的社会责任与话语边界。 本书的独特性与价值 《星辰的轨迹》的独特之处在于其史料的广度和研究的深度。作者通过对大量私人信件、日记、未刊稿件、会议记录以及口述历史的交叉印证，构建了一个立体化的知识分子图景，避免了将知识分子简单地标签化或工具化。本书不侧重于歌颂或批判，而是致力于理解——理解知识分子在特定历史语境下的无奈、挣扎、奉献与局限。它揭示了知识分子的命运，实则是中国现代化进程中，关于“人与体制”、“真理与权力”、“个体性与群体性”的永恒叩问的缩影。阅读本书，如同沿着历史的星辰轨迹回望，理解那一代人如何用他们的知识、良知和生命，塑造了我们今日所处的文化与思想疆域。

作者简介

遇罗锦

　　1946年3月31日生于徐州，三岁随全家迁至北京。

　　1958年于「北京市东京区一中心小学」毕业，1961年于「北京女十二中」初中毕业，1965年于「北京市工艺美术学校」毕业，被分配在玩具厂设计儿童玩具。

　　1966-1969年，因「思想反动」（日记）被劳教三年。
　　1970-1979年，先后在河北省、黑龙江省和北京，做过农民和城市临时工。

　　1980年调到北京《学习与研究》杂志社任美编，童年在北京《当代》发表纪实文学《冬天的童话》；1981年在广州《花城》发表纪实文学《干坤特重我头轻》和小说《春天的童话》，《春天的童话》旋即被禁；由其第二次离婚案引发的全国长达一年的讨论及各大报刊对《春天的童话》的批判，被中共舆论诬指为「堕落的女人」，直到今天仍是被中共排挤和压制的对象；1986年之前，也发表过其他中短篇小说及一些文章。《冬天的童话》与《春天的童话》被译成英文、法文、德文、日文和芬兰文等版本。

　　1986年2月在西德申请政治庇护并定居。
　　1987年3月，台北「皇冠出版社」出版自传小说《爱的唿唤》，在中共压力下，1989年宣佈不再出版。
　　1987年日本东京「现代文学研究所」出版中外评论集《遇罗锦》，在中共压力下，宣佈不再出版。

　　2008年2月，将《爱的唿唤》做了大量补充和修正，回归原书名《一个大童话我在中国的四十年1946-1986》这部42万字的自传小说，于2009年3月，香港「晨钟书局」出版。

　　2010年3月，台北「允晨文化」出版《一个大童话》的续篇——自传小说《童话中的一地书》。

　　2010年8月底，香港「开放出版社」出版《遇罗克中国人权先驱》，编入了遇罗锦的传记电影剧本《遇罗克》和她所收集的集体献词《献给遇罗克的花》。

　　2011年11月，编着《遇罗克与中学文革报》，于2013年10月由香港「晨钟书局」出版。

　　博客：纪念文革  怀念遇罗克
　　jinianhuainian.blogspot.de/

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，让我得以窥见那个波澜壮阔又充满压抑的年代，一个年轻的生命，一段不屈的抗争，一抹被历史尘埃掩盖的光芒。阅读这本书的过程，更像是在与一个久远的灵魂对话，感受他纯粹的勇气和对真理的执着。我会被遇罗克的形象深深吸引，他并非是神坛上的圣人，而是一个有血有肉、有理想有困惑的年轻人。他的文字，朴素而有力，字里行间流淌着他对社会现实的深刻洞察和对个体尊严的捍卫。而《中学文革报》，作为那个特殊时期的一道独特风景线，则承载了太多时代的声音和情绪。通过这本书，我得以了解到这份报纸的诞生、发展及其在那个特定历史语境下的复杂角色。它不仅是青年学生思想碰撞的载体，也是社会思潮涌动的缩影。作者对于遇罗克经历的细致梳理，以及对《中学文革报》社情民意的深入挖掘，让我对那个时代有了更立体、更具象的认识。这本书的价值，在于它不仅仅是历史的记录，更是一种精神的传承，提醒着我们，即使在最艰难的时刻，独立思考和敢于发声的力量也从未熄灭。它像一盏灯，照亮了历史的阴影，也激发了我对当下社会议题的反思。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这本书，就被它所承载的厚重历史感所吸引。遇罗克，这个名字如同一个时代的注脚，而《中学文革报》则如同一个窗口，让我们得以窥见那个动荡岁月的真实面貌。我被遇罗克身上那种不羁的灵魂所吸引，他敢于挑战权威，敢于质疑现状，他的文字充满了真诚和力量。他不是一个被动的接受者，而是一个主动的思考者，一个坚定的践行者。而《中学文革报》，它作为那个时期青年学生思想表达的一个重要平台，其内容之丰富、观点之多元，都让我感到惊讶。本书作者在史料的海洋中进行细致的打捞和梳理，将遇罗克的故事与《中学文革报》的兴衰紧密地结合在一起，构成了一幅立体而生动的历史画卷。我被其中那些鲜活的细节所打动，它们不仅是历史的碎片，更是那个时代普通人命运的缩影。阅读这本书，我感受到一种深刻的思考：在任何时代，个体的价值和自由意志都应该得到尊重，对真理的追求和对良知的坚守，是永恒的闪光点。这本书的意义，在于它不仅仅唤醒了沉睡的历史，更是在提醒我们，要珍视来之不易的自由，并永远保持对社会现实的批判性思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击，远超我最初的预期。它不是一本简单的历史读物，更像是一份关于勇气和良知的深度报告。遇罗克，这个名字在历史的长河中曾一度模糊，但通过这本书，他再次鲜活地站在我们面前。我能清晰地感受到他作为一个普通青年，在面对社会不公时，那种发自内心的呐喊和不妥协。他的文章，看似稚嫩，却蕴含着超越年龄的智慧和对自由的渴望。而《中学文革报》，它不仅仅是一份报纸，更是那个时代青年群体思想碰撞的试验田。本书对报纸的创办过程、内容特点以及其在不同时期所扮演的角色进行了详尽的剖析，让我看到了那个时代年轻人是如何尝试用自己的方式去理解世界、参与社会。我被书中披露的许多细节所吸引，那些鲜活的对话、生动的场景，让我仿佛亲历了那个年代的种种事件。作者并没有回避历史的残酷，而是用一种冷静而富有同情心的笔触，展现了遇罗克及其同道者的艰难处境。读这本书，我不仅在了解一段历史，更是在思考个体与时代的关系，思考在任何时代，坚持独立思考和维护个体尊严的意义。它引发了我对历史真相的追问，以及对当下社会现象的审视。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，仿佛穿越了时空的藩篱，置身于那个轰轰烈烈却又暗流涌动的时代。作者以一种近乎考古式的严谨，从海量的史料中打捞出遇罗克和《中学文革报》的珍贵印记。我被遇罗克“只反党委，不反毛主席”这样一句看似简单却蕴含着何等复杂矛盾的话语所震撼，这句口号不仅仅是他个人的政治立场，更是那个年代许多知识分子在夹缝中求生存、求表达的写照。而《中学文革报》的出现，则像一股清流，又像一股暗流，它既是学生热情参与政治的产物，也反映了那个时代信息传播的独特模式和局限性。本书对报纸内容的分析，不仅仅停留在表面，而是深入剖析其背后的社会动因和思想倾向，让我看到了那个时代青年思想的活跃与迷茫。阅读过程中，我时常会为遇罗克的命运感到扼腕叹息，他的不幸遭遇，也是那个时代无数悲剧的缩影。但同时，我也会被他身上那种不屈的灵魂所鼓舞，他对真理的追寻，对生命的尊重，即使在最黑暗的日子里，也闪烁着人性的光辉。这本书的叙事方式，并非是单向的灌输，而是邀请读者一同去感受、去思考，去理解那个年代的复杂与矛盾，去体味个体在宏大历史叙事中的挣扎与坚守。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我久久不能平静的书。遇罗克的名字，如同一颗曾经被遗忘的种子，在作者的笔下重新发芽，散发出独特的光芒。《中学文革报》，则如同一面棱镜，折射出那个特定年代的种种复杂与斑斓。我被遇罗克的文字所吸引，他的坦率、他的犀利，以及他身上那种独特的“士”的品格，都让我深深动容。他并非是为了哗众取宠，而是出于一种朴素的道义感和对真相的执着。而《中学文革报》，它所代表的，是那个时代学生群体的一种独特的声音，一种尝试用自己的视角去理解和参与变革的努力。本书对于报纸内容的梳理和解读，让我看到了那个年代青年人思想的活跃，也看到了他们在信息相对闭塞的环境下，是如何努力寻求知识和表达自我。作者对遇罗克生平的细致描摹，以及对《中学文革报》背后社会生态的深入挖掘，让整个历史场景跃然纸上。我从这本书中看到了个体在时代洪流中的渺小与伟大，看到了良知与勇气在黑暗中的微光。它促使我去反思历史的复杂性，以及在任何时代，对真相的追求和对人性的尊重都是何其重要。