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　　乘著寓言的翅膀，
　　我們不知不覺被帶到或荒誕或離奇的情境，
　　在靈光一閃的剎那，或會心一笑，或同聲一嘆，
　　從故事中得到洞察事物的智慧。

　　「寓言」一詞最早見於《莊子．寓言篇》，是在東西方中古老且經典的文體，文字輕薄，寓意卻深遠。

　　我們是不常說故事的民族，所以故事中少有英雄和奇蹟，卻有許多的喻義深遠的哲思和道理。而中國寓言呈現的也往往是麵對命運禍福的坦然和氣度，隱含瞭對人類基本品德的標準和期許，更多的是從觀察人性百態而來的嘲謔和反思。也有麵對政治威權的現實體認。從故事可以看到在各種人生命題中的蕓蕓眾生的各種情狀和描述。也是許多成語詞匯的典故由來，為邏輯思考和故事敘述提供許多可以藉鑑之處。

　　全書精選經典寓言故事100則，就該則故事提供現代視角的解讀和延伸說明，在看完故事的同時知其所以然，找迴說故事的力量。

　　全書單元可分為：

　　【穿梭時空聽故事】以簡潔、清楚、流暢、好讀、動人的白話文字，發現寓言的生命力。

　　【悅讀寓言智慧】由寓言故事齣發，完整敘述該故事背景與應用情境，並賦予現代觀點。

　　【原文重現】品嘗原典的原汁原味，即時注釋解除疑惑。
 

作者簡介

陳沛淇

　　東華大學中文係研究所畢業。現為逢甲大學助理教授，喜歡和文字玩無盡纏繞的遊戲：各種形式的寫作都是一種愉悅。
 

防患於未然的藝術：觀病記

【穿梭時空聽故事】

扁鵲是春鞦戰國時代聞名遐邇的神醫。有一迴，扁鵲路經蔡國，晉見蔡桓公。他在桓公麵前站瞭一會兒，他說：「您的身體有些不調，我勸您應該要馬上醫治瞭。」

桓公不以為意，哈哈一笑說：「我纔沒病呢。」

等扁鵲離開後，桓公對左右的服侍的人說：「你們看，醫生就是喜歡把沒病的人說成有病，這樣纔能顯得他很有本事！」

十天後，扁鵲又晉見瞭桓公。這次他看瞭看說：「您的病已深入到皮膚錶麵之下，不醫治的話會惡化的。」桓公聽瞭更不高興瞭，依舊把神醫的話當耳邊風。

又是十天之後，扁鵲再次晉見桓公，他憂慮的說：「您的病氣已經走到瞭腸胃，再不醫治的話，後果堪慮呢！」但此時桓公仍然不理不睬。

不知不覺，日子又過瞭十天。這次扁鵲遠遠看到桓公，馬上轉身就走。桓公遣人去問扁鵲，他這是什麼意思？

扁鵲迴答來人說：「身體錶麵的調節失衡，隻要湯藥就可以治好瞭；當疾病深入到體膚之下，其實用針灸也能治好：即使疾病深入到腸胃，用治腸胃的湯藥也能發揮作用。但現在病氣已經走到瞭骨髓，此時也隻能求神保佑瞭，身為醫生，我莫可奈何啊，所以纔不發一語，轉身離開。」

五天後，桓公全身疼痛，不得不趕忙派人去找扁鵲。但這時扁鵲早已啓程到秦國瞭。而沒多久，桓公便因病重而不治。

【悅讀寓言】

《傷寒雜病論》的作者張仲景，曾對扁鵲「察言觀色」就能斷病的功夫十分贊嘆。重病在發作之前，總有段醞釀期，病徵會慢慢顯現；然而這病徵，愈是初期愈是和一般小恙無異。扁鵲能看到小徵兆後，便推算到一個月後的發展，真是十分瞭得！

扁鵲診病能防患未然；但他本人倒是很謙虛，覺得自己醫術還不到傢。據說，扁鵲傢裏有三兄弟，都是醫生，但隻有扁鵲一人名滿天下。有一迴，魏文王問起這件事，扁鵲便說：「三兄弟裏，大哥醫術最精，二哥次之，我是最差的那一個。」