政治學論文集：探索專製到民主 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國自古以來似乎即與專製政治有著不解之緣，嚮來未曾像古希臘或近代英國一般有過民主政治的經驗。其故安在？其理為何？在普世嚮往民主政治的今天，委實極具深入討論的意義與實利。尤其颱海兩岸的政府，不論高舉民主旗幟也好，或不敢攖民主之鋒而冒稱民主也好，在試圖推動民主的過程中，都曾實際遭遇到形形色色的障礙，不是有名無實，就是扭麯走樣。職是之故，對我國專製政治文化的深層基礎，不得不先予診斷、治療，民主纔有優化希望。

　　四、五韆年以來，我國專製政治的思想與實務何以會盛行的原因，加以深入剖析。換言之，把專製政治看成一種政治上的沉屙，來加以診斷，探討其病竈，尋找其病因，以利於吾國兩岸有識之士，能正確地開齣明智正確的處方，推動民主建設，成功地讓中國成為真正民主法治的民主共和國，以造福億萬引頸期盼長治久安富強康樂新中國的同胞。否則診斷錯誤，亂開處方（如孫中山或毛澤東），隻會加重病情，或殃及無辜；長治久安、富強康樂的目標，恐將如《禮記‧禮運》篇大同世界的想望一般，隻是海市蜃樓，可望不可及。

　　專製的相反即是民主，民主兩度産生於歐洲，而不産生於非、亞、美與大洋洲，其故當在於公權力或「官力」強於「民力」，如此則不易産生民主，是以古希臘雅典之民主的齣現，在於有高素質、能夠獨立自主的公民，又關心政治，關心國傢的事務。而近代民主先驅的英國，則是中産階級抬頭之後的産物。換言之，民力要高於公權力或官力，纔能由君主主權轉化為人民主權。近代民主的轉捩點，就在於英王查理一世與法王路易十六授首，充分代錶民力戰勝公權力或官力，從此民主政治就不能逆轉，而趨於平順。

　　一開始先界定「專製」的定義，再極簡略檢視中國的專製曆史，並介紹專製的種類。然後從人性的角度及權力的本質，析論專製政治的人性的及權力的基礎，接著從道德的、文化的、教育的、社會的、宗教的、經濟的、武力的、政治的八大方麵，探討我國專製政治的基礎。希望有助於追求中國或颱灣民主的有誌之士的判斷與行動，則幸甚矣。

　　沒有武力，專製者即無力量，無法得逞。專製能得逞，全是依仗武力為後盾，纔能威重如山、令行禁止。孟子曰：「以力服人者，非服心也，力不贍也」（〈公孫醜上〉），沒有軍權的統治者，定然專製不起來，隻能咆哮一室而已。

　　虎豹之所以能讓牛狂奔或群羊觳觫，全杖其強牙利爪，今去其牙，拔其爪，將威勢全失，僅能虛張聲勢罷瞭。

　　中國古代專製者，率多以武力取得政權，除瞭夏王朝是因大禹治水成功，澤被百姓，萬民感戴而擁其子啓繼位，建立夏王朝而外，幾乎沒有不使用武力（如漢高祖）或掌握軍權（如宋太祖、王莽）而取得政權的。因為軍隊是有組織的武力，有「順我者生，逆我者亡」的能量，隻要能掌兵權，尤其是全國唯一的或最強的兵權，就有軍事權力，並可轉化為政治的權力。

好的，以下是一本名為《全球化時代的文化衝突與身份認同》的圖書簡介，力求內容詳實、深入，避免任何模闆化痕跡： --- 全球化時代的文化衝突與身份認同：現代性的多重裂隙 作者： 魏立群、林思遠 齣版社： 遠景文化研究社 頁碼： 580頁 定價： 98.00元 本書概述 《全球化時代的文化衝突與身份認同》是一部深入剖析當代世界圖景中，由全球化進程催生的社會、文化和心理層麵的深刻矛盾與重構的學術力作。本書跳脫齣將文化衝突簡單歸因於“文明的衝突”的二元對立框架，而是聚焦於宏觀經濟流動性、媒介技術擴散與微觀主體性構建之間的復雜互動。 本書認為，全球化並非單一的、綫性的同質化過程，而是一個充滿張力的“多重現代性”的交織場域。在這個場域中，既有跨國資本的無邊界擴張，也有地方性知識和習俗的強烈抵抗與迴溯。身份認同不再是固定的、由血緣或地域決定的屬性，而是成為一種在不斷變動的文化市場中需要主動協商、構建和捍衛的動態過程。 全書分為四個主要部分，係統地梳理瞭文化衝突的起源、錶現形式、中介機製以及潛在的齣路，旨在為理解當今世界日益復雜的社會動蕩提供一個多維度、精細化的分析工具。 第一部分：全球化的悖論與文化邊界的消融 本部分首先對“全球化”這一核心概念進行瞭批判性重估。作者指齣，流行的“地球村”敘事掩蓋瞭全球化帶來的權力結構性失衡和文化資源分配的不公。 資本流動與文化滯後： 探討瞭金融資本、信息流的超前運動如何甩開瞭社會規範和文化適應的步伐，導緻傳統社會結構麵臨的衝擊。我們詳細分析瞭例如“離岸工作”現象如何重塑瞭傢庭結構和社會責任感，以及跨國公司的文化輸齣如何無意中激化瞭特定群體的文化焦慮。 媒介的放大鏡效應： 重點考察瞭互聯網和社交媒體在塑造集體情緒中的作用。與傳統媒體的單嚮灌輸不同，數字媒介的去中心化特性使得邊緣化的聲音能夠被放大，但同時也加速瞭“迴音室”效應的形成，使得不同文化群體之間的理解成本急劇增加。書中對“迷因戰”（Meme Warfare）的分析揭示瞭符號如何在信息戰中被武器化，成為文化衝突的直接載體。 “地方”的重構： 分析瞭在全球化壓力下，“地方性”是如何被重新發明和政治化的。這並非簡單的復古，而是一種帶有強烈能動性的文化實踐——例如，對“非物質文化遺産”的強調，往往同時是維護經濟利益和文化主權的策略。 第二部分：身份認同的碎片化與政治化 身份認同的危機是全球化帶來的最直接後果之一。本部分深入探討瞭主體如何在多重身份的拉扯中尋找立足點，以及這些“新身份政治”如何轉化為現實中的政治動員。 民族主義的“新常態”： 傳統的民族國傢認同麵臨來自超國傢組織和地方分離主義的雙重挑戰。我們詳細考察瞭在新自由主義退潮背景下，一些國傢如何通過強化排他性的“文化民族主義”來鞏固國內政治閤法性，尤其關注瞭“文化純潔性”話語在移民安置政策中的運用。 宗教在世俗化浪潮中的復興： 本章超越瞭將宗教視為落後或迷信的簡單論斷，而是將其視為後現代社會中對意義和確定性追求的一種深刻迴應。通過對不同宗派如何在全球網絡中進行組織和傳播的案例研究，揭示瞭宗教身份如何成為抵抗全球主流價值的強有力旗幟。 “數字遊民”與無根的焦慮： 這是一個探討新興身份群體的章節。對於那些在物理空間上高度流動，但心理上難以錨定的“數字遊民”和跨國精英而言，身份認同的危機錶現為一種對“傢園感”的永久性缺失。他們的文化實踐往往是消費主義的、錶麵的，缺乏深層社會連結。 第三部分：文化衝突的社會錶現與製度性迴應 本部分將理論分析轉嚮對現實世界中文化衝突的具體案例進行細緻入微的考察，並評估瞭現有製度和政策框架的迴應效力。 城市空間中的“隔離帶”： 聚焦於全球主要大都市中齣現的“文化飛地”現象。這些飛地既是文化保存的溫床，也是社會隔閡的物理體現。書中引入瞭“符號暴力”的概念，分析瞭公共服務、教育係統乃至城市規劃語言如何無意識地將特定文化群體邊緣化。 教育係統中的“課程戰爭”： 深入分析瞭關於曆史敘事、性彆觀念和科學範式等議題在學校教材中引發的激烈爭論。這些爭論並非孤立的學術分歧，而是不同代際、不同價值觀群體爭奪未來社會規範定義權的戰場。 法律與倫理的滯後性： 探討瞭諸如基因編輯、人工智能倫理、跨國婚姻法等新興議題如何超越瞭現有的民族國傢法律框架，迫使各國在文化價值判斷上進行痛苦的妥協或激烈的對抗。 第四部分：跨越鴻溝的協商與共存的可能路徑 本書的最後一部分著眼於建設性的未來路徑，強調在承認衝突不可避免性的前提下，如何通過機製創新實現可持續的共存。 對話的“去中心化”： 批判瞭自上而下的官方文化交流項目，提倡建立基於共同體驗和實踐的微觀對話機製。例如，通過共同參與社區藝術項目、聯閤環境治理等非政治化的行動，重建人與人之間的信任基礎。 “文化資本”的重新分配： 提齣政策層麵需要關注的重點不再是簡單地“容忍”差異，而是要主動地將傳統上被視為“低價值”或“非主流”的文化知識體係納入主流的認知和評估體係中，實現文化資本的多元化認證。 主體間性的迴歸： 總結認為，真正的解決之道不在於達成虛假的文化一緻性，而在於培養一種對“他者經驗”的深刻同理心——即認識到自身的身份認同也是在不斷的衝突和選擇中形成的。 本書特色 本書匯集瞭社會學、人類學、政治哲學和傳播學的前沿見解，特彆側重於使用紮實的實證案例來支撐抽象的理論建構。它摒棄瞭對文化衝突的浪漫化或悲觀化處理，提供瞭一個既深刻又具有實踐指導意義的分析框架。對於政策製定者、社會活動傢以及任何渴望理解當代世界復雜性的讀者而言，本書都是不可或缺的指南。 ---

作者簡介

盧瑞鍾

　　颱灣大學政治學博士
　　颱灣大學政治係名譽教授
　　中國文化大學政治係教授

　　著作:
　　先秦天道觀念之研究、選舉學:通往權力之路
　　太平天國的神權思想、內閣製優越論
　　韓非子政治思想新探、生物政治、誅殺暴君的權利
　　中國政治思想史分論（一）人性論,天命論與義利之辨
　　正宗儒學拔萃:孔孟荀思想精華錄

序  言    
從西方民主發展經驗論正統儒傢思想無礙於民主之齣現    
以德國模式建立一統富強新中國    
能讓中國長治久安的四大支柱──德國模式救中國    
中國「無為而治」思想與內閣製君主「統而不治」理念
之比較──兼論其結閤的可行性    
中國專製政治的基礎    
共産主義是中共最大的敵人    
洪仁玕《資政新篇》思想評析    
東南亞華僑有效消除排華運動之策略    
宋代地方政治製度之研究──縣級以下之部    
戴安娜的三角難題    

序

　　國傢是大傢的，所以說「天下為公」（禮記‧禮運）、「天下興亡，匹夫有責」（日知錄‧正始），因為國亡傢易破、「覆巢之下無完卵）（世說新語‧言語）。近代中國，由於菁英階層自私自利，又缺少政治智慧，國傢「策略性選擇」（strategic options）嚴重錯誤，內鬥內行，外鬥外行，導緻群龍無首，「龍戰於野，其血玄黃」（易經‧坤卦），百年來，經常血流漂杵，骨嶽血淵，非自然死亡之同胞，逾一億六韆萬人（民初軍閥虐政死數十百萬，日本侵華死3,500萬人，共黨屠殺7,000萬人，餓死6,000萬人）。此世紀，不但是「中國的流血世紀」（China’s Bloody Century, by R. J. Rummel），更是中國母親暗夜哭泣的悲慘世紀。撫今追昔，誰為為之，孰令緻之？

　　如此重大的課題倘若眾人置而不論，或當它未曾發生過，而不能糾謬改過，卻妄圖國富民強，恐將本末倒置而徒勞無功。

　　作者不揣淺陋，野人獻曝，將所撰作品輯印成冊，以留下學思紀錄，實踐「此事可無有，此理不可無」的精神，就教於明達君子，盼有以教之。

评分☆☆☆☆☆

**感悟：** 讀這本書的過程，更像是一次與智者進行的深度對話。我時常會因為某個觀點而駐足，反復推敲，試圖消化其深層含義。例如，作者在分析專製體製的自我維係機製時，所描繪的權力結構、意識形態的塑造以及對異見的壓製，都讓我感受到一種無形的、卻又極具穿透力的力量。而當視角轉嚮民主轉型時，書中對公民社會的發育、製度的構建、以及民主文化培育的論述，又讓我看到瞭希望的曙光。這本書並沒有簡單地將專製與民主劃分為涇渭分明的兩個極端，而是展現瞭一個充滿動態的過程，其中充斥著妥協、鬥爭、進步與反復。我從中獲得的不僅僅是知識，更是一種對復雜性世界的理解能力，以及對人類社會發展規律的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

**結構：** 在閱讀過程中，我特彆注意到這本書的結構安排。作者似乎遵循著一種清晰的邏輯綫索，從宏觀的理論框架齣發，逐步深入到具體的案例分析，再到對未來趨勢的展望。這種循序漸進的編排方式，使得復雜的內容變得相對易於理解。雖然某些章節的論述較為密集，但我始終能感受到作者在努力引導讀者，一步步地構建起對“專製到民主”這一議題的全景式認識。這種精心的結構設計，無疑提升瞭本書的可讀性和學術價值。

评分☆☆☆☆☆

**視角：** 我尤其欣賞作者在處理“專製到民主”這一宏大主題時，所展現齣的多視角、多層麵的分析。他沒有局限於某一特定區域或曆史時期，而是將目光投嚮瞭全球範圍內的政治實踐，從曆史長河中擷取具有代錶性的案例，進行深入的比較與辨析。無論是歐洲的啓濛運動，還是拉美的民主化浪潮，抑或是亞洲某些國傢的轉型嘗試，作者都試圖從中提煉齣普遍性的規律，並揭示其獨特性。這種跨文化、跨曆史的視野，使得本書的論述更加豐富和立體，也讓我得以跳齣狹隘的視角，去理解政治變遷的復雜性與多樣性。我感覺自己仿佛跟隨作者進行瞭一次跨越時空的思想旅行，在不同的政治風景中，汲取智慧，開闊眼界。

评分☆☆☆☆☆

**思考：** 《政治學論文集：探索專製到民主》這本書，讓我對“政治”這個概念有瞭更深刻的理解。它不再是遙不可及的權力遊戲，而是與我們每個人的生活息息相關。它關乎我們如何被治理，如何享有權利，如何參與公共事務。這本書促使我去思考，在一個理想的政治體製中，應該具備哪些要素？而現實中的政治體製，又存在哪些局限和挑戰？我開始更加關注新聞報道背後的政治邏輯，更加審慎地對待各種政治觀點，並努力去理解不同社會群體在政治光譜中的訴求。

评分☆☆☆☆☆

**啓示：** 對我而言，這本書最大的啓示在於，它讓我看到瞭變革的可能性，以及實現變革所需要付齣的艱辛努力。專製並非永恒不變的黑暗，民主也並非唾手可得的光明。每一次的進步，都伴隨著無數人的抗爭與犧牲，都離不開製度的精心設計與社會的共同努力。這本書讓我深刻地認識到，公民的參與、獨立的媒體、健全的法治，以及對於民主價值的堅定信念，是推動社會進步不可或缺的要素。同時，它也警示我們，民主的成果並非一勞永逸，需要時刻警惕各種威脅，並不斷地去鞏固和完善。

评分☆☆☆☆☆

**收尾：** 讀完這本書，我心中充滿瞭對作者的敬佩，以及對人類社會發展曆程的感慨。這本書為我打開瞭一扇認識世界的新窗口，讓我得以從更宏觀、更深入的視角去審視政治的本質，理解專製與民主之間的復雜互動。它不僅僅是一本學術著作，更是一份關於人類自由與發展的深刻思考。我強烈推薦所有對政治學、社會發展以及人類命運感興趣的讀者，去閱讀這本書，去感受它所帶來的思想衝擊與知識啓迪。

评分☆☆☆☆☆

**開篇：** 翻開這本《政治學論文集：探索專製到民主》，我首先被它厚重的分量所吸引，這不僅僅是物理上的重量，更是思想上的份量。作者顯然在這片廣袤而復雜的領域裏進行瞭深入的耕耘，從書名即可窺見其宏大的野心——試圖勾勒齣人類政治形態變遷的核心脈絡，特彆是從集權壓抑的專製土壤，如何孕育齣自由呼吸的民主之花。我對這個主題本身就充滿濃厚的興趣，畢竟，我們身處的時代，正是各種政治體製交織碰撞、深刻影響著個體命運的時代。這本書無疑為我提供瞭一個絕佳的窗口，去審視那些塑造瞭國傢命運、影響瞭無數人民生活的宏大敘事。我期待著，它能為我揭示那些隱藏在曆史事件背後的邏輯，理解不同政治製度的運作機製，以及它們對社會發展、個人權利和集體福祉所産生的深遠影響。

评分☆☆☆☆☆

**聯想：** 作為一個對現實世界充滿好奇的讀者，我總是不自覺地將書中的理論與我所觀察到的社會現象聯係起來。例如，在閱讀到關於專製體製下信息傳播的控製時，我腦海中立刻浮現齣當今社會某些國傢的信息壁壘和輿論引導的案例。同樣，書中關於民主製度下權力製衡的論述，也讓我思考到不同國傢在實踐中遇到的挑戰，比如民粹主義的興起，或者少數群體權利的保護等問題。這本書的價值在於，它提供瞭一個宏觀的框架，幫助我理解這些紛繁復雜的現實事件背後的邏輯，讓我能夠以一種更係統、更辯證的視角去看待我所處的時代。它不僅僅是一本學術著作，更是一份寶貴的思想啓濛。

评分☆☆☆☆☆

**深度：** 坦白說，這本書的某些章節，尤其是涉及到政治哲學和製度設計的討論，確實具有相當的學術深度。作者在探討自由、平等、權力、權利等核心概念時，引用瞭大量經典的政治思想傢的觀點，並對其進行批判性地解讀。這要求讀者不僅要具備一定的政治學基礎，更要願意投入時間和精力去思考。然而，正是這種深度，纔使得這本書的價值得以彰顯。它不是一本能讓你快速掃過、獲得淺顯結論的書，而是一本需要你去細細品味、反復咀嚼的書。我在這過程中，不僅學習到瞭新的知識，更重要的是，提升瞭自己分析和思考復雜問題的能力。

评分☆☆☆☆☆

**聚焦：** 真正讓我著迷的是，作者在探討“專製到民主”這一主題時，並沒有停留在概念的泛泛而談，而是通過一係列精妙設計的論述，試圖剖析其內在的動力學和阻力。我仿佛看到作者在曆史的長河中，捕捉那些關鍵的轉摺點，分析那些推動變革的社會力量——無論是新興的中産階級的崛起，還是底層民眾的覺醒；是思想啓濛的光輝，還是經濟發展的驅動。同時，我也在思考，專製體製又是如何依靠其強大的慣性，如何利用其固有的資源來抵製變革的？這本書似乎在不動聲色地展開一場思想的博弈，作者如同一個經驗豐富的棋手，在棋盤上布置著一個個邏輯的棋子，引導我逐步理解轉型過程中所麵臨的復雜性與挑戰。這種深入骨髓的分析，讓我對政治學這門學科産生瞭前所未有的敬意，它遠非枯燥的理論堆砌，而是對人類社會最根本問題的深刻追問。