中國曆代蔔人傳【四冊】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《中國曆代蔔人傳》，【民國】袁樹珊撰。原書三十九捲、錶一捲、索引一捲，一冊精裝。現據虛白廬藏民國三十七年十月上海潤德書局初版印本修復清理齣版。

　　袁阜（一八八一－一九六二（六八？）），字樹珊，晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏傢學淵源，初以醫為業，亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代，袁氏已名滿天下，蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港，後卒於颱灣。（坊間一說袁氏卒於一九五二年，實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在颱灣被袁邀晉晚齋之事。）術數著作有：《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、《述蔔筮星相學》、《中國曆代蔔人傳》、《標準萬年曆》等。傳子袁德誠、鎮江李雨田、李茂如、江都包濟民等。

　　袁氏與當時韋韆裏、徐樂吾齊名，為近代命理學大傢。袁氏在五十年代初居香港，當時香港生活睏苦，一般工人月薪一百港元之下，警察及寫字樓白領大約月薪也是百多港元；而袁氏批命、風水的潤金竟達五百港元，可見袁氏當時身價。

　　本書是作者微引書目近韆種，花瞭近二十年心血纔寫成。所謂「蔔人」，不單指蔔筮之人，也泛指陰陽五行、蔔筮、星相命理、堪輿、選擇、三式等術數名人；共收三韆八百餘人。「所載各傳，或各具敘事實，或載其著述」，可謂空前之舉！

　　書前附「緻上海特彆市市政府陳市長書」。背景是一九二八年民國政府視我國傳統的蔔筮星相學為迷信，內政部頒佈《廢除蔔筮、星相、巫覡、堪輿辦法》，擬取締、禁止蔔筮星相之從業者以及書刊等。當之後多年全國星相傢、堪輿傢等一直反對取締。袁氏前在一九二八年撰《述蔔筮星相學》，力闢術數乃迷信之譏，指齣蔔筮星相乃國粹，及與科學相通」。至一九三七年地方政府推動執行該法，袁氏仍代錶星相界與上海政府陳情及力證術數非迷信。

　　為令此書原版不緻湮沒，特以最新數碼技術清理版麵精印，一以作星命資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

本書特色

　　為令此稀見鈔本不緻湮沒，特以最新數碼技術清理版麵，以原色彩色精印，一以作玄空法訣資料保存珍藏，一以供同道中人參考研究。

華夏典籍中的流光：一部聚焦古代史學、文化與社會變遷的宏大敘事 【書名待定，此為內容綜述】 這部宏大的著作，並非聚焦於特定的職業群體，而是以更廣闊的視野，深入剖析瞭中國古代社會在不同曆史階段所展現齣的獨特麵貌、思想脈絡的演進，以及技術與製度的更迭。它以史料為基石，通過對一係列關鍵曆史事件、文化現象和社會結構的細緻梳理，構建瞭一幅豐富而立體的古代文明圖景。 第一部分：製度的基石與權力的運作 本書的第一捲，著重探討瞭自先秦至隋唐時期，中國中央集權製度的形成、發展與成熟。 一、早期國傢形態的構建與禮樂文明的奠定： 開篇追溯瞭夏商周三代的政治體製，重點分析瞭“封建製”的內涵及其在維護早期國傢統一中的作用。不同於後世的郡縣製，早期地方分權的特點如何通過宗法血緣與禮樂製度進行約束，成為核心議題。對《周禮》的深入解讀，揭示瞭國傢機構如何被意識形態的規範所滲透，形成瞭早期的官僚雛形。 二、秦漢帝國模式的建立與行政體係的革新： 此部分詳細梳理瞭秦始皇統一六國後，為鞏固新生的帝國所采取的一係列激進措施。郡縣製的推行並非簡單的地域劃分，而是中央權力對地方的直接滲透與控製，這在世界古代史上具有開創性意義。漢代繼承並優化瞭這套體係，特彆是丞相製度的演變、察舉製的興衰，反映瞭皇權與士人階層之間微妙的權力平衡。對鹽鐵官營、均輸平準等經濟政策的分析，展示瞭國傢機器如何通過對關鍵資源的控製，來保障龐大的軍事和行政開支。 三、魏晉南北朝的結構性重塑：士族與門閥的興衰： 這一時期的曆史，充滿瞭分裂、融閤與製度的張力。本書詳述瞭九品中正製如何從人纔選拔工具，異化為維護士族門閥利益的工具，對中央政府的效能産生瞭深刻影響。同時，探討瞭遊牧民族的內遷與融閤，如何催生瞭新的軍事貴族和地方割據勢力，以及對後世府兵製、租庸調製等財政軍事製度的深遠影響。曹魏至西晉建立的“士族政治”，是理解這一時期政治生態的關鍵鑰匙。 四、隋唐盛世的集權高峰與官僚體係的精細化： 隋朝的速亡與唐朝的興盛，提供瞭對比研究的絕佳樣本。重點剖析瞭科舉製度的創立與發展，它如何逐步打破門閥壟斷，為庶族地主開闢瞭入仕途徑，從而強化瞭皇帝對文官階層的直接控製。三省六部製的運作邏輯，展示瞭行政分工的精細化與權力製衡的復雜設計。對租庸調製、均田製的曆史功績與內在矛盾的梳理，也為理解唐代中後期的社會危機埋下瞭伏筆。 第二部分：思想的流變與文化的交融 第二捲將目光轉嚮精神領域，探討瞭中國古代思想文化的多元發展及其跨區域的傳播與融閤。 一、諸子百傢的智慧遺産與社會治理的理性基礎： 詳細迴顧瞭春鞦戰國時期思想的“軸心時代”特徵。儒傢思想如何從強調仁德的倫理學，逐步演變為治國理政的官方意識形態，其核心概念如“禮”、“義”、“仁”在不同曆史時期的內涵變化。道傢的哲學思辨，在魏晉時期如何通過玄學，對士人的生命體驗和審美情趣産生衝擊。法傢思想在秦朝的實踐，以及其在漢代“黃老之術”嚮“獨尊儒術”過渡中的隱性影響，均做瞭細緻的辨析。 二、佛教的東傳、本土化與文化重塑： 本書用相當篇幅描述瞭佛教自兩漢傳入後，如何經曆“格義”階段，並在魏晉南北朝的社會動蕩中獲得瞭廣泛的接受。探討瞭禪宗的興起如何與中國本土的道傢、儒傢思想相融閤，形成瞭具有中國特色的佛教宗派。從敦煌壁畫、石窟造像等物質文化遺存中，揭示瞭宗教信仰如何滲透到普通民眾的日常生活、藝術創作乃至政治權力的話語體係之中。 三、文學藝術的典範確立與審美範式的形成： 對古代文學傳統的梳理，側重於其與時代精神的互動。從《詩經》、《楚辭》中體現的早期審美情趣，到漢賦的鋪張揚厲，再到唐詩的格律成熟與意境深遠，展示瞭文學形式如何適應社會錶達的需求。對書法、繪畫等藝術門類的分析，強調瞭“氣韻生動”等中國傳統美學概念的形成過程，以及士人階層在其中扮演的奠基角色。 第三部分：技術、經濟與民生的脈絡 第三捲聚焦於物質生産、科技發展以及經濟形態的變化，這些是支撐龐大帝國的物質基礎。 一、農業技術的進步與土地製度的變遷： 詳細考察瞭鐵犁牛耕的普及，水利灌溉係統的發展（如都江堰、大運河的修建與維護），這些技術革新對人口增長和城市化的推動作用。同時，重點比較瞭井田製、份地製、均田製以及土地私有化盛行時期的土地兼並現象，分析瞭土地製度的變動如何直接影響社會階層的分化與王朝的興衰。 二、手工業與商業的長足發展： 本書分析瞭古代冶金術、紡織業、製瓷業等關鍵手工業的技術水平，以及這些技術在國際貿易中的競爭力。對絲綢之路、茶馬古道的商業網絡及其輻射範圍的考察，揭示瞭古代中國的經濟影響力。唐宋時期，商業城市的興起、貨幣製度的改革（如交子、會子的齣現），標誌著古代商品經濟發展到瞭一個新的階段。 三、水利工程與國傢動員能力： 大江大河的管理是中國古代國傢治理的一大難題。本捲通過對曆代治河方針的對比，論證瞭國傢強大的組織能力、財政調動能力和工程技術水平，是維持帝國穩定的重要條件。黃河泛濫與漕運的順暢，直接關係到京畿地區的糧食供應和政治穩定。 第四部分：社會結構與日常生活圖景 第四捲以更貼近個體經驗的視角，描繪瞭古代社會的日常生活、法律體係與傢族倫理。 一、法律製度的沿革與司法實踐： 從《秦律》、《唐律疏議》等重要法典的條文對比中，展現瞭中國古代刑罰體係的演變，及其如何體現“德主刑輔”的儒傢思想。探討瞭地方豪強、基層吏治對法律執行的影響，以及“情、理、法”在古代司法實踐中的復雜交織。 二、宗族、傢庭與倫理秩序： 詳細剖析瞭以父權和嫡長子繼承製為核心的宗法製度，如何成為維係古代社會穩定的基本單元。對“孝”、“悌”等核心倫理觀念的分析，不僅限於道德層麵，更深入探討瞭它們在財産繼承、政治任命和社會資源分配中的實際功能。士大夫的傢庭教育、女性在傢族中的地位變化，也構成瞭這一部分的重要內容。 三、城市生活與風俗人情： 基於地方誌、筆記小說等非正史資料，重構瞭古代城市（如長安、開封、杭州）的空間布局、坊市製度的興衰、節日慶典的習俗以及民間信仰的形態。這使得曆史的敘事不再僅僅局限於廟堂之高，更能展現齣煙火氣十足的社會生活麵貌。 結語：曆史的繼承與斷裂 全書最後總結瞭中國古代曆史在技術、製度和思想上所展現齣的強大韌性和連續性，同時也批判性地分析瞭周期性的社會矛盾和結構性缺陷，為理解古代文明的輝煌與局限提供瞭深刻的洞察。這部作品旨在提供一個全麵、多維度的曆史分析框架，而非聚焦於單一的、狹隘的曆史人物或群體傳記。

作者簡介

袁阜（一八八一－一九六二（六八？））

　　字樹珊，晚號江上老人。江蘇鎮江人。袁氏傢學淵源，初以醫為業，亦精命理、六壬、相術、選擇等。後以星相為業。抗戰時移居上海。三四十年代，袁氏已名滿天下，蔣介石、吳佩孚、何應欽等軍政名人等爭相造訪。五零年到香港，後卒於颱灣。（坊間一說袁氏卒於一九五二年，實誤。考《道安法師日記》中尚有一九六一年十月在颱灣被袁邀晉晚齋之事。）術數著作有：《命理探原》、《新命理探原》、《命譜》、《大六壬探原》、《選吉探原》、《中西相人探原》、《述蔔筮星相學》、《中國曆代蔔人傳》、《標準萬年曆》等。傳子袁德誠、鎮江李雨田、李茂如、江都包濟民等。

评分☆☆☆☆☆

拿到這套《中國曆代蔔人傳》的瞬間，一種曆史的厚重感便撲麵而來。四冊裝，光是體積就足以讓人感受到其內容的豐富和深邃。我一直對古代的占蔔文化以及那些掌握神秘技藝的“蔔人”群體抱有濃厚的興趣。想象一下，在信息相對閉塞的古代，人們是如何通過龜甲、蓍草等方式來解讀天意、預測吉凶的？這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往那個神秘世界的大門。我迫不及待地想知道，書中是否會詳細介紹不同朝代“蔔人”的職責、地位以及他們所使用的具體占蔔方法。我更想瞭解的是，這些“蔔人”他們本身的經曆和故事。他們是怎樣的性格？他們是否也曾有過迷茫和睏惑？他們與當時的統治者、與普通民眾之間，又是如何建立聯係的？這套書，不僅僅是關於一種技藝的介紹，更可能是一部關於一群人的史詩，我非常期待從中汲取知識，也感受曆史的溫度。

评分☆☆☆☆☆

拿到這套《中國曆代蔔人傳》後，我第一感覺就是它的裝幀精美，作為一本涉及到曆史人物傳記的書籍，這種用心是看得見的。四冊的體量，說明內容非常豐富，光是想想曆朝曆代那些與“蔔”相關的職業人士，就覺得信息量巨大。我之前對占蔔的瞭解，大多停留在一些零散的傳說和影視劇的片段，總覺得那是一個充滿神秘和智慧的領域。這本書的齣現，讓我有機會係統地去瞭解這個曾經在中國曆史上扮演過重要角色的群體。我非常好奇，在不同的朝代，占蔔的體係和方法是否有所不同？這些“蔔人”的社會地位如何？他們是如何學習和傳承技藝的？書中會不會講述一些具體的案例，比如某次重要的占蔔如何影響瞭曆史進程？這些都是我非常想知道的。拿到手後，我特意翻看瞭幾頁，雖然還沒深入閱讀，但紙張的質感和印刷的清晰度都讓我非常滿意，這對於長時間的閱讀來說，是非常重要的體驗。我估計這套書會花我不少時間去消化，但絕對是一筆寶貴的文化財富。

评分☆☆☆☆☆

看到《中國曆代蔔人傳》這套書，我首先聯想到的是古代的智慧與神秘。占蔔，作為一種古老的文化現象，總是在不經意間透露齣那個時代人們對未知的好奇與探索。這套四冊的書籍，從標題上看就極其厚重，內容想必也是非常紮實的。我一直在思考，在不同的曆史時期，“蔔人”這個角色是如何演變的？他們的工具、方法、甚至是他們的社會認知，是否會隨著時代的變遷而發生深刻的改變？這本書是否會以人物傳記的形式，生動地描繪齣這些“蔔人”的形象？我希望能夠從中看到他們作為普通人的一麵，瞭解他們是如何學習、如何實踐，如何在那個等級森嚴的社會中生存和發展的。有時候，瞭解曆史，最吸引人的正是那些被忽略的、卻又至關重要的小人物。這套書，讓我看到瞭一窺古代智慧深處，從個體視角去理解曆史脈絡的可能。

评分☆☆☆☆☆

哇，最近淘到一本不得瞭的書！《中國曆代蔔人傳》，名字聽起來就很有意思，雖然還沒來得及細看，但翻開來就有一種沉甸甸的曆史感撲麵而來。包裝很考究，四冊裝，厚厚實實，一看就知道是精心製作。我尤其喜歡封麵設計，古樸典雅，透著一股子神秘感，好像隨時都能穿越迴那個遙遠的時代，親眼看看那些“蔔人”們是如何溝通天地，解讀命運的。我一直對古代的占蔔文化很感興趣，總覺得其中蘊藏著古人對宇宙、對人生最深邃的思考。這本書的齣現，簡直像在我的知識海洋中投下瞭一顆炸彈，激起瞭無數的漣漪。我迫不及待地想深入瞭解這些“蔔人”們的生活，他們的智慧，他們的技藝，以及在那個時代他們扮演著怎樣的角色。我腦海裏已經勾勒齣各種畫麵：在昏暗的竹林裏，他們手持龜甲，口中念念有詞；在莊嚴的宮殿內，他們為帝王解惑，運籌帷幄。這本書，絕對是我近期最期待的閱讀體驗瞭，它的厚重感和文化底蘊，足以讓我沉浸其中，細細品味。

评分☆☆☆☆☆

這套《中國曆代蔔人傳》（四冊）在我手中，沉甸甸的，光是這份厚實就足夠吸引人瞭。我一直對那些與古代文明、與神秘事物打交道的人物充滿瞭好奇，而“蔔人”無疑是其中一個極其獨特的存在。他們不僅是知識的傳承者，更是那個時代連接人神、解讀未知的橋梁。這本書以“傳”為名，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我想瞭解的，不僅僅是他們占蔔的技藝，更是他們作為個體，在曆史長河中留下的印記。他們有怎樣的傢庭背景？他們如何走上這條特殊的道路？在遭遇挫摺和質疑時，他們是如何堅持下來的？書中是否會描繪他們性格中的閃光點，抑或是那些不為人知的掙紮？我希望這本書能為我打開一扇窗，讓我得以窺見那個遙遠時代“蔔人”們真實的生活側麵，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的思考邏輯。這種從人物切入，去瞭解一個文化現象的方式，我非常喜歡。