傩神：鬼方志怪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 傩文化
• 鬼方文化
• 志怪小说
• 民俗学
• 神话传说
• 历史文化
• 古代文献
• 民间信仰
• 奇幻
• 悬疑

　　将东方神祕文化与世界流行文化元素融为一体，
　　为类型小说打下了深深的中国烙印，
　　天下霸唱的文字自然构建出另外一处「江湖」！

　　「傩」，与挪同音。傩文化是一种十分古老的文化，将傩字分开，左边是人，右边是难，因古人面对的困难多是无法治癒的疾病和死亡，于是有了驱除这些困难的「傩」，简言之就是专管搜鬼驱邪。从汉代开始有傩制的明确记载，汉宫中搜傩驱邪的过程，每一步都有严格规定，随后两千年的发展演变，与释、道、儒三教相互吸收融合，流传至今，在西南地区保留较完整。

　　本书以中国古代神祕的傩教文化为切口，引入一段曲折惊险的盗墓故事。一个民间奇人的徒辈从先祖口耳相传的传说开始，为了找寻传闻中的稀世奇珍与揭开神奇面具背后的祕密，几乎横跨大半个中国，闯东北，进中原，下西南，历经了常人难以想像的艰险，遭遇古墓中会移动吃人的壁画、会噩梦移转的玉枕、黄河里大如驳船的巨鱼、通天岭上诡祕的血树及忽然从世间消失的傩国……天下霸唱为读者呈现出一个光怪陆离、超乎想像的地下世界，颠覆所有关于盗墓的一切想像……本书是继《鬼吹灯》畅销千万后，最火爆的冒险盗墓小说！

　　天下霸唱说：「书名叫《傩神：鬼方志怪》（傩是一种搜鬼驱邪的古老仪式），讲在开封盗墓取宝的故事，人物承接《鬼吹灯》、《北大荒狼灾记》、《夜盗董妃坟》，故事发生在一九九三年，也有民国初年军阀割据时候的内容。而做为延续《鬼吹灯》传奇的新作，《傩神：鬼方志怪》在创意和情节上都力图有所超越，有些故事情节甚至比《鬼吹灯》更适合拍摄成电影，所以利用这次机会巧妙地移花接木，相信会给读者带来相当震撼的视觉效果。」

《幽冥司铎：凡人与神祇的契约》 引言：人间的余烬与无垠的彼岸 这是一部关于秩序与混沌、信仰与背叛的史诗。故事的舞台，并非我们所熟知的尘世，而是一个隐藏在历史夹层中、由古老神祇与凡人共同维系的隐秘国度——“幽冥司铎界”。在这里，生者的灵魂并非终点，而是新一轮交易的开始。 本书聚焦于一个处于边缘的古老职业群体：“引渡人”。他们既非生者，亦非纯粹的亡魂，而是被强大存在所授予特殊权柄，负责维持人间界与彼岸世界之间微妙平衡的一群“中介”。他们的使命，是确保那些不该滞留人间的怨灵归位，同时约束那些觊觎凡间生机的低阶神祇。 第一部：祭司的陨落与新星的崛起 故事的开篇，我们跟随主角伊利亚·维斯珀，一位曾被誉为“最年轻的首席引渡人”。伊利亚的家族世代效忠于司铎界中最古老的一位神祇——“沉眠之主”。然而，在一次涉及“彼岸圣物”的押运任务中，伊利亚的导师与搭档遭遇了突如其来的变故。圣物失踪，导师身死，司铎界的核心秩序瞬间崩塌。 伊利亚被卷入了一场巨大的阴谋之中。他被指控为叛徒，不仅失去了引渡人的身份徽记，更被逐出了神祇庇护的“安全区”。他必须在最短的时间内洗清罪名，并追查圣物的下落，因为那圣物一旦落入邪恶之手，将导致人、神、鬼三界的界限彻底模糊。 第二部：亡灵的低语与禁忌的知识 为了寻找真相，伊利亚不得不潜入人间界那些被遗忘的角落——那些被现代文明所抛弃的古老城市废墟、被时间封存的地下墓穴，以及充斥着迷信与恐惧的偏远村落。 他发现，真相远比他想象的复杂。他遇到的并非只有需要引导的亡灵，更有那些因无法回归而逐渐异化、拥有自我意识的强大怨灵。其中，一位代号为“织梦者”的女性亡魂，以其矛盾的性格和对司铎界内幕的深刻了解，成为了伊利亚的非自愿向导。织梦者承诺提供线索，但她每透露一个信息，伊利亚就必须付出一次近乎灵魂的代价。 随着调查的深入，伊利亚接触到了被司铎界严密封锁的“原初契约”的残篇。这份契约记载了神祇降临人间的真正目的，以及他们对凡人生命所拥有的绝对支配权。他意识到，他所效忠的“沉眠之主”，或许才是这场混乱的幕后推手。 第三部：神祇的角力与人性的抉择 伊利亚的行动引起了司铎界中其他派系——特别是代表“秩序与律法”的“天秤神庭”的注意。天秤神庭的执行官赛琳娜，一位冷酷而高效的审判者，奉命追捕伊利亚，意图彻底抹除所有知情者。 在这场追逐与反追捕中，伊利亚必须利用自己被剥夺的力量和对底层规则的深刻理解。他学会了如何与那些被视为“恶灵”的强大存在达成临时协议，如何利用凡人的信仰残余来临时充能，甚至铤而走险，短暂地侵入被禁的“幽冥回廊”——那是通往真正神界的隐秘通道。 故事的高潮发生在古代文明的遗迹“寂灭之城”。伊利亚揭露了圣物失踪的真相：它并非被盗，而是被“沉眠之主”用于一场旨在彻底重塑凡人界生态的“神圣净化”计划的一部分。伊利亚面临终极抉择：是维护名义上的“秩序”，允许神祇继续扮演主宰者的角色，还是选择彻底打破契约，为人间带来真正的自由，即便这意味着他将成为所有神祇的敌人，并可能招致宇宙级的惩罚？ 尾声：界限的重塑 本书的结尾，不是传统意义上的胜利或失败，而是界限的重塑。伊利亚没有选择杀死神祇，因为他深知，一旦神祇的力量完全消失，凡间将迅速被更原始、更不可控的混沌力量吞噬。他选择了平衡。 他利用“原初契约”的残篇，与“沉眠之主”签订了一份全新的、更倾向于凡人的“次级契约”。这份契约大大削弱了神祇对个体生命干预的权力，迫使他们退回高维度的观察者位置。伊利亚因此付出了巨大的代价——他的一部分记忆与情感被封存在了“寂灭之城”，成为了那片土地永恒的看守者。 他不再是引渡人，也未成为新的神祇，而成为了一个游走于边缘的“界碑人”。他行走在被修复的幽冥司铎界中，看着那些曾经的追捕者和盟友，用一种平静而深刻的眼神，守望着那脆弱而宝贵的人间界。 《幽冥司铎：凡人与神祇的契约》探讨了权力、信仰的本质，以及当个体挑战既定秩序时，所能达到的最高道德高度。它是一部关于牺牲、真相与在夹缝中求生存的深刻志怪录。

作者简介

天下霸唱

　　本名张牧野，天津人，对古物收藏与《易经》都有相当研究，老练的文笔充分反映在书中的情节铺排、人物形象的刻画。他说：「文学我是一点都不懂的，《西游记》看过电视，原着没看过，《三国演义》只看过漫画，玩过几次游戏，《水浒传》倒是看了七八遍。写作完全是业余兴趣，而笔名『天下霸唱』则源自一个网路游戏。」作品有：《鬼吹灯》、《活见鬼》、《河神》、《傩神：鬼方志怪》等。

　　中国最具想像力的悬疑作家。二○○六年，凭借《鬼吹灯》系列作品在网路上窜红，并成为图书界的畅销神话，现为国内最令人瞩目的作家之一。他以天才般的非凡想像力、驾驭文字讲述故事的完美技巧与文字张力，受到千万读者的追捧。

第一章 瞎老义鬼市耳录
第二章 古墓中吃人的壁画
第三章 千年噩梦
第四章 我与大烟碟儿
第五章 乌鼠洞奇遇
第六章 窟子军和飞仙村
第七章 通天岭下的土龙
第八章 洛阳古冢
第九章 黄河里的妖怪
第十章 神祕的大佛
第十一章 鱼
第十二章 湖底沉城
第十三章 潜山鬼话
第十四章 阴间宝殿
第十五章 玉棺金俑
第十六章 铜镜幽灵
第十七章 搜傩志异
第十八章 人头灯笼
第十九章 转生活神
第二十章 重开世界
后记——傩

后记

傩神

　　有人问过我：「为什么有这么多人爱看挖坟掘墓的故事？」

　　听道貌岸然的先生们说：「盗墓取宝，满足了绝大多数人一夜暴富的心理。」

　　可如果只惦记一夜暴富，为什么不去看抢劫美国联邦银行金库的电影？实际上风水和陵寝文化在中国存在了几千年之久，自古以来厚葬成风，盗墓这种社会现象也随之出现。盗发古冢也并不完全是为了求财，比如元灭南宋，挖开南宋皇陵，元人是为了断绝南朝的龙脉，这是出于政治目的；伍子胥掘楚王墓，鞭尸三百，是为了报仇洩愤；五代十国那会儿，某位皇帝十分好色，他听说前朝有位妃子貌美倾国，可惜美人已逝，无缘一见，便千方百计地找借口替美人更替墓椁，乘机看一眼美人的尸身，这是因好色而盗墓；还有人遍挖古墓，是为了寻找失传多年的祕方。总之盗墓的动机和盗墓的手段同样是五花八门、层出不穷，因为中国古代的历史文化都在其中，同时又从中衍生出数不胜数的奇闻异事及民间传说，要写一个关于盗墓的故事，必定离不开这些内容，每一个古墓的入口，都像一道通往古代的大门，在其中触摸历史、解读传统文化、发现消失的过往，我想这远比取宝发财更吸引人。

　　在《傩神：鬼方志怪》一书中提到的「傩」，与挪动的挪同音。傩文化是一种十分古老的文化，将傩字分开，左边是人，右边是难，古代人普遍面对的困难，是无法治癒的疾病和死亡，于是有了驱除这些困难的「傩」，说简单一点，专管降妖捉怪。

　　从汉代开始有傩制的明确记载，汉宫中搜傩驱邪的过程，每一步都有严格规定，其实古老的傩祭从原始社会已经存在，西周时期成形，先秦至汉末，傩是纯粹的宗教信仰，神祕而严格。随后两千年的发展演变过程中，同释、道、儒三教相互吸收融合，流传至今，在西南地区保留得比较完整，有代代相传的「符咒、颂诗、仪式、道具、神庙」，以娱神也娱人的傩戏傩舞最为着名，乡里每当傩祭，必是热闹非凡。根据各地风土人情不同，傩祭和傩神的传说也不尽相同，例如「开口傩、闭口傩、文傩、武傩」之间的区别，小说不是为了考证傩文化，在这里只顺便说一、两个有意思的民间传说。

　　先说一下「二十四神将」，据说当年唐太宗李世民，也有说是宋朝或汉朝的某个位皇帝，总之这位皇帝听说龙虎山张天师的本领高强，有心想一试他的手段，事先命二十四人躲在宫中击打乐器，然后告诉张天师宫中闹鬼，下旨让他做法除鬼，张天师用飞剑斩了这二十四个人的首级，从此阴魂不散，宫里真的闹起鬼来，惊动了皇帝的圣驾，只好封这二十四个鬼为傩将，为首者是傩神「欧阳金甲大将军」，与此相关的傩戏俗称二十四戏，傩戏的主题是「除魔除怪保平安，五谷丰登六畜兴」。一般最后一场通常是由傩神登场，傩神以剑指前方，凌空虚写一个大大的「收」字，表示收服了全部妖魔鬼怪，天下太平，至此二十四戏结束。

　　傩神不止一位，比如三千多年前的古傩，拜吃鬼的方相为神，神兽吃鬼也是傩的重要内容。傩舞中存在大量跳山魈的内容，山魈不是现在所说的狒狒，而是一种独脚鬼怪，走路跳着走。因为傩的传统非常古老，后世很多宗教仪式中都有傩的影子，樟木面具是傩的特征，相传三、四千年以前，有人挖到一个青铜面具，最初的傩是用铜面具，后来不知出了什么大事，铜面具被毁，往后也不敢再用，以木制面具作为替代品。这段传说太古老，挖到的青铜面具是何人所留，后来又什么不敢使用了？到如今全部失传，给人留下很大想像的空间。

　　小说中提到面具来自鬼方古国，殷商时把周边小国称为方，即方国，鬼方是其中一方。至于古傩的面具是不是鬼方人遗物，目前仍然是个谜。

棺盖一经揭起，众人发觉玉棺中有股积郁的尸臭，忙把口鼻遮住退了几步。大殿里的灯烛一下子变暗了，过得片刻，才上前推开棺盖。

我早将枪弹顶上了膛，一旦玉棺中有殭尸，便一枪轰掉它的脑袋。如果是厉鬼，那么阴气必重，也一定怕火药。

我认定宫里一定有些东西跟壁画噩梦相关，多半就在傩王棺椁之中。大菸碟儿和厚脸皮两个人惦记着放在玉棺里陪葬的珍宝，我们都伸长脖子往玉棺中看去，身子却如箭在弦，绷得紧紧的，准备只要一有变故，立刻将棺盖阖上，忽然感觉身上凉飕飕的，原来不知不觉间冷汗已溼透衣服。

但见棺中仰面朝天，握着一具身穿蛟龙玉柙的古尸，身躯高大，异于常人，玉衣皆用金缕连接，怀抱树形金杖，头枕一块冬瓜形的玉枕，身侧放置金枣、明珠、珊瑚等物，还有一柄长剑，明珠、玉璧在手电筒的光照下放出瑞彩。

我站在那看直了眼，片刻之后回过神来，寻思傩王当然不止一位，熊耳山古墓从汉至唐应该埋了许多位傩王，为什么正殿椁室中的傩王才有这么多奇珍异宝陪葬？

厚脸皮兴奋地从背包里掏出蛇皮口袋，伸手进去拿傩王身边的金枣。

大菸碟儿说：「别缺心眼儿了，玉棺里哪样东西不比金枣值钱，记住了，先珠后玉……」

话没说完，蓦地一声枪响，划破地宫中千年不变的沉寂，大菸碟儿身子一晃，立刻向前倒下。

我和厚脸皮急忙拽着田慕青伏下身子，却听身后又是两声枪响，枪弹擦着头顶过去，打到了阴沉乌木外椁上，我们顾不得回头，拖起大菸碟儿，绕到外椁另一边，躲在镇殿俑后，只听殿门处有人高声叫道：「大菸碟儿你们几个傻鸟，没想到爷爷命大没死吧？」

听声音正是黄佛爷，他之前让崩塌的乱石挡在大殿中，也是命不当绝，又让他和其余四、五名盗匪挖土逃了出来，一路跟到此处。

我们的注意力都放在傩王棺椁中，完全没发觉黄佛爷等人进了正殿，我看大菸碟儿后背上挨了一枪，多亏是土制猎枪，离得远了威力不强，没把他当场打死，但也伤得很重，在地上拖了一条长长血印。

评分☆☆☆☆☆

我最近在书店里随手翻到这本《傩神：鬼方志怪》，说实话，一开始是被它那股浓浓的东方神秘主义给吸引住了。你知道的，台湾这边对于神鬼之说一直都有着很深的情感和联系，无论是道教的符咒、佛教的经文，还是民间流传的各种鬼故事，都深深地融入了我们的生活。书名里的“傩神”，我第一反应就是想起以前过年时看到的傩戏，那些戴着各种狰狞面具的演员，跳着古老而充满力量的舞蹈，既像是在驱邪，又像是在祈福，那种仪式感和神秘感，一直让我着迷。而“鬼方志怪”这个组合，则让我联想到了一些古籍里记载的奇闻异事，那些模糊不清的描述，反而给了我们无限的想象空间。我特别好奇，作者会如何将“傩神”这个意象，与“鬼方”这个虚构的地域结合起来，创造出一个怎样的世界？这个世界里会有怎样的神灵、妖魔、还是被遗忘的古老种族？“志怪”的部分，会是像《山海经》那样，仅仅是罗列奇珍异兽，还是会有人物故事，有情节驱动？我一直对那种能够将地方风俗、历史传说巧妙融入到虚构故事里的作品情有独钟，感觉这样的故事才更有根基，也更能引起共鸣。这本书，感觉就像是在挖掘我们这片土地深处埋藏的、不为人知的秘密，让我忍不住想一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书纯粹是出于一种“看热闹”的心态，但又带着一丝不易察觉的期待。那个“傩神”的封面，真的太有冲击力了，那种来自远古的、无法言说的威严感，加上“鬼方志怪”这个名字，一股子古老而诡异的气息就扑面而来。在台湾，我们从小听着各种鬼故事长大，从阿飘到狐仙，再到各种地方流传的禁忌，这些元素早就渗透在我们的文化血液里了。所以，当看到这个名字，我脑子里立刻就联想到了各种可能的情节：或许是某个偏远的山村，一个古老的仪式突然失控，引出了沉睡千年的鬼神；又或许是某个隐秘的角落，流传着关于“鬼方”的传说，而“傩神”则是守护这个秘密的关键。我很好奇，作者会如何去构建这个“鬼方”的世界观？是纯粹的虚构，还是会参考一些现有的神话传说，比如山海经，或者是我们民间信仰里的某些元素？“志怪”部分，我会期待看到一些耳目一新的妖怪，或者是一些带有强烈地方特色的鬼怪故事，而不是那些已经被翻来覆去讲烂了的套路。当然，如果能有一点点历史的厚重感，或者是一些关于人性与神鬼之间关系的探讨，那就更好了。总之，这本书让我充满了未知的遐想，不知道里面藏着怎样的惊喜或者惊吓。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店看到《傩神：鬼方志怪》这本书时，一种莫名的冲动就涌了上来。那个封面上的傩神，面容狰狞，却又带着一种难以言喻的悲悯，仿佛承载着千年的哀愁与守护的使命。我一直对台湾民间那些与神鬼相关的传说故事情有独钟，这些故事，不仅仅是娱乐，更是我们文化传承的一部分。“傩神”，这个词汇本身就带着一种驱邪避疫、祈福禳灾的寓意，让我联想到那些古老的祭祀场景，以及潜藏在我们生活中的那些我们无法解释的神秘力量。“鬼方志怪”更是让我脑洞大开，想象着一个遥远的、充满未知生物和诡异事件的国度。我好奇，作者会如何在这个虚构的“鬼方”世界里，融入“傩神”这一重要的文化符号？这个“鬼方”是现实世界的映射，还是一个完全独立的平行宇宙？里面的“志怪”又会是怎样一种存在？是像传统志怪小说那样，以短篇的形式展现各种离奇事件，还是会形成一个宏大的叙事结构？我期待这本书能够带我进入一个既熟悉又陌生的世界，让我重新审视那些被我们忽略的，或者被遗忘的，关于神、鬼、以及人与自然之间关系的古老传说。

评分☆☆☆☆☆

这本《傩神：鬼方志怪》的书名，简直就是一副浓墨重彩的画卷，瞬间就能把我拉入一个充满奇幻色彩的世界。封面那个傩神，眼睛里带着一种洞悉一切的深邃，嘴角勾勒出的弧度，又显得有些意味不明，像是在警示，又像是在邀请。我一直对那些具有浓厚民族特色的神话传说非常感兴趣，而“傩神”这个词，本身就带着一种古老而庄重的仪式感，让我联想到各种古老的祭祀和驱邪仪式。再加上“鬼方志怪”，这简直就是一场跨越时空的冒险邀请。在台湾，我们有各种各样的神明信仰，有慈祥的妈祖，也有威严的关公，但对于那些更古老、更原始的力量，我们总有一种既敬畏又好奇的心态。“鬼方”听起来就像是一个被遗忘的边疆，一个充满未知危险和神秘生物的地方，而“志怪”则意味着这里隐藏着无数令人难以置信的故事。我很好奇，作者笔下的“鬼方”会是什么样子？那里的居民是什么？他们又会遭遇怎样的“鬼怪”？故事的走向会是惊悚刺激，还是充满哲学思考？我希望这本书能够带我进入一个完全不同的维度，让我体验到一种前所未有的阅读震撼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上那尊傩神像，真的是有够镇住人的！那种古老又神秘的表情，眼睛像是能穿透一切，让人瞬间就跌入了一个未知又有点毛骨悚然的国度。光是看着，就感觉一股寒气从背脊窜上来，但又忍不住好奇，这傩神背后到底藏着多少故事？是镇压恶灵的守护者？还是某种被遗忘的古老信仰的具象化？书名《鬼方志怪》更是把这种神秘感推到了极致，“鬼方”听起来就像是传说中人迹罕至、充满诡谲异事的蛮荒之地，而“志怪”则暗示着那些记录下来的奇异事件和生物，必然是充满了想象力与惊悚。台湾这片土地，本身就有着丰富的民间信仰和神话传说，像是庙宇里的神像、祭祀的仪式，都充满了肃穆与神秘。我一直觉得，我们熟悉的土地上，总潜藏着一些我们未曾探知的力量和故事，这本书的封面和书名，就像是一扇门，邀请我去窥探那些隐藏在历史长河中的、令人心悸的真相，或者仅仅是那些古老的神话如何在这片土地上留下印记。我很好奇，作者会如何描绘这个“鬼方”，里面的人物又是怎样的形态？那些“志怪”又会以怎样的方式呈现？是像聊斋那样文雅而诡异，还是更直接地展现出恐怖的视觉冲击？光是想象，就觉得这绝对是一本能够挑战我胆量和想象力的作品。