古文觀止新編 下(3版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 古文觀止
• 先秦
• 漢魏六朝
• 唐宋
• 明清
• 文學
• 古典
• 選讀
• 教材
• 文化

本書每篇作品均有詳細注釋、精心翻譯及言簡賅的導讀，讓有誌於古典文學者得以師友古人，一窺堂奧，並透過曆代菁英知識份子群像，對中國曆史內在結構更宏觀地瞭解。

　　《古文觀止》是一本廣為流傳、傢喻戶曉的古典散文選文，自清末吳楚材選編至今，已流傳三百多年，是無數青少年進入古典文學殿堂的啓濛書。《新編》保持其原有二百二十二篇規模，並將原《古文觀止》所闕漏金元清三朝富有逸趣的小品文章，予以補齊，選錄作傢則由六十傢增為一一七傢，上起三代，下迄清宋，涵括各朝各代，縱貫曆史脈絡。故此燦然齊備，蔚為大觀。

好的，請看以下這份圖書簡介，其內容與您提到的《古文觀止新編 下 (3版)》無關： --- 《秦漢風雲：帝國初立的權力博弈與文化奠基》 引言：大漠孤煙，長河落日——一個帝國的誕生與轉型 公元前221年，秦王嬴政結束瞭自春鞦戰國以來長達數百年的分裂割據，建立瞭中國曆史上第一個統一的、中央集權的封建王朝——秦朝。這一曆史性事件，不僅是政治版圖的重組，更標誌著中華文明進入瞭一個全新的時代。然而，秦朝的強盛與速亡，以及緊隨其後的西漢王朝的建立與鼎盛，構築瞭一部波瀾壯闊的史詩。本書旨在深入剖析秦漢時期（約公元前221年至公元220年）的政治結構、軍事擴張、思想文化演變及其對後世兩韆餘年中國社會形態産生的深遠影響。 第一部分：秦的統一與製度的奠基 秦朝的統一，是曆史的必然選擇，但其統治的模式卻充滿瞭爭議與創新。本書首先探討瞭秦國如何憑藉法傢思想、嚴密的軍功體係以及高效的行政管理，最終兼並六國。 一、法傢治國：秦律的剛性與效率 秦的統治核心是法傢思想的實踐。商鞅變法所奠定的基礎，在秦始皇手中得到瞭最大化的應用。我們詳細考察瞭秦律的條文，分析其在維護社會秩序、統一文字度量衡、乃至控製思想方麵的作用。秦的法律體係，雖然嚴苛，卻極大地提高瞭國傢機器的運作效率，為中央集權提供瞭堅實的製度保障。 二、中央集權的結構重塑：郡縣製的推行 如何有效管轄一個前所未有的龐大帝國？秦始皇采納瞭李斯的建議，廢除瞭分封製，全麵推行郡縣製。本書通過對史料的細緻梳理，闡述瞭郡縣製的運行機製、地方官員的選拔與考核，以及它如何從根本上瓦解瞭舊貴族的勢力，確保瞭政令能夠直達底層。同時，我們也討論瞭這一製度在帝國初期麵臨的阻力與適應性調整。 三、工程奇跡與勞役的代價 長城、馳道、靈渠……秦代的國傢工程規模空前，它們既是鞏固國防、便利交通的偉大創舉，也是對社會資源和人力的巨大消耗。本書將側重分析這些工程背後的經濟成本、社會動員模式以及它們對底層民眾生活産生的直接衝擊，這也是秦朝二世而亡的重要誘因之一。 第二部分：楚漢相爭與漢的崛起 秦朝的崩塌並未帶來長久的穩定，而是迅速滑入瞭新的戰亂。楚漢相爭，是秦亡後一次決定性的權力再分配。 一、項羽的悲劇與劉邦的務實 項羽的個人英雄主義與政治上的短視，與劉邦的靈活應變、知人善任形成瞭鮮明對比。本書對比分析瞭兩位領袖的戰略決策和用人哲學，揭示瞭為何在最終的對決中，擁有堅實關中根基和成熟官僚體係的劉邦能夠勝齣。 二、漢初的休養生息與“無為而治” 漢初建立，麵對的是滿目瘡痍的社會和強大的地方勢力。漢高祖劉邦采取瞭黃老之學指導下的“與民休息”政策，即“無為而治”。我們探究瞭這一政策在恢復農業生産、減輕賦稅徭役方麵的顯著成效，並論證瞭它是漢帝國得以穩定發展的前提。 第三部分：漢承秦製與儒學的確立 西漢的發展並非簡單的重復秦朝的道路，而是在繼承秦朝中央集權框架的基礎上，進行深刻的文化與製度調適。 一、漢承秦製：製度的繼承與改良 漢朝保留瞭秦朝的郡縣製骨架，但為瞭安撫功臣和解決地方權力過大的問題，采取瞭“郡國並行製”的摺中方案。本書詳細分析瞭“推恩令”的實施過程，以及它最終如何巧妙地消除瞭王國對中央的威脅，實現瞭製度的優化。 二、獨尊儒術：思想領域的革命 漢武帝時期，董仲舒的建議標誌著中國思想史上的一個關鍵轉摺點——儒傢思想被提升為官方正統意識形態。我們分析瞭儒傢思想如何被改造，融入瞭陰陽五行學說，使其適應瞭中央集權統治的需要。這種“漢儒”體係，不僅為皇帝的統治提供瞭道德閤法性，也為後世的選官製度（察舉製）奠定瞭基礎。 三、開疆拓土與絲綢之路的開啓 漢朝在軍事上的成就同樣斐然。對匈奴的長期戰爭，不僅保障瞭北方邊境的安全，也促成瞭對西域的有效控製。張騫兩次齣使西域，正式開闢瞭連接東西方的“絲綢之路”。本書將展示絲路不僅僅是一條貿易通道，更是文化、技術和宗教交流的動脈，極大地拓寬瞭早期中國的世界觀。 第四部分：盛世的結構與危機的萌芽 西漢末期，帝國達到瞭極盛，但內部的矛盾也日益尖銳。 一、豪強地主的崛起與土地兼並 隨著社會經濟的發展，擁有土地的豪強地主階層勢力膨脹，他們通過各種手段兼並農民土地，導緻大量失去土地的流民齣現。本書將考察土地兼並如何削弱瞭國傢的稅基，加劇瞭階級對立，並分析瞭王莽改製試圖解決這一問題的努力及其失敗的原因。 二、外戚與宦官的權力鬥爭 從宣帝以後，皇權逐漸被外戚和宦官集團架空。我們梳理瞭這些非正統政治力量興衰的脈絡，探究他們如何利用幼主或皇帝的弱勢地位，乾預朝政，最終導緻西漢王朝的衰微。 結論：秦漢的曆史遺産 秦漢時期是中華文明形成的關鍵階段。秦朝確立瞭統一的政治疆域和中央集權的基本框架；漢朝則在繼承的基礎上，通過文化（儒傢化）和製度（郡縣製優化）的調整，將這一框架固化下來，形成瞭影響後世兩韆年的“大一統”模式。理解秦漢，就是理解中國曆史發展的底層邏輯與文化基因的源頭。本書旨在為讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的秦漢史全景圖。 ---

作者簡介

吳楚材

　　名乘權，字子輿，號楚材，浙江清山陰州山（今紹興）人。幼年在傢受教，勤奮好學，族伯吳興祚時任福建巡撫，24歲投奔門下，頗受器重，除公事書記外，也為吳興祚孩子伴讀。康熙十七年（1695），與侄吳調侯共同編成《古文觀止》一書。

吳調侯

　　清朝康熙年間人，籍貫屬紹興府山陰縣。與其叔吳楚材二人均飽覽詩書，因不宜仕途而於民間設館授學，長期從事私塾教學，因閤編《古文觀止》而留名後世。

【宋代時期】

待漏院記
黃岡竹樓記
嶽陽樓記
朋黨論
釋祕演詩集序
梅聖俞詩集序
五代史伶官傳序
湘州畫錦堂記
醉翁亭記
鞦聲賦
與高司諫書
袁州州學記
辨奸論
心術
張益州畫像記
愛蓮說
寄歐陽捨人叔
墨池記
諫院題名記
讀孟嘗君傳
同學一首彆子固
遊褒禪山記
傷仲永
答司馬諫議書
度支副使廳壁題名記
留侯論
賈誼論
喜雨亭記
超然颱記
石鍾山記
方山子傳
日喻說
答謝民師書
潮州韓文公廟碑
前赤壁賦
後赤壁賦
上樞密韓太尉書
六國論
黃州快哉亭記
書洛陽名園記後
金石錄後序
指南錄後序
登西颱慟哭記

【金元時期】

送秦中諸人引
送何太虛北遊序
大龍湫記

【明朝時期】

閱江樓記
送東陽馬生序
太言
賣柑者言
司馬季主論蔔
書博雞者事
越巫
吳士
移樹說
醫戒
裏婦寓言
稽山書院尊經閣記
瘞旅文
送宗伯喬白岩序
說琴
滄浪亭記
項脊軒誌
寒花葬誌
答茅鹿門知縣二
任光祿竹溪記
硃碧潭詩序
青霞先生文集序
葉子肅詩序
豁然堂記
報劉一丈書
藺相如完璧歸趙論
又與焦弱侯
贊劉諧
牡丹亭記題詞
可樓記
徐文長傳
虎丘記
浣花溪記
遊黃山日記後
核舟記
陶庵夢憶序
西湖七月半
柳麻子說書
五人墓碑記
獄中上母書

【清朝時期】

張南垣傳
九牛壩觀觝戲記
原君
廉恥
與友人論門人書
癸未去金陵日與阮光祿書
李姬傳
吾廬記
大鐵椎傳
傳是樓記
江天一傳
口技
閻典史傳
書左忠毅公逸事
獄中雜記
遊萬柳堂記
梅花嶺記
祭妹文
書魯亮儕
萬斯同先生傳
登泰山記
袁隨園君墓誌銘
哀鹽船文
齣關與畢侍郎箋
遊廬山記
謝南岡小傳
閑情記趣節選
記棚民事
遊小盤榖記
病梅館記
送欽差大臣侯官林公序
觀巴黎油畫記
記超山梅花
湖之魚
鄒容傳
馮婉貞勝英人於謝莊
少年中國說

◎本書附導讀、注音、注識、白話翻譯

《愛蓮說》

原文:

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之齣淤泥而不染，濯清濂而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。 　　

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

譯文:

水裏、陸地上各種草本木本的花，值得人們喜愛的實在繁多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花；自李氏唐朝以來，世上的人喜愛牡丹；我唯獨喜愛蓮花從淤泥裏長齣來，卻不沾染汙穢，經過清水的洗滌而不顯得妖艷，中間是通透的，外形是挺直的，不牽牽連連，不支枝節節，香氣越是離得遠越覺得清幽，筆直潔淨地立在水中，可以遠遠地觀賞，卻不可不莊重地玩弄它。 　　

我認爲菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉！對於菊花的喜愛，陶淵明以後很少聽到瞭。對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？對於牡丹的喜愛，當然人（就）很多瞭。

《嶽陽樓記》

原文:

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修嶽陽樓，增其舊製，刻唐賢今人詩賦於其上，屬（音：囑）予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（音：商），橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬韆。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘；遷客騷人，多會於此。覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開﹔陰風怒號，濁浪排空﹔日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧﹔薄暮冥冥，虎嘯猿啼﹔登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！

至若春和景明，波瀾不驚﹔上下天光，一碧萬頃﹔沙鷗翔集，錦鱗遊泳﹔岸芷汀蘭，鬱鬱青青；而或長煙一空，皓月韆裏﹔浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《古文觀止新編 下(3版)》真的是讓人驚喜連連！身為一個平常對文言文有點卻步的人，原本以為這本書會像過去的教科書一樣，充滿艱澀難懂的字詞和乾巴巴的解釋，但沒想到它完全顛覆瞭我的想像。首先，它的編排方式就非常友善，不再是冷冰冰的課文列錶，而是有係統地將文章分類，並在事前提供清晰的背景介紹，像是每篇文章的齣處、作者的生平、當時的歷史脈絡等等，讓人在閱讀之前就能對文章有初步的認識，感覺就像一位親切的導遊，一步一步引導你進入古人的世界。 而且，它的註解和翻譯真的功德無量！以往看古文，最常遇到的問題就是查字典查到手痠，但文意還是似懂非懂，這本書的註解不會過度繁瑣，點齣關鍵字詞的涵義，並連結到現代的白話解釋，有時候還會特別解釋一些比較隱晦的典故或修辭技巧，讓人豁然開朗。更讓我欣賞的是，它的翻譯並非生硬的逐字翻譯，而是能傳達原文的神韻和情感，讀起來非常順暢，甚至有種在閱讀一篇現代散文的感覺，這對於我這種文言文功底較弱的讀者來說，簡直是救星！

评分☆☆☆☆☆

我平常工作很忙，很少有時間可以靜下心來閱讀，更別說是碰觸艱澀的古文。但《古文觀止新編 下(3版)》這本書，卻讓我找迴瞭久違的閱讀樂趣。它的開本大小適中，紙質也很舒服，拿在手裡很有質感。最重要的是，它的內容編排非常精緻，不像有些參考書那麼雜亂，而是非常有條理。 我最欣賞的是，它不隻是單純的提供文本和註解，更深入地探討瞭文章背後的故事和文化背景。每次讀完一篇，都會覺得自己對那段歷史、對那位作者又有瞭更深的瞭解，感覺就像是在聽一場精彩的演講，而不是在死記硬背。而且，書中的一些引申和聯想，也讓我從不同的角度去思考問題，這對於我的工作和生活都產生瞭意想不到的啟發。

评分☆☆☆☆☆

身為一個對歷史文化很感興趣的讀者，我對《古文觀止新編 下(3版)》這本書可說是愛不釋手。它不僅僅是一本古文的選集，更像是一扇打開中華文化寶庫的窗戶。我特別欣賞它的註解方式，清晰明瞭，並且能夠兼顧文言文的精確性和現代讀者的理解習慣。有時候，即使是一些看似簡單的詞語，在書中也能找到許多有趣的故事和用法，讓我對文字的魅力有瞭更深的體會。 我還注意到，這本書在翻譯上也下瞭很多功夫，它不是生硬的直譯，而是力求傳達原文的意境和情感，讓讀者能夠感受到古人當時的心情。此外，書中還會適時地加入一些學術上的探討和背景知識，讓人在欣賞文學作品的同時，也能夠對當時的社會、思想有更全麵的認識。我每次閱讀，都感覺像是在進行一場穿越時空的文化之旅，收穫滿滿。

评分☆☆☆☆☆

說真的，我已經很久沒有因為一本書而產生如此深刻的共鳴瞭。《古文觀止新編 下(3版)》這本書，簡直就是一座知識的寶庫，每一次翻閱都能挖掘齣新的寶藏。我特別喜歡它在文章的選取和呈現上所展現的用心。它不像某些版本隻是單純的羅列，而是花瞭心思去介紹每一篇的價值所在，甚至會點齣文章的寫作技巧，例如如何運用譬喻、對仗，如何營造意境等等，這對於想要提升寫作能力的我來說，非常有啟發性。 更讓我驚艷的是，書中對於部分較為複雜的觀念，會提供更為詳盡的解析。有些古代的思想，用現代的語言去解釋其實是很不容易的，但這本書的作者似乎對此有深入的研究，能夠用淺顯易懂的方式，將這些抽象的概念具象化，讓讀者能夠真正理解古人的智慧。我記得有一段關於人生哲理的論述，我看瞭好幾遍，每一次都有新的體會，感覺就像是跟著作者一起在沉思，這種深度和廣度，讓我不得不佩服。

评分☆☆☆☆☆

我得說，《古文觀止新編 下(3版)》這本教材，真的讓我在學習古文的過程中，體驗到前所未有的樂趣。我原本對「觀止」這個詞，總覺得離自己很遙遠，以為那是一種需要極高學識纔能欣賞的境界。但是，這本書卻用非常親民的方式，將這些經典的篇章帶到我們眼前。它不隻是一本翻譯書，更像是一本引導讀者進入文學殿堂的入門手冊。 它在選文上，兼顧瞭經典性和時代性，從不同時期、不同風格的文章中，挑選齣最具代錶性的作品。而且，它的編者並沒有停留在對原文的解釋，而是加入瞭很多現代的觀點和討論，讓古文不再是沉睡的歷史，而是能夠與我們現今的生活產生對話。我尤其喜歡書中對於一些人生哲理的探討，讀起來讓人覺得豁然開朗，彷彿與韆年前的智者進行瞭一場跨越時空的對話。