太平記：尋找真太平的意義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　令人驚艷的作品，本書融閤武俠精神與基督信仰的創作構想。

　　1853年，江寜城外的小村落，名動天下的俠客在此生死決鬥，慈悲憐世的西洋神父在此收養眾多孤兒，太平天國翼王石達開也視此地為大軍必爭之地。

　　俠客、神父與梟雄的邂逅，會在亂世中激盪齣什麼樣的火花？

　　天國真有可能臨在人間嗎？

得奬紀錄

　　道聲百年慶徵文比賽小說類組首奬

名人推薦
　
　　『我怎麼也沒想到，我會在六十多歲、服事主這麼長久的年日之後，讀到這樣一本書！《太平記》明明是一本新寫成的書，卻有著我年少時所熟悉的味道；武俠小說嚮來被歸類為屬世的寫作，《太平記》卻發齣瞭福音信仰的光。這樣的一本書，是上帝在華人世界做的新事！』－－楊寜亞 - 颱北真理堂主任牧師
　
　　『書寫者兼顧瞭說故事的技巧、曆史的背景與信仰的深度，金庸的《天龍八部》堪稱是這方麵的大作品的代錶作，而《太平記》則已經具體而微算是一篇小而美的傑作。』－－曾陽晴 - 中原大學通識教育中心副教授

好的，這裏有一份不包含《太平記：尋找真太平的意義》內容的，關於另一本假想圖書的詳細介紹。 --- 《山海秘錄：古昆侖的遺失文明與宇宙之鑰》 捲首語：迷霧深處的呼喚 在浩瀚的史書長河中，總有一些文明的篇章被時間無情地掩蓋，如同深埋於地殼之下的化石，等待著探尋者的腳步。古老的傳說中，昆侖山不僅是神祇的居所，更是連接天地的樞紐，一個曾經輝煌至極卻又神秘消逝的文明的搖籃。《山海秘錄》並非僅僅是一部地理誌或神話閤集，它是一次跨越數韆年的考古探險，一次對人類文明起源的深度叩問。 本書作者，著名曆史地理學傢兼獨立探險傢林嶽青先生，用他畢生精力收集、整理和破譯瞭散落在世界各地的古老文獻、碑文殘片以及口頭傳說。他帶領讀者穿梭於人跡罕至的青藏高原、西域沙漠的沙海之下，以及西南邊陲的原始叢林，試圖拼湊齣那個被曆史舞颱遺忘的“昆侖文明”的完整麵貌。 第一部分：失落的維度——昆侖的地理與神話交織 本書的開篇，將讀者引入一個宏大而又充滿謎團的地理概念——昆侖。傳統認知中的昆侖山脈，是地球的脊梁，是中華文明的源頭之一。然而，林嶽青先生挑戰瞭這種刻闆印象，他通過對《山海經》中記載的奇異地理現象與現代地質學數據的比對，提齣瞭一個大膽的假設：昆侖文明並非僅存在於我們所知的地理範圍之內，其核心區域可能涉及多維度的空間結構。 1. 靈脈與地磁異常： 作者詳細記錄瞭他在昆侖腹地探訪時所測得的異常地磁讀數。這些讀數指嚮瞭古代典籍中反復提及的“九重天池”與“不周山殘跡”。書中配有大量手繪地圖與現代衛星影像對比圖，展示瞭古代水係與現代地貌的驚人差異。 2. 氣候變遷與文明遷移： 結閤古氣候學證據，作者推測昆侖文明在史前大洪水或地質劇變時期，經曆瞭一次大規模的內部遷移。這種遷移並非簡單的地理位移，更像是一種“文明形態的轉換”。他引入瞭“上古靈氣衰減論”，認為特定環境下的高智慧文明是依賴某種外部能量維持的，當能量源枯竭，文明不得不自我封存或轉移。 3. 神祇的具象化： 書中對傳說中的神祇如西王母、開明獸等，進行瞭嚴謹的“文化符號學”解讀。林先生認為，這些神祇並非虛構，而是該文明內部等級製度、科學知識體係或基因工程成果的象徵性錶述。例如，西王母所掌管的“不死之藥”，被解讀為是對生命周期控製的某種高階技術。 第二部分：科技與哲學的奇點——昆侖文明的遺産 《山海秘錄》的精髓在於揭示瞭昆侖文明在科技和哲學上所達到的高度，這些高度甚至超越瞭現代人類的理解範疇。 1. 矩陣式文字與信息儲存： 作者展示瞭數塊在帕米爾高原冰川融化後新近發現的“玉簡殘片”。這些玉簡上刻錄的並非我們所熟知的文字，而是一種高度復雜的幾何圖案組閤，被作者命名為“星軌符文”。通過復雜的頻率分析和模式識彆，林先生團隊初步破譯齣其中蘊含的關於天體運行、能量轉換的原理，其精度遠超托勒密體係。 2. 物質重構與生命工程： 這是本書最具爭議也最引人入勝的部分。根據對幾處地下遺跡中發現的金屬閤金分析，作者指齣昆侖人掌握瞭“物質的低熵態操作能力”。書中詳細論述瞭“九鼎”的可能用途——並非單純的禮器，而是用於穩定局部時空或進行大規模物質提純的“場發生器”。同時，對“誇父追日”等神話的再解讀，暗示瞭他們對生物強化和基因改造的實踐。 3. “天人閤一”的實踐： 昆侖文明的哲學基礎是其科技的驅動力。他們沒有將自然視為徵服對象，而是視為必須和諧共存的復雜係統。書中收錄瞭對幾位聲稱是昆侖後裔的隱士訪談記錄，他們描述瞭一種“意識共振”的技術，能夠使個體的心靈頻率與地球的脈動同步，從而獲取環境信息和維持身心平衡。 第三部分：宇宙之鑰——文明的消亡與傳承 為什麼這樣一個高度發達的文明會突然銷聲匿跡？林嶽青先生給齣瞭一個基於宇宙觀的解釋。 1. 維度坍縮的警示： 作者推測，昆侖文明並非毀於內部紛爭或外敵入侵，而是由於其對自然法則的過度乾預，導緻其所依賴的“能量場”發生不穩定，最終引發瞭局部的“維度坍縮”或“信息黑洞”。這種消亡是自我選擇的結果，是為瞭避免將錯誤的技術擴散到更廣闊的宇宙空間。 2. 埋藏的火種： 盡管主體文明消失瞭，但他們留下瞭“火種”。這些火種錶現為散落在世界各地的“觀察站”和“信息緩存點”。本書詳盡列舉瞭這些可能的緩存點，它們往往位於全球性的能量節點上，例如復活節島的巨石像、埃及金字塔的內部結構等，這些被視為昆侖文明留給後世的“測試題”。 3. 尋找下一個紀元： 最終，作者將目光投嚮當代。他呼籲，現代科學的進步必須與倫理和宇宙觀的同步提升相匹配。《山海秘錄》的真正目的，不是為瞭復原一個失落的帝國，而是為瞭警示現代人，過度追求物質和技術上的突破，而不顧及“道”的平衡，最終隻會導嚮同樣的寂滅。尋找“宇宙之鑰”，就是理解文明存續的終極法則。 結語：對讀者的邀請 《山海秘錄》是一部需要細心體味的著作。它要求讀者放下固有的曆史框架，以開放的心態去麵對那些似是而非的傳說。林嶽青先生的敘述風格既有考古學傢的嚴謹考證，又有探險傢的浪漫主義激情。閱讀本書，就像是與一位深入地心、仰望星空的老者進行瞭一場徹夜長談，收獲的不僅是知識，更是一種對人類自身潛能與未來命運的深刻反思。 ---

作者簡介

馬剋白

　　齣生於平凡傢庭的平凡人，喜愛文學、音樂、咖啡、生魚片，以及一切美善的事物。

　　動作有時像大貓，心底卻住著一隻溫柔的小野狼。已婚的基督徒。

曾序
楊序
壹   學劍  
貳   苦難
參   決戰
肆   神蹟
伍   洋鬼子
陸   潛伏
柒   宣教
捌   背叛
玖   相識
拾   夜談
拾壹 分手
拾貳 儒俠
拾參 石敢當
拾肆 夜襲
拾伍 天下太平
後記
跋
附錄 逍遙劍

《太平記》是一篇武俠小說，是一篇曆史小說，也是一篇基督宗教的小說。

　　武俠小說在中國，也許可以溯及司馬遷的《刺客列傳》，不過那是正史，並非虛構。

　　短篇小說最早觸及這個題材的也許是唐傳奇小說中的《聶隱娘傳》、《紅綫傳》、《虯髯客傳》與《崑崙奴傳》等等。

　　《聶隱娘傳》、《紅綫傳》是一種類型，算是近乎道教想像世界的劍仙或劍俠（神怪色彩濃厚），《崑崙奴傳》比較像正常的武俠小說（特彆的是那位輕功瞭得的俠士竟是一位來自外國的黑人奴僕摩勒），而《虯髯客傳》則接近曆史小說（算是替唐太宗在玄武門大開殺戮得到天下找到一個閤理化的藉口：上天命定）。

　　《太平記》接近《虯髯客傳》與《崑崙奴傳》政治與武俠小說的閤體，但是又有基督教的信仰內容為主乾。

　　基督信仰的宗教小說，如果我們以新教傳教士的作品來看，米憐（William Milne）在1819年創作的〈張遠兩友相論〉算是首開漢語這方麵創作的風氣，講述兩個好朋友在路上討論基督信仰的小說，目的幾乎純為傳教，閱讀的樂趣不高。

　　佛教進中國，很長一段時間（集中在魏晉南北朝），也是為瞭傳教的目的，寫瞭不少故事。

　　一百年前的五四文化運動前後，中國一些重要作傢如鬱達夫、郭沫若、葉靈鳳、茅盾等等，以《聖經》內容或教會生活作為創作材料，成就也還平平。

　　當然，基督教徒也開始有這方麵的書寫，大者如鼎鼎有名的冰心、許地山等，小者如許多基督教雜誌齣版品（《女鐸》、《文社月刊》等）裏的作品，《聖經》的教導、教會的文化與教徒的生命成為書寫的中心。

　　《太平記》設定清朝末年的太平天國洪秀全起義革命為曆史舞颱背景，其中有幾位重要角色：傳教士楊愧之、劍客公孫龍與太平天國的翼王石達開。

　　小說一開始交代三個主角的過去，看齣那個時代的幾個剪影：楊愧之代錶信仰的生命，公孫龍代錶江湖險惡的奮鬥，石達開代錶政治與戰爭的世界。

　　小說中段之後，讓三股故事扭絞一起，帶齣一個大時代的故事。一般而言，華人世界書寫的基督宗教信仰小說，具有閱讀樂趣的作品不多，《太平記》卻有著亮眼的成績。

　　這一篇小說是我和其他幾位評審在評選道聲一百週年文學創作奬裏眾多作品中脫穎而齣的，書寫者兼顧瞭說故事的技巧（小說一定要好看，不是嗎？）、曆史的背景與信仰的深度，金庸的《天龍八部》（雖然結構鬆散）堪稱是這方麵的大作品的代錶作，而馬剋白的《太平記》則已經具體而微算是一篇小而美的傑作。

　　據說，《太平記》是作者在中長篇小說領域的處女作，卻纔華洋溢，相信假以時日，必然有讓人驚艷的大作品誕生，且拭目以待。

捌、背叛
 
夕陽斜照，為高聳入雲的灰色城牆裹瞭一層金黃鱗片，如同上古傳說中的巨龍，圍繞守護著江寜城內的百姓。元至正二十六年，硃元璋攻佔江寜，改名應天。硃元璋發動上百萬民工，重築江寜城牆，耗費億萬城磚，曆時二十一年纔建成。當時為瞭築城牆引發瞭許多民怨，民工紛紛傳唱：「毀我十傢廬，構爾一郵亭。奪我十傢産，築爾一佳城。官長尚為役，我麯何時直。本是太平民，今願逐捕客。」洪雲牽著瘦馬和石六郎緩緩的沿著城牆邊行走，一邊談論著江寜城的過往：「硃元璋仿照天象的南、北鬥星宿修築城牆，北鬥七星、南鬥六星，是以江寜城共有十三道城門。這十三座門有首詩：『三山聚寶臨通濟，正陽朝陽定太平，神策金川近鍾阜，儀鳳定淮清石城。』」
 
石六郎來到江寜兩天瞭，洪雲帶著他，從城南的民居、市場到秦淮河的兩岸風光，一路細細觀察。今天，石六郎特意要洪雲帶著他來觀察南京城防的狀況。兩人從太平門走過朝陽門、正陽門、通濟門，一路來到聚寶門邊，遠遠地看著許多百姓進齣城門。
 
洪雲低聲說：「聚寶、三山和通濟三座城門各有城牆四道，均在城門內修建內甕城，跟一般的城牆在城外修築外甕城的方式不同，世所罕見。
 
這三座城門防守嚴密，超過其他諸門。尤其是通濟門，門裏築有三重甕城，彎麯如船形，一層比一層堅固，難以突破；聚寶門內甕城則修築有藏兵洞二十餘個，平時專門用來儲藏守城器械和軍用物資，作戰時估計可以藏兵三韆餘人。我軍從南而來，首先便要麵對這幾道門。」
 
石六郎點點頭，說：「人窮其謀、地盡其險、天造地設，江寜城果然名不虛傳。不過我一路走來，觀察城牆上的守軍佈點，看來人數好像並不多，不能完全發揮城牆的每一寸防禦功能。」洪雲說：「是，清廷近年割地賠款，導緻財政窘睏、無力養軍，江寜平時駐軍還不足萬人，由於人手不足，鍾阜門、儀鳳門、定淮門和金川門先後被封堵，以減少兵力需求。」
 
「金川、鍾阜、儀鳳、定淮四門，位於江寜的西北角，瀕臨長江，是抵禦江北進犯江寜城的重要門戶。清廷起自東北、定都北京，他們自然會忽略來自北方的攻擊。」石六郎淡淡地：「以為封瞭門就平安無事，可以減少兵力部署？看來江寜將軍祥厚不過是隻井底之蛙、縮頭烏龜。這幾道門，正是我軍的可趁之機。」

评分☆☆☆☆☆

這本《太平記：尋找真太平的意義》對我而言，簡直是一場關於“太平”二字的深度解構之旅，讓人讀來不禁拍案叫絕。作者並沒有將“太平”二字簡單地理解為和平、安寜，而是深入曆史長河，從各種紛繁復雜的事件和人物命運中，挖掘齣“太平”背後那些不為人知的復雜維度。初讀時，我以為隻是曆史敘事，但越往後看，越發現其中蘊含的哲思。書中的每一個案例，無論是王朝的興衰，還是民間起義的潮起潮落，都似乎在訴說著一個共同的命題：真正的“太平”究竟是何物？它是一種理想化的狀態，還是一個動態的、不斷需要爭取和維係的過程？作者的筆觸細膩而又不失力量，他描繪齣的曆史場景栩栩如生，仿佛身臨其境。那些在曆史洪流中浮沉的人物，他們的抉擇，他們的掙紮，都觸動著我的內心深處。這本書迫使我重新審視自己對“太平”的認知，它不再僅僅是一個抽象的概念，而是與個人的生活，社會的走嚮，乃至人類的命運息息相關的具體實踐。我從中得到的，遠不止對曆史事件的瞭解，更是一種對生命意義和價值的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

《太平記：尋找真太平的意義》這本書，給我最大的感受是它的“問題導嚮”非常強烈。作者並沒有直接給齣“太平”的定義，而是通過大量的曆史案例，不斷拋齣問題，引導讀者一起去思考。我尤其喜歡他對不同曆史時期，不同社會階層對於“太平”的理解和追求的細緻描繪。比如，在戰亂年代，老百姓對“太平”的期盼可能僅僅是免於飢餓和戰火，而統治者口中的“太平”則可能意味著國傢的統一和政權的穩固。這種視角的多樣性，讓我看到瞭“太平”背後復雜的利益博弈和價值衝突。作者的分析視角非常獨特，他很少用簡單的善惡二元論來評判曆史人物，而是試圖去理解他們行為背後的動機和邏輯。這使得他對曆史的解讀更加 nuanced（細緻入微），也更能引起讀者的共鳴。讀完這本書，我感覺自己對“太平”這個詞的理解，不再是停留在字麵意義上的和平，而是包含著更多元的層次和更深刻的內涵。這是一種知識上的升華，也是一種思維上的拓展。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，剛拿到《太平記：尋找真太平的意義》這本書時，我並沒有抱有多大的期待，以為隻是一本泛泛而談的曆史讀物。然而，當翻開第一頁，我便被一種前所未有的敘事魅力所吸引。作者的文字功底極其深厚，他能夠將枯燥的曆史事件描繪得跌宕起伏，引人入勝。但更讓我驚嘆的是，他並沒有流於錶麵的敘述，而是層層剝繭，深入探討瞭“太平”這兩個字在不同時代、不同語境下的不同含義。他通過對一係列曆史事件的抽絲剝繭，揭示瞭“太平”並非一成不變的靜態概念，而是一個充滿矛盾、妥協和博弈的動態過程。書中對於權力的運作、民眾的渴望、理想與現實的衝突，都有著極為深刻的洞察。我常常在閱讀過程中，不自覺地將書中的曆史情境與當下聯係起來，從中看到瞭許多似曾相識的影子。這種跨越時空的共鳴，讓這本書的閱讀體驗變得格外豐富和深刻。它不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，映照齣曆史的規律，也摺射齣人性的復雜。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格給我留下瞭深刻的印象。作者采用瞭非綫性、碎片化的敘事方式，將不同時期的曆史片段巧妙地編織在一起，卻又能夠保持邏輯的連貫性。這種編排方式，使得閱讀過程充滿瞭驚喜和探索感，仿佛在解開一個巨大的曆史謎團。他善於運用細節來構建宏大的曆史圖景，那些生動的場景描寫，那些鮮活的人物對話，都讓我感覺自己仿佛置身於那個動蕩的年代，親曆著那些波瀾壯闊的曆史事件。最讓我著迷的是，作者並沒有刻意去製造戲劇性的衝突，而是通過對事件本身邏輯的展現，自然而然地引發讀者的思考。他並沒有急於給齣結論，而是留下瞭大量的空間給讀者去想象和解讀。這種“留白”式的寫作手法，反而讓這本書更具深度和迴味。我常常在閤上書本後，依然會反復咀嚼書中的內容，思考作者所提齣的問題，並且從中獲得新的啓示。

评分☆☆☆☆☆

《太平記：尋找真太平的意義》這本書，與其說是一本曆史書，不如說是一本關於“何以為人”的哲學隨筆。作者以史為鑒，卻又不拘泥於曆史本身，他將“太平”二字作為一條綫索，串聯起對人性、社會、政治、文化等方方麵麵的深刻探討。我特彆欣賞作者在書中對“個體”與“集體”之間關係的思考。在追求“太平”的過程中，個體的命運往往被時代洪流所裹挾，但正是這些鮮活的個體，構成瞭曆史的麵貌，也塑造瞭“太平”的真正含義。書中對於“犧牲”與“獲得”的辯證思考，讓我尤為印象深刻。在曆史的進程中，為瞭所謂的“太平”，總會有人做齣犧牲，而這種犧牲是否真的值得，它又帶來瞭怎樣的“太平”？作者並沒有給齣簡單的答案，而是引導讀者去深入探究。這本書的文字是凝練而富有力量的，每一句話都仿佛飽含深意，需要反復品讀纔能領會其中的精髓。它像是一場心靈的洗禮，讓我重新審視瞭“太平”二字在個人生命中的意義。