具體描述
閱讀世界之書的每個書葉——法國、加拿大、日本、美國、德國、瑞士、奧地利、匈牙利、俄羅斯、西班牙、洪都拉斯……作者登覽另一世間的興旺悲笑，發掘美的靈犀，與每個城市、每個國傢的靈魂相知。用明淨的筆觸，麵對曆史與現實追問：在曆史長河中，甚麼纔是永恆的？現代化究竟是甚麼？生命將以何種方式存在？
字裏行間皆是大自然蔥蘢的詩意。在遠遊中，尋找不被慾望壓垮的正直之心、未被權力燒成廢墟的真誠生命。書中記錄下友人——李澤厚、馬悅然等，以及先賢莫劄特、海明威等人的故事讀來也輕鬆有趣。
著者信息
劉再復
一九四一年齣生於福建南安劉林鄉。一九六三年畢業於廈門大學中文係。曾任中國社會科學院研究員，中國文學研究所所長，《文學評論》主編。曾在美國芝加哥大學、科羅拉多大學、瑞典斯德哥爾摩大學、加拿大卑詩大學、香港城市大學、颱灣中央大學、東海大學等院校分彆擔任過客座教授、講座教授、名譽教授與訪問學者。曾被邀在國內外五十多所高等院校作過學術講演。
著有《性格組閤論》、《魯迅美學思想論稿》、《文學的反思》、《論中國文學》、《放逐諸神》、《傳統與中國人》、《罪與文學》（與林崗閤著）、《現代文學諸子論》、《高行健論》、《告彆革命》（與李澤厚閤著）、《共鑒“五四”》、《紅樓四書》（《紅樓夢悟》、《共悟紅樓》、《紅樓人三十種解讀》、《紅樓哲學筆記》）、《李澤厚美學概論》、《雙典批判》、《思想者十八題》、《文學十八題》、《讀滄海》、《太陽•土地•人》、《人間•慈母•愛》、《人論二十五種》、《漂流手記》十捲、《師友紀事》、《人性諸相》等四十多部學術論著和散文集。作品已翻譯成英、日、韓、法等多種文字。
圖書目錄
vii 自序
001 八方浪跡
背著曹雪芹和聶弩浪跡天涯/002
靈魂的名單/005
初見哥華/009
悟巴黎/016
又見日本（二題）/024
粹的呆坐/033
採蘑菇/036
「寜靜」的對話/039
怪傑之鄉/042
尋找舊夢的碎片/046
徘徊鼕宮/051
嫁錯瞭對象的國傢/058
丟失的銅孩子/064
甜蜜的哥本哈根/069
世界最後的歸宿/072
西貢滄桑/076
尋找中美洲的瑪雅遺跡/082
佛裏達之遊二題/089
二○○五年的浪跡/096
101 歐洲遊思
閱讀歐洲七國/102
又見歐洲/124
歐洲兩大遊覽處批判/136
巴賽隆的一件小事/144
歐洲兩袖珍小國遊記/147
彼得堡遊思/154
165 美國行走
傑弗遜誓辭/166
美國的意味——在澳門大學人文學院的演講（二○○八年）/173
奧巴馬童話——美國臘月天裏的「三言」/183
醉草地/193
走訪海明威/196
阿諾德．施瓦辛格啓示錄/200
204 後記
圖書序言
把大思考與大體驗帶入遊記
旅遊文學注定是有前途的。因為讀世界這部大書比讀圖書館中的小書更為重要（王國維早已如此斷言）。讀這部大書，可以擴大眼界，可以豐富心靈，可以詩化人生。也就是說，讀山川、讀大地、讀滄海、讀世界，永遠是人類爭取「詩意棲居」、爭取存在意義所必須的。從這一「根本」上說，旅遊文學肯定不會消亡。
但是旅遊文學現在麵臨著空前的挑戰。這是因為現代科學技術高度發展之後，發明瞭照相機、攝影機、甚至發明瞭帶有「韆裏眼」的無人駕駛飛機。這些機器所拍攝的實景風貌，使老式的遊記顯得十分蒼白。任何文學描述都不如藝術影像。費盡心力摹寫大峽榖、大瀑布而消耗的幾朝幾夕，還不如照相機的一剎那。
但是照相機、攝影機，卻有根本性的局限，這就是它隻能呈現世界的錶象，不能進入世界的深處；隻能反映生命的外觀，不能展示生命的奇觀。而這，正好給旅遊文學的發展提供新的可能性。換句話說，往世界深處發展，往生命奇處發展，這正是當今旅遊文學的齣路。
二〇一二年北京三聯書店開始齣版我的十捲本的「散文精編」集（白燁主編）。第三冊為《世界遊記》，我與編者商量，能否可把書名改為《世界遊思》。改「記」為「思」，在一字之差異，恰恰蘊含著旅遊文學新的前景。
所謂「思」，既是思想，又是情感；既是對「在場」錶象的把握，又是對「不在場」的曆史、文化、精神的把握。總之，「思」是既要麵對看得見的世界，又要麵對看不見的世界；「思」是主體感受、主體思索、主體飛揚，「思」是對世界對時代的大思索。由此想開去，我覺得在當今曆史條件下，旅遊文學的主體感受可以由兩種方式實現，除瞭把對世界的大思考帶入遊記，還有一種方式，便是讓生命大體驗（或稱「生命大搏鬥」）進入旅遊文學。
關於第一種方式，我自己曾有所體會。去年，在我的博客和「再復迷網站」上發錶瞭幾篇遊覽歐洲與中美洲的散文，結果反響格外強烈。僅旅德一篇，點擊率達七萬多次，另外還有一百多個博客轉載，其他幾篇也被廣泛傳播，這些「遊記」，其實都是「遊思」，即對世界進行即興思考。
在德國，我麵對德國國會撥款隆重重建成猶太人受難紀念碑林久久凝思，覺得德國不愧是一個具有雄厚哲學積纍的國傢，畢竟是思賓諾莎、康徳、黑格爾、叔本華、馬剋斯等大哲學傢的祖國，因此，它就擁有強大的、健康的哲學態度。這種態度，使德國敢於麵對曆史錯誤，並産生一九七〇年德國總理勃蘭特在華沙猶太人犧牲者紀念碑前下跪的曆史性行為語言。這一巨大行為語言，震撼全世界的心靈，也證明德意誌民族生存的嚴肅性。所以被稱為「韆年一跪」。與德國相比，日本則缺少大哲學傢、大思想傢，也相應地缺少強大的、健康的哲學態度。因此，他們對自己的曆史錯誤總是死不認賬，結果隻會在靖國神社的戰犯亡靈之前叩拜，完全沒有想到應當在南京萬人坑前賠禮反省。二戰結束六十多年瞭，歐洲已把戰爭尾巴斬斷，但東方還沒有完全斬斷。
離開德國後我又到瞭捷剋。在布拉格，我看到遍佈全城的教堂太美太輝煌瞭。這在書本上絕對無法瞭解。麵對金碧輝煌的教堂，我明白瞭，為甚麼史達林的坦剋軍團總是無法真正佔領這個小小的國傢，為甚麼捷剋總是在社會主義時代裏「鬧事」。因為這個國傢的宗教文化太深厚瞭，這裏的上帝太強大瞭，而且上帝之根從小就紮進捷剋人的心靈深處。宗教文化非常柔和，坦剋裝甲車非常堅硬，然而，柔和者戰勝瞭堅硬者，這一曆史事實，證明我國哲學傢老子在兩韆五百年前所揭示的「以至柔剋至剛」的偉大真理。人類世界紛爭不已，最後的結局還是至柔的心靈狀態決定一切。
最近兩三年，我還和李澤厚先生到中美洲的洪都拉斯、貝裏斯（伯利茲）、墨西哥等國觀賞瑪雅的遺跡。兩次登覽，纔真的明白瑪雅文明為甚麼滅亡，而中華文明為甚麼不會滅亡。原來瑪雅種族興旺時雖有一韆多個部落，但沒有統一的文字，沒有統一的度、量、衡，也沒有可以協調各部落部族的統一行政帝國。除此之外，它的文化也沒有中華文化那樣閤情閤理。瑪雅文化與西方文化一樣，隻講閤理，不講閤情。但西方主流文化把「理」化為理性並形成完善的法律體係，而瑪雅卻未完成這種進步；反之，它把原始的幼稚之「理」發展得極不閤情。我在一座部落酋長大墳墓的遺跡中看到，崇拜太陽神，這是他們認定的「理」，但不閤情。他們的酋長在祭拜太陽神時，殺瞭自己的五個兒子作祭品，消滅瞭自己的精英，這怎麼不亡？而中國在祭天時隻用豬頭、雞鴨等等，這比較閤情。不過，在文化大革命中，中國也發生過嚮扼殺精英的「太陽神」錶忠心的荒誕現象，幸而已得到糾正。
這是把對世界的思考帶入遊記。還有另一種方式是把生命大體驗、生命大冒險、生命大搏鬥帶入遊記。這方麵三毛的「撒哈拉沙漠遊記」為我們樹立瞭典範。我讀過《三毛全集》的第一冊《撒哈拉的故事》和第四冊《哭泣的駱駝》，深受震撼。讀瞭這兩本遊記，纔知道甚麼叫做用全生命寫作。書中的《荒山之夜》，至今還時時撼動著我的思緒。三毛這個作傢真不簡單，她為瞭寫作，竟和戀人（後成為丈夫）西班牙人荷西，一起到西非撒哈拉沙漠。從一九七三年開始，一直到一九八一年纔返迴東方定居於颱灣。第一冊中的《荒山之夜》，寫的是他與丈夫在曆險沙漠時車子陷入意想不到的泥沼。而三個撒哈拉威人便乘虛而入，抱住她並準備強姦她。她單身與三個匪徒搏鬥，守衛住自己的身體。三毛的這些遊記盡管文字上有些粗糙（不像在座的張曉風的散文文字那麼精美）。然而，因為生命大搏鬥的介入，她的遊記卻展示齣一派粗擴淩厲之美。令人讀後驚心動魄。這種把生命氣息與沙漠大曠野融閤為一的散文，真可稱為旅遊文學的奇觀。它既為旅遊文學寫下嶄新壯麗的篇章，也給旅遊文學提供瞭一種根本性的啓迪。
香港科技大學
（本文為作者於二〇一三年十一月二十八日在香港中文大學「第四屆世界華文旅遊文學國際學術研討會」上的發言。）
圖書試讀
傑弗遜誓辭
我是在一九八九年四月來到華盛頓的。那幾天，美國的首都剛從鼕季的風雪中蘇醒，滿城風和日麗，無數風箏在空中飄蕩。我昂起頭眺望著風箏和西天的雲彩。看久瞭，在綠草地上坐下，心裏想著剛剛在傑弗遜統紀念館裏讀到的誓辭，他嚮上帝所做的莊嚴的保證。這一誓辭保護著自由的風箏，它仿佛也寫在風箏的絲綢飄帶上。
傑弗遜像下的誓辭這樣寫著：
I have sworn upon the altar of God, eternal hostility against every form of tyranny over themind of man.
（我嚮上帝宣誓：我憎恨和反對任何形式的對於人類心靈的專政。）
每次參觀紀念館，我都格外留心英雄的座右銘。人類精英們的心得，值得我多想想。但是，在我的記憶中，還沒有一句名言像傑弗遜這一思想如此讓我震動。在讀到的一剎那，我心裏哄然一聲，思緒如洪波湧起。
我是一個從馬剋思主義經典中走齣來的學人，對西方傑齣的政治領袖隻有敬意但沒有崇拜，對於他們的思想一直採取質疑的態度。然而，這一句話，我卻産生很深的共鳴。在被觸動後的那一時刻，我真想吶喊幾聲，請求全世界的政治傢和思想者注意。那些早已知道的，也請重溫一遍。我還特彆請求我的祖國能注意，並希望故土的山榖能夠迴應我的吶喊，像童年時代迴應我天真的歌聲。
這是一句誓辭，一個美國思想傢的信念。但它也包含著我的良知關懷和良知拒絕的全部內涵。近幾年，故國的報刊一直在討伐我，至今沒有停斷。如果我有罪，那就是我對心靈專政毫不含糊的譴責和反叛，也就是我在地球的東方發齣一種與傑弗遜同樣的聲音。然而，傑弗遜和華盛頓、林肯共同創造的時代卻告訴人們，尋求真理並說齣自己所信仰的真理，這是天賦的權利，永遠不能成為罪行，政治專政的鐵拳永遠沒有理由對準人類天然神聖的心靈。
當然，憎恨我的人把我當作異端也並非沒有根據，因為我的確和一些拿著教條來謀殺我的祖國和我的人民的政治激進者不同。我的語言已從他們規定的死亡方格中跳齣，並揭露教條已經刺殺瞭我的祖國的生命力。我確實在用筆抗爭，而抗爭的一切，如果需要用一句簡明的話來錶述，那正是美國這位思想傢鄭重的誓言。
用戶評價
“四海行吟”，這個名字總會不經意地跳進我的腦海裏，特彆是在一些寜靜的時刻，比如獨自坐在陽颱上，看著遠方的山巒，或是漫步在海邊，感受海風的輕拂。它不像那些直白的書名，一眼就能看穿作者想要錶達的內容，反而更像是一種邀請，一種神秘的召喚。我尚未打開這本書，但我的思緒已經隨著“四海”在天際翱翔，隨著“行吟”在山川間穿梭。我喜歡這種留白，它給瞭讀者無限的想象空間，讓我們每個人都能在心中為這本書塑造齣屬於自己的模樣。或許，這本書裏講述的是一個關於旅行的故事，一段關於青春的迷茫與追尋，抑或是一場關於人生哲學的深刻思考。我無法預測，但正是這種未知，讓我對它充滿瞭期待。我想，在“四海行吟”的世界裏，一定有那些令人驚嘆的風景，那些觸動心弦的人物，以及那些發人深省的觀點。它就像一個寶藏，等待我去一點點地挖掘，一點點地品味。我希望，這本書能夠帶給我一種全新的視角，讓我看到這個世界更多的可能性，也讓我更加熱愛生活，更加勇敢地去追求自己的夢想。
评分“四海行吟”，光是這四個字，就足夠讓人在腦海中勾勒齣一幅幅壯闊的畫麵。我第一次在書店看到它的時候，就被這個書名深深吸引瞭。在颱灣，我們總是對“四海”有一種莫名的親近感，仿佛那是我們從小就聽過的傳說，是地理課本裏遙不可及的邊界，更是內心深處對未知世界的渴望。翻開書的封麵，那設計簡潔卻又不失質感的風格，就預示著這不會是一本簡單的故事書。我記得當時猶豫瞭很久，最終還是把它帶迴瞭傢。拆開塑封的那一刻，一股淡淡的油墨香撲鼻而來，那是屬於書籍特有的、最迷人的味道。我迫不及待地將它放在床頭櫃上，夜晚，當城市的喧囂漸漸褪去，我點亮床頭燈，準備開啓這段“四海行吟”的旅程。然而，我還沒有來得及深入閱讀，就被生活中的瑣碎事務打斷瞭。這段被擱置的期待，反而讓我在之後的日子裏，更加懷念那種純粹閱讀的時光。每一次看到它靜靜地躺在那裏，我都會想起那個夜晚，想起那個關於“四海”的約定。它不僅僅是一本書，更像是一個未完成的夢，一個等待我去探索的遠方。我想，這本書一定承載瞭作者許多的心血，也一定會帶給我許多的驚喜，就像是打開瞭一扇通往未知世界的門，讓我有機會站在巨人的肩膀上，去俯瞰那些我從未想象過的風景。
评分“四海行吟”，光是這兩個詞組閤在一起，就有一種天馬行空的想象空間。我甚至可以在腦海中描繪齣一位身著素衣的詩人，他背著簡單的行囊，在世界的每一個角落行走，用他獨特的視角，記錄下所見所聞，所思所感。在颱灣，我們生活在一個相對封閉的環境裏，但我們骨子裏卻有著對廣闊天地的嚮往。我常常會羨慕那些能夠自由行走在世界各地的人，他們能夠親身感受不同的文化，體驗不同的人生。《四海行吟》這個名字，就仿佛為我打開瞭一扇通往未知世界的大門，讓我有機會在書中，去體驗那些我或許永遠無法親身抵達的地方。我期待，這本書的文字，能夠如同一幅幅精美的畫捲，在我眼前徐徐展開，讓我看到那些壯麗的自然風光，感受到那些鮮活的人文氣息，品嘗到那些獨特的風土人情。我希望，這本書能夠給我帶來一種身臨其境的體驗，讓我能夠暫時忘卻現實的煩惱，沉浸在文字構建的奇妙世界裏，去感受生命的廣闊與美好。
评分我常常在想，究竟是什麼樣的經曆，纔能孕育齣“四海行吟”這樣充滿詩意與想象力的名字？是在某個海角天涯，看著潮起潮落，靈感如海浪般湧現？還是在古老的旅途中，與無數的風景和故事擦肩而過，最終匯聚成筆尖的 dòng dòng 呢？我沒有讀過這本書，但僅憑這個書名，我就已經被深深地吸引住瞭。在颱灣，我們生活在一個海島上，海洋是我們與世界連接的橋梁，也是我們文化中不可或缺的一部分。“四海”這兩個字，在我看來，不僅僅是指地理上的海洋，更是一種精神上的遼闊，一種對邊界的打破，一種對自由的追求。我尤其喜歡“行吟”這個詞，它帶著一種古老的浪漫，仿佛能聽到風吹過曠野，詩人懷揣著吉他，唱著屬於自己的歌。這本書，在我心中已經成為瞭一種象徵，象徵著一種不羈的靈魂，一種對生活的熱愛，一種永不停止的探索。我甚至可以想象，書中的文字，一定如山泉般清澈，如晚風般溫柔，又如星辰般閃耀。它一定能帶我脫離現實的瑣碎，進入一個更加廣闊、更加美好的世界，讓我暫時忘記煩惱，沉醉在文字構建的奇妙空間裏。
评分我一直覺得，書的名字就像一個人的名片，能夠直接傳達齣它的氣質和靈魂。“四海行吟”這個名字，在我看來，就充滿瞭江湖的俠氣，以及文人的雅緻。它讓我聯想到那些在風雨中飄搖的旅人，他們懷揣著故事，用歌聲記錄著自己的足跡。在颱灣，我們雖然生活在一個相對安逸的環境中，但內心深處，總有一份對遠方的嚮往，對未知的好奇。我常常在想，如果有一天，我也能像書中的主人公一樣，背起行囊，踏上“四海”的徵途，去經曆那些跌宕起伏的人生，去感受那些刻骨銘心的情感。我至今還沒有讀過“四海行吟”，但它已經在我心裏種下瞭一顆種子，一顆關於冒險，關於自由，關於生命意義的種子。我相信，這本書一定能夠帶給我許多啓示，讓我重新審視自己的生活，勇敢地去挑戰那些看似不可能的睏難，去追尋那些遙不可及的夢想。它或許不是一本輕鬆的讀物，但它一定是一本能夠滋養心靈的書，一本能夠讓你在讀完之後，依然久久不能平靜的書。
评分“四海行吟”，這幾個字在我心中迴蕩，仿佛自帶一種悠揚的鏇律。我還沒來得及翻開它，但我的腦海裏已經勾勒齣瞭一幅幅畫麵：或許是揚帆遠航的船隻，劃破蔚藍的海麵；或許是孤寂的旅人，在陌生的土地上，用歌聲與世界對話；又或許是曆史的塵埃，在歲月的長河中，悄然沉澱。在颱灣，我們對“四海”這個概念並不陌生，它既是地理上的邊界，也是一種胸懷和格局。而“行吟”，則充滿瞭浪漫與自由的氣息，它意味著不拘泥於形式，不畏懼遠方，用自己的方式去感受和錶達。我非常好奇，這本書究竟會帶我走嚮何方？它講述的是一個怎樣的故事？是關於一個人的漂泊，還是關於一群人的探索？是關於曆史的記憶，還是關於未來的憧憬？我期待，這本書能夠讓我暫時抽離現實的喧囂，走進一個更加遼闊、更加自由的世界。我希望，它能夠喚醒我內心深處對遠方的渴望，讓我重新審視自己的人生，勇敢地去追尋那些曾經被遺忘的夢想。
评分《四海行吟》，這個書名就像一個溫柔的邀請，邀請我去探索一個未知的世界。我尚未翻閱它，但僅僅是這四個字，就已經在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅畫麵。在颱灣，我們對“海”有著天然的親近感，它既是我們與世界連接的橋梁，也是我們想象力馳騁的疆域。“四海”二字，更是承載瞭我們對廣闊世界的無限嚮往。而“行吟”，則帶有一種浪漫主義的色彩，仿佛能聽到詩人背著行囊，在山川湖海間，用歌聲記錄自己的足跡。我總覺得，這本書一定蘊含著一段不平凡的旅程，一段關於成長，關於發現，關於生命意義的探索。我期待，這本書的文字，能夠如同一首悠揚的樂麯，在我的耳邊輕輕迴響，帶我穿越時空的界限，去感受那些曾經發生的故事，去領略那些壯麗的風景。我希望，這本書能夠帶給我一種久違的心靈慰藉，讓我能夠暫時忘卻現實的瑣碎，沉浸在文字構建的詩意世界裏，去尋找屬於自己的那份寜靜與力量。
评分我第一次在書店注意到《四海行吟》的時候，就被它那略帶復古的封麵設計吸引瞭。那是一種低調而又充滿質感的風格，仿佛暗示著書中蘊含著一段不平凡的故事。在颱灣，我們對曆史總有一種特彆的情感，對那些承載著歲月痕跡的事物，總會油然而生一種敬意。《四海行吟》這個名字，就帶著這樣一種曆史的厚重感，也帶著一種人文的關懷。我猜想，這本書或許會帶領我走進一段跨越時空的旅程，去探尋那些被遺忘的角落，去聆聽那些塵封的故事。我甚至可以想象，書中的文字，定是如涓涓細流般溫潤，又如澎湃海浪般有力，能夠觸動人心最深處的柔軟。它不像那些快餐式的讀物，可以輕易地被遺忘，而更像是一壇陳年的老酒，需要慢慢品味，纔能體會到其中的醇厚與迴甘。我期待這本書能夠帶給我一種全新的閱讀體驗，讓我不再僅僅是停留在錶麵的故事，而是能夠深入到文字的肌理之中，去感受作者的心跳，去理解那些字裏行間的深意。
评分“四海行吟”，這四個字在我耳邊迴響，仿佛帶著海浪拍打礁石的聲音，又仿佛帶著風吹過曠野的呼嘯。我尚未觸及書中的文字，但我的想象已經在這四個字中馳騁。在颱灣，我們常常談論“海”，海是我們文化的根源，也是我們夢想的起點。“四海”這個詞，更是承載瞭太多宏大的意象，它代錶著無邊無際，代錶著兼容並蓄，代錶著一種超越小我的視野。而“行吟”，則充滿瞭浪漫主義的色彩，它不僅僅是行走，更是用歌聲、用文字來記錄和錶達。我常常幻想，這本書裏會不會講述一段關於遊曆的故事，關於一個孤獨的靈魂，在世界的各個角落尋找著答案，用他獨特的視角，為我們描繪齣那些不為人知的風景和人文。又或者，它是一種關於自我發現的旅程，主人公在一次次的行走中，逐漸認清瞭自己，找到瞭生命的意義。我期待這本書能夠帶給我一種滌蕩心靈的體驗，讓我暫時忘卻塵世的煩惱，沉浸在一種更加純粹、更加深刻的精神世界裏，去感受生命的廣闊與遼遠。
评分“四海行吟”，這四個字在我心中反復吟唱，仿佛帶著一種古老的鏇律，又仿佛帶著一種現代的詩意。我尚未閱讀這本書，但它的名字本身，就已經在我心中種下瞭一顆探索的種子。在颱灣，我們雖然遠離大陸，但我們對“四海”的理解，卻從來不局限於地理的範疇。它是一種精神的遼闊，一種包容的胸懷，一種對世界的開放態度。“行吟”，則更是一種自由的姿態，一種不拘泥於形式的錶達。我猜想，這本書或許會講述一段關於旅途的故事，一段關於尋找自我的經曆，又或者是一場關於文化碰撞與融閤的探索。我期待，這本書的文字，能夠如同一杯陳年的佳釀，越品越有味道，越讀越覺深刻。它不一定能提供現成的答案，但它一定能夠激發我思考，讓我看到生活更多的可能性。我希望，這本書能夠帶給我一種心靈的洗禮，讓我能夠以一種更加開闊的視野，去審視這個世界，去體驗生命的精彩。
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