具体描述
这几年我东西行走，经历了更换生命的远游岁月，在时间与空间的洗礼中放下了许多浪漫的期待和慾望。有力量放下慾望，是值得欣慰的。此时此刻，我别无所求，只求心的安宁，能够从容地想想过去，想想自己走过的路。我有许多文字要写，要拷问时代，也要拷问自己，兼有法官与罪人的忙碌，并不偷懒。
阅读世界之书的每个书叶——法国、加拿大、日本、美国、德国、瑞士、奥地利、匈牙利、俄罗斯、西班牙、洪都拉斯……作者登览另一世间的兴旺悲笑，发掘美的灵犀，与每个城市、每个国家的灵魂相知。用明净的笔触，面对历史与现实追问：在历史长河中，甚么才是永恆的？现代化究竟是甚么？生命将以何种方式存在？
字里行间皆是大自然葱茏的诗意。在远游中，寻找不被慾望压垮的正直之心、未被权力烧成废墟的真诚生命。书中记录下友人——李泽厚、马悦然等，以及先贤莫札特、海明威等人的故事读来也轻松有趣。
阅读世界之书的每个书叶——法国、加拿大、日本、美国、德国、瑞士、奥地利、匈牙利、俄罗斯、西班牙、洪都拉斯……作者登览另一世间的兴旺悲笑，发掘美的灵犀，与每个城市、每个国家的灵魂相知。用明净的笔触，面对历史与现实追问：在历史长河中，甚么才是永恆的？现代化究竟是甚么？生命将以何种方式存在？
字里行间皆是大自然葱茏的诗意。在远游中，寻找不被慾望压垮的正直之心、未被权力烧成废墟的真诚生命。书中记录下友人——李泽厚、马悦然等，以及先贤莫札特、海明威等人的故事读来也轻松有趣。
著者信息
作者简介
刘再复
一九四一年出生于福建南安刘林乡。一九六三年毕业于厦门大学中文系。曾任中国社会科学院研究员，中国文学研究所所长，《文学评论》主编。曾在美国芝加哥大学、科罗拉多大学、瑞典斯德哥尔摩大学、加拿大卑诗大学、香港城市大学、台湾中央大学、东海大学等院校分别担任过客座教授、讲座教授、名誉教授与访问学者。曾被邀在国内外五十多所高等院校作过学术讲演。
着有《性格组合论》、《鲁迅美学思想论稿》、《文学的反思》、《论中国文学》、《放逐诸神》、《传统与中国人》、《罪与文学》（与林岗合着）、《现代文学诸子论》、《高行健论》、《告别革命》（与李泽厚合着）、《共鉴“五四”》、《红楼四书》（《红楼梦悟》、《共悟红楼》、《红楼人三十种解读》、《红楼哲学笔记》）、《李泽厚美学概论》、《双典批判》、《思想者十八题》、《文学十八题》、《读沧海》、《太阳•土地•人》、《人间•慈母•爱》、《人论二十五种》、《漂流手记》十卷、《师友纪事》、《人性诸相》等四十多部学术论着和散文集。作品已翻译成英、日、韩、法等多种文字。
刘再复
一九四一年出生于福建南安刘林乡。一九六三年毕业于厦门大学中文系。曾任中国社会科学院研究员，中国文学研究所所长，《文学评论》主编。曾在美国芝加哥大学、科罗拉多大学、瑞典斯德哥尔摩大学、加拿大卑诗大学、香港城市大学、台湾中央大学、东海大学等院校分别担任过客座教授、讲座教授、名誉教授与访问学者。曾被邀在国内外五十多所高等院校作过学术讲演。
着有《性格组合论》、《鲁迅美学思想论稿》、《文学的反思》、《论中国文学》、《放逐诸神》、《传统与中国人》、《罪与文学》（与林岗合着）、《现代文学诸子论》、《高行健论》、《告别革命》（与李泽厚合着）、《共鉴“五四”》、《红楼四书》（《红楼梦悟》、《共悟红楼》、《红楼人三十种解读》、《红楼哲学笔记》）、《李泽厚美学概论》、《双典批判》、《思想者十八题》、《文学十八题》、《读沧海》、《太阳•土地•人》、《人间•慈母•爱》、《人论二十五种》、《漂流手记》十卷、《师友纪事》、《人性诸相》等四十多部学术论着和散文集。作品已翻译成英、日、韩、法等多种文字。
图书目录
i 总序
vii 自序
001 八方浪迹
背着曹雪芹和聂弩浪迹天涯/002
灵魂的名单/005
初见哥华/009
悟巴黎/016
又见日本（二题）/024
粹的呆坐/033
採蘑菇/036
「宁静」的对话/039
怪杰之乡/042
寻找旧梦的碎片/046
徘徊冬宫/051
嫁错了对象的国家/058
丢失的铜孩子/064
甜蜜的哥本哈根/069
世界最后的归宿/072
西贡沧桑/076
寻找中美洲的玛雅遗迹/082
佛里达之游二题/089
二○○五年的浪迹/096
101 欧洲游思
阅读欧洲七国/102
又见欧洲/124
欧洲两大游览处批判/136
巴赛隆的一件小事/144
欧洲两袖珍小国游记/147
彼得堡游思/154
165 美国行走
杰弗逊誓辞/166
美国的意味——在澳门大学人文学院的演讲（二○○八年）/173
奥巴马童话——美国腊月天里的「三言」/183
醉草地/193
走访海明威/196
阿诺德．施瓦辛格启示录/200
204 后记
vii 自序
001 八方浪迹
背着曹雪芹和聂弩浪迹天涯/002
灵魂的名单/005
初见哥华/009
悟巴黎/016
又见日本（二题）/024
粹的呆坐/033
採蘑菇/036
「宁静」的对话/039
怪杰之乡/042
寻找旧梦的碎片/046
徘徊冬宫/051
嫁错了对象的国家/058
丢失的铜孩子/064
甜蜜的哥本哈根/069
世界最后的归宿/072
西贡沧桑/076
寻找中美洲的玛雅遗迹/082
佛里达之游二题/089
二○○五年的浪迹/096
101 欧洲游思
阅读欧洲七国/102
又见欧洲/124
欧洲两大游览处批判/136
巴赛隆的一件小事/144
欧洲两袖珍小国游记/147
彼得堡游思/154
165 美国行走
杰弗逊誓辞/166
美国的意味——在澳门大学人文学院的演讲（二○○八年）/173
奥巴马童话——美国腊月天里的「三言」/183
醉草地/193
走访海明威/196
阿诺德．施瓦辛格启示录/200
204 后记
图书序言
美国行走
杰弗逊誓辞
我是在一九八九年四月来到华盛顿的。那几天，美国的首都刚从冬季的风雪中苏醒，满城风和日丽，无数风筝在空中飘荡。我昂起头眺望着风筝和西天的云彩。看久了，在绿草地上坐下，心里想着刚刚在杰弗逊统纪念馆里读到的誓辞，他向上帝所做的庄严的保证。这一誓辞保护着自由的风筝，它仿佛也写在风筝的丝绸飘带上。
杰弗逊像下的誓辞这样写着：
I have sworn upon the altar of God, eternal hostility against every form of tyranny over themind of man.
（我向上帝宣誓：我憎恨和反对任何形式的对于人类心灵的专政。）
每次参观纪念馆，我都格外留心英雄的座右铭。人类精英们的心得，值得我多想想。但是，在我的记忆中，还没有一句名言像杰弗逊这一思想如此让我震动。在读到的一剎那，我心里哄然一声，思绪如洪波涌起。
我是一个从马克思主义经典中走出来的学人，对西方杰出的政治领袖只有敬意但没有崇拜，对于他们的思想一直採取质疑的态度。然而，这一句话，我却产生很深的共鸣。在被触动后的那一时刻，我真想吶喊几声，请求全世界的政治家和思想者注意。那些早已知道的，也请重温一遍。我还特别请求我的祖国能注意，并希望故土的山谷能够回应我的吶喊，像童年时代回应我天真的歌声。
这是一句誓辞，一个美国思想家的信念。但它也包含着我的良知关怀和良知拒绝的全部内涵。近几年，故国的报刊一直在讨伐我，至今没有停断。如果我有罪，那就是我对心灵专政毫不含煳的谴责和反叛，也就是我在地球的东方发出一种与杰弗逊同样的声音。然而，杰弗逊和华盛顿、林肯共同创造的时代却告诉人们，寻求真理并说出自己所信仰的真理，这是天赋的权利，永远不能成为罪行，政治专政的铁拳永远没有理由对准人类天然神圣的心灵。
当然，憎恨我的人把我当作异端也并非没有根据，因为我的确和一些拿着教条来谋杀我的祖国和我的人民的政治激进者不同。我的语言已从他们规定的死亡方格中跳出，并揭露教条已经刺杀了我的祖国的生命力。我确实在用笔抗争，而抗争的一切，如果需要用一句简明的话来表述，那正是美国这位思想家郑重的誓言。
杰弗逊誓辞
我是在一九八九年四月来到华盛顿的。那几天，美国的首都刚从冬季的风雪中苏醒，满城风和日丽，无数风筝在空中飘荡。我昂起头眺望着风筝和西天的云彩。看久了，在绿草地上坐下，心里想着刚刚在杰弗逊统纪念馆里读到的誓辞，他向上帝所做的庄严的保证。这一誓辞保护着自由的风筝，它仿佛也写在风筝的丝绸飘带上。
杰弗逊像下的誓辞这样写着：
I have sworn upon the altar of God, eternal hostility against every form of tyranny over themind of man.
（我向上帝宣誓：我憎恨和反对任何形式的对于人类心灵的专政。）
每次参观纪念馆，我都格外留心英雄的座右铭。人类精英们的心得，值得我多想想。但是，在我的记忆中，还没有一句名言像杰弗逊这一思想如此让我震动。在读到的一剎那，我心里哄然一声，思绪如洪波涌起。
我是一个从马克思主义经典中走出来的学人，对西方杰出的政治领袖只有敬意但没有崇拜，对于他们的思想一直採取质疑的态度。然而，这一句话，我却产生很深的共鸣。在被触动后的那一时刻，我真想吶喊几声，请求全世界的政治家和思想者注意。那些早已知道的，也请重温一遍。我还特别请求我的祖国能注意，并希望故土的山谷能够回应我的吶喊，像童年时代回应我天真的歌声。
这是一句誓辞，一个美国思想家的信念。但它也包含着我的良知关怀和良知拒绝的全部内涵。近几年，故国的报刊一直在讨伐我，至今没有停断。如果我有罪，那就是我对心灵专政毫不含煳的谴责和反叛，也就是我在地球的东方发出一种与杰弗逊同样的声音。然而，杰弗逊和华盛顿、林肯共同创造的时代却告诉人们，寻求真理并说出自己所信仰的真理，这是天赋的权利，永远不能成为罪行，政治专政的铁拳永远没有理由对准人类天然神圣的心灵。
当然，憎恨我的人把我当作异端也并非没有根据，因为我的确和一些拿着教条来谋杀我的祖国和我的人民的政治激进者不同。我的语言已从他们规定的死亡方格中跳出，并揭露教条已经刺杀了我的祖国的生命力。我确实在用笔抗争，而抗争的一切，如果需要用一句简明的话来表述，那正是美国这位思想家郑重的誓言。
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