废话集(简体版)

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具体描述

本书特色

  本书是作者对人性的关注与解读,对生命的敬畏与抗争,以及对自我与平庸的超越与挑战之励志文集。
好的,以下是一份为一本虚构图书所撰写的详细简介,该书名为《寰宇探秘:失落文明的足迹》,内容将完全聚焦于该书所涵盖的领域,不涉及任何与“废话集(简体版)”相关的内容。 --- 《寰宇探秘:失落文明的足迹》 内容提要: 本书是一部跨越时空、融汇考古学、人类学、天文学与哲学思辨的恢宏巨著。它并非简单地罗列历史事件,而是深入剖析了人类文明演进过程中那些被主流历史叙事所忽略、被时间尘埃所掩埋的“失落的节点”。作者以严谨的田野调查为基础,结合前沿的科技分析手段,试图重构那些辉煌一时却戛然而止的古代文明的真实面貌,探寻它们消亡背后的深层机制,并反思当代人类文明的未来走向。 第一部:巨石的低语——史前工程的谜团 本书的开篇聚焦于那些挑战我们现有工程学认知的史前遗迹。从埃及吉萨高原的宏伟金字塔群,到南美洲的蒂瓦纳科和萨克斯瓦曼巨石阵,作者细致考察了这些建筑在材料运输、精确对位和天文校准上的惊人成就。 我们不再满足于“奴隶劳作”的简单解释,而是深入探讨了古代社会组织结构、资源调配能力以及可能掌握的非传统力学原理。书中详细对比了哥贝克力石阵(Göbekli Tepe)与更晚期文明的构造差异,指出其远超其所处时代的技术水平,暗示着一轮被遗忘的、高度专业化的知识体系的存在。特别是对某些无法用已知工具切割或打磨的石材样本进行了物质分析,试图揭示其背后的工艺秘密。 第二部:文明的岔路口——黄金时代的突然凋零 本书的第二部分将笔触转向了那些在鼎盛时期突然遭遇崩溃的古代帝国。重点分析了古老的哈拉帕文明(印度河谷文明)、米诺斯文明(克里特岛)以及中美洲的玛雅古典期。 针对哈拉帕,我们摒弃了单一的气候变化论,引入了水文地理变迁、疾病传播模型以及复杂的社会网络断裂假说。通过对出土文字符号的符号学分析,探讨了其复杂的贸易网络与内部权力结构的脆弱性。 对于米诺斯,我们详细重建了锡拉火山爆发后的海啸与环境影响链,但更侧重于探讨宫殿经济体系在面对突发灾难时的应变能力。书中特别描述了爱琴海地区不同岛屿遗址的对比研究,揭示了资源单一化如何加速了系统的崩溃。 玛雅的衰亡被置于一个更宏大的视角下审视:过度集中的农业系统、地方精英对中央权威的离心倾向,以及长期的区域性干旱。作者首次引入了复杂系统理论来模拟玛雅城邦间的资源竞争与信息交流中断过程,形象地展示了一个看似坚不可摧的文化网络是如何在内部压力下逐步解体的。 第三部:思想的投影——失落的宇宙观 本部分深入探讨了这些失落文明在哲学、数学和宗教体系中的独特建树。重点考察了苏美尔天文学的精确性、古印度《吠陀》经典中蕴含的几何学知识,以及奥尔梅克文明中体现的对时间周期的深刻理解。 我们详细解读了不同文化中关于“大周期”和“创世-毁灭”的循环叙事,探讨了这些叙事如何影响了他们的社会治理模式和技术发展方向。书中特别指出,许多古老文明对时间流逝的感知与现代线性时间观存在根本差异,这种差异可能影响了他们对可持续性发展的决策。 一个引人注目的章节专门分析了“世界之树”和“宇宙轴心”等原型意象在不同地理区域的同源性,探讨是否存在某种超越地域限制的早期人类共同认知结构。 第四部:科技的悖论——被遗忘的知识与现代性的反思 《寰宇探秘》的最后一部分,将目光投向了现代。作者挑战了“技术进步必然带来福祉”的线性叙事,通过对比古代文明在某些特定领域(如生物适应性、材料可持续性)可能拥有的知识优势,对当代科技发展路径进行了审慎的批判性反思。 书中对古代医学知识的某些残留片段进行了跨文化比对,揭示了在缺乏现代化学工具的条件下,古人对某些草药复方作用的经验积累可能比我们想象的更为精深。 最终,本书试图从这些失落文明的兴衰案例中提炼出关于“韧性社会”(Resilient Societies)构建的普适性原则。它警示读者,单纯的技术堆砌无法抵御系统性风险,真正的文明力量来源于知识的平衡、结构的适应性,以及对自身环境的深刻敬畏。 目标读者: 本书适合所有对历史、考古学、哲学思辨及人类未来发展抱有深切兴趣的读者。它要求读者具备开放的心态,愿意跳出既有的学科框架,共同参与这场跨越万年的智力探险。 ---

著者信息

作者简介

徐明明


  祖籍江苏宜兴,一九四八年出生于云南昆明,一九六八年于无钖市一中毕业后,曾在农村、工厂、学校及政府机关从事宣传、教育、文秘、新闻及政策理论研究等多种社会职业。虽时乖命蹇,半生坎坷不遇,却志行特立,茹古涵今,向以读书写作为乐。青年时期,即以其深察睿思,积多年苦功卓识,深入反思中国近现代历史,其中对近代思想史用功尤勤。中年以后,转修考古学,并在中国近代书画理论及鉴赏方面具有独到见地。

  近年间,与人合作主编大型辞书《无钖名人辞典(首编)》,并陆续着有《无钖近百年人才群体成因探索》、《武训评传》、《光绪帝赞助戊戌变法的动机及其作用》等文章问世。其中《探索》、《评传》二文曾获国家级奖励。

图书目录

自序

第一辑  废话集

第二辑  吟梦居人文短讯辑录

第三辑  吟梦居书刊文稿汇录

第四辑  父子谈艺对话录

图书序言



  时下,资本大潮,价值失范,务实趋利为上,人文关怀确乎淡出了人们的视线。但仅是淡出而不是消失,因为人们有太多的话要表达,哪怕是人微言轻的废话;有太多的情绪要挥洒,哪怕是零星绵薄的人文社会关怀。

  环顾周遭,说真话者寥寥,并会付出不菲的代价;而信口雌黄说假话、空话、套话又决非吾侪所愿。在此百般委曲难求全的窘境中,写在以下的文字,只能凑合成一册不合时宜的“废话集”了。

  嗟夫!吾平生少从游之士,蛰隅嚣市,暮境落寞,长年面壁,无以言者。今遣除俗累,忠言逆世,惟学乡贤里圣之道以自娱可也,是为序。

图书试读

虽然正义和真相在眼前坍塌,但心中的正义却不能被交出。人可以被羞辱,但内心是有热血和道德的城堡的。这城堡的砖石和瓦砾上,刻下的是历史的烽烟和记忆。因为历史不能承受之重是谎言;人性不能承受之重是恐惧;大地不能承受之重是饥馑。黑暗会遮蔽天空,但无法永远遮蔽历史的真相。

用户评价

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《废话集(简体版)》这个书名,一出现就有一种“不正经”的味道,让人忍不住好奇,又有点儿担心。是不是那种读了只会让人觉得“浪费时间”的书?但作为一个长年累月泡在书堆里的人,我还是决定姑且一试。结果呢?让我感到意外的是,这本书虽然“废话”连篇,但这些“废话”却一点也不让人觉得无聊,反而充满了某种奇特的魅力。作者似乎是一位极具观察力的“语言捕手”,他从我们日常生活中那些不经意间的对话、那些随口的嘟囔、那些礼貌性的寒暄中,捕捉到了无数个“瞬间”。 这些“瞬间”,单独看,也许真的就是“废话”,但当作者把它们串联起来,用一种近乎碎片化的方式呈现时,就产生了一种奇妙的共鸣。我会在阅读的过程中,时不时地停下来,然后暗自点头,因为我发现,书中的很多对话,很多情景,都如此的熟悉,熟悉到让我觉得,这不就是我曾经说过的,或者听过的吗?作者并没有试图去“教导”读者什么,也没有刻意去“引导”读者往某个方向思考。他只是将这些“废话”原原本本的呈现出来,让你自己去体会,去感受。这种阅读体验,与其说是“读”,不如说是“体验”。它让我意识到,我们平时所说的“话”,很多时候,并不是为了传达信息,而是为了维系一种关系,一种氛围,一种我们习以为常的“交流模式”。读完这本书,我并没有觉得“学到了什么大道理”,更多的是一种“恍然大悟”的感觉,仿佛看到了藏在“废话”背后的,那个更真实的自己。

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初次见到《废话集(简体版)》这个书名,我脑海中闪过的第一个念头是:“这是什么鬼?”“废话”这个词,通常带有贬义,容易让人联想到一些无聊、低俗的内容。而“集”字,又似乎暗示着某种内容的汇集。我担心这会是一本让人读了就想丢掉的书。但是,出于职业的敏感和对文字的好奇,我还是决定翻开它。结果,让我大跌眼镜的是,这本书非但不是我所担心的那样,反而以一种极其出人意料的方式,展现了“废话”的另一种可能。 作者仿佛是一位“语言考古学家”,他深入到我们日常生活的肌理之中,挖掘出了那些被我们习惯性忽略的言语碎片,那些看似无意义的对话,那些潜藏在客套话语下的真实情感。我常常在阅读的过程中,会忍不住停下来,然后陷入沉思。因为我发现,书中所描写的场景,所呈现的人物对话,竟然如此的熟悉,熟悉到让我觉得,这不就是我,或者我认识的人吗?作者并没有试图去制造什么情节,也没有去刻意传递什么观点。他只是将这些“废话”原原本本地呈现出来,让你自己去体会,去感受其中的真实。这种阅读体验,与其说是“阅读”,不如说是一种“心灵的照镜”。它让你在阅读的过程中,不断地反思,不断地审视自己。它挑战了我对“有意义”和“无意义”的界限,让我意识到,有时候,那些被我们视为“废话”的东西,反而更能触及我们内心深处最真实的存在。读完这本书,我并没有觉得“获得了什么”,更多的是一种“被触动”的感觉。

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一开始,看到《废话集(简体版)》这个书名,我真的以为是本闲书,就是那种可以随便翻翻,看看笑话,打发时间的。毕竟,“废话”这个词,通常就带有这种意味。但是,当我真正捧着它读下去的时候,我才发现,我完全错了,而且错得离谱。这本书,与其说是“废话”,不如说是“废话背后的真话”。作者像是从我们日常生活中,那些被我们忽略的、被我们习惯性当作“背景音”的对话、独白中,截 onto 了无数个片段。这些片段,单独拎出来,可能真的就是毫无意义的“废话”,但当它们被作者精心组合、排列之后,却产生了一种奇特的化学反应。 我常常在阅读的过程中,忍不住笑出声来,不是那种会心一笑,而是那种带着一点点自嘲,一点点无奈的笑。因为我发现,书里描写的场景,书里的人物对话,竟然如此的熟悉,熟悉到让我觉得,这不就是我,或者我身边的人吗?作者并没有刻意去制造什么戏剧性的冲突,也没有设定什么跌宕起伏的情节。他只是像一个高明的摄影师,用文字捕捉了生活中最真实、最本真的瞬间。而这些瞬间,往往是琐碎的,是看似无聊的,但恰恰是这些看似无聊的“废话”,构成了我们真实的生活。读完之后,我并没有得到什么“人生大道理”,但我却对“真实”有了更深的理解。它让我意识到,所谓的“有意义”,有时候,恰恰就隐藏在那些我们觉得“没意义”的“废话”之中。这本书,就像一面未经修饰的镜子,让你看到最真实的自己,还有那个最真实的,被“废话”包裹着的,我们熟悉的世界。

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坦白说,《废话集(简体版)》这四个字,一开始的确让我有些犹豫。我担心这会是一本充斥着各种无聊段子、或者是故意标新立异的“伪深度”读物。我对于那种“为赋新词强说愁”的作品,是相当不感冒的。但抱着一份“眼见为实”的心态,我还是翻开了它。结果,这本书彻底颠覆了我最初的设想。它并没有如我担心的那样,是一堆无意义的文字堆砌,而是以一种极其独特且引人入胜的方式,将“废话”本身,变成了一种艺术。作者仿佛是一位精明的“生活观察家”,他用敏锐的目光,捕捉了我们在日常交流中,那些最细微、最容易被忽略的言语碎片。 书中的对话,场景,甚至是人物的独白,都充满了令人熟悉的味道。我常常在阅读的过程中,会忍不住会心一笑,然后又会陷入沉思。因为我发现,这些看似“废话”的言语,恰恰是我们现实生活最真实的写照。作者并没有试图去塑造什么英雄人物,也没有去编织什么跌宕起伏的情节。他只是将这些“废话”赤裸裸地摆在读者面前,让你自己去体会,去感受其中的真实。这种阅读体验,与其说是“阅读”,不如说是“共情”。它让你在阅读的过程中,不断地反思,不断地审视自己。它挑战了我对“意义”的固有认知,让我意识到,有时候,那些被我们视为“废话”的东西,反而更能触及我们内心深处最真实的情感。读完这本书,我并没有觉得“获得了什么”,更多的是一种“被触动”的感觉。

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老实说,《废话集(简体版)》这书名,一开始就让我有点啼笑皆非。我猜想,大概是那种你翻开就想“这啥玩意儿”的书吧。结果呢?确实有点“这啥玩意儿”的感觉,但又不是那种烂到无可救药的“这啥玩意儿”。更像是一种,嗯,怎么说呢?一种“意想不到的惊喜”?或者说,一种“故意让你跌眼镜”的设计。作者仿佛是一位在文字游乐场里尽情玩耍的孩子,他把各种奇奇怪怪的词汇、句子,甚至是一些看似毫无关联的想法,东拼西凑,然后就这么给你摆在你面前。没有明确的开头,没有清晰的结尾,也没有那种“为了让你记住而刻意强调”的段落。 我尝试着去理解,试图找出作者的“用意”。但越是想找出“用意”,就越发现,也许根本就没有什么“用意”。作者只是在玩一种文字游戏,一种关于“话语”本身的解构。他把那些我们平时觉得“说出来也无妨”的,那些“听了也不会怎样”的,那些“反正就是个客套”的话,全都收集起来,然后用一种近乎残酷的方式,把它们摆在你面前。你会在某个瞬间,读到一段极其熟悉的对话,然后突然意识到,哎呀,这句话我好像也常说,或者也常听到,但这背后到底是什么意思呢?这本书,就是让你去思考这些“为什么”,或者说,它让你意识到,也许很多时候,我们并没有在“为什么”。它是一种关于“存在”的探讨,但又不是那种正襟危坐的学术探讨,而是那种,嗯,一种很“生活化”的,甚至是有点“不正经”的探讨。读完之后,我并没有觉得“学到了什么”,更多的是一种,“哦,原来还可以这样写,原来还可以这样想”的豁然开朗。

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这本书名《废话集(简体版)》初读之下,实在让人摸不着头脑,这究竟是何方神圣,又想玩什么文字游戏?抱着一股好奇心,我翻开了它。然而,书页翻动间,我发现自己似乎被带入了一个充满意想不到的“废话”世界。这“废话”并非我们日常生活中那种无意义的闲聊,而是经过精心编排、巧妙构思的文字,它们以一种近乎解构的方式,挑战着我们对语言、对现实的固有认知。作者似乎不拘泥于传统的叙事结构,也不受限于清晰明确的主题。相反,他(或她)更像是在文字的海洋中自由徜徉,捕捉那些稍纵即逝的灵感碎片,然后将它们以一种疏离却又引人入胜的方式呈现出来。 初读时,我甚至觉得有些困惑,为什么会有这样不合逻辑的对话,为什么会有这样跳跃的思绪?但随着阅读的深入,我开始慢慢品味出其中的奥妙。作者并没有试图提供标准答案,也没有强加某种观点。他更像是一位旁观者,或者说是一个观察者,将生活中那些看似琐碎、被我们忽略的瞬间,那些无意识的呢喃,那些潜藏在日常话语下的真实情感,都一一捕捉并放大。这些“废话”,实则是一种去魅化的过程,它剥去了我们习以为常的社会标签和身份认同,赤裸裸地展现出人性的脆弱、矛盾与荒谬。读完后,我脑海中没有留下什么具体的故事梗概,也没有记住什么深刻的道理,但内心却泛起了一种难以言喻的共鸣,仿佛是作者触及了我内心深处某个不愿承认的角落。这本书,像一面奇特的镜子,映照出我们日常生活中被遮蔽的真实,又像是一场荒诞的戏剧,让我们在笑声中反思。

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当我第一次看到《废话集(简体版)》这个书名时,我的第一反应是:“这会是一本什么样的书呢?”它带着一种莫名的吸引力,又带着一丝丝的“危险信号”。我脑海中浮现出无数种可能性:是充满辛辣讽刺的杂文?是故意卖弄的段子集?还是那种故弄玄虚、实则空洞无物的作品?但当我真正开始阅读之后,我发现,所有这些预设,都被这本书狠狠地打脸了。它不是我们传统意义上理解的“废话”,而是一种更加深刻、更加荒诞的“真实”。作者像是拥有了一种超能力,能够捕捉到我们在日常生活中,那些几乎不会被注意到的言语片段,那些不经意的呢喃,那些潜藏在客套话语下的真实情绪。 书中的每一个句子,每一个段落,都可能让你在某个瞬间,发出“咦?这不就是我吗?”的惊叹。作者没有宏大的叙事,没有明确的价值判断,他只是将这些“废话”赤裸裸地摆在你面前,让你自己去品味,去体会。这种阅读体验,有点像是在观看一部没有剧本的纪录片,但记录的不是外部世界,而是我们内心深处的“废话流”。我常常在阅读的过程中,会停下来,反复咀嚼某个句子,然后陷入长久的思考。这些“废话”,它们是如此的真实,又是如此的令人不安。它让你意识到,我们平时所说的很多话,可能并不是真正想要表达的意思,而是一种习惯,一种本能,一种在特定情境下的“应激反应”。读完这本书,我并没有觉得“获得了什么”,更多的是一种“被戳中了”的感觉。它像是一面哈哈镜,让你看到自己被扭曲、被放大,却又如此真实的模样。

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《废话集(简体版)》这个书名,一开始还真让人有点警惕,心想这莫不是一本充斥着无聊段子、或是低俗笑话的书?我本身是比较喜欢一些有深度、有思考的书籍的,所以对这类书名,总是保持着一份审慎。然而,真正翻开这本书,我才惊讶地发现,事情的走向完全超出了我的预料。这本书并没有如我担心的那样,是纯粹的“废话”堆砌,而是以一种非常独特、甚至可以说是“颠覆性”的方式,来探讨“废话”本身。作者似乎是捕捉了我们日常生活中那些最细微、最容易被忽略的言语碎片,然后将它们以一种看似随意,实则匠心独到的方式呈现出来。 阅读过程中,我常常被书中那些看似毫无逻辑的对话,或是那些跳跃的思绪所吸引。这些“废话”并不是为了凑字数,也不是为了制造噱头,它们更像是一种对语言潜能的探索,一种对人类交流模式的解构。作者似乎并不急于让读者理解一个明确的故事,或是领悟一个深刻的道理。相反,他更像是在引导读者进入一种“状态”,一种让你去感受语言本身的质感,去体会那些话语背后所蕴含的,我们常常无法言说的情绪和状态。读完之后,我并没有觉得“学到了什么知识”,更多的是一种“被打开了新的视角”的感觉。这本书,就像一场精妙的“思维实验”,它让你在阅读的过程中,不断地问自己:“为什么我会这么说?为什么我会这么想?”它挑战了我对“有用”和“无用”的认知,让我意识到,有时候,那些看似“无用”的“废话”,反而更能触及我们内心深处最真实的存在。

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《废话集(简体版)》这个书名,着实有些让人摸不着头脑。我第一眼看到,脑子里闪过的念头是:“这到底是什么类型的书?是搞笑的?还是讽刺的?”我平时阅读的涉猎范围比较广,但坦白说,对于这种直接冠以“废话”的书名,还是头一次遇见。抱着一种既好奇又带着点忐忑的心情,我翻开了这本书。结果,让我感到惊喜的是,它完全不是那种堆砌无聊段子、或是故弄玄虚的作品。相反,它以一种极其独特的方式,将“废话”本身,变成了一种探讨现实的工具。 作者仿佛是一位语言的“解剖师”,他将我们日常生活中那些最细微、最容易被忽略的言语片段,一件件地剥离出来,然后以一种近乎残酷的方式,呈现在读者面前。我常常在阅读的过程中,会忍不住笑出来,不是那种纯粹的娱乐,而是一种带着些许自嘲和无奈的笑。因为我发现,书中所描写的对话,所呈现的场景,都如此的真实,真实到让我觉得,这不就是我,或者我身边的人吗?作者并没有试图去制造什么戏剧性的冲突,也没有去刻意强调什么人生道理。他只是将这些“废话”赤裸裸地摆在读者面前,让你自己去体会,去感受。这种阅读体验,与其说是“阅读”,不如说是一种“沉浸式的体验”。它让我意识到,我们平时所说的很多话,很多时候,并不是为了传达信息,而是为了维系一种关系,一种氛围,一种我们习以为常的“交流模式”。读完这本书,我并没有觉得“学到了什么知识”,更多的是一种“被点醒”的感觉。

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《废话集(简体版)》这个书名,说实话,一开始就让人觉得有点“不正经”,甚至有点“危险”。我会想,这是不是一本专门来“玩弄”文字的书?或者,是那种故意标新立异、实则空洞无物的作品?我一直以来都比较喜欢那些结构严谨、逻辑清晰的书籍,所以对于这种书名,我总是保持着一份警惕。然而,当我真正捧着它阅读的时候,我才发现,我之前的顾虑,简直是多此一举。这本书,完全超出了我的想象,它用一种极其独特的方式,将“废话”本身,变成了一种对现实的深刻洞察。 作者就像是一位“语言的魔术师”,他从我们日常生活中那些最细微、最容易被忽略的言语碎片中,抓取了无数个“瞬间”。这些瞬间,单独拎出来,也许真的就是毫不起眼的“废话”,但当作者将它们以一种近乎拼贴的方式,巧妙地组合在一起时,就产生了一种奇妙的化学反应。我常常在阅读的过程中,会忍不住发出轻笑,不是因为内容有多么搞笑,而是因为那种,哎呀,这不就是生活本身的写照吗?的共鸣。作者并没有试图去构建一个宏大的故事,也没有去传递什么明确的价值观。他只是将这些“废话”原原本本地呈现出来,让你自己去体会,去感受其中的真实。这种阅读体验,与其说是“阅读”,不如说是一种“感官的体验”。它让我意识到,我们平时所说的很多话,很多时候,并不是为了表达什么,而是为了维系一种关系,一种氛围,一种我们习以为常的“交流模式”。读完这本书,我并没有觉得“学到了什么大道理”,更多的是一种“被点醒”的感觉,仿佛看到了藏在“废话”背后的,那个更真实的自己。

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