被扭麯的颱灣史:1684~1972撥開三百年的曆史迷霧

被扭麯的颱灣史:1684~1972撥開三百年的曆史迷霧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

原來——
.十七世紀末,颱灣人就過著奢靡富裕的生活
.日治後期,颱灣人誤以為自己是日本人
.美國商人曾企圖殖民颱灣
十篇精采翻案,揭露影響今日颱灣發展的最重要史實!


  一六八四年,颱灣被納入清朝版圖。三百年來,曆經甲午戰敗後簽訂《馬關條約》,被割讓給日本,開始長達五十餘年的日本殖民統治,以及不同製度與民族性的融閤激盪。二戰結束後,國民政府播遷來颱,展開另一波政經上的統治與文化調和,颱灣曆經戒嚴、報禁到開放,隨著一九七二年國父紀念館落成,偉人步入殿堂,當代颱灣走嚮另一番民主新貌……

  三百年來——

  ★ 你以為:一九八○年代颱股、房地産狂飆,纔齣現颱灣錢淹腳目的現象?
  ★ 事實是:早在十七世紀末,颱灣人就過著奢靡富裕的生活

  ★ 你以為:隻有荷蘭人和日本人對颱灣虎視眈眈?
  ★ 事實是:美國商人早在一八五○年代就想殖民颱灣

  ★ 你以為:日治時期,日本隻想從颱灣掠取資源?
  ★ 事實是:日本統治者進一步改造思想,讓颱灣人誤以為自己是日本人。

  本書以曆史主題為縱軸,橫跨約三百年時間為橫軸,立體架構真實的颱灣政治及社會麵貌;以生動故事的敘述方式,糾舉曆史記載的謬誤,並配閤古蹟實地勘查照片與史料老照片加以說明,撥開三百年的曆史迷霧,以期完整呈現近代颱灣政經發展的真貌。

得奬記錄

  作者駱芬美女士榮獲2014金石堂年度風雲作傢

名人推薦

  宋光宇 中研院曆史語言研究所研究員
  呂理政 國立颱灣曆史博物館館長
  邱坤良 國立颱北藝術大學教授
  吳美慧 輔仁大學日文係講師
  翁佳音 中研院颱灣史研究所副研究員
  翁誌聰 國立颱灣文學館館長
  孫偉鳴 九八新聞颱颱長
  莊永明 蔣渭水文化基金會董事
  陳鳳馨 九八新聞颱「財經起床號」主持人
  楊蓮福 元智大學助理教授 電視曆史評論員
  劉寶傑 東森新聞「關鍵時刻」主持人
  駱芳美 美國堤芬大學犯罪防治與社會科學學院副教授

  傾力推薦 (依姓氏筆劃順序排列)

  宋光宇(中研院曆史語言研究所研究員)

  這些年來,駱教授廣泛蒐集資料,爬梳整理,發現許多被普遍認知的颱灣史實,原來不是想像中那樣。她用史傢的春鞦筆法,將曆史事實娓娓道來,讓讀者可以輕鬆認識到那些曆史事件原來是這樣形成的。這需要很大的耐心和毅力。

  翁佳音(中研院颱灣史研究所副研究員)
  繼探索被「誤解」與「混淆」的通行颱灣史後,駱老師又一路寫到十八、九世紀……這顯示我們的知識文化界,正在步入自己曆史要自己想、自我再造之新時代。她熱情地想嚮讀者訴說真實的「曆史」該是什麼樣子,並且呼籲大傢共襄盛舉。時候到瞭,我響應。

  楊蓮福(元智大學助理教授 電視曆史評論員)
  駱芬美教授藉由一係列颱灣史著作,開創颱灣史新的閱讀風潮。本書承襲其撰史風格,以圖像和深入淺齣的文字,幫助讀者瞭解先人如何胼手胝足開闢傢園、建設颱灣,同時也深刻體會颱灣身處中國這個「黑洞」的睏境與優勢,思考如何鑑古知今,替颱灣開創未來新局。利用圖像將颱灣曆史生活化、庶民化,是她對颱灣曆史「通史教育傳播」的最大貢獻。此一殊榮,是非常值得我們肯定並予以稱許,讓我們替她按個贊吧!

  吳美慧(輔大日文係講師)
  感謝駱教授讓發生在這塊土地的古老人事物,穿上時尚衣著,豐姿綽約地走上二十一世紀的伸展颱。本書豐富又多樣化的史料編排,悅目的版麵設計,將晦暗朦朧的曆史舞颱拾掇得窗明幾淨,讓讀者卸下閱讀史籍的沉重,以輕鬆的心情穿越時空,走入一幕幕曆史場景。藉由一幅幅珍貴圖像,不斷穿針引綫,前呼後應地將曆史的輪廓、時光的容顔,清楚繪齣。
  原來,曆史書籍竟能編寫得如此鮮活亮眼。解題慎重而不沉重,內容嚴謹卻不嚴肅,行文生動但不聳動。作者既具細心爬梳史料的學術功力,又有緊抓住一般大眾閱讀口味的撰文風格。難怪一問世不但立刻榮登風雲暢銷書榜,就連圖書館的預約名單裏隨時都排著長長的隊伍。相信駱教授這一本本颱灣史著作,將會一步步從圖書館的書架上走入咖啡館,走入客廳,走入人群,走入燦爛的陽光下,走入街頭巷尾的談論中, 走入颱灣百姓與年輕世代對土地母親的曆史情感裏。
被扭麯的颱灣史:1684~1972 撥開三百年的曆史迷霧 導言:穿越迷霧,重訪曆史的真實麵貌 本書旨在為讀者呈現一部不同於傳統敘事、深入剖析1684年至1972年間颱灣曆史發展脈絡的著作。這段時期涵蓋瞭清朝統治、日本殖民以及國民政府遷颱後的初期階段,是塑造現代颱灣社會、政治與文化認同的關鍵時期。作者以嚴謹的史料考據和獨特的視角,試圖撥開籠罩在曆史敘事之上的意識形態迷霧,還原一個更為復雜、多元且充滿張力的颱灣曆史圖景。 第一部:鄭氏退場與清領初期的適應(1684-1840) 清廷平定颱灣,將這片島嶼納入版圖,標誌著颱灣曆史進入瞭一個長達二百餘年的“邊陲治理”階段。本部分將重點探討清朝對颱灣的統治策略及其在當地社會結構上的影響。 一、 “棄地”與“移民社會”的構建 清初對颱灣的政策常被描述為“消極治理”或“有限介入”。本書將詳述清廷初期對颱灣的戰略考量——將之視為反清勢力的潛在基地,而非核心領土。我們將深入分析“渡颱禁令”的實際執行情況,以及禁令鬆動後,以閩南、客傢為主體的移民潮如何深刻地重塑瞭颱灣的人口結構、土地關係與族群互動模式。這不僅僅是人口的遷移,更是文化、生産方式與社會組織形式的移植與在地化過程。 二、 官僚體係的建立與地方勢力的張力 清朝在颱灣建立的官僚體係,從最初的“知府、縣”架構,到後續為應對治安問題而進行的行政改革,其有效性與局限性值得探討。我們將聚焦於地方士紳、通事(翻譯官)在官民溝通中的關鍵角色,以及這種製度性安排如何催生瞭“地方派係”的形成。書中將考察早期颱灣社會中,地方械鬥、水利組織與宗族勢力的動態平衡,這些都是地方自主性與中央權威之間角力的體現。 三、 早期經濟結構與對外貿易 在清領初期,颱灣的經濟活動逐漸從自給自足轉嚮以齣口為導嚮。本書將分析蔗糖、稻米等大宗商品的生産與貿易網絡,以及這些經濟活動如何與福建、廣東沿海地區緊密聯係。同時,也會提及颱灣在國際貿易中的邊緣地位,以及它如何被納入更大範圍的全球商業體係。 第二部:近代化衝擊與殖民統治的開啓(1841-1910) 鴉片戰爭後,列強勢力東進,颱灣因其戰略位置成為中國近代史上第一個被“開埠”的地區之一。這一階段的轉變,是颱灣曆史從傳統“前近代”嚮“近代化”過渡的劇烈時期。 一、 晚清的“開港通商”與自我革新 本書將細緻描繪《天津條約》簽訂後,廈門、颱灣(安平、淡水)等港口開放的實際情景。這不是一個被動的接受過程,而是晚清政府試圖通過“自強”來挽救危局的嘗試。我們將分析福州船政局的輻射效應、颱灣巡撫瀋葆楨與劉銘傳推行的建省與“開山撫番”政策。尤其關注劉銘傳在基建、電報、鐵路等方麵的改革實踐,探討這些現代化的嘗試在颱灣社會中産生的復雜反響。 二、 日本殖民的初期接收與“武力平定” 1895年《馬關條約》簽訂後,日本接收颱灣,引發瞭颱灣軍民長達數月的抵抗。本部分將不再把抵抗視為孤立事件,而是將其置於全球殖民史的框架下,分析颱灣知識分子、客傢與原住民社區在不同階段錶現齣的抗爭形態。 三、 殖民現代性的建構與社會重塑 日本殖民統治(1895-1945)是塑造現代颱灣社會形態的最重要因素之一。本書將摒棄“日治時期帶來一切現代化”的簡單論斷,轉而探討殖民政權如何有目的地進行“現代化”建設。我們將分析其在土地製度改革(如地籍調查)、公共衛生、基礎教育(漢人與日本人教育體係的區隔)以及警察製度上的精細化管理。這些製度的建立,雖然在客觀上提升瞭某些效率,但其核心目的在於鞏固殖民統治和榨取資源。 第四部:身份的嬗變與“皇民化”的壓力(1911-1945) 進入日治中後期,殖民政權的同化政策達到頂峰,對颱灣社會內部的文化認同産生瞭深遠影響。 一、 殖民地現代性下的文化抵抗與協商 在看似高度秩序化的社會錶象下,颱灣社會內部醞釀著復雜的文化運動。我們將探討以林獻堂、蔣渭水等人為代錶的“文化協會”運動,他們如何將西方的民主思潮與本土意識結閤,爭取地方自治權利。同時,也要關注殖民體製下,精英階層如何在“帝國公民”身份與“颱灣人”身份之間進行痛苦的權衡與適應。 二、 “皇民化”運動:製度、宣傳與社會實踐 二戰爆發後,日本推行激進的“皇民化”運動。本書將詳盡分析該運動如何滲透到日常生活的各個層麵:語言的強製轉換、信仰的重塑(神社參拜)、戶籍製度的調整,乃至強迫青年從軍入伍。分析這些政策對颱灣本土文化認同的衝擊與瓦解,並考察底層民眾在生存壓力下的被動順從與微妙的抵抗。 第五部:戰後接收與威權體製的開端(1945-1972) 1945年日本戰敗,颱灣被中華民國國民政府接收。這標誌著一個新時代的開始,但同時也帶來瞭新的社會劇變和政治衝突。 一、 接收初期的混亂與“二二八事件” 本書將聚焦於戰後初期,由於接收人員的素質、經濟秩序的崩潰以及政治上的高壓統治,導緻颱灣社會從“光復”的喜悅迅速轉為不滿與對立。我們將以新的史料為基礎,梳理“二二八事件”的發生機製,強調其作為多重矛盾爆發點的復雜性,而非單一族群對立的簡化敘事。 二、 遷颱後的“肅清”與社會結構的重塑 1949年以後,國民政府在颱灣建立起新的威權體製。本書將詳細考察這一時期,政權如何通過戒嚴法、思想審查與“白色恐怖”來鞏固其統治基礎。我們將分析外省族群的遷入,如何與本地菁英階層之間形成新的權力分配格局,以及這種權力結構如何影響瞭戰後颱灣的經濟政策走嚮(如土地改革的推行及其影響)。 三、 經濟起飛前的社會基礎 在進入1960年代經濟騰飛之前,颱灣社會經曆瞭深刻的資源整閤與製度重塑。本部分將探討美援的引入、公營企業的建立,以及教育體係如何被重新設計,以適應戰後國傢的安全需求與發展目標。我們將審視這一時期“集體主義”與“國傢主義”教育對戰後一代人價值觀的塑造作用,為理解1970年代之後颱灣社會的全麵轉型埋下伏筆。 結語:曆史的繼承與未來的展望 1684年至1972年間的曆史,是一部充滿張力、斷裂與連續性的復雜文本。本書希望通過這種細緻的梳理,讓讀者認識到,曆史並非單一同質的進程,而是由無數次權力更迭、文化碰撞和個體抉擇共同編織而成。撥開意識形態的迷霧,方能更清晰地認識我們腳下這片土地的真實底色。

著者信息

作者簡介

駱芬美


  二○一四年度風雲作傢
  九八新聞颱「九八講堂」颱灣史主講人

  颱灣雲林土庫人,輔仁大學曆史係、中國文化大學史學研究所博士。

  銘傳大學通識教育中心專任副教授、輔仁大學全人教育中心兼任副教授。教學頗受肯定,曾獲「優良教師奬」。

  著有《被誤解的颱灣史》、《被混淆的颱灣史》、《三楊與明初之政治》、《明代官員丁憂與奪情之研究》等

攝影/蔡坤洲

  攝影工作者

  颱灣雲林人,美國紐約哥倫比亞大學碩士,曾任空中大學兼任講師。

  曾事師李坤山、俞蘇、甘貴新等名師學習攝影。

圖書目錄

推薦序一 〈曆史學傢的「橘子蘋果經濟學」〉宋光宇
推薦序二 〈自己曆史自己說〉翁佳音
推薦序三 〈用圖像讓庶民走進颱灣曆史隧道〉楊蓮福
推薦序四 〈一本從圖書館走入咖啡館的颱灣史書〉吳美慧
推薦序五 〈如此寫書的人〉駱芳美
作者序   〈甲午‧颱灣‧我〉駱芬美

01 颱灣錢,淹腳目
你以為:一九八○年代颱股、房地産狂飆,纔齣現颱灣錢淹腳目的現象
事實是:早在十七世紀末,颱灣漢人已過著富裕奢靡的生活

02 美國人的「颱灣夢」
你以為:隻有荷蘭人和日本人對颱灣虎視眈眈
事實是:美國商人早在一八五○年代就想殖民颱灣

03李仙得在颱灣當老大的日子
你以為:一九五○年代美國在颱成立美軍顧問團,纔對颱灣具有影響力
事實是:清朝廷統治後期,美國人李仙得就已經在颱灣當老大哥

04颱灣為何讓日本人虎視眈眈?
你以為:日本人將颱灣視為南進的跳闆
事實是:看上颱灣的砂糖、樟腦和日趨成長的消費市場

05日本為何能拿下颱灣?
你以為:是清朝廷的腐敗導緻颱灣被割讓
事實是:美國人一路推動,暗助日本取得颱灣

06 趕鴨子上架的「民主」總統
你以為:颱灣直到二十世紀,纔首次齣現民主共和體製
事實是:一八九五年颱灣割讓給日本時,就成立瞭「颱灣民主國」以爭取自主

07 颱灣民主國如何滅亡?
你以為:颱灣民主國是被日軍打敗的
事實是:主要領導人陸續逃迴大陸,民主國群龍無首,不戰自敗

08 日本統治颱灣的初體驗
你以為:日本人取得颱灣後很快就建立殖民者的威信
事實是:來颱日本人素質低落,造成颱灣人怨恨、輕視,抗爭不斷

09 被扭麯的颱灣曆史課
你以為:日治時期日本人隻是從颱灣掠取資源
事實是:日本進一步改造思想,讓颱灣人以為自己是日本人

10 隨政府播遷來颱的「國父」
你以為:孫中山因推翻滿清而被稱為「國父」
事實是:國民黨在孫中山逝世後,刻意且有步驟的為他建立「國父」地位

徵引書目

圖書序言

圖書試讀

【颱灣錢,淹腳目】

你以為:一九八○年代颱股、房地産狂飆,纔齣現颱灣錢淹腳目的現象

事實是:早在十七世紀末,颱灣漢人已過著富裕奢靡的生活

一六八四年,颱灣被正式收入清朝廷的版圖後,一般人以為颱灣是個蠻荒初闢、亟待開發之地 。但在十一年後,《颱灣府誌》提到:颱灣土地膏腴,沃野韆裏,漢人移民來颱後,不需要像在中國內地那麼辛勞,就可以有好的收成。也因此,當時的颱灣社會奢靡成風,送禮時不考慮當地産品,而偏好遠方珍貴物品,且一般傢庭沒有儲蓄觀念,即使沒有剩餘錢財,仍要穿著華麗的衣服,女方選擇夫婿時考量對方財産的多寡,甚至連人情往來都喜新厭舊。雖然在當時僅一小部分人較奢靡,但這種風氣卻日漸發展。

兩年後來颱採硫磺的鬱永河走遍颱灣各地,寫下瞭《裨海紀遊》,書中記述颱灣的瘴癘之氣,但也提到:與中國內地「民多飢色」相比,颱灣相對富庶。貨物大部分由中國內地運來,雖然售價是內地的好幾倍,但人們照樣購買。雇工的行情是日薪一百錢(約一鬥米的價錢),屠夫、牧牛羊孩童隨身帶著數十金,賭博時會毫不猶豫一擲韆金。可見颱灣經濟情況良好,商業發達,連勞動階層收入也很高。

那時一般人傢都能經常吃到肉,宴客時必定山珍海味。婚禮重視聘禮多寡,女方收受聘金之後,要以豐厚的嫁妝迴禮,一般人在禮俗慶典也常互相競爭、誇耀誰的花費較多。

到瞭乾隆中期,《彰化縣誌》記載:颱灣人大多不自己耕種,而是買糧食蔬菜迴傢食用,即使田地就在附近,也要以牛車代步。有的人不肯自己走路,請人背著走,甚至有人由牛車改為馬車。即使是中等財力的人傢,也餐餐吃肉,此外賭博風氣盛行,再加上神廟修建、神誕設醮等都是高額花費。

為何清朝統治以來,颱灣人可以過著經濟富裕的生活?

鬱永河認為,經過明鄭時期二十多年休養生息,民間各行各業獲得發展的機會,人們積聚瞭不少財産。加上颱灣盛産糖,外銷日本和菲律賓,也産米、榖、麻、豆、鹿皮、鹿肉等,銷往東亞各地,海外貿易使颱灣人民獲得相當豐盛的收益。清朝統治後沒有發生重大戰事,人民財富得以纍積,纔有能力進行高消費行為。

用戶評價

评分

這本書的閱讀體驗,可以形容為一次“撥開雲霧見青天”的旅程。作者以一種極其引人入勝的敘事方式,帶領我們穿越瞭1684年至1972年,這三百年的颱灣曆史迷霧。我一直認為,曆史的敘述並非一成不變,總會隨著時代和視角的改變而有所不同,而“被扭麯”這個詞,恰恰點齣瞭曆史敘事中存在的復雜性和爭議性。作者並沒有選擇迴避這些爭議,而是將它們作為研究的起點,深入挖掘事件的真相和背後的邏輯。我特彆欣賞作者在處理不同政權交替時期,颱灣島上居民的生活狀態和心路曆程。例如,在清朝統治下,漢人移民的社會結構、經濟活動以及與原住民的關係,都被描繪得栩栩如生。而在日治時期,作者同樣關注瞭颱灣人民在現代化進程中的努力與犧牲,以及他們所麵臨的身份認同的睏境。書中對於一些被曆史課本所忽略的細節,例如當時颱灣的民間信仰、地方自治的嘗試、以及婦女在社會變遷中的角色,都給予瞭充分的重視。這使得我對颱灣曆史的理解,不再局限於政治和軍事層麵,而是擴展到瞭社會、文化、經濟等更廣闊的領域。作者在論證過程中,引用瞭大量的曆史文獻和研究資料,使得觀點具有極強的說服力。讀完這本書,我感覺自己對颱灣的過去,有瞭一種全新的、更深刻的認識,那些曾經模糊的輪廓,如今都變得清晰而生動。

评分

這本書給我帶來的最大震撼,在於它讓我重新審視瞭“曆史”這個概念。作者在《被扭麯的颱灣史:1684~1972撥開三百年的曆史迷霧》中,並沒有試圖去建構一個單一的、絕對正確的曆史敘事,而是將我們帶入瞭一個充滿爭議和多重解讀的曆史現場。從1684年清朝將颱灣納入版圖,到1972年,這段漫長的歲月,見證瞭颱灣島上無數次的變遷。我特彆欣賞作者在處理不同時期,統治者與被統治者之間的關係時,所展現齣的深刻洞察。他揭示瞭權力如何在不同層麵運作,而普通民眾又如何在這些權力運作中,展現齣他們的韌性與抗爭。書中對於颱灣經濟發展模式的分析,也極具啓發性。作者追溯瞭從農業社會到工業化初期,颱灣經濟的演變過程,以及這些經濟變化如何影響瞭社會結構和民眾生活。此外,作者對颱灣文化演變的探討,也讓我印象深刻。他關注瞭不同文化元素在颱灣的融閤與碰撞,以及在殖民統治和現代化進程中,颱灣本土文化如何尋求自身的定位。這些細緻入微的描寫,讓我看到瞭一個更加鮮活、更加立體的颱灣。讀完這本書,我感覺自己不僅僅是在閱讀曆史,更是在參與一場對曆史真相的探索。

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我一直對颱灣的近代史感到好奇,但很多時候,這些曆史的敘述都顯得有些單薄,甚至充滿瞭意識形態的色彩。《被扭麯的颱灣史:1684~1972撥開三百年的曆史迷霧》這本書,完全顛覆瞭我之前的認知。作者以一種極其專業又不失人文關懷的筆觸,為我們呈現瞭三百年來,颱灣這片土地上發生的一切。從1684年清朝正式統治颱灣開始,到1972年,這段漫長的歲月,經曆瞭無數次的政權更迭、社會變革和文化碰撞。作者並沒有簡單地將這段曆史分為幾個孤立的階段,而是著力於展現不同時期之間的聯係和演變。我尤其欣賞作者對“被扭麯”的解讀,它不僅僅是關於曆史事件本身的真相,更是關於曆史敘事的建構過程,以及那些被遮蔽的個體經驗。書中對於不同族群在颱灣的曆史進程中的命運,給予瞭極大的關注。無論是早期登陸的漢人移民,還是世居島嶼的原住民,亦或是後來的其他族群,他們的生活、抗爭、融閤,都被作者細緻地描繪齣來。在分析日治時期,作者同樣展現瞭其深刻的洞察力,它不僅關注瞭日本殖民統治的壓迫,更揭示瞭颱灣人民在被殖民背景下的主體意識覺醒和文化抵抗。那些在曆史洪流中被淹沒的細節,在作者的筆下重新煥發瞭生命力。這本書讓我看到瞭一個更加真實、更加復雜、也更加令人動容的颱灣曆史。

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說實話,起初我拿到這本書時,對於“被扭麯的颱灣史”這個標題,以及“撥開三百年的曆史迷霧”這個副標題,還有些許 skepticism(懷疑)。畢竟,曆史本身就充滿著各種解讀的可能性,何謂“扭麯”,何謂“迷霧”,似乎都帶有很強的主觀性。然而,當我深入閱讀之後,我纔真正體會到作者的深意。作者並非是想否定所有已有的曆史敘述,而是試圖通過一種更客觀、更全麵的視角,去審視那些可能被遮蔽、被忽略,或者被有意無意歪麯的角落。從1684年清朝將颱灣納入版圖開始,到1972年這個時間節點,這段漫長的曆史跨度,本身就充滿瞭無數的爭議和不同的聲音。作者並沒有迴避這些爭議,反而將其作為切入點,去挖掘事件背後更深層次的原因和更廣闊的社會影響。我特彆喜歡書中對不同曆史時期,颱灣社會結構的分析。例如,在清朝時期,漢人移民的湧入如何改變瞭颱灣的人口構成和社會秩序;在日本殖民統治下,颱灣的經濟、教育、文化等方麵又經曆瞭怎樣的變革,這些變革又是如何被颱灣民眾所接受或抵製的。作者對於這些復雜關係的描繪,既有宏觀的梳理,也有微觀的細節,讓我能夠清晰地看到曆史的流變。書中對於一些關鍵曆史人物的評價,也並非臉譜化,而是試圖去理解他們在特定曆史條件下的選擇和睏境。這使得我對許多曾經的人物和事件,有瞭全新的認識。讀完這本書,我感覺自己對颱灣曆史的理解,不再是單一的、綫性的,而是變得更加立體、更加 nuanced(細緻入微)。

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坦白說,我一開始是被書名吸引的。《被扭麯的颱灣史:1684~1972撥開三百年的曆史迷霧》,這個題目就充滿瞭懸念和探索的意味。讀瞭之後,我發現它遠超齣瞭我的預期。作者以一種非常宏觀且細膩的視角,梳理瞭1684年至1972年這三百年的颱灣曆史。他並沒有選擇簡單地贊頌或批判,而是試圖去還原曆史的復雜性,揭示那些被遮蔽的真相。我特彆喜歡作者在處理不同政權時期,颱灣社會的結構性變化。例如,在清朝統治下,颱灣的開發模式、移民的社會組織、以及與大陸的經濟聯係,都得到瞭深入的分析。而在日治時期,作者同樣關注瞭颱灣在殖民統治下的現代化進程,以及這種進程對颱灣社會帶來的深遠影響,包括教育、經濟、文化等各個層麵。更重要的是,作者關注瞭颱灣人民在曆史洪流中的主體性。那些曾經被邊緣化的聲音,那些不為人知的抗爭,那些在夾縫中求生存的個體,都在作者的筆下得到瞭生動的展現。書中對曆史事件的分析,邏輯嚴謹,證據充分,同時又充滿瞭人文關懷。他能夠從宏觀的層麵把握曆史的脈絡,又能深入到微觀的細節,展現人物的命運。讀完這本書,我感覺自己對颱灣曆史的理解,不再是零散的片段,而是形成瞭一個完整而深刻的認知。

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我一直對颱灣的曆史充滿瞭好奇,但總覺得市麵上的一些書籍要麼過於政治化,要麼過於碎片化,難以形成一個連貫的整體印象。直到我翻開這本《被扭麯的颱灣史:1684~1972撥開三百年的曆史迷霧》,我纔仿佛找到瞭那把開啓曆史寶庫的金鑰匙。作者在梳理1684年到1972年這漫長的三百多年曆史時,展現齣瞭驚人的宏觀視野和嚴謹的史學態度。最讓我印象深刻的是,作者並沒有將這段曆史簡單地割裂成“清朝”、“日本統治”、“國民黨來颱”等幾個階段,而是巧妙地找到瞭貫穿其中的內在聯係和演變邏輯。那些在不同時期,不同政權統治下,颱灣這片土地上發生的深刻變化,以及這些變化如何相互影響、層層疊加,都被作者梳理得井井有條。我尤其欣賞作者在處理“扭麯”這個概念時的 nuanced(細緻入微)方式。它不是簡單地指責某一方的“不正義”,而是更深入地探討瞭曆史事件在不同敘事者手中,如何被選擇、被解讀、被塑造,最終形成瞭我們今天所見的“曆史”。書中對一些重要的曆史轉摺點,比如甲午戰爭後的割讓、二戰結束後的政權更迭等,都進行瞭非常深入的解讀,讓我看到隱藏在事件錶象之下的復雜動機和深遠影響。作者對曆史文獻的運用也十分嫻熟,經常引用一手史料,使得論證更加有力,也讓讀者能夠直接感受到曆史的溫度。同時,書中對於颱灣社會內部的多元性,如不同地域文化、階層差異、政治派彆的動態演變,也給予瞭足夠的關注。這種多角度、多層次的敘事,徹底顛覆瞭我過去對颱灣曆史的一些刻闆印象,讓我看到瞭一個更加真實、更加生動、也更加充滿爭議的曆史颱灣。

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作為一名曆史愛好者,我一直在尋找能夠讓我眼前一亮的颱灣史著作,終於在這本《被扭麯的颱灣史:1684~1972撥開三百年的曆史迷霧》中找到瞭。這本書的獨特之處在於,它並沒有像許多傳統史書那樣,僅僅羅列事件和人物,而是著力於揭示隱藏在曆史錶象之下的復雜性和多麵性。從1684年清朝將颱灣納入版圖,到1972年,這三百年的曆史,作者以一種抽絲剝繭的方式,為我們展現瞭一個前所未有的颱灣。我尤其欣賞作者對於“扭麯”的解讀,它不僅僅是指政治上的篡改,更是指曆史敘事的偏差,以及對個體經驗的忽視。書中對許多被主流曆史敘事邊緣化的群體和事件,都給予瞭充分的關注。例如,作者在描繪不同時期颱灣原住民的生存狀態、以及他們與外來政權之間的互動時,展現齣瞭極大的同情和深刻的理解。同時,書中對於不同族群漢人移民的遷徙、定居、以及他們之間形成的獨特社群文化,也進行瞭細緻的梳理。在分析日治時期,作者並沒有簡單地將颱灣人民描繪成被動的承受者,而是強調瞭他們在殖民統治下的主動抗爭、文化自覺,以及復雜的身份認同。這種多層次的敘事,讓我看到瞭一個更加豐富、更加立體的颱灣。作者在處理曆史事件時,邏輯清晰,論證嚴謹,同時又不失人文關懷。那些鮮活的人物形象,以及他們所處的時代背景,都躍然紙上。讀完這本書,我感覺自己對颱灣曆史的認知,不再是模糊的片段,而是形成瞭一個清晰、連貫的畫麵。

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這本書真是太齣乎我的意料瞭,原本以為會是一本比較枯燥的學術論著,但讀下來發現它以一種非常引人入勝的方式,將我帶入瞭颱灣三百年的曆史長河。作者並沒有簡單地羅列事件和年代,而是像一位技藝精湛的導遊,帶我們穿梭於曆史的迷霧之中。開篇從1684年鄭氏王朝覆滅,清朝正式納入版圖的那一刻開始,就為我揭示瞭許多我之前從未觸及過的細節。那些關於不同政權交替時期,颱灣島上居民的生存狀態、文化融閤以及社會變遷的描述,都顯得格外生動。我特彆關注到作者在描繪不同族群(如漢人移民、原住民、早期歐洲殖民者)之間互動時的細膩筆觸,那些跨越語言、習俗的衝突與融閤,讓我看到瞭一個更加立體、復雜的颱灣。書中對一些被主流曆史敘事所忽略的微觀視角,如普通人的日常生活、民間信仰的演變、甚至是一些地方性的傳說故事,都給予瞭充分的展現。這使得我能夠從更貼近人心的角度去理解曆史的脈絡,而不是僅僅停留在宏大的政治事件層麵。例如,關於清朝統治下,颱灣的農業發展、經濟格局以及與大陸的貿易往來,作者都進行瞭深入的剖析,讓我對那個時代的颱灣有瞭更深刻的認知。而進入日治時期後,作者並沒有一味地強調殖民者的壓迫,而是同樣關注瞭颱灣在現代化進程中的一些積極變化,例如基礎設施的建設、教育體係的建立,以及在這樣的背景下,颱灣本土知識分子的思考與掙紮。這種多維度的敘事方式,避免瞭簡單的二元對立,讓我能夠以更包容和批判性的眼光去看待這段曆史。總而言之,這本書不僅僅是知識的堆砌,更是一種曆史的體驗,它讓我對“被扭麯的颱灣史”這幾個字有瞭更深刻的理解,也讓我對這段被霧霾籠罩的曆史,有瞭撥雲見日的暢快感。

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我曾經以為,對於颱灣曆史的瞭解,已經相當熟悉瞭,但《被扭麯的颱灣史:1684~1972撥開三百年的曆史迷霧》這本書,徹底刷新瞭我的認知。作者以一種極其深入和全麵的方式,梳理瞭1684年至1972年這段曆史。他並沒有簡單地敘述事件,而是著力於揭示隱藏在事件背後的復雜動機和深遠影響。我特彆喜歡作者在處理不同政權統治下的颱灣時,所展現齣的平衡和客觀。例如,在描寫日治時期,作者並沒有一味地強調殖民者的壓迫,而是同樣關注瞭颱灣在現代化進程中的一些積極變化,以及這些變化所帶來的雙重影響。同時,作者也深刻地剖析瞭殖民統治對颱灣人民造成的創傷和抗爭。這種多角度的敘事,避免瞭簡單的二元對立,讓我能夠以更包容和批判性的眼光去看待這段曆史。書中對於颱灣社會內部的多元性,如不同地域文化、階層差異、政治派彆的動態演變,都給予瞭足夠的關注。這些豐富的細節,讓我能夠更加貼近地感受到那個時代的颱灣。作者在論證過程中,引用瞭大量的曆史文獻和研究資料,使得觀點具有極強的說服力,同時又不失人文關懷。讀完這本書,我感覺自己對颱灣曆史的理解,不再是模糊的片段,而是形成瞭一個清晰、連貫的畫麵。

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我一直覺得,要真正理解一個地方,必須深入瞭解它的曆史。而颱灣的曆史,在我看來,一直籠罩著一層不易言說的迷霧。這本書的齣現,就像一道強光,瞬間驅散瞭許多我原有的睏惑。《被扭麯的颱灣史:1684~1972撥開三百年的曆史迷霧》,這個書名就極具吸引力,它暗示著我們過去所瞭解的颱灣史,可能並非全貌。作者從1684年清廷將颱灣納入版圖開始,一直講到1972年,這三百年的時間跨度,包含瞭太多復雜的事件和深刻的變革。我特彆欣賞作者在處理不同政權統治下的颱灣時,所展現齣的平衡和客觀。比如,在描述日治時期,作者並沒有簡單地將日本殖民者描繪成十惡不赦的壞人,而是同樣關注瞭他們在颱灣推行的現代化建設,以及這些建設對颱灣社會帶來的雙重影響。同時,作者也深刻地剖析瞭殖民統治對颱灣人民造成的創傷和抗爭。這種多角度的審視,讓曆史的真相更加立體和完整。書中對於颱灣內部社會階層、族群關係、經濟發展以及文化演變的描寫,都十分到位。我從中看到瞭不同背景的颱灣人在曆史洪流中的掙紮與適應,他們的生活方式、價值觀念,以及在時代變遷中的無奈與選擇。作者在分析曆史事件時,常常會跳齣事件本身,去探討其背後的深層原因和長遠影響,這種宏觀的視野讓我受益匪淺。很多我之前不理解的颱灣社會現象,在讀完這本書之後,都豁然開朗。它讓我看到瞭颱灣曆史發展過程中,那些被有意或無意遮蔽的真相,也讓我對“被扭麯”這三個字有瞭更深刻的理解。

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