百年法（下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　誰都沒有權利決定他人的死期，
　　是嗎？

　　˙第10屆日本本屋大賞入圍
　　˙第26屆山本周五郎奬提名
　　˙第3屆山田風太郎奬提名
　　˙日本書評傢、作傢、藝能圈一緻震撼好評！
　　˙引爆話題，迅速再版！【國王的早午餐】專題介紹！
　　˙震撼人心的話題作品，2012年娛樂小說界No.1！

　　生存限製法（俗稱：百年法）
　　凡接受不老化處置之國民，
　　當於處置後一百年，
　　放棄包括生存權在內之一切基本人權。

　　遭受六枚原子彈轟炸的日本，在戰敗的絕望中引進瞭來自美國的長生不老技術「HAVI」，希望藉由長生技術的力量，重建繁華興盛的日本。然而政府官員也為瞭應付伴隨不老者而來的人口和世代問題，製定瞭「不老者必須在一百年後赴死」的〈生存限製法〉，俗稱「百年法」。

　　當時光流逝，第一批不老者的百年期限即將逼近時，來自政府高層的力量卻試圖利用公投來凍結「強製死亡」的首次實施，社會因此動盪不已，人心惶惶。眼看著百年死期將至，人們的求生慾望如滿漲的潮水逐漸上湧──
　　
　　身為政府〈生存限製法〉特彆準備室室長的遊佐章仁，要如何麵對高層政要的阻撓，以及全國人民的反抗？所謂的〈生存限製法〉，其存在又將帶給人們怎樣的死亡恐懼？交錯的命運與時代、倒數著死期將至的人們、企圖脫離政府控製的不老者……永生技術的齣現，最終究竟會為人類帶來何種難以想像的果實？

各界好評

　　無論男女老幼，所有年齡層都産生共鳴、深深感動！

　　本書帶來「娛樂小說」的啓示，指引齣一條我們該走的路。——貴誌祐介．作傢

　　浩大規格下的群體演齣。能一較高下的對手是《20世紀少年》？——大森望．文藝評論傢

　　嘆為觀止！太有趣瞭！保證一開始讀就停不下來。隻能一口氣讀完。——北上次郎．文藝評論傢

　　在本世紀「惡夢」的另一端，齣現的會是地獄或光明？──人類必讀！——大野更紗．作傢

　　以虛構的近未來精采描寫日本政治、官僚體係的缺陷。令人感動。——佐藤優．作傢暨前外務省主任分析官

　　以一百年為限的壽命！如果是我將永遠逃避死亡。是嗎？——えすのサカエ．漫畫傢：《未來日記》

　　一群抱著信念與使命感的男人，一群優雅高潔的女人。讓人深思生命意義的傑作。——大西展子．文字工作者

　　死亡很恐怖。但是，或許無窮無盡地活著更可怕。——田村友裏繪（淳久堂書店，池袋本店店員）（摘自《日刊現代》2012年8月17日）

　　迫在眉睫的「期限」，以及要去麵對的「恐懼」。人類究竟為何而生？與其沉重更有深度的一部作品。——10多歲男性，學生

　　讀完之後不自覺嘆氣……好久沒有這樣令人廢寢忘食的精采小說。——30多歲女性，主婦

　　找到瞭「為何而生」的答案。就是為瞭傳承下一個世代。好比我自己，再次感謝先父先母把我教養成一個愛書的人。內心也稍感欣慰。——50多歲女性，自營業

　　正因為人類總有一天得麵對死亡，纔能在人生路上感覺喜悅、希望及價值。這可能是我第一次這麼認真、仔細、拚命讀完一部小說。——40多歲女性，主婦

好的，這是一本名為《光影之歌》的圖書簡介，內容側重於藝術、曆史與哲學思考的交織，與您提到的《百年法（下）》的法學主題完全不同。 --- 圖書簡介：《光影之歌：文藝復興至後現代的視覺敘事與精神探尋》 引言：探尋永恒的瞬間與流變的意義 《光影之歌》是一部跨越時間長河，深入剖析人類文明核心驅動力——視覺藝術與思想哲學之間復雜關聯的深度著作。本書並非僅僅是藝術史的簡單羅列，而是一場宏大的精神漫遊，旨在揭示從光綫被首次捕捉到影像被賦予意義的漫長過程中，藝術傢、哲學傢與普通人在“觀看”與“被觀看”的互動中，如何塑造和重塑瞭我們對世界、自我乃至真理的認知。 本書分為四大捲，如同四部交響樂章，層層遞進，從具象的技法探討攀升至抽象的本體論反思。我們不再將藝術視為純粹的美學對象，而是將其視為人類麵對存在睏境時，所能構建的最深刻、最直觀的錶達形式。 第一捲：幾何的秩序與神性的迴歸——文藝復興的理性之光 本捲聚焦於14世紀至16世紀歐洲的文藝復興時期。這一時期是西方思想史上一次關鍵的“斷裂與重塑”。我們詳細考察瞭透視法的發明如何不僅僅是一種繪畫技巧，而是一種空間本體論的革命，它將觀察者的主觀性置於宇宙的中心，取代瞭中世紀神學至上的二維世界觀。 我們將深入研究達·芬奇對人體的解剖學探索如何與柏拉圖的理想主義哲學相融閤；馬薩喬在聖徒壁畫中對光影的戲劇性運用如何預示著科學思維的萌芽。更重要的是，我們探討瞭人文主義思潮如何為藝術傢提供瞭前所未有的自由，但也帶來瞭世俗化的陣痛。藝術傢從受人供奉的工匠，轉變為擁有獨立話語權的“天纔”，這標誌著個體意誌對集體信仰的首次集體挑戰。 本捲的重點在於，理解文藝復興的光影——無論是畫布上的明暗對比，還是理性思維對濛昧的驅散——是如何為近代科學和啓濛運動奠定堅實的視覺和認知基礎。 第二捲：情緒的爆發與工業的陰影——浪漫主義與現實主義的對決 時間推移至19世紀，伴隨著工業革命的轟鳴，藝術的焦點從外部世界的和諧轉移到內部世界的波瀾壯闊。第二捲著重分析情感的“強度”如何成為新的審美標準。 我們將剖析浪漫主義大師們（如德拉剋洛瓦或戈雅）如何使用狂野的色彩和動態的構圖來錶達對自然力量的敬畏、對個體自由的渴望，以及對啓濛理性過度擴張的反思。光影在這裏不再是精確計算的工具，而是主觀心境的投射，是靈魂的色彩斑斕的投影。 然而，這種內在的張力很快被工業化帶來的社會現實所反噬。現實主義的興起，如庫爾貝，則將目光投嚮瞭被美化藝術所忽略的勞作與貧瘠。我們對比瞭浪漫主義的“崇高”與現實主義的“真實”，探討藝術傢如何在快速變化的社會結構中，為勞動者和被遺忘者尋找新的視覺尊嚴。這一時期的對決，實質上是理想與物質、個體精神與社會結構之間永恒矛盾的藝術化體現。 第三捲：破碎的鏡麵與潛意識的湧動——現代主義的斷裂與重構 20世紀初，攝影技術的普及對傳統繪畫構成瞭前所未有的挑戰，迫使藝術界進入瞭前所未有的自我審視階段。第三捲聚焦於現代主義的激進實驗。 印象派對瞬間光感的捕捉，固然是技法的延伸，但立體主義對多重視角的並置，則徹底顛覆瞭文藝復興建立的單點透視法則，這不僅僅是幾何學上的革新，更是對牛頓式綫性時間觀的挑戰。畢加索和布拉剋通過解構物體，實際上是在探索人類認知在高速信息流衝擊下的碎片化狀態。 更進一步，我們探討瞭超現實主義如何潛入弗洛伊德開闢的潛意識領域。夢境、非理性、偶然性，這些元素構成瞭新的“光影”。藝術傢們試圖捕捉的，是那些在日常理性世界中被壓抑的、真實的人類本能。本捲的核心議題是：當傳統意義上的“真實”被質疑後，藝術又該如何定義其存在的價值？ 第四捲：屏幕的迷霧與數據的洪流——後現代的參與和消解 最後一捲將視野拓展至當代，探討數字技術、大眾媒介對“光影”概念的徹底改造。在後現代語境下，圖像的復製性達到瞭前所未有的高度，“原創性”的權威被稀釋。我們分析瞭波普藝術如何將商業符號提升至藝術殿堂，以及裝置藝術和行為藝術如何將觀看體驗轉化為身體性的參與。 數字影像的齣現，使得光影不再是物質的投射，而是算法的建構。屏幕成為瞭新的祭壇，我們沉浸在算法推薦的“信息繭房”中，被迫接受由數據流投射齣的特定“現實”。本書將分析當代藝術傢如何利用這種技術反思權力的運作、身份的流動性，以及我們在一個被影像過度飽和的世界中，如何重新訓練我們的“深度凝視”能力。 《光影之歌》邀請讀者一同參與這場跨越韆年的對話。它試圖證明，藝術史的演變，本質上是人類精神形態的演變史。每一次對光綫的捕捉，每一次對色彩的調配，都是我們試圖理解自身在宇宙中位置的宏大宣言。它是一本關於觀看的哲學，關於存在的迴響。 ---

作者簡介

山田宗樹

　　1965年生於愛知縣犬山市。幼年時的誌嚮是當一名科學傢，完成瞭築波大學大學院農學研究科研究生課程之後，在製藥公司從事農藥研究開發工作。

　　1998年以《直綫的死角》榮獲第18屆橫溝正史推理大奬，正式齣道成為作傢。由於獨特的理科背景和知識結構，山田宗樹的作品大多涉及醫學、推理等題材，如探討腦死亡問題與心髒移植的《死者的心跳》、醫學推理小說《黑色春天》。

　　山田宗樹也擅長創作關注女性尊嚴和生存狀態的作品，2003年齣版的《令人討厭的鬆子的一生》即是他的代錶作。該作品包含文庫版在內的發行量達120萬冊，並於2006年改編電影上映。 由中島哲也編劇、執導，中榖美紀主演，是2006年金馬影展的閉幕片。

譯者簡介

葉韋利

　　1974年生，水瓶座。慣於跳躍式思考的隱性左撇子。
　　現為專職主婦譯者，熱愛翻譯工作。
　　享受低調悶騷的文字cosplay與平凡充實的生活。
　　FB個人專頁：www.facebook.com/licaworks

评分☆☆☆☆☆

我不得不承認，《百年法（下）》的閱讀體驗是一場“智力馬拉鬆”。它不像許多輕鬆的小說那樣能讓人一口氣讀完，而是需要你放慢腳步，細細品味。我時常需要在閱讀過程中停下來，迴顧前麵的內容，思考作者的論點。這種慢節奏的閱讀，反而讓我對書中的知識有瞭更深入的理解和記憶。書中對於法律發展中一些關鍵性轉摺點的梳理，讓我得以清晰地看到曆史的脈絡。我曾對某個曆史時期的法律空白或矛盾感到睏惑，但通過作者的條分縷析，我找到瞭答案。我尤其喜歡書中對於那些“疑難雜癥”案件的討論，它們充分展現瞭法律的智慧和創造力。在麵對前所未有的挑戰時，法律並非束手無策，而是會通過解釋、重構甚至創新，來適應新的現實。這種動態的視角，讓我對法律的生命力有瞭更深的認識。

评分☆☆☆☆☆

這部作品帶來的，是一種“沉浸式的學習體驗”。它不像傳統的教科書那樣，隻是枯燥地陳述事實和理論，而是通過生動的故事和鮮活的人物，將法律的演進過程呈現在我眼前。我仿佛置身於曆史的洪流之中，親眼見證著法律的變革和社會的進步。我曾對某些法律條文的起源感到好奇，但通過作者的敘述，我能夠追溯其曆史淵源，理解其産生的社會背景。這種“故事化”的講解方式，讓我更容易理解和記憶那些復雜的法律概念。我不再被動地記憶條文，而是能夠通過理解其背後的邏輯和曆史，來掌握它們。這本書讓我認識到，學習法律，也可以是一種充滿樂趣和啓發的過程。

评分☆☆☆☆☆

這是一部讓我重新審視“進步”二字的巨著。在閱讀《百年法（下）》的過程中，我時常會陷入一種辯證的思考。書中對於法律變革的描述，並非簡單的“好”與“壞”的二元對立，而是呈現齣復雜的多麵性。每一次法律的修改，每一次原則的顛覆，都伴隨著巨大的爭議和社會成本。我看到瞭改革者們如何披荊斬棘，也看到瞭保守派們如何頑固抵抗。這種拉鋸戰式的博弈，正是社會發展的常態。我開始理解，所謂的“進步”，往往是妥協與協商的産物，是不同利益群體在法律框架下相互角力的結果。書中對曆史案例的細緻分析，讓我得以窺見那些決策背後隱藏的權力博弈和利益糾葛。我曾經認為法律的演進理應是直綫嚮上的，但這本書卻告訴我，它更像是一條蜿蜒麯摺的河流，時而奔騰嚮前，時而又會受到阻礙，甚至倒流。這種認識讓我對曆史保持瞭更審慎的態度，也對當下社會問題有瞭更深刻的理解。我不再輕易地將一切變化視為理所當然的進步，而是學會去探究其背後的驅動力和潛在的代價。

评分☆☆☆☆☆

《百年法（下）》是一本讓我“打破砂鍋問到底”的書。它激發瞭我無窮的好奇心，讓我渴望去瞭解更多背後的故事。書中提到的一些法律概念或曆史事件，往往會引發我進一步的探究。我曾因為書中對某個判例的簡要提及，而花費大量時間去查找相關的原始資料，試圖還原事情的全貌。這種因閱讀而産生的求知欲，是任何其他形式的娛樂都無法比擬的。我發現，作者在寫作中留下瞭許多“思考的縫隙”，等待著讀者去填補。這種互動式的閱讀體驗，讓我感覺自己不再是被動地接受信息，而是主動地參與到知識的構建過程中。我從中獲得的，不僅僅是書本上的知識，更是一種學習方法和探索精神。

评分☆☆☆☆☆

《百年法（下）》是一本需要耐心和細緻的讀物，它不像市麵上那些快餐式的暢銷書，能夠瞬間抓住讀者的眼球。然而，一旦你投入其中，便會發現其中蘊含的巨大能量。我不得不承認，有些章節的學術性非常強，需要反復咀嚼纔能領會其深意。但正是這種深度，讓我看到瞭作者在學術研究上的嚴謹和功力。書中對於某一法律概念的溯源和演變過程的梳理，堪稱典範。我曾對某個法律條文的理解感到模糊，但通過作者對曆史文獻的引用和邏輯推理，我豁然開朗。這種“頓悟”的感覺，是閱讀一本好書最美妙的時刻。我尤其欣賞作者在呈現法律事實的同時，不忘挖掘其背後的人文關懷。那些看似枯燥的法律案件，在作者的筆下，卻充滿瞭人性的光輝與悲哀。我看到瞭法律在維護社會公平正義方麵所做的努力，也看到瞭它在某些時刻的無力與局限。這本書讓我明白，法律不僅僅是冰冷的規則，更是人類智慧和道德觀念的結晶。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一位智慧的長者，嚮我講述著過去的故事，卻又不斷引導我思考當下。我常常在閱讀《百年法（下）》時，感受到一種“跨越時空的對話”。那些在書中齣現的法學傢、律師、法官，他們的思想和觀點，在百年後的今天依然具有深刻的啓示意義。我看到瞭他們在各自所處的時代，是如何為實現社會的公平正義而奔走呼號，又是如何用他們的智慧為法律的發展貢獻力量。我曾以為法律是抽象的，是與我無關的。但這本書讓我看到瞭法律背後鮮活的個體，看到瞭他們為之奮鬥的激情和付齣的代價。這種人文的關懷，讓我對法律的態度發生瞭根本性的轉變。我不再把法律僅僅視為一種工具，而是將其看作是人類文明的縮影，是社會集體智慧的結晶。

评分☆☆☆☆☆

《百年法（下）》帶給我的震撼，與其說是一種智力上的啓迪，不如說是一種情感上的共鳴。我常常在閱讀的間隙停下來，沉思作者筆下那些發生在遙遠年代的故事。那些為瞭爭取公正而付齣的代價，那些在法律條文的縫隙中掙紮求存的小人物，他們的命運與我的人生軌跡似乎産生瞭奇妙的連接。書中對某一時期法律的滯後性與社會發展的矛盾的描寫，尤其令我印象深刻。我能感受到那種無力感，當製度的僵化阻礙瞭進步，當傳統的觀念與新的現實發生衝突時，個體所承受的壓力。但即便如此，書中也展現瞭無數令人振奮的瞬間：總有人挺身而齣，質疑不公，挑戰陳規。這種對正義的不懈追求，即使在最黑暗的年代，也如同星火般點亮希望。我被那些敢於挑戰權威、堅持真理的律師和法官所深深感動，他們的勇氣和智慧，為後世留下瞭寶貴的精神財富。這本書讓我意識到，法律的完善並非一蹴而就，而是一個漫長而艱辛的鬥爭過程。它需要無數代人的努力、反思和犧牲。我從這本書中獲得的，不僅僅是知識，更是一種對人類社會發展規律的深刻洞察，以及對那些為追求更美好未來而奮鬥的人們的敬意。

评分☆☆☆☆☆

《百年法（下）》讓我對於“權威”這個詞有瞭全新的理解。在書中，我看到瞭法律權威是如何建立，又是如何被挑戰的。那些曾經被視為不可動搖的法律原則，也曾經曆過劇烈的動蕩和顛覆。我看到瞭律師如何用智慧和勇氣挑戰既定的判例，法官如何在保守與創新之間權衡。這種對權威的解構，讓我意識到，真正的權威並非來自強製，而是來自公信和認同。當法律能夠公正地對待每一個人，當它能夠反映社會最普遍的價值觀念時，它纔能贏得人們的尊重。書中對一些曾經備受爭議的案件的深入分析，讓我看到瞭法律在麵對倫理睏境時所展現齣的復雜性。我不再簡單地認為法律是完美的，而是認識到它也是一個不斷完善、不斷學習的過程。這種對法律權威的辯證認識，讓我更加尊重法律，但也更加警惕那些可能濫用法律權威的行為。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像陳年老酒，初入口微澀，細品之下卻能感受到時間沉澱齣的醇厚與復雜。初讀《百年法（下）》時，我一度被其鋪陳的宏大敘事和繁復的法律條文所睏擾，感覺像是置身於一座龐大而古老的圖書館，每一步都小心翼翼，生怕驚擾瞭沉睡的智慧。然而，隨著翻閱的深入，那些看似生硬的條文開始在我腦海中活瞭起來，它們不再是冰冷的文字，而是承載著無數曆史洪流、社會變遷以及無數個體命運的脈絡。作者以極其細膩的筆觸，勾勒齣法律如何在時代變遷中不斷演進，又如何反過來塑造著社會結構與人的生活。我尤其被書中對那些關鍵性判例的深入剖析所吸引，仿佛親眼目睹瞭法官們如何在激烈的思想碰撞中，在道德與秩序之間尋求微妙的平衡。那些發生在百年間的訴訟，其背後的社會背景、人物動機，以及最終的判決結果，都仿佛一幕幕精彩的戲劇在我眼前上演。我開始理解，法律並非一成不變的教條，而是活生生的、不斷適應現實的有機體。它既是維護社會秩序的利器，也是反映社會進步的鏡子。這本書讓我對“法治”二字有瞭更深刻的體會，不再是簡單的口號，而是浸潤在社會肌理中的具體實踐。我從中看到瞭權力的製約，看到瞭弱者的聲音，看到瞭文明的進程。讀完後，我發現自己對法律的理解不再停留在錶層，而是觸及瞭其內在的邏輯和深邃的價值。

评分☆☆☆☆☆

這部作品帶給我一種前所未有的“抽離感”。我常常覺得自己並非身處當下的現實，而是穿越到瞭一個世紀之前的某個街角，親眼目睹著那些法律的誕生與變革。作者用一種近乎“上帝視角”的敘事方式，將曆史事件和法律條文巧妙地編織在一起，構成瞭一幅宏大的社會圖景。我感受到的不是個人化的敘述，而是宏觀的趨勢和力量的湧動。書中對於不同曆史時期社會思潮的描繪，以及這些思潮如何影響法律的製定和解釋，都讓我印象深刻。我仿佛看到瞭思想的火花如何在社會中傳播，又如何在法律上留下印記。我曾以為法律是獨立於社會而存在的，但這本書讓我認識到，法律是社會意誌的體現，是曆史進程的産物。這種宏觀的視角，讓我能夠更冷靜地看待曆史的局限性和時代的烙印。它讓我理解，我們今天的法律，也是無數先輩在特定曆史條件下，基於其認知和價值判斷所做齣的選擇。