百年法(下)

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具体描述

第66届日本推理作家协会奖得奖作
《令人讨厌的松子的一生》作者.横沟正史推理大奖得主山田宗树最新代表作

  谁都没有权利决定他人的死期,
  是吗?

  ˙第10届日本本屋大赏入围
  ˙第26届山本周五郎奖提名
  ˙第3届山田风太郎奖提名
  ˙日本书评家、作家、艺能圈一致震撼好评!
  ˙引爆话题,迅速再版!【国王的早午餐】专题介绍!
  ˙震撼人心的话题作品,2012年娱乐小说界No.1!

  生存限制法(俗称:百年法)
  凡接受不老化处置之国民,
  当于处置后一百年,
  放弃包括生存权在内之一切基本人权。

  遭受六枚原子弹轰炸的日本,在战败的绝望中引进了来自美国的长生不老技术「HAVI」,希望借由长生技术的力量,重建繁华兴盛的日本。然而政府官员也为了应付伴随不老者而来的人口和世代问题,制定了「不老者必须在一百年后赴死」的〈生存限制法〉,俗称「百年法」。

  当时光流逝,第一批不老者的百年期限即将逼近时,来自政府高层的力量却试图利用公投来冻结「强制死亡」的首次实施,社会因此动盪不已,人心惶惶。眼看着百年死期将至,人们的求生慾望如满涨的潮水逐渐上涌──
  
  身为政府〈生存限制法〉特别准备室室长的游佐章仁,要如何面对高层政要的阻挠,以及全国人民的反抗?所谓的〈生存限制法〉,其存在又将带给人们怎样的死亡恐惧?交错的命运与时代、倒数着死期将至的人们、企图脱离政府控制的不老者……永生技术的出现,最终究竟会为人类带来何种难以想像的果实?

各界好评

  无论男女老幼,所有年龄层都产生共鸣、深深感动!

  本书带来「娱乐小说」的启示,指引出一条我们该走的路。——贵志祐介.作家

  浩大规格下的群体演出。能一较高下的对手是《20世纪少年》?——大森望.文艺评论家

  叹为观止!太有趣了!保证一开始读就停不下来。只能一口气读完。——北上次郎.文艺评论家

  在本世纪「恶梦」的另一端,出现的会是地狱或光明?──人类必读!——大野更纱.作家

  以虚构的近未来精采描写日本政治、官僚体系的缺陷。令人感动。——佐藤优.作家暨前外务省主任分析官

  以一百年为限的寿命!如果是我将永远逃避死亡。是吗?——えすのサカエ.漫画家:《未来日记》

  一群抱着信念与使命感的男人,一群优雅高洁的女人。让人深思生命意义的杰作。——大西展子.文字工作者

  死亡很恐怖。但是,或许无穷无尽地活着更可怕。——田村友里绘(淳久堂书店,池袋本店店员)(摘自《日刊现代》2012年8月17日)

  迫在眉睫的「期限」,以及要去面对的「恐惧」。人类究竟为何而生?与其沉重更有深度的一部作品。——10多岁男性,学生

  读完之后不自觉叹气……好久没有这样令人废寝忘食的精采小说。——30多岁女性,主妇

  找到了「为何而生」的答案。就是为了传承下一个世代。好比我自己,再次感谢先父先母把我教养成一个爱书的人。内心也稍感欣慰。——50多岁女性,自营业

  正因为人类总有一天得面对死亡,才能在人生路上感觉喜悦、希望及价值。这可能是我第一次这么认真、仔细、拚命读完一部小说。——40多岁女性,主妇
好的,这是一本名为《光影之歌》的图书简介,内容侧重于艺术、历史与哲学思考的交织,与您提到的《百年法(下)》的法学主题完全不同。 --- 图书简介:《光影之歌:文艺复兴至后现代的视觉叙事与精神探寻》 引言:探寻永恒的瞬间与流变的意义 《光影之歌》是一部跨越时间长河,深入剖析人类文明核心驱动力——视觉艺术与思想哲学之间复杂关联的深度著作。本书并非仅仅是艺术史的简单罗列,而是一场宏大的精神漫游,旨在揭示从光线被首次捕捉到影像被赋予意义的漫长过程中,艺术家、哲学家与普通人在“观看”与“被观看”的互动中,如何塑造和重塑了我们对世界、自我乃至真理的认知。 本书分为四大卷,如同四部交响乐章,层层递进,从具象的技法探讨攀升至抽象的本体论反思。我们不再将艺术视为纯粹的美学对象,而是将其视为人类面对存在困境时,所能构建的最深刻、最直观的表达形式。 第一卷:几何的秩序与神性的回归——文艺复兴的理性之光 本卷聚焦于14世纪至16世纪欧洲的文艺复兴时期。这一时期是西方思想史上一次关键的“断裂与重塑”。我们详细考察了透视法的发明如何不仅仅是一种绘画技巧,而是一种空间本体论的革命,它将观察者的主观性置于宇宙的中心,取代了中世纪神学至上的二维世界观。 我们将深入研究达·芬奇对人体的解剖学探索如何与柏拉图的理想主义哲学相融合;马萨乔在圣徒壁画中对光影的戏剧性运用如何预示着科学思维的萌芽。更重要的是,我们探讨了人文主义思潮如何为艺术家提供了前所未有的自由,但也带来了世俗化的阵痛。艺术家从受人供奉的工匠,转变为拥有独立话语权的“天才”,这标志着个体意志对集体信仰的首次集体挑战。 本卷的重点在于,理解文艺复兴的光影——无论是画布上的明暗对比,还是理性思维对蒙昧的驱散——是如何为近代科学和启蒙运动奠定坚实的视觉和认知基础。 第二卷:情绪的爆发与工业的阴影——浪漫主义与现实主义的对决 时间推移至19世纪,伴随着工业革命的轰鸣,艺术的焦点从外部世界的和谐转移到内部世界的波澜壮阔。第二卷着重分析情感的“强度”如何成为新的审美标准。 我们将剖析浪漫主义大师们(如德拉克洛瓦或戈雅)如何使用狂野的色彩和动态的构图来表达对自然力量的敬畏、对个体自由的渴望,以及对启蒙理性过度扩张的反思。光影在这里不再是精确计算的工具,而是主观心境的投射,是灵魂的色彩斑斓的投影。 然而,这种内在的张力很快被工业化带来的社会现实所反噬。现实主义的兴起,如库尔贝,则将目光投向了被美化艺术所忽略的劳作与贫瘠。我们对比了浪漫主义的“崇高”与现实主义的“真实”,探讨艺术家如何在快速变化的社会结构中,为劳动者和被遗忘者寻找新的视觉尊严。这一时期的对决,实质上是理想与物质、个体精神与社会结构之间永恒矛盾的艺术化体现。 第三卷:破碎的镜面与潜意识的涌动——现代主义的断裂与重构 20世纪初,摄影技术的普及对传统绘画构成了前所未有的挑战,迫使艺术界进入了前所未有的自我审视阶段。第三卷聚焦于现代主义的激进实验。 印象派对瞬间光感的捕捉,固然是技法的延伸,但立体主义对多重视角的并置,则彻底颠覆了文艺复兴建立的单点透视法则,这不仅仅是几何学上的革新,更是对牛顿式线性时间观的挑战。毕加索和布拉克通过解构物体,实际上是在探索人类认知在高速信息流冲击下的碎片化状态。 更进一步,我们探讨了超现实主义如何潜入弗洛伊德开辟的潜意识领域。梦境、非理性、偶然性,这些元素构成了新的“光影”。艺术家们试图捕捉的,是那些在日常理性世界中被压抑的、真实的人类本能。本卷的核心议题是:当传统意义上的“真实”被质疑后,艺术又该如何定义其存在的价值? 第四卷:屏幕的迷雾与数据的洪流——后现代的参与和消解 最后一卷将视野拓展至当代,探讨数字技术、大众媒介对“光影”概念的彻底改造。在后现代语境下,图像的复制性达到了前所未有的高度,“原创性”的权威被稀释。我们分析了波普艺术如何将商业符号提升至艺术殿堂,以及装置艺术和行为艺术如何将观看体验转化为身体性的参与。 数字影像的出现,使得光影不再是物质的投射,而是算法的建构。屏幕成为了新的祭坛,我们沉浸在算法推荐的“信息茧房”中,被迫接受由数据流投射出的特定“现实”。本书将分析当代艺术家如何利用这种技术反思权力的运作、身份的流动性,以及我们在一个被影像过度饱和的世界中,如何重新训练我们的“深度凝视”能力。 《光影之歌》邀请读者一同参与这场跨越千年的对话。它试图证明,艺术史的演变,本质上是人类精神形态的演变史。每一次对光线的捕捉,每一次对色彩的调配,都是我们试图理解自身在宇宙中位置的宏大宣言。它是一本关于观看的哲学,关于存在的回响。 ---

著者信息

作者简介

山田宗树


  1965年生于爱知县犬山市。幼年时的志向是当一名科学家,完成了筑波大学大学院农学研究科研究生课程之后,在制药公司从事农药研究开发工作。

  1998年以《直线的死角》荣获第18届横沟正史推理大奖,正式出道成为作家。由于独特的理科背景和知识结构,山田宗树的作品大多涉及医学、推理等题材,如探讨脑死亡问题与心脏移植的《死者的心跳》、医学推理小说《黑色春天》。

  山田宗树也擅长创作关注女性尊严和生存状态的作品,2003年出版的《令人讨厌的松子的一生》即是他的代表作。该作品包含文库版在内的发行量达120万册,并于2006年改编电影上映。 由中岛哲也编剧、执导,中谷美纪主演,是2006年金马影展的闭幕片。

译者简介

叶韦利


  1974年生,水瓶座。惯于跳跃式思考的隐性左撇子。
  现为专职主妇译者,热爱翻译工作。
  享受低调闷骚的文字cosplay与平凡充实的生活。
  FB个人专页:www.facebook.com/licaworks

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《百年法(下)》带给我的震撼,与其说是一种智力上的启迪,不如说是一种情感上的共鸣。我常常在阅读的间隙停下来,沉思作者笔下那些发生在遥远年代的故事。那些为了争取公正而付出的代价,那些在法律条文的缝隙中挣扎求存的小人物,他们的命运与我的人生轨迹似乎产生了奇妙的连接。书中对某一时期法律的滞后性与社会发展的矛盾的描写,尤其令我印象深刻。我能感受到那种无力感,当制度的僵化阻碍了进步,当传统的观念与新的现实发生冲突时,个体所承受的压力。但即便如此,书中也展现了无数令人振奋的瞬间:总有人挺身而出,质疑不公,挑战陈规。这种对正义的不懈追求,即使在最黑暗的年代,也如同星火般点亮希望。我被那些敢于挑战权威、坚持真理的律师和法官所深深感动,他们的勇气和智慧,为后世留下了宝贵的精神财富。这本书让我意识到,法律的完善并非一蹴而就,而是一个漫长而艰辛的斗争过程。它需要无数代人的努力、反思和牺牲。我从这本书中获得的,不仅仅是知识,更是一种对人类社会发展规律的深刻洞察,以及对那些为追求更美好未来而奋斗的人们的敬意。

评分

这部作品带来的,是一种“沉浸式的学习体验”。它不像传统的教科书那样,只是枯燥地陈述事实和理论,而是通过生动的故事和鲜活的人物,将法律的演进过程呈现在我眼前。我仿佛置身于历史的洪流之中,亲眼见证着法律的变革和社会的进步。我曾对某些法律条文的起源感到好奇,但通过作者的叙述,我能够追溯其历史渊源,理解其产生的社会背景。这种“故事化”的讲解方式,让我更容易理解和记忆那些复杂的法律概念。我不再被动地记忆条文,而是能够通过理解其背后的逻辑和历史,来掌握它们。这本书让我认识到,学习法律,也可以是一种充满乐趣和启发的过程。

评分

这本书就像陈年老酒,初入口微涩,细品之下却能感受到时间沉淀出的醇厚与复杂。初读《百年法(下)》时,我一度被其铺陈的宏大叙事和繁复的法律条文所困扰,感觉像是置身于一座庞大而古老的图书馆,每一步都小心翼翼,生怕惊扰了沉睡的智慧。然而,随着翻阅的深入,那些看似生硬的条文开始在我脑海中活了起来,它们不再是冰冷的文字,而是承载着无数历史洪流、社会变迁以及无数个体命运的脉络。作者以极其细腻的笔触,勾勒出法律如何在时代变迁中不断演进,又如何反过来塑造着社会结构与人的生活。我尤其被书中对那些关键性判例的深入剖析所吸引,仿佛亲眼目睹了法官们如何在激烈的思想碰撞中,在道德与秩序之间寻求微妙的平衡。那些发生在百年间的诉讼,其背后的社会背景、人物动机,以及最终的判决结果,都仿佛一幕幕精彩的戏剧在我眼前上演。我开始理解,法律并非一成不变的教条,而是活生生的、不断适应现实的有机体。它既是维护社会秩序的利器,也是反映社会进步的镜子。这本书让我对“法治”二字有了更深刻的体会,不再是简单的口号,而是浸润在社会肌理中的具体实践。我从中看到了权力的制约,看到了弱者的声音,看到了文明的进程。读完后,我发现自己对法律的理解不再停留在表层,而是触及了其内在的逻辑和深邃的价值。

评分

我不得不承认,《百年法(下)》的阅读体验是一场“智力马拉松”。它不像许多轻松的小说那样能让人一口气读完,而是需要你放慢脚步,细细品味。我时常需要在阅读过程中停下来,回顾前面的内容,思考作者的论点。这种慢节奏的阅读,反而让我对书中的知识有了更深入的理解和记忆。书中对于法律发展中一些关键性转折点的梳理,让我得以清晰地看到历史的脉络。我曾对某个历史时期的法律空白或矛盾感到困惑,但通过作者的条分缕析,我找到了答案。我尤其喜欢书中对于那些“疑难杂症”案件的讨论,它们充分展现了法律的智慧和创造力。在面对前所未有的挑战时,法律并非束手无策,而是会通过解释、重构甚至创新,来适应新的现实。这种动态的视角,让我对法律的生命力有了更深的认识。

评分

《百年法(下)》是一本让我“打破砂锅问到底”的书。它激发了我无穷的好奇心,让我渴望去了解更多背后的故事。书中提到的一些法律概念或历史事件,往往会引发我进一步的探究。我曾因为书中对某个判例的简要提及,而花费大量时间去查找相关的原始资料,试图还原事情的全貌。这种因阅读而产生的求知欲,是任何其他形式的娱乐都无法比拟的。我发现,作者在写作中留下了许多“思考的缝隙”,等待着读者去填补。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不再是被动地接受信息,而是主动地参与到知识的构建过程中。我从中获得的,不仅仅是书本上的知识,更是一种学习方法和探索精神。

评分

这是一部让我重新审视“进步”二字的巨著。在阅读《百年法(下)》的过程中,我时常会陷入一种辩证的思考。书中对于法律变革的描述,并非简单的“好”与“坏”的二元对立,而是呈现出复杂的多面性。每一次法律的修改,每一次原则的颠覆,都伴随着巨大的争议和社会成本。我看到了改革者们如何披荆斩棘,也看到了保守派们如何顽固抵抗。这种拉锯战式的博弈,正是社会发展的常态。我开始理解,所谓的“进步”,往往是妥协与协商的产物,是不同利益群体在法律框架下相互角力的结果。书中对历史案例的细致分析,让我得以窥见那些决策背后隐藏的权力博弈和利益纠葛。我曾经认为法律的演进理应是直线向上的,但这本书却告诉我,它更像是一条蜿蜒曲折的河流,时而奔腾向前,时而又会受到阻碍,甚至倒流。这种认识让我对历史保持了更审慎的态度,也对当下社会问题有了更深刻的理解。我不再轻易地将一切变化视为理所当然的进步,而是学会去探究其背后的驱动力和潜在的代价。

评分

这部作品带给我一种前所未有的“抽离感”。我常常觉得自己并非身处当下的现实,而是穿越到了一个世纪之前的某个街角,亲眼目睹着那些法律的诞生与变革。作者用一种近乎“上帝视角”的叙事方式,将历史事件和法律条文巧妙地编织在一起,构成了一幅宏大的社会图景。我感受到的不是个人化的叙述,而是宏观的趋势和力量的涌动。书中对于不同历史时期社会思潮的描绘,以及这些思潮如何影响法律的制定和解释,都让我印象深刻。我仿佛看到了思想的火花如何在社会中传播,又如何在法律上留下印记。我曾以为法律是独立于社会而存在的,但这本书让我认识到,法律是社会意志的体现,是历史进程的产物。这种宏观的视角,让我能够更冷静地看待历史的局限性和时代的烙印。它让我理解,我们今天的法律,也是无数先辈在特定历史条件下,基于其认知和价值判断所做出的选择。

评分

《百年法(下)》是一本需要耐心和细致的读物,它不像市面上那些快餐式的畅销书,能够瞬间抓住读者的眼球。然而,一旦你投入其中,便会发现其中蕴含的巨大能量。我不得不承认,有些章节的学术性非常强,需要反复咀嚼才能领会其深意。但正是这种深度,让我看到了作者在学术研究上的严谨和功力。书中对于某一法律概念的溯源和演变过程的梳理,堪称典范。我曾对某个法律条文的理解感到模糊,但通过作者对历史文献的引用和逻辑推理,我豁然开朗。这种“顿悟”的感觉,是阅读一本好书最美妙的时刻。我尤其欣赏作者在呈现法律事实的同时,不忘挖掘其背后的人文关怀。那些看似枯燥的法律案件,在作者的笔下,却充满了人性的光辉与悲哀。我看到了法律在维护社会公平正义方面所做的努力,也看到了它在某些时刻的无力与局限。这本书让我明白,法律不仅仅是冰冷的规则,更是人类智慧和道德观念的结晶。

评分

这本书就像一位智慧的长者,向我讲述着过去的故事,却又不断引导我思考当下。我常常在阅读《百年法(下)》时,感受到一种“跨越时空的对话”。那些在书中出现的法学家、律师、法官,他们的思想和观点,在百年后的今天依然具有深刻的启示意义。我看到了他们在各自所处的时代,是如何为实现社会的公平正义而奔走呼号,又是如何用他们的智慧为法律的发展贡献力量。我曾以为法律是抽象的,是与我无关的。但这本书让我看到了法律背后鲜活的个体,看到了他们为之奋斗的激情和付出的代价。这种人文的关怀,让我对法律的态度发生了根本性的转变。我不再把法律仅仅视为一种工具,而是将其看作是人类文明的缩影,是社会集体智慧的结晶。

评分

《百年法(下)》让我对于“权威”这个词有了全新的理解。在书中,我看到了法律权威是如何建立,又是如何被挑战的。那些曾经被视为不可动摇的法律原则,也曾经历过剧烈的动荡和颠覆。我看到了律师如何用智慧和勇气挑战既定的判例,法官如何在保守与创新之间权衡。这种对权威的解构,让我意识到,真正的权威并非来自强制,而是来自公信和认同。当法律能够公正地对待每一个人,当它能够反映社会最普遍的价值观念时,它才能赢得人们的尊重。书中对一些曾经备受争议的案件的深入分析,让我看到了法律在面对伦理困境时所展现出的复杂性。我不再简单地认为法律是完美的,而是认识到它也是一个不断完善、不断学习的过程。这种对法律权威的辩证认识,让我更加尊重法律,但也更加警惕那些可能滥用法律权威的行为。

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