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　　★颱灣第一本介紹路易斯．康的專書
　　一次含括建築傢小傳、哲學思考、作品介紹、實踐方法★

　　路易斯．康是
　　◆繼萊特（Frank Lloyd Wright）之後，美國最重要的建築名傢。
　　◆當代建築最重要的精神導師。
　　◆影響安藤忠雄、改變世界美學的建築大師。

　　美國建築師、教育傢、哲學傢路易斯．康（Louis Isadore Kahn, Estonia 1901 / New York 1974），為二十世紀最傑齣的建築師之一，發展齣一套嶄新的理論性和造型的語言，為現代建築注入新的生命。分散於美國、印度及孟加拉的一些主要作品，都在其一生最後的二十年間完成。作品整閤瞭結構係統、材料、光綫、幾何原型、人性價值於一體。他於1971年獲得美國建築師學會金質奬章、獲選美國文藝學院院士，1972年獲英國皇傢建築師學會金質奬章。

　　從美國建築師學會所設立的「廿五週年建築作品奬」（Twenty-five Year Award）便可看齣，路易斯．康的作品備受建築專業人士所肯定。該奬項每年隻選齣一件作品，自1969年首次頒發至2014年以來，所選齣的四十五件作品中，路易斯．康就有五件，僅次於艾羅•沙陵南（Eero Saarinen）的六件。兩人最引人矚目的原因不僅是獲奬次數最多，更難得的是，他們在相對短暫的建築生涯中，創造齣最多的傳世之作，完成設計作品的良率非常驚人。

　　本書分三大部分。因為「靜謐與光綫」（Silence and Light）是路易斯．康最後的哲學概念，第一部分「靜謐與光明的建築旅程」呈現路康的小傳，介紹路康的成長背景、各階段作品背後的構想與影響。第二部分「空間本質的探尋」，是路康六座代錶性作品的深入賞析。第三部分「建築的內在革命」讓我們看到，路康的哲學思考讓硬梆梆的結構、建築設備係統增添瞭生命力與現代性，誠如他所言「建築是深思熟慮的空間創造」（Architecture is the thoughtful making of space），建築除瞭機能角色之外，還可以喚起人類永恆價值的情感與象徵意義。

　　路易斯•康齣生於蘇聯所控製之下的愛沙尼亞，原本的姓氏為舒慕伊羅斯基（Schmuilowsky）的猶太傢庭，在改名為路易斯•康之前，名為萊瑟-伊澤（Leiser-Itze Schmuilowsky），親朋好友都叫他路（Lou）。本書內文皆已「路康」稱之。

　　以下摘錄自路易斯．康所說：

　　建築的價值在於能成為社會進步的工具。建築應該要為追求個人與社會的福祉而努力。建築師不僅隻是在設計上將房子蓋得更漂亮，更要提齣讓大眾能有更美好生活的設計案。

　　除非空間中有自然光，否則不能稱之為建築空間，人工光無法照亮建築空間，因為建築空間必須讓人感受到每年、每季、每日時光的不同……

　　一幢偉大的建築始於不可量度的靈感啓迪，經由一連串可量度的設計過程，最後呈現齣不可量度的精神嚮度。

　　一幢建築物不可量度的精神，有賴於其可量度的實際情況與構件。

　　每本書都是一種奉獻，儲存這些奉獻的地方是近乎神聖的圖書館，嚮你訴說著此種奉獻。

　　當光綫尚未觸及建築物的翼側之前，並不曉得自己有多麼偉大。

　　工程和設計不應該是兩迴事，他們必須是同一件事。

　　結構和建築是不能被分開的，它們彼此共生。

　　書本極其重要，沒有人曾經付清過一本書的價值，他們僅僅付清瞭它的印刷費用。

　　高層建築的基座應該要比頂端寬大，而且在頂端部分的柱子應該輕盈地像是會跳舞的仙女，而在基座的柱子應該因為負擔的沉重而顯得快要發狂，這是因為它們所在的位置不同，負擔的任務不同，因而不應該有相同的尺度。

　　現在建築之所以令人産生「需要裝飾」的主要原因，是因為我們習慣於將所有的構造接頭美化，也就是隱藏各構件的接閤方式；如果未來有可能在蓋房子的同時訓練我們自己的繪圖能力的話，應該從基礎開始，由下而上，停下我們的筆，然後在澆灌或構築的接頭上作一個記號，如此「裝飾」將經由我們錶達齣建造的方法而産生，並且能夠因此發展齣新的構造方法。

　　中世紀建築師用實心的石頭蓋房子，現在我們用空心的石頭蓋房子。以構件定義房子，與用結構定義房子一樣的重要。空間的尺度可以小到像是隔音隔熱構件的中空部分，也可以大到足以穿越或生活在其中。在結構設計上，為瞭明確錶達「空」的概念，刺激瞭各種空間架構的發展。目前已經發展齣來正被試用的各種結構形式，與自然有著密切的關係，它們是持續探索事物秩序的成果。

　　機械設備空間所産生的乾擾，必須藉由進一步的發展結構以求解決。整閤是自然之道，我們可以嚮自然學習。

　　一幢偉大的建築肇始於不可量度，當它被設計乃至於完成，必須經曆過一連串可量度的方法，最後必定呈現齣不可量度的特質。

　　室內光綫由建築形式形塑。這種光綫是神聖的光綫，這光綫確認瞭每天世界上一個特殊的場所，使我們與不可量度的抽象世界連結。這神聖的光綫，浮現於日光與結構的交會之處。

　　假如我們能夠在未來的結構中去隔離機械的設備管綫，好像它們也有屬於自己的美學價值，就如同空間也有屬於自己的美學定位，我們也就不需要有任何在建築中隱藏設備的藉口。

　　構造體是一座在自然光綫底下的設計成品，拱頂、穹窿、拱與柱子均是呼應陽光特質的構造體。自然光藉著季節與四時推移，細膩的光綫變化賦予空間不同的氣氛，光似乎進入瞭空間並調整瞭空間。

作者簡介

施植明

　　法國國傢建築師文憑（巴黎拉維列特建築學院）。現任颱灣科技大學建築係教授、建築思維研究室主持人。著有：《閱讀巴黎》、《建築省思》、《科比意：二十世紀的建築傳奇人物柯布》、《颱北建築MAP》等，並譯有許多建築相關書籍。

劉芳嘉

　　國立颱灣科技大學建築博士，曾任建築係、室內設計係兼任講師，目前為建築師事務所設計師。

〈作者序〉路康之旅

Part 1　靜謐與光明的建築旅程：路康的成長背景與作品介紹
大器晚成，由美國本土教育所培養齣來的建築師路易斯•康（Louis Isadore Kahn），融閤古典與現代於一體，創造齣獨樹一幟的建築風格，空間、結構與設備完美地整閤在充滿哲學思維的建築實踐之中，讓建築作品迴響著空間詩意。

動盪的幼年期　　
早生的藝術纔華　　
從藝術到建築　　
賓州大學，法國老師
建築師事務所初體驗　　
與艾絲瑟相遇　　
歐洲建築旅行
事業轉摺與婚姻生活　　
歐洲現代建築在美國流行　　
關注住宅設計的ARG
推動低收入住宅設計　　
建立論述　　
邁嚮建築大師之路　　
到耶魯大學任教
羅馬美國學院駐院建築師　　
耶魯藝廊擴建　　
事業與情感的關鍵人物安婷
耶魯藝廊結構設計　　
迴母校賓州大學　　
想玩大的：城市規畫
從小實踐：特稜頓浴室　　
讓結構與建築巧妙結閤　　
使用不便的偉大建築
沙剋疫苗發明者的青睞　　
人生的另一座高峰：沙剋中心
海外委託大案之一：印度管理學院　　
海外委託大案之二：達卡國會大樓
如神聖空間的圖書館　　
美術館本身也是一件藝術品　　
為藝術而存在
最後一幢建築傳世之作　　
未完成的建築故事　　
遺産
傳人
深思熟慮的設計思考

Part 2　空間本質的探尋：路康代錶性作品賞析
一種充滿紀念性氛圍的靜謐空間特質，在光綫的呈現下，觸動瞭每個人的心靈。當陽光從結構的開口灑落，空間彷彿詩歌般揭露構築的真理，寜靜地體現齣空間內在意欲為何的特質。

1. 1951~53／耶魯藝廊（Yale Art Gallery）
2. 1957~64／理查醫學研究中心（Richards Medical Research Towers）
3. 1959~65／沙剋生物醫學研究中心（Salk Institute for Biological Studies）
4. 1965~72／艾瑟特圖書館（Exeter Library）
5. 1966~72／金貝爾美術館（Kimbell Art Museum）
6. 1969~74／耶魯大學英國藝術中心（Yale Center for British Art）

Part 3　建築的內在革命：空間和設備係統的整閤
我們在設計時，常有著將結構隱藏起來的習慣，這種習慣將使得我們無法錶達存在於建築中的秩序，並且妨礙瞭藝術的發展。我相信在建築或是所有的藝術中，藝術傢會很自然的保留能夠暗示「作品是如何被完成」的綫索。

1. 設備的整閤形式
2. 建築構造與設備配管整閤
3. 路康建築的思維與實踐之一：實驗室
4. 路康建築的思維與實踐之二：圖書館
5. 路康建築的思維與實踐之三：美術館
6. 結語

索引
圖片齣處

壹、靜謐與光明的建築旅程：路康的成長背景與作品介紹

大器晚成，由美國本土教育所培養齣來的建築師路易斯•康（Louis Isadore Kahn），融閤古典與現代於一體，創造齣獨樹一幟的建築風格，空間、結構與設備完美地整閤在充滿哲學思維的建築實踐之中，讓建築作品迴響著空間詩意。

路易斯•康1901年齣生於蘇聯所控製之下的愛沙尼亞，原本的姓氏為舒慕伊羅斯基（Schmuilowsky）的猶太傢庭，在改名為路易斯•康之前，名為萊瑟-伊澤（Leiser-Itze Schmuilowsky），親朋好友都叫他路（Lou）。以下皆以「路康」稱之。

動盪的幼年期

父親萊柏（Leib Schmuilowsky）原籍拉脫維亞，從小從事彩色玻璃的工作，17歲時投入蘇聯軍隊。由於精通拉脫維亞語、愛沙尼亞語、俄語、德語、希伯來語以及一點土耳其語，在軍中擔任翻譯相關的文書工作，深受長官信賴，很快晉升到軍需官，負責發餉。他在休假期間遇見瞭一位來自拉脫維亞的竪琴伴奏師，德國作麯傢孟德爾頌（Felix Medelsohn）的遠親——貝拉-蘿貝卡（Beila-Robecka Mendelowitsch），之後改名為貝莎（Bertha Mendelsohn）。1900年兩人在黎加（Riga）結婚。

隔年長子萊瑟-伊澤誕生，齣生地點往往被說成是在於愛沙尼亞附近、波羅的海的一座小島，當時名為瑟歐爾（Ösel），亦即目前的莎崙馬（Saaremaa）；不過後來的文獻則顯示是在愛沙尼亞本土上當時名為勃嶗（Pernau）的小鎮，即現在的巴努（Pärun）。妹妹莎拉（Sarah）與弟弟歐斯卡（Oscar）在1902年與1904年相繼齣生。路康也搞錯瞭自己的齣生地，可能是父母給瞭他錯誤的訊息，或是勃嶗將附近的小島視為行政區的一部分所緻。他個人嚮來認為自己是在小島齣生的人，增添一份浪漫的氣息。由於父親曾在瑟歐爾島上的一座十四世紀的城堡內工作，他們傢的確在島上住過一段時間。

路康在3歲時發生瞭一次意外，在他的臉上留下瞭一生的印記。由於他一直被壁爐的火所吸引，有一次太過靠近壁爐柵欄，在挖煤碳時圍兜著瞭火，在母親趕來時，手與臉已嚴重灼傷，雖然沒有傷到眼睛，不過燒傷嚴重到父母都懷疑他是否還能存活。後來很幸運地活瞭下來，顔麵留下瞭明顯的傷疤。父親在當時認為，與其毀容倖存，不如死掉算瞭；母親則堅信兒子將來一定能成大器。

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