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作者简介

郭先机

　　仙机子命理中心负责人

序 一
序 二
序 三

第一卷        论六十甲子上‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ００１
论六甲纳音法 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ００２
六十甲子纳音速查掌诀 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ００４
六十甲子纳音五行 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ００７
六十甲子五行论 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０１０

第二卷        论六十甲子下‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０２４
释六十甲子性质 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０２４
释六十甲子吉凶例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０２９
鬼谷子遗文 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０３３
释六十甲子四柱论 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０４０

第三卷        论干神一‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０７７
十干不杂 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０７７
三五连合格 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０７９
神藏煞没格 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０８１
喜神、福会、禄库 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０８３
十干发用定数 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０８７
干神相克 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０９０
伏凶格 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０９３

第四卷        论干神二‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０９４
十干合 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０９４
论隔六合 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０９５
真五行例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０９８
坐下有化 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ０９９
化气十段锦 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １０４
正化 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １０７
类破煞 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １０９
甲坤黄数五 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １１０
乙四真金太阴化气 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １１３
丙水干龙之数一 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １１４
丁火附木成数三 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １１７
戊火数三 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １１９
己五数真土 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １２１
庚四金阳之数 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １２３
六辛天之水数 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １２５
壬为真水数三 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １２７
癸真火数二 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １２９

第五卷        论干神三‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １３１
论甲乙 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １３１
论丙丁 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １３４
论戊己 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １３７
论庚辛 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １４０
论壬癸 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １４２

第六卷        论支神‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １４５
十二支合 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １４５
支神往来，有五行之气 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １４８
并论干神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １５８
七禄 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １６１
论干支诸字杂犯 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １７３
同类破‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １７５

第七卷        论五行一‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １７９
论金 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １７９
论木 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １８１
论水 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １８２
论火 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １８３
论土 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １８４
五行真气 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １８５
释五行真象 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １８６
五行一字 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １９０
五行之生旺 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    １９４
五行自生、自旺、自临官、自死、自绝 ‧‧‧‧    １９８

第八卷        论五行二‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２０２
纳音气数 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２０３
五行相生相克 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２１０
分清浊等差 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２１４

第九卷        论五行三‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２１９
五行太过、不及 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２２０
鬼论 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２２３
鬼中有鬼 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２２４
论三元 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２２５
辨五音诀 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２３０

第十卷        论年月日时胎 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２３５
三主论、定三限 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２３５
五行胎息气象 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２４１
论受气 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２４３

第十一卷    释日时贵格 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２４７
释日时凶中贵格 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２５２
释日时凶中凶格 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２５６
释日时犯月中恶煞 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２６０

第十二卷    论十二月节气 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２６４
月令论 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２８１
五行生旺德神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２８２
十二月节候法 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２８４

第十三卷    论神煞赋 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２８５
论释吉贵神例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ２８９
四建一字格 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３０２

第十四卷    论天乙贵神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３０５
论贵神优劣 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３０９
贵合、贵食 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３１２
贵人分治昼夜 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３１５

第十五卷    论禄 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３１８
十干禄气 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３１９
本家禄 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３２４
禄堂贵神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３２６
禄位会合 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３３０

第十六卷    论马 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３３５
天马贵神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３４２
论驿马 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３４４
马有十二 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３４７

第十七卷    併论禄、马 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３５５
禄马交驰 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３５７
论官神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３５９
真官 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３６０
变鬼为官 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３６９

第十八卷    论印绶 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３７１
论食神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３７２
论三奇 四奇附‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３８２
论合神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３８６

第十九卷    论进神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３９３
论正印 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ３９５
论库墓 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４０１
论财 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４０３

第廿卷        论华盖 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４０９
论金舆 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４１２
论学堂文章 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４１３
论科名 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４１８
论荫补 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４２１
论武职 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４２２

第廿一卷    论贵局上‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４２５
孟仲季四位全 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４２９
夹禄、夹贵 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４３４
引从包承 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４３７

第廿二卷    论贵局下‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４３９
虚中精实 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４４１
拱将、拱门、并拱座，拱贵、拱印 ‧‧‧‧‧‧    ４４３
富贵所成 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４４８

第廿三卷    释凶神例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４５８
论截路空亡 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４５８
论十恶大败 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４７５

第廿四卷    论劫煞 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４７６
论亡神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４８１
杂论亡神 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４８１
论元辰（大耗）‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４８５
论羊刃 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４８７

第廿五卷    论三刑 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ４９３
论六害 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５００
论空亡 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５０４

第廿六卷    论沖破 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５１４
论金煞 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５１８
论咸池 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５２０
论勾绞 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５２１
天罗地网歌 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５２２
孤辰寡宿 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５２４
妨害煞 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５２６

第廿七卷    论凶煞 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５３０
吉凶得失 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５３３
贫贱所成 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５３６
分擘格 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５４０

第廿八卷    杂释诸例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５４６
十二宫例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５４６
起命宫例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５５０
起身宫例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５５１
具註历出入法 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５５４
释小儿例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５５６
小儿关 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５６３

第廿九卷    释男命例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５６７
释女命例 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５７２
释男女命例‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５８３
论父母位 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５８６

第卅卷        论子息位 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５８８
定妇人孕生男女诀 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５９２
论僧道 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５９３
论九流 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５９７
论吏卒 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５９８
论形貌性情 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ５９９
论人身形 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６０３
自绝五位五般情 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６０５

第卅一卷    论疾病 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６０７
论寿夭 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６１３
鬼限 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６１７
气短法 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６１８
五行满数 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６２２

第卅二卷    杂论 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６２６
五行妙旨 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６２６
太过相忤 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６３４
妇人配宫法 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６３８

第卅三卷    论大运 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６３９
论小运 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６６４

第卅四卷    论二运 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６６６
论太岁 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６７３
论晦数 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６７７
宅舍论 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６７９
论岁运 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧    ６８５

序

　　天钖九畴，一曰五行。凡天、地、人有形则有数， 有数则囿于五行。是以善卜筮者，预能测知，人居其间， 又显显可推者，传不云乎，死生有命，富贵在天， 岂术者之臆说哉。春秋战国前，善相者多，若推禄命， 则盛于汉， 贾谊讥司马季主曰：「高人禄命， 以悦人心，矫言祸福，以规人财，后世又可知矣。」 今士大夫至田夫野老，人人喜谈命，故其书满天下，清江乡贡进士廖中礼伯，连举未第，乃刻意于此，会粹数十家之说，章分句析，考验得失， 校量深浅，成精纪三卷，携以示予，予谓五行所寓，有常焉；有变焉；常，易推也、迹也；变，难推也、理也。

　　自非心通意悟，不足以尽此！古称善其事者， 莫如李虚中，万端千绪，错参重出，学者就传其法。初若可取，卒然失之，兹岂易哉。廖君归矣，苟因书悟理，则将知由基之射，百发而百中， 不然读齐侯之槽魄其中，不可知也。(原着序)

　　自汉唐宋以降，禄命法论命术广为世俗之流行，而《五行精纪》为宋代廖中廖礼伯之之编篡经论着作，武陵书局翻印《五行精纪》以来，其书尊其真蹟原籍，从无人再次整理，但真本标点错杂，晦涩难读，是以一般人难精其义，而鄙其之论，每每讥讽可笑，不值一文，而沦为择日学之一环，事实上禄命法就是衍变自阴阳家之择日。现今社会广为流行子平法论命法，乃演译从卜占之术而来，添加一些特殊命例，不加详细的了解，有时实难窥其全貌，而叹其易学难精、不知所云。其实禄命纳音论命法与子平之调候论命法并无差异，均是一种统计归纳之术，切万勿因噎废食，嗤之以鼻，而鄙弃其说，盖其立论不同，混为一谈，往往差之千里，慎之慎之。世无速成法之论命术，必须假以时日，用心细察其理论，自然可心领意会，而子平之五行调候论命法精通矣！切慎言其行，拈花而笑，巾箱术、指月之谈，自然可赢得社会普罗大众之信赖，庶不差也！

评分☆☆☆☆☆

这本《五行精纪新编》简直让我大开眼界！一直以来，我对中国传统文化里的“五行”概念都有种朦胧的认识，知道金木水火土，知道它们之间相生相克，但具体到应用和理论深度，就一窍不通了。这次抱着试试看的心态翻开这本书，没想到它给我的惊喜远超预期。作者并没有直接罗列枯燥的理论，而是通过大量的历史典故、人物传记，甚至是生活中的小细节，将五行理论巧妙地融入其中。我特别喜欢其中关于“木”的阐述，书中用了一个篇幅讲述了一个古代医圣如何通过观察草木生长的四季变化，来推断药材的药性，以及如何根据病人的体质与五行属性的对应关系来开方用药。这种将抽象理论具象化、生活化的方式，让我一下子就理解了“木”所代表的生长、舒展、向上的生命力，以及它在人体中的具体体现。而且，书中对“相克”的解释也比我之前听说的要深入得多，不仅仅是简单的“金克木”，而是详细分析了其中的内在逻辑和条件，甚至举例说明了在某些特殊情况下，“木”也能反制“金”。这颠覆了我过去对五行关系的刻板印象，让我觉得它不仅仅是古代人的一种哲学思考，更蕴含着一套精妙的宇宙运行和事物发展规律的认识体系。读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一场与古人智慧的对话，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

《五行精纪新编》这本书给我带来了一种全新的宇宙观。它让我意识到，我们所处的这个世界，并非是孤立、静止的事物集合，而是充满了动态的能量流动和相互依存的关系。作者在论述“金”的章节时，将“金”的锐利、坚固、肃杀的特质，与自然界的金属矿藏、人体的骨骼、甚至是一个人的意志力联系起来。他通过分析历史上的几次重大军事变革，解释了“金”的力量如何在战争中发挥决定性作用，以及如何“以刚克刚”来取得胜利。让我印象深刻的是，书中还探讨了“金”的另一种面向——“收敛”和“沉淀”。他引用了中国古代炼金术士的故事，来阐述“金”所代表的提炼、升华的过程，以及这种过程所蕴含的智慧。而且，书中还提到了“金”在人体健康方面的应用，比如“肺主皮毛”、“金克木”等等，将抽象的五行理论与具体的生理功能联系起来。这本书最吸引我的地方在于，它不仅仅是陈述理论，而是通过大量的历史事件、人物故事，甚至是民间传说，将这些古老的智慧生动地呈现在读者面前，让我能够身临其境地感受到五行理论的魅力，并且从中获得对宇宙万物运行规律的深刻认识。

评分☆☆☆☆☆

读完《五行精纪新编》之后，我最大的感受就是它提供了一个全新的观察世界的视角。过去，我习惯于用一种相对单一、线性的方式去理解事物之间的联系，而这本书则像一把钥匙，打开了我对事物多维、动态、相互关联的认识大门。书中对于“火”的论述尤其令我印象深刻。它不仅仅指代我们日常见到的火焰，更是引申到了情感的温度、事业的激情、甚至是人际关系的“火花”。作者通过分析历史上几位著名将领的用兵策略，解释了“火”的爆发力、传播性和破坏力在军事上的应用，以及如何“以火制火”来达到以柔克刚的效果。我还在书中读到一个关于古代文人雅士如何通过“点燃”内心的“火”来创作艺术作品的故事，那描述真是妙不可言，将抽象的灵感和创作的激情与“火”的属性完美结合。更让我惊奇的是，书中还探讨了“火”在身体健康方面的影响，比如“心火过旺”如何导致失眠、焦虑，以及如何通过调和“火”的能量来达到身心平衡。这让我意识到，五行理论并非只是玄而又玄的学问，而是与我们日常生活息息相关，甚至可以指导我们如何更好地认识自己、管理情绪、规划人生。这本书的价值在于，它将这些古老的智慧以一种易于理解、贴近生活的方式呈现出来，让我这个初学者也能领略到其中的奥妙。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是一本“使用手册”！我之前总觉得中国传统文化里的许多概念都太过于飘渺，难以捉摸，但《五行精纪新编》完全打破了我的这种看法。它以一种极为务实、极具操作性的方式，将五行理论分解开来，并且提供了大量的实践案例。我尤其佩服作者在“土”的章节里所做的阐述。他没有仅仅停留在“土”是孕育万物、承载一切的基石这个概念上，而是深入分析了“土”的稳定、厚重、包容的特质在为人处世、经营管理，甚至是在风水学中的应用。书中举了一个古代大户人家如何通过“土”的运势来决定家族兴衰的例子，让我看到了“土”所代表的稳定和根基的重要性。而且，作者还结合了现代社会的一些现象，比如在企业管理中，如何建立“土”的文化，即一种稳定、可靠、注重团队协作的氛围，来提升组织的韧性。最让我感到惊奇的是，书中还讲述了如何通过调理与“土”相关的身体部位，比如脾胃，来改善健康状况。这种将抽象哲学与具体生活实践相结合的方式，真的让我觉得这本书“有用”，不是那种读完就忘的“阳春白雪”，而是能够指导我们实际生活，帮助我们解决问题的“下里巴人”。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是一本“智慧宝典”！读完《五行精纪新编》，我感觉自己对世界万物的理解都进入了一个新的层次。我一直对“水”这个概念充满好奇，它既是柔弱的，又是刚强的，既是滋养万物的，又是摧毁一切的。而这本书恰恰将“水”的这种多面性展现得淋漓尽致。作者不仅仅将“水”局限于自然界的江河湖海，更是将其引申到情感的流动、人际关系的润滑剂、以及生命力的源泉。他通过分析古代几位著名水利工程的建造，阐述了“水”的导流、蓄积和利用的重要性，并且将这种智慧与现代社会的资源管理、风险控制联系起来。让我拍案叫绝的是，书中还讲述了一个关于“水”的哲学故事，一个禅师如何通过观察水的形态变化来领悟人生的道理，那种意境真是美不胜收。更让我感到惊喜的是，书中还探讨了“水”在人体健康中的作用，比如“肾主骨生髓”、“水能载舟亦能覆舟”等等，将抽象的五行理论与具体的生理功能和健康观念完美结合。这本书最让我着迷的地方在于，它以一种极其富有启发性的方式，将古老的智慧与现代人的生活紧密联系，让我不仅在智力上得到了满足，更在心灵上得到了升华。