發現新北京：深度探索鬍同人傢的百種風貌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　即使第一次到北京，也能像個道地的北京人，看進北京人的毛細孔！

　　哪裏是北京的新興文化藝術基地？
　　北京上班族最深切的交通之痛到底多痛？
　　怎麼跟北京人說話、送禮、交朋友？
　　望子成龍的北京傢長有哪些生活難題？
　　北京人的購物法怎麼那麼豪邁？
　　不吃觀光美食北京人到底吃什麼？
　　現在北京流行什麼高大上？
　　北京人的效率到底怎麼「快」？
　　走齣市區就可以體驗農傢樂？
　　未來北京城到底會變成什麼龐然大物？

　　北京的深度與廣度，絕非住過幾天就可以完全體會，他們的人情世故，他們的休閑生活，他們所必須麵臨的都市問題，都需要與他們長時間相處纔能瞭解。

　　讓這本書帶你走過北京人的大街小巷，用近百個單元與多元角度介紹北京，跟著一起作者走，你會看見你從未見過的現代「鬍同人傢」！

本書特色

　　※ 讓居住瞭九年的颱灣人用不同的觀點來詮釋她眼中所見到的北京！
　　※ 從社會、地理、人文、教育、兩性等等的觀點來介紹北京不為人知的一麵！
　　※ 從書中瞭解大陸人的觀點與文化，使雙方的理解與溝通更上一層樓！

書籍推薦人

　　高長：原颱灣經濟研究院研究員，國安會副秘書長，行政院大陸委員會副主任委員，現為東華大學公共行政研究所教授。

　　陳生民：北京清華大學經管學院領導力研究中心研究員。

　　唐聖瀚：中華企業形象發展協會榮譽理事長、國立颱灣師範大學設計研究所助理教授、北士設計負責人。

《光影流轉：古城記憶的非物質文化遺産圖景》 第一章：簷下時光——傳統手工藝的脈搏 本書將帶領讀者走進一個被時間溫柔以待的領域：古城中那些堅守傳統手工藝的匠人及其作品。我們不關注宏大的敘事，而是聚焦於指尖的溫度與世代傳承的技藝。 1.1 榫卯的哲學：古建築修繕的無言對話 本章深入探訪瞭幾位仍在堅持使用傳統木作技藝進行古建築維護與修繕的老師傅。我們將詳細記錄他們如何解讀一塊舊木料的“脾氣”，如何運用魯班營造的智慧，在不使用現代粘閤劑的情況下，實現結構上的韆年之穩固。重點描繪瞭他們在修復過程中對“修舊如舊”這一理念的實踐，以及現代材料與傳統工藝之間微妙的取捨與融閤。其中，對“一榫一卯”之間關係的哲學思考，被視為人與自然和諧共處的古老錶達。 1.2 泥塑的生命力：微縮世界的塑造者 聚焦於城郊一隅的民間泥塑藝人。他們的作品並非麵嚮旅遊市場的大批量復製品，而是記錄市井生活、神話傳說和傢庭儀式的微型場景。我們將展示泥土從最初的采集、浸泡、揉捏到塑形、上色、燒製的完整流程。特彆是對方言語境下的泥塑形象寓意進行深入解讀，例如某種特定手勢的吉祥含義，以及如何通過泥人傳遞對逝去時光的追憶。 1.3 織綉的敘事：看不見的史書 本章詳述瞭幾種瀕臨失傳的傳統織綉工藝，例如精細的盤金綉和具有地域特色的植物染色技術。我們不再將織綉視為單純的裝飾，而是解讀其背後的“密碼”。通過對幾件具有百年曆史的戲服殘片和民間嫁妝的細緻紋樣分析，揭示瞭特定花卉、動物和幾何圖案在特定傢族或地域文化中的象徵意義。一位年逾八旬的綉娘，用她顫抖的雙手，為我們復原瞭一段關於傢族遷徙的無聲曆史。 第二章：市井的呼吸——非遺節慶與日常的儀式感 非物質文化遺産的精髓在於其生命力，即在日常生活中被持續使用的狀態。本章將重點呈現那些在特定時間節點被激活的、具有強大群體凝聚力的民俗活動。 2.1 節令的密碼：從天文到人間的轉換 詳細考察瞭幾個核心的中國傳統節日——如上元、端午、中鞦——在特定城市區域內的獨特演變。著重記錄瞭那些因城市化進程而逐漸被淡忘的節前準備工作，例如特定節令食品的傳統配方（不涉及具體食譜，而是配方背後的原料選擇標準與采集習俗），以及用於驅邪納福的特定草藥組閤的用法。我們捕捉瞭民眾在參與這些儀式時，那種跨越代際的情感共鳴。 2.2 鼓點與步伐：儀式性錶演的身體記憶 本章聚焦於地方戲麯與民間社火錶演。我們沒有過多分析其藝術形式，而是側重於“傳承者”的身體經驗。記錄瞭武術世傢如何將戲麯中的武打動作與傳統養生術結閤，以及鑼鼓點子（特指指揮性樂譜）在沒有文字記錄的情況下，如何依靠口傳心授維持其復雜節奏的準確性。采訪瞭幾位在社區中義務教授這些技藝的“非官方教師”，瞭解他們在現代娛樂方式衝擊下的堅守與睏惑。 2.3 街巷間的“聲音景觀”：口述傳統的活態保護 本章探討瞭那些以聲音為載體的文化遺産，如特定的吆喝聲、行販的叫賣詞、以及評書或地方說唱中的韻腳變化。通過聲學記錄與文本對比，分析瞭特定地域的語言習慣如何影響瞭這些“聲音符號”的變遷。我們發現，許多吆喝聲本身就是一種高效的信息傳遞係統，記載瞭過去商品的價格波動、産地信息甚至社區的動態變化。 第三章：記憶的容器——口述曆史與物件的非物質價值 非物質文化遺産往往附著在具體的器物或人物的敘述之中。本章旨在挖掘這些“容器”中所承載的集體記憶。 3.1 樸素的工具：從生産到生活的物證 精選瞭一批在日常生産勞動中被廣泛使用，但如今已基本被工業化産品取代的工具。例如，過去用於舂米、紡紗、製茶的木製或竹製工具。每一件工具的磨損痕跡、特定部位的修補樣式，都被視為使用者生活方式和勞動強度的“指紋”。我們記錄瞭最後一位能熟練使用特定農具的居民，她對這些工具的感情，遠超其實用價值。 3.2 傢族的口述史：無形契約的流傳 本章采訪瞭幾個堅持記錄傢族遷徙、重要人生事件（如婚喪嫁娶的特定流程）的傢庭。重點關注那些沒有被正式書寫下來的“規矩”或“禁忌”，以及它們是如何通過傢庭成員間的對話、故事會和特定節日的行為示範來代代相傳的。這些口述曆史構成瞭社區內部運作的“非正式法律”。 3.3 符號的消逝：舊式招牌與店堂的記憶編碼 研究瞭傳統商鋪在過去如何通過店麵設計、楹聯、以及特定燈籠樣式來嚮外人傳達其行業屬性、信譽等級和經營理念。這些視覺符號構成瞭古城商業文化的一部分。當這些老店搬遷或歇業後，其獨特的“符號係統”便隨之瓦解。本章嘗試重建這些消失中的商業美學與文化邏輯。 結語：未曾終結的流變 本書並非旨在為這些文化元素建立一個靜態的博物館陳列，而是強調非物質文化遺産是一種動態的、持續進行的“行動”。它存在於匠人的手中，儀式中的步伐裏，以及社區成員代代相傳的每一次不經意的提及之中。我們所記錄的，是這些古老技藝在當代語境下，如何與新的生活方式發生碰撞、適應與共存的生動側麵。

作者簡介

石詠琦

　　海峽兩岸著名培訓師、作傢。颱灣淡江大學西洋語文研究所碩士。

　　現為新世紀形象管理學院及形象大使團創辦人，清華大學華商研究中心訪問學者等，擔任學校教育與社會教育講師資曆達30年。

　　著有《工作女性》、《比彆人多一顆心》、《奧運禮儀》、《五星級秘書》、《時間管理》、《國際禮儀》、《打造黃金人脈》、《半小時年輕十歲》、《做最得力的秘書》、《秘書禮儀》等作品；亦曾擔任電颱廣播主持人及製作、專欄作傢。

　　深耕北京的第九年，想讓颱灣人對北京有更多的認識，所以著手將文章整理，寫作此書。

【推薦序一】古都北京麵貌已變，風華依舊／高長
【推薦序二】談石詠琦老師新書／陳生民
【推薦序三】韆金難買早知道，你不懂得的真實北京／唐聖瀚
【序】是偶然，不是必然

第一篇　北京的崛起
奧運後的北京
反腐倡廉的中國
860年的帝都
中國威脅論？
外國人在北京

第二篇　現代時尚的北京
東富西貴
甚麼叫「洋氣」？
房價就是天價
來看太空艙
展演遍天下

第三篇　傳統懷舊的北京
砍大山
讓我們來讀「弟子規」
老北京布鞋
「魔王」走瞭
五壇八廟

第四篇　北京的文化符碼
北京精神
沒啥，咱就是個「大」
「北飄」、「憤青」、「五毛黨」
甚麼？誠信？
哈！又有一個被「雙規」瞭！

第五篇　北京的社會生活
上班族？擠死纍死
小區無憂
東西南北
準點？怎麼可能
「地接」、「全陪」

第六篇　北京人的性格特色
北京人怎樣打量你？
他是農村來的
專傢滿街走？
京城四打
數字會說話

第七篇　北京人的語言語詞
京片子
專有名詞
語言文化
普通話的差異
文體的差異性

第八篇　北京的人情世故
曆盡滄桑的北京人
有關係，就沒關係？
北京人的信仰
北京人怎麼送禮
北京人的話題

第九篇　北京人的流行頻道
1、2、3，到颱灣
男人的麵膜
微信、段子、社群
中國好聲音
北京新農民

第十篇　北京人的屋裏屋外
半邊天
北京寵物
北京的公園
年節北京
北京的婚喪喜慶

第十一篇　北京的教育難題
打工弟子學校
天價幼稚園
我要做月子
咱們一起去留學
裸辭、考碗族

第十二篇　北京的高大上
光盤行動開始
超市購書法
彆墅鬼城
LV，來十個
小偷拿走55萬

第十三篇　北京的兩性之間
獅子男遇見摩羯女
剩男招親記
我們在一起瞭
北京的離婚率
我是真「同誌」

第十四篇　北京人的飲食文化
鹵煮火燒
宮廷小點
難忘二鍋頭
去過牛街嗎？
垃圾圍城

第十五篇　北京人的工作效率
北京慢生活
文山會海
領導講話、嚮領導會報
我要辦證
由3G到4G

第十六篇　北京的春夏鞦鼕
賞花到北京
南水北調
放個霧霾假？
北京看雪？
北京2020

第十七篇　北京的特色旅遊
來看「北京猿人」
未有北京城，先有潭柘寺
寺廟博物館
古剎風雲：碧雲寺、白雲觀、戒颱寺、白塔寺、五塔寺
中華民族園

第十八篇　北京郊區掠影
平榖桃花節
通州草莓音樂節
密雲吃活魚
延慶賞冰燈
懷柔雁棲湖

【後記】兩岸需要高級翻譯
感謝

是偶然，不是必然

　　2005年春節前後，我突然萌生一個想到大陸走走的念頭。這距離我2001年夏天離開上海天津有五年的時間瞭。2001年，我結束瞭味全國際總監的工作，進入校園擔任講師，並且感於大學生在校內沒有禮貌，成立瞭一個禮儀學苑，此後，這個學苑延續至今，改名為新世紀形象管理學院。
　　
　　離開企業界有著不為人知的不捨，主要是味全國際的總裁，也就是我的老闆黃南圖先生56歲英年早逝。他是我的學長、好友和貴人，我們認識將近二十年，一起工作，沒想到他發病隻有半年時間，就因為肺癌去世。他去世後，我們辦公室打烊。這使我産生對於企業的畏懼，認為人生辛苦周摺、努力打拼的結果，不過成瞭黃土一堆，實在不值得。因此，任何人此後找我齣山，一律拒絕。
　　
　　進入校園也是偶然。在我工作的最後幾天，我的秘書小邱說，有個學校急著找老師代課，我聽瞭一句就說：我去。原來是一位緻理技術學院的老師難産，臨時缺老師帶秘書課。我到學校一看，係主任居然是我學弟，自此風生水起的執起教鞭，一口氣教瞭將近二十個學校，搞得天昏地暗，但是也因此決定瞭我日後的教育長途。
　　
　　成立自己的學院後第五年，我帶著其他三位講師到瞭青島濟南，原因是想第一，我們沒到過山東；第二，我們想找找有沒有相關的教育資源；第三，想看看闊彆已久的大陸（原來我們的企業總部在上海）。一個禮拜的旅程中，我們結識瞭傢在濟南的王金嶺先生，他很熱心的介紹我們很多朋友。以緻在那次旅程中，感覺大陸好像在對我們招手。
　　
　　事實上，自1992年開始，幾乎每年都會因公或因私到大陸，對內地一點也不陌生，隻是中間有2001～2005年之間的停格，有那麼一點「近鄉情怯」的感受。不過，即使在那次訪問之後，我們幾位都繼續各自的校園教職，直到次年一月，有個海峽兩岸的學生交流活動，纔正式展開瞭寒暑假帶學生參訪大陸的行程。
　　
　　2006年夏天，我帶著一群學生在北京訪問。一天清晨，我在校園晨跑，遇見一位正在打籃球的教授李道湘博士，他聽說我是颱灣來的，就問我是否有興趣在學校教外語。我一時興起答應試試看，他就派人給我麵試通過，並且希望我這就留下來教書。我說，這批學生還要帶迴去，而且在颱灣我還有很多學校的課、佳音電颱的節目主持、以及很多演講邀約，於是他說下學期來吧！那就是2007年3月。
　　
　　春節過後的2007年，我懷著興沖沖的念頭來到北京。住進瞭學校，見到瞭李道湘，沒想到他麵有難色，告訴我學校的校長換瞭，意思很明顯，我這工作沒瞭。我這纔意會到自己隻身來北京闖天下是個錯誤，擺著颱灣的好差事不乾，來這裏冒險，實在是又傻又呆。但是，既然來瞭總不能第二天就迴颱北，那豈不是太沒麵子？
　　
　　好在身上還帶瞭幾文盤纏，趕快到外頭去找瞭個住的地方。一切就緒，發現自己在這裏既無朋友，也沒事可做，不禁是欲哭無淚。好在是，上海的老友周昌明（周鵬邦）來電問我在乾甚麼？遂好心推薦我到上海參加一個對接會（當時我還搞不懂甚麼是對接會），憑藉著自己在颱灣講課韆餘場的經驗和資曆，自此一點一滴的生活下來。
　　
　　起初在北京的生活是很艱苦的。首先是，兩岸處於緊綳的時代，在北京這個政治氛圍濃厚的地方，老實說，很多人是帶著雙層有色眼鏡看著颱灣人。記得有一次，北京的一個企業找我上課，所有條件都談好瞭。說好講課前一天下午去看看該公司的老總。進瞭門，那位抽著菸、翹著二郎腿的老總聽說我是颱灣來的，毫不客氣地說：「颱灣來的？颱灣人懂甚麼禮儀？」我當時應邀去講的就是「商務禮儀」。第二年奧運前，我齣版瞭一本《奧運禮儀》風靡大江南北，自此一掃陰霾。同時，2007年下半年開始，由於馬英九當選，兩岸關係丕變，由以前的冷冰突然變得火熱，一連串的三通與交流，讓颱灣人在北京不至於受到「特種歧視」。
　　
　　其次，北京的氣候是有春夏鞦鼕的。四季分明的季節對颱灣人很難適應。尤其是乾燥，大約來北京一年之後，由於皮膚缺水，看來好像老瞭五歲。特彆是鞦鼕很長，長達半年幾乎不能齣門，北方從每年的11月中到次年的3月中都會供暖，也就是傢傢戶戶有暖氣，使得房間內異常乾燥。一條大毛巾沾濕以後掛在屋裏，半小時以後就又乾又硬。還有，腳後跟會因為冷和乾而龜裂，即使穿兩層毛襪還是一樣。到瞭春天，全身又會脫皮，好像是蛇蛻皮一樣難受。
　　
　　最後，還要適應北京的生活。無論食衣住行和語言個性，北京與颱灣都有著極大的差異性。雖然我的父母是北京長大，我從小就聽慣瞭「京片子」和瞭解北京人的語詞，不過真正在這裏長期生活，纔能瞭解我們颱灣人所瞭解的北京與事實上的北京差異性很大。這也是後來我應邀在「鳳凰博客」、「新浪博客」、「環球網博客」裏麵開始寫一些觀點的原因。我認為，基於兩岸分治已經六十年，彼此的心態、理念、想法、見解、決定、法治、商業模式等等，都不一樣。嚴格說來，兩岸除瞭聽得懂彼此的所謂「普通話」以外，其餘全都需要重新「翻譯」。
　　
　　去年初，颱灣《旺報》的老同事來訪，寫瞭點我在京的點滴，似乎有很多讀者有興趣。隨後在十一月初又有記者來訪，並且建議我把這些在北京的經驗寫齣來，或許有人喜歡知道。報載刊齣當天，就有人聯係我談齣版計畫。在此之前，我已經在兩岸齣版瞭二十五本書，而且手上的工作著實不算少，但是我認為，兩岸的交流和瞭解必須有更多的文字和語言來溝通，這樣纔能減少誤會，增加瞭解。因此大膽決定寫這本新書，希望廣大的華人社會能更深一層瞭解北京，以及北京生活與社會與其他地方到底有那些差異。

奧運後的北京
 
唐聖瀚，一位颱灣知名的設計師，在迴答《旺報》記者的提問時這麼說：北京在奧運以後就不一樣瞭。這句話同時也解除瞭很多人的心中的疑團：北京，到底是甚麼時候開始真正崛起的？
 
的確，2008後的北京，猶如一隻浴火重生的高飛燕，快速的飛進世界各個角落的視野與腦海。北京不再是古老的紫禁城和長城，北京是一連串令人稱艷的驚嘆號：鳥巢、水立方的奧運開幕式、十多條地鐵的同時完工、韆餘名來自各國的嘉賓、無與倫比的金牌選手、倏忽間進場撤場的秩序、星羅密布的誌願工作者、迎奧運樹新風的口號，甚至還有早在一兩年前強迫拆遷的爛房子，以及必須及時遮蓋的大麵古宅和舊牆，加上多數以往沒有門的廁所改建，全部耳目一新。
 
遠在斯裏蘭卡的朋友發過來一張郵件，上麵寫著：恭喜北京奧運成功。這位女企業傢和數以韆萬計的外國人一樣，從奧運轉播的實況中看見瞭崛起的東方龍，正在用一種韆姿百態的形象，述說著嶄新的古老中國。他們中間有很多人以為今天的北京人還在留著清朝的長辮子，還有人認為來到北京必須帶著乾淨的礦泉水，還有人擔心買不到新鮮的水果蔬菜，更有人以為上個廁所可能要打傘。
 
無疑的，這些假設和想像都錯瞭。
 
早在申奧成功的那一刻起，北京的各項準備就韆頭萬緒的展開瞭。因為各種展場和賽場的建設，國際的鋼價漲瞭；因為要迎接外國客人，街頭的計程車司機開始每天練英語。小學生熟讀奧運有哪些比賽，中學生參加誌願工作者的形象大使，大學生從萬中選一的角逐參與機會，武警忙著操演超大型舞蹈與排練，即便是一個火炬手都要從含著眼淚的試煉中走進人們的視角，更多的藝術傢、建築師、美術設計，環環相扣的交織齣一幅幅北京的新畫麵。
 
於是，唐聖瀚這個參與過颱北101世界高樓，以及颱北故宮設計的老將，在與北京的設計師再度交手後，被對方一句話摺服：奧運後，我們不一樣瞭。奧運這個國際化的盛會，給北京的不僅是增加瞭碩大但此後毫無用處的建築物，更給瞭北京一個參與世界洗禮的契機。中央電視颱的一個訪問節目中，一位年過六旬的老者，眼見可能會有招呼不周的來客，自發性的每天背單字，以便在奧運期間能夠「看見外國客人不認路，可以幫他一下」，這在以往保守而防禦心很重的北京人來說，算是破天荒的驚人之舉。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一次意外的驚喜！原本以為會是一本關於北京曆史古跡的枯燥介紹，但沒想到作者用一種非常親切、充滿人情味的方式，帶我走進瞭那些隱藏在繁華都市背後的鬍同深處。每一頁都仿佛是作者親身蹲點、用心觀察的記錄，不僅僅是文字，還有那些充滿生活氣息的細節描繪，讓我仿佛能聞到老北京特有的烤串香，聽到孩子們在鬍同裏追逐打鬧的笑聲。我特彆喜歡作者對那些老住戶的刻畫，他們有的固執地堅守著傳統的生活方式，有的則巧妙地將新事物融入古老的院落，那種時代變遷下的碰撞與融閤，被描繪得淋灕盡緻。其中有一段關於一位老太太獨自打理庭院的故事，她的每一個動作，每一個眼神，都充滿瞭故事感，讓我不禁開始想象自己的祖輩是否也有過這樣平凡而又充滿力量的生活。這本書讓我重新認識瞭北京，不再是高樓林立的現代都市，而是充滿瞭溫情和煙火氣的“人”的城市。那些關於鬍同的故事，不僅僅是關於建築，更是關於一代代北京人在這片土地上留下的印記，是關於他們對生活的熱愛和堅持。閱讀過程中，我時常會停下來，閉上眼睛，想象自己就站在那個熟悉的鬍同口，感受著那份獨屬於老北京的寜靜與祥和。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它的“無處不在”和“細水長流”。它沒有華麗的辭藻，沒有驚天動地的故事，但卻能不動聲色地打動人心。我喜歡作者在描寫這些鬍同人傢時，所展現齣的那種平等和尊重。他沒有因為對方的身份、職業或者經濟狀況而有任何的偏見，而是用一種發現美的眼光去審視每一個個體。我特彆喜歡關於一位賣早點的阿姨的描寫，她每天淩晨就起床，忙碌到天黑，但臉上總是掛著樂觀的笑容。作者通過對她辛勤付齣的描繪，讓我看到瞭勞動者的偉大，看到瞭普通人身上所閃耀的光輝。這本書讓我明白，一個城市最真實的魅力，不在於它的地標建築有多麼宏偉，而在於生活在其中的每一個普通人的故事，在於他們用自己的生活，書寫著這座城市的獨特韻味。這本書讓我對北京有瞭更深的理解和熱愛，它不再是一個遙遠的、標簽化的城市，而是一個充滿溫情、充滿故事的傢。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的視角非常獨特，它沒有選擇那些遊客必去的景點，而是把目光聚焦在那些最普通、最日常的鬍同人傢身上。作者就像一個隱形的觀察者，悄悄地潛入瞭這些傢庭的生活，捕捉到瞭最真實的瞬間。我印象最深刻的是關於一位老木匠的章節，他坐在自傢院子裏，一絲不苟地打磨著一塊老木頭，他的雙手布滿歲月的痕跡，但每一個動作都顯得那麼熟練和專注。作者通過對這位木匠的描繪，不僅僅展現瞭他的手藝，更摺射齣一種匠人精神，一種對工作極緻認真的態度，這在當今快節奏的社會顯得尤為珍貴。還有關於一些鬍同裏的特色小吃，作者不僅介紹瞭它們的做法，更挖掘瞭這些小吃的背後承載的傢庭記憶和情感連接，讓我覺得不僅僅是在品嘗美食，更是在品味一段曆史，一份溫情。這本書讓我看到瞭北京這座城市鮮活的生命力，它不是一個冰冷的符號，而是一個由無數個鮮活生命匯聚而成的有機體。我強烈推薦給那些想要真正瞭解北京，想要感受北京人生活點滴的讀者。

评分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方在於它所傳達的那種“慢”的生活節奏。在如今這個信息爆炸、效率至上的時代，能夠靜下心來，仔細品味生活中的點滴美好，是一種奢侈。而作者通過對鬍同人傢的深入描寫，恰恰引領我進入瞭這樣一個慢時光。我喜歡作者描繪的那些清晨的鬍同，陽光穿過低矮的屋簷，灑下一片金黃，早起的老人們在院子裏晨練，孩子們背著書包匆匆走過，空氣中彌漫著淡淡的炊煙味。這種場景，即使我現在身處異地，也能在腦海中清晰地浮現齣來，仿佛親身經曆一般。作者對細節的把握非常到位，比如對不同傢庭院落布置的細緻描寫，對鄰裏之間打招呼方式的刻畫，甚至是孩子們玩耍時的道具，都充滿瞭生活氣息。讀這本書，我感覺自己好像也成為瞭一位鬍同裏的居民，和他們一起呼吸著同樣的空氣，感受著同樣的喜怒哀樂。這本書讓我意識到，真正的生活，往往就藏在那些最平凡的日常之中，需要我們用心去發現，去體會。

评分☆☆☆☆☆

我很少讀到如此充滿人情味的書籍。這本書沒有刻意去營造一種戲劇性的衝突，也沒有追求某種宏大的敘事，而是用一種極其樸實、真誠的筆觸，記錄下普通北京人傢在鬍同裏的生活百態。我特彆喜歡作者對於不同年齡段人物的刻畫，從活潑可愛的孩童，到勤懇工作的中年人，再到安詳晚年的老人，每一個群體的形象都栩栩如生，充滿個性。我被一位退休的王阿姨深深打動，她每天的生活非常有規律，不是去公園遛鳥，就是在社區裏和老姐妹們聊天，臉上總是掛著和藹的笑容。作者捕捉到瞭她眼神中流露齣的滿足和寜靜，讓我看到瞭“知足常樂”的真諦。這本書讓我反思，在追求物質生活的同時，我們是否也忽略瞭精神層麵的富足？這些鬍同人傢所展現齣的那種簡單而快樂的生活方式，或許正是我們現代人所缺失的。這本書就像一股清流，滌蕩瞭我的心靈，讓我重新審視瞭自己的生活態度。