想見，看見，聽見：走齣鏡頭之外 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：有鹿文化訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2015/06/05

語言語言：繁體中文

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發表於2024-12-17

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圖書描述

見，不隻是視覺，而是一種觸感。
它是具體的，會反彈、有溫度、有形狀、有量體，
是一種幾乎等於烙印的存在。

　　★當代華人攝影大師阮義忠，十一萬字隨筆，三十年生涯迴顧
　　★隨書收錄阮義忠、方大曾、呂楠等著名攝影傢代錶作品

　　他所看到的世界，充滿綫條、比例、秩序、構圖，
　　他總有辦法抓住稍縱即逝的一綫靈光……
　　這一次，他以筆代替觀景窗，寫下人生種種見，與不見。

　　影響兩岸三地華人攝影深遠、當代攝影大師阮義忠生涯首部攝影散文集，橫跨三十年的書寫，以真摯雋永之筆，迴顧攝影藝術生命中所有的「想見，看見，聽見」。

　　輯一「想見」，懷念故鄉風土、童年往事、異族民情，曆數自己從一個宜蘭鄉村木匠傢的孩子走上攝影之路的偶然與必然，濃縮颱灣社會變遷與不同人群的生活景象；輯二「看見」，介紹方大曾、莊靈、呂楠等攝影傢及其作品，以他始終行於時代之先的藝術眼光和文化敏感，捕捉這些曾並不為人所熟知的攝影天纔之靈光；輯三「聽見」，是非典型的書評與樂評，藉由書籍與音樂，追溯自己與創作者的緣分，從詩人搖滾歌手李歐納·柯恩，到瑞士攝影大師羅伯‧法蘭剋，書寫獨一無二的私人藝術史。

　　本書同時收錄幅阮義忠攝影作品及方大曾、呂楠等著名攝影傢之代錶作，從中一窺攝影大師鏡頭之外的故事，以及他的完整生命之旅。

名人推薦　　

　　「中國大陸關注『世界攝影』，或我稱之為『嚴肅攝影』的人士，若其年齡正在四十歲上下，那麼，阮義忠的名字想必在他們心中無可替代——他是一位世界攝影之於中國的啓濛者與傳道者，我甚至聽說，好幾位大陸攝影傢把『攝影教父』這樣的尊稱給予阮義忠。」——陳丹青（藝術傢）

　　「在阮義忠先生的鏡頭裏，颱灣的鄉親們似乎並不在乎或者顧慮他的鏡頭存在。他們隻是在生活，在生活中，而阮義忠先生可能於他們來說，也是他們生活中的一部分，因此他們對攝影中的阮先生並不起外心，有生分、見外之感。阮義忠先生雖然拍攝下瞭他們的日常，但那也是阮先生的日常。這樣的日常教我們振作，教我們知道感動是什麼，也讓我們驚醒麻木的醜陋。」——顧錚（攝影傢）

　　「做為一個攝影傢，阮義忠在他三十年的攝影曆程中，逐漸在颱灣地域文化和曆史情境中找到瞭其攝影觀看的立足點，『凝視颱灣即將逝去的人文價值』，見證颱灣的政治變化、農業生活轉變到工業生活的迷茫、都市化給人們帶來的錯亂、根文化和本土文化受到的衝擊等等。在他的攝影中，我們感受到一種強烈的颱灣『鄉土情結』或『鄉土意識』。」——王璜生（藝術傢）

　　「阮義忠的可貴處，在於他那動人的誠實。」——陳映真（作傢）

著者信息

作者簡介

阮義忠

　　一九五○年齣生於颱灣宜蘭。早期曾任《幼獅文藝》編輯，退伍後任職《漢聲》雜誌英文版，開始攝影生涯。一九七五年轉任《傢庭月刊》攝影，同時撰寫本土攝影報導文章。一九八一年，由攝影跨行到電視節目製作，以紀錄片《映象之旅》等廣為人知。一九八八年起任教於颱北藝術大學美術係長達二十五年。

　　三十多年來，阮義忠跋山涉水，深入鄉土民間，尋找動人細節，拍攝瞭大量以百姓日常生活為題材的珍貴照片，作品也成瞭颱灣獨一無二的民間生活史冊。　

　　著作豐富，齣版《正方形的鄉愁》《北埔》《八尺門》《人與土地》《颱北謠言》《四季》等十餘本攝影集。論著《當代攝影大師》《當代攝影新銳》被視為海峽兩岸的攝影教育啓濛書；所創辦的《攝影傢》雜誌（1992-2004）被譽為攝影史上最具人文精神的刊物之一。阮義忠攝影作品為海內外重要機構展齣及收藏。多年來深刻且廣泛影響全球華人地區的攝影視野。

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圖書目錄

序：見或不見

捲一想見
一愛哭的童年
二迴傢的方嚮
三北埔十三巡
四八尺門、攝影、我
五人與土地——我的攝影主題、我的成長背景
六颱北謠言——為城市造像的感慨
七四季的故事
八失落的鐵軌，失色的夢
九抽屜裏的浪花
十老伴

捲二看見
十一尋找方大曾
十二會見吳印鹹
十三丈量永恆的尺度——呂楠
十四謎語和真相——陳傳興
十五期待上帝——馮君藍的〈微塵聖像〉
十六君子莊靈‧靈視人間
十七嚮自然習法——談張誌輝的攝影專題〈胸無成竹〉

捲三聽見
十八重聽李歐納•柯恩
十九徹底的異鄉人——羅伯•法蘭剋
二十黑暗報告，良知之光——唐•麥庫林
二十一永遠的布列鬆
二十二想念亞美尼亞

圖書序言

（選自捲一「想見」）

一愛哭的童年

很少迴憶兒時的情景，因為我的童年彷彿沒有歡樂可言。一想到我就會趕緊打住，讓思緒轉個方嚮，免得碰觸到無所不在的隱痛。

大概是這個緣故吧，日子久瞭，我竟變得有往事健忘癥，留在記憶中的孩提事情，每一樁都隻是殘缺片段，連不成一則稍微完整的情節。印象最強的反倒是結局；留在記憶中的那些經驗無論是怎麼開始和發展的，最後都是不愉快的收場。因此，我大半隻記得傷痛，而忘卻其他枝節瞭。

在我童年的那個年頭，颱灣經濟還是很差的，鄉下人隻有靠極為認命的勤奮和節儉，纔能勉強養傢。繼承祖業木匠的父親有九個小孩要養，把所有體力和精力都投在刨刀、鑿子、鐵鎚和一批批木材堆裏；唯有如此，纔扛得住沉重的生活擔子。

他那一日日彎駝的背、一日日衰老的容顔、一日日稀少的頭發，始終不曾給過孩子們慈祥親切的感覺。他很少開口說話，也很少對我們展開笑容。孩子和他的溝通都透過母親傳達，甚至連他在生氣，也都是媽媽咬著我們的耳根：「你爸要處罰你瞭！」我們纔知道。

父親的木訥和嚴厲，使傢裏籠罩著一層高壓的氣氛，每個孩子在傢裏都無法把自己的感情傾吐齣來，彼此很少溝通，大傢都是悶著地一日日長大起來。而我，是傢中性情最烈的，不像兄弟姊妹那般，以溫馴聽命的態度來盡子女的本分。我會錶示不滿、抗議，甚至以逃學、離傢齣走來抗拒自己的不幸命運。

不過，在我有膽量和能力搞革命前，也就是幼兒到學前階段，我隻有以每個人都有的本能——哭，來錶示抗議。

我的愛哭是極為齣名的，連附近鄰居都怕瞭我。我動不動就哭，而且隻要嗓門一開，就沒有人勸得瞭，隻有在我哭夠瞭，覺得已經把傢裏搞得雞犬不寜時，我纔會甘願地打住。而那時，我通常是筋疲力盡，喉嚨都哭啞失聲，就地一癱就纍極睡倒瞭。

在那些無理取鬧的哭陣中，我那已經被掃把竹條鞭笞過的手腿，會再加上很多條傷痕。但不論父母怎麼嚇我，或再加打幾頓，我都不會妥協，繼續哭，哭到大人們束手無策，反而會擔心我哭傷瞭。那時，媽媽或者祖母會塞些我平常最喜歡吃的糖果或想瞭很久的一支蠟筆，希望我收住哭聲。盡管這些東西都得存上一兩個禮拜的零用錢纔買得起，但我都會把它們扔得遠遠的。我記得，自己那時的脾氣真是人鬼都怕。