未有燭而後至

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具體描述

★ 華人圈唯一跨足攝影、電影、語言學、哲學領域,身兼理論、評論、創作者的陳傳興,首部個人攝影集。
  ★ 陳傳興個人精神史第一部,繁中與英文對照,北京中央美術學院攝影展同步推齣。
  ★ 與雅昌藝術集團閤作,使用雅映四色黑白專利印刷技術。


  《未有燭而後至》書名齣自《禮記》的〈少儀〉:「其未有燭,而後至者,則以在者告。」意為「身在暗處,先至者告訴後來者以暗處之情形。」

  本攝影集包含119張1970至1980年代間颱灣日常影像,意不在強調攝影者的美學或玩弄光影的技術,亦非談論攝影作為溝通語言或工具,更無關微觀個人或宏觀社會的迴憶,而是在銀鹽凝結的40年後,從多所遺失損毀的底片中,抽取齣其中119次觀望。

  年少時期的陳傳興,前往蘆洲、林傢花園、蘭嶼、颱北車站、羅東等地,拍攝瞭一場葬禮、忙碌的正午火車站、戲麯的觀眾與演員等日常影像,這不是一場場少年的壯遊冒險,少年陳傳興看見的是無數互相隔離與連通的世界,以及如絲般存在於人類、亡魂、世代、場所之間的空間通道、時間通道、語言/非語言通道。在「日常」這個場景舞颱上,有著麵孔與內在世界的無限組閤,人生的角色與戲麯的角色上戲下戲,攝影/鏡頭/底片隻是恰巧捕捉瞭這個舞颱上的燈光(光與影)。

  手持傳統相機的少年陳傳興,觀看著現實世界這個永恆進行中的劇場,等待著按下快門,與旅人進行移動之間的等待互相對照。而當他按下快門的那一刻,他從等待者轉為祈請者,祈請作為這一切的發生者與終結者。暫態,流動的現實世界被銀鹽定格。

  當我們觀看這係列作品,錶示少年陳傳興眼中所見的世界被觀看著,隻不過少年陳傳興的世界是透過相機鏡頭──正好也是一具觀看的機械──在被觀看。這是雙重的觀看,交迭的復數世界。
蒼穹之下的群星頌歌 作者:佚名 體裁:史詩、曆史、哲學 字數:約1500字 --- 本書《蒼穹之下的群星頌歌》並非一部狹義的編年史,而是一部跨越數韆年,旨在探尋文明興衰、個體命運與宇宙規律之間深刻關聯的宏大敘事。它以獨特的多重視角和宏大的時間跨度,構建瞭一個既宏偉又細膩的精神世界,引導讀者沉思“存在的意義”這一亙古不變的主題。 全書的結構仿若一張精密的星圖,由七部“捲”構成,每一捲都聚焦於人類曆史長河中一個至關重要的轉摺點,但其核心關切始終指嚮對“光與暗的辯證統一”的哲學思辨。 --- 捲一:原始的呼喚與第一次覺醒 主題:濛昧與探索的萌芽 第一捲將我們帶迴至冰河時代末期,描繪瞭一群生活在巨大冰川陰影下的早期人類部落。這裏的“黑暗”並非單純指物理上的夜色,而是指對未知世界無盡的恐懼和原始的宿命論。故事細膩地刻畫瞭部落薩滿對星辰的解讀,以及他們如何通過觀察自然現象,試圖在混亂中尋找秩序的嘗試。 重點敘述瞭一個名叫“石語者”的先知,他並非預言傢,而是一位早期哲學傢。他提齣的第一個核心概念是“迴音壁”——即人類每一次發齣的疑問,都會在宇宙中得到某種形式的迴應,即便這種迴應極其微弱且難以捕捉。這一捲的基調是沉重而充滿韌性的,展示瞭人類文明最初的微弱火花如何在嚴酷的自然法則下艱難地掙紮、發齣第一聲對“超越性”的呼喚。 --- 捲二:王座的倒塌與黃金的代價 主題:秩序的建立與人性的異化 場景切換至人類首次形成大型城邦的時代——一個被後世稱為“日蝕王朝”的鼎盛時期。這一捲詳細描繪瞭宏偉的宮殿、復雜的官僚體係以及隨之而來的權力腐蝕。作者摒棄瞭傳統歌頌帝王的筆法,轉而深入剖析瞭統治階層如何為瞭維持錶麵的“光明”(即絕對的秩序與繁榮),而必須製造大量的“陰影”(即對底層民眾的壓榨和思想的禁錮)。 核心人物是一位緻力於改進灌溉係統的工程師,他相信技術可以消除貧睏,但最終發現,技術的進步往往被權力之手劫持,成為鞏固不公的工具。這一捲以一場突如其來的瘟疫和隨之而來的王權內訌而告終,揭示瞭“完美秩序的幻象,往往是最大混亂的序麯”這一深刻教訓。 --- 捲三:知識的熔爐與異端的火焰 主題:理性與信仰的衝突 時間推進至一個知識集中爆發的古典文明時期。圖書館取代瞭神廟,成為知識的聖殿。然而,知識的爆炸也帶來瞭分裂。這一捲著重探討瞭形而上學和自然哲學的交鋒。 一位年輕的學者,醉心於對光綫的物理研究,他試圖用數學公式來解構神諭,挑戰瞭傳統祭司階層的權威。書中生動描繪瞭圍繞“何為真實的光芒”展開的激烈辯論,不僅是知識層麵的,更是社會權力層麵的鬥爭。最終,這位學者的學說被視為異端,他的著作被付之一炬。這象徵著文明在追求理性的過程中,所付齣的巨大代價——真理的種子常常需要在烈火中纔能被播撒。 --- 捲四:流亡者的歌謠與失落的記憶 主題:遷徙、身份認同與集體失憶 隨著前一個帝國的崩塌,廣大的土地陷入瞭長期的分裂與動蕩。第四捲聚焦於一群被迫離開故土的流亡者群體。他們不再擁有固定的“中心”,他們的文化和曆史隻能依靠口耳相傳的歌謠和破碎的物件來維係。 作者通過多條流亡者的綫索,探討瞭“傢園”的概念如何從一塊物理的土地,演變為一種精神上的承諾。他們不斷地在新的土地上建立短暫的庇護所,卻始終無法擺脫對逝去黃金時代的懷舊。這一捲的基調是憂鬱的,它思考瞭:當文明的載體(疆域和建築)消失後,如何保證“人”的本質和記憶不被時間徹底衝刷? --- 捲五:機器的低語與邏輯的陷阱 主題:工業的崛起與人性的疏離 本書進入一個蒸汽與機械開始主導世界的時代。技術的飛速發展帶來瞭前所未有的物質富足,但同時也催生瞭一種冰冷、精確、非人的生活節奏。這一捲深入描繪瞭工廠車間內那些重復勞作的工人,他們成瞭巨大、復雜機器鏈條上可替換的零件。 核心衝突圍繞著一個試圖設計齣“完美勞動算法”的工程師展開。他堅信通過邏輯可以消除所有錯誤和情感偏差,從而實現最大的效率。然而,書中通過對幾個“非邏輯”個體——一個癡迷於收集破碎玻璃的女孩,一個堅持手工製作鍾錶的匠人——的刻畫,反駁瞭這種純粹的邏輯至上論。效率的極緻,往往是生命力的終結。 --- 捲六:邊界的消融與全球的迷茫 主題:連接與個體價值的稀釋 在高度連接的現代,信息以前所未有的速度流淌,世界仿佛被緊密地編織在一起。然而,這種連接帶來的卻是“認知的過載”。這一捲批判性地審視瞭大眾傳播媒介對個體思考能力的削弱。 主角是一位信息的“篩選者”,他的工作是處理海量數據和輿論,試圖從中提煉齣“真相”。然而,他發現真相越來越像一種可塑的商品,被不同陣營精心包裝後齣售。當所有人都沐浴在信息的光芒下時,反而沒有人真正看清事物的本質。過度的可見性,反而遮蔽瞭深層的事實。 --- 捲七:靜默的迴歸與永恒的循環 主題:超越與和解 最後一部捲將視野拉迴到對個體精神世界的深度探索。經過數韆年的喧囂、戰爭、創造與毀滅,幸存下來的人們開始重新審視那些被曆史遺忘的聲音——薩滿的低語、流亡者的歌謠、以及被邏輯拋棄的直覺。 這一捲並沒有提供任何現成的答案或烏托邦的願景。它總結瞭文明的規律:光芒的齣現必然伴隨著陰影的加深,秩序的建立必然帶來新的不公,理性的勝利必然引緻情感的失落。最終,作者提齣瞭一個被沉默者傳遞下來的信念:真正的“存在”並非在於光芒的強弱,而在於個體是否有勇氣去直麵並接納自己生命中的所有陰影,並在這種接納中,找到與宏大宇宙間永恒的、靜默的連接。 --- 《蒼穹之下的群星頌歌》是一部邀請讀者進行深度冥想的史詩。它不提供逃避,隻提供視角,引導人們在曆史的洪流中,重新校準自己對光明與黑暗、秩序與混沌的理解。它探討的是人類文明永恒的掙紮,即如何在不斷變化的世界中,錨定一艘屬於自己精神的船。

著者信息

作者簡介

陳傳興


  學者、導演
  1952年齣生於颱北
  法蘭西藝術與文學勛位軍官勛章受勛人
  法國高等社會科學學院語言學博士
  行人齣版社創辦人

  陳傳興先生長期耕耘美學、哲學、精神分析與影像論述等領域,同時有學者、作傢、攝影者、藝術評論者與電影創作者等多重角色,也是一位勇於麵對公民運動做齣反應的思想傢。他以哲學基礎來詮釋颱灣的現代麵嚮,在他身上隱然看得到法國重要哲學和知識傳統的影響與特有風範。其齣版著作包括《銀鹽熱》、《木與夜孰長》、《憂鬱文件》、《攝影美學七問》、《道德不能罷免》等。影像和技術哲學思辨的論文如《螢幕》、《鏡夜》等,其特齣觀點及論述每每引起學者熱烈迴響。

  1970年代至1980年代的十年間,陳傳興先生留學法國,先後鑽研文學、攝影、電影、戲劇、藝術、符號學與精神分析理論等不同領域,師承法國電影理論大師剋利斯蒂安.梅玄 (Christian Metz),並獲法國高等社會科學學院語言學博士。法國學成歸國後,於1998年創立行人齣版社,緻力引介法國當代文化思想,包括主持翻譯以佛洛伊德思想為軸心的法國精神分析經典《精神分析詞匯》,以及布賀東的《娜嘉》、傅柯的《外邊思維》、布朗.修的《黑暗托馬》、蕭沆的《解體概要》、亞祖.貝彤的《HOME》、與LOUIS VUITTON閤作《路易威登:傳奇旅行箱100》、題材前衛的《革命將至》、李維-史陀的《月的另一麵》、《我們都是食人族》,以及法國史重量著作《記憶所係之處》等書籍。十多年來透過行人的齣版,使得兩岸學界及年輕學子得以親炙法國思想界諸多經典作品。

  陳傳興先生以紀錄片創作為基礎所開展的社會文獻和檔案深挖的實踐,集文化研究和影像創作為一體,先後拍攝如《移民》、《阿坤》、《鄭在東》、《姚一葦口述史》等紀錄片。2009年以來,推動係列紀錄電影專案「他們在島嶼寫作」,執導其中兩部《化城再來時》、《如霧起時》。該專案現已開展兩期,在海峽兩岸的觀眾和文化界引起深度反響。

圖書目錄

推薦序 以「延遲」的方式與死亡對決──觀陳傳興攝影有感(顧錚)
自序

I

1-1 蘆洲
1-2 荒場:林傢花園
1-3 悼亡
1-4 艋舺
1-5 花蓮輪
1-6 蘭嶼:交通輪
1-7 蘭嶼
1-8 淡水
1-9 颱北車站

II
2-1 子弟戲
2-2 戲班
2-3 坤旦
2-4 午後流浪藝人
2-5 復像

圖版索引
作者年錶

圖書序言

自序

陳傳興


  白日熾熱曠野,漸行漸遠消逝在遠方無盡路途,陌生旅人傢族,奠祭亡者,一條分隔冥界與人間的麯摺山路和白茫茫蒸發逸散的荒草野墳。留不住的人和世界風景迴映不在的另一世界。沒有透視黑洞,蔓衍如草的黑綫,未斷的冥界臍帶聯結此在和無限。你在那裏?未盡的暗影,等待奧菲斯引路與拯救,卻被不期然的迴望溶蝕,允諾與責任全被不完全的愛戀欲望所摧毀,你在那裏?她是否在重墜迴永夜的片刻,瞬間,哭泣,失聲或微微細語,有人聽見?他聽見否?他在一個希臘雅典夜宴裏被人嘲諷,未充足愛戀者怎麼可能贖迴冥界裏的愛人,他的罪,不願留在冥界長伴逝者,用自己的生命換迴逝去的愛戀與戀人。最終他隻能帶迴眼中暗影,永恆暗影和悔疚。命運用撕裂的暴力死亡懲罰對愛戀作齣懷疑的他。為什麼在冥界與人間的分界處,即將走齣永夜,他卻不能等待,急切迴望,就是懷疑愛戀,而愛戀需憑藉肉體方纔為真?還是,等待與觀看的不足時間?等待誰?誰在等待?等待觀看?觀看等待?等待倫理發生?小鎮照相館,玻璃倒影重迭反復,覆掩住相機鏡頭,指嚮對街醫院,疾病和新生,小鎮的隱喻。灰樸樸靜靜滯立在窗裏,隻有等待,被隔離的等待透明流動無人街景,沒有事件,也沒任何言說。不屬於任何人的不知是否在觀看的觀看機械,世界在彼方他處。它靜默,給予靜默。背後庭燎明煌閃爍,少年執燭立於暗夜長路等待未知陌生賓客,遲至赴宴者,夜未央露其冷。前導引路,指明位置,但不能指名,誰是誰。帶路少年不是神麯裏的維吉爾,他沒有言說的權力,他不是教諭者而是正要被啓濛教導的少年。夜宴的主人嚮遲到的賓客介紹已在座者,少年默然傾聽等待賓客入座後,重復等待和引路;此即「少儀」,少年成長儀式,禮與倫理關係的學習和實踐。未有燭而後至者,是遲到者,也是少年。舉燭照明暗路他者,藉此少年反身自照於靜默,於語言生成之前的陌生遲到賓客顔麵之前,他尚未是迎納賓客的主人,他隻是延遲的倫理關係見證者。

  他舉燭引路,等待暗夜中遲至的陌生賓客贈與光照,展開倫理道路。少年沒有語言,不能直麵陌生來者。立足內與外的邊隙位置,聯絡明與暗。他即等待。「少儀」一套儀軌,倫理儀式交滲美的發生。儀,禮的理性秩序和美的偶然。「執燭,不讓、不辭、不歌。」燭火光照的倫理位置在於其應然責任,齣現在言語和詩的取消,美的雙重否定,明明暗暗閃爍不定的燭火。語言和詩的虛無禮贊。

  等待,等待光,事件和現象。讓光進入暗室,煉金魔法囚禁波動不止的光,碎裂成韆萬微粒,光的遺址,光的殘骸,鍍金描銀如聖像等待重返世界,顯露於光照之中另個囚所居停。等待流轉,放逐遊離諸種觀望,再度沉入永夜,哀悼遺忘,記憶不在,重復再製無歌無言的孤獨黑夜長照。無盡在無限。學習等待在鏡及閘之間的時間縫隙,迎納陌生魅影群聚夜宴。等待先於迴憶,先於觀看欲望,欲望觀看。等待,時間的重量,時間的罪和羞恥,闇然滲入鏡前他者,顔麵、世界與事物。執燭者肅穆沉默立於白日長夜,抑止瞭任何情感可能,取消瞭語言權力和能力,不能吟唱者如何有詩?夏夜農捨曬榖場上,謝神獻祭,沒有酒神狂歡,鞦收學戲念唱扮作重走人神之間無形祈禱之路,遠越任何可計數的時間,朝嚮等待。諸神降臨,時間季節和大地的對話,等待。卑微與悲憫的等待。一如喪禮中悲送亡的傢人,哀泣伴隨亡者,一場又一場的哀悼儀式劇場,重溯韆年永彆的無時間死亡秩序,像是為瞭召喚死亡而非對亡者的追懷記憶,記憶隻是生者自我的語言和欲望,在死亡的片刻場景,悼亡場景中那是對亡者的不敬和羞辱,亡者已非他者,他是黑夜等待死亡見證,真實化之。死亡不屬於任何人,即使曾有人說動物沒有死亡,但死亡不可能被擁有。死亡不可見,那這些種種影像,叩問闇默,等待反諷?

  將隻是某種飄散空中煙霧,不會凝聚,也不屬於任何人,消失不見為其終極命運。荒蕪廢墟,驛站和海船旅人,漂泊在城市夜街,稻田村野的流浪者,放逐荒島罪犯和被忽略族人。偶然讓我交錯,麵嚮無名的陌生人,也許有些名稱斑駁殘留,那所謂曾經的方鑒齋、開軒一笑亭等等都隻是空洞的時間痕跡,如同蘭嶼、艋舺地理標記占住地圖方位一丁點而已。我能否再度召喚他們,從黑暗,從閃爍如星辰銀鹽海中,從永眠長夢中,離開長夜進入觀看世界,放棄遺忘的幸福,碰撞再記憶的羞辱,變異,和批判?我有權力,還是我有責任去承擔,而不是去存取再造它們?漫長等待我自己至今都尚未能理解的謎,它們在那裏,在那裏?嘲諷還是必然,此刻,我祈請它們再現,迴應我的無盡疑問時候,卻是它們的銀塑囚所崩解的終極時刻。不再有星辰銀粒,震顫噴灑微點取而代之。不可見的數列,至上規定一切的驚懼顫抖,微微銀粒星辰的黑夜禮贊不再,隻有不安,恐懼的愉悅。它們會在那裏?等待再度的偶然自由?    

圖書試讀

以「延遲」的方式與死亡對決── 觀陳傳興攝影有感
顧錚(著名攝影理論傢、策展人、復旦大學教授)
 
時過40 多年,陳傳興先生嚮我們齣示瞭他年輕時拍攝的颱灣人文景觀照片。這是一份馥鬱的影像陳釀。從現實反射過來的光綫,先是被現代光學係統細細鎸刻在底片上,成為起伏錯落的影紋。在時間的流逝中,這些潛入底片的時光終於在影紋中以它們自己的方式慢慢地洇滲開來,盤踞下來,成為瞭將來再次成像的首要條件。就這樣,時光成為瞭光影的一部分。而所謂時光,指的是時間成為瞭光影。而陳傳興,沒有辜負這些隱身於影紋中的時光的默默期待,在經過40 多年後,起它們於明室中,一一展示過往的光影與光景。
 
攝影傢是一個性急的人種。他們往往急於知曉自己在過往一刻看到的、拍攝到的東西長相如何。而這也是數碼攝影可以如此成功地被攝影傢所欣然接受的理由。但是,為什麼陳傳興捨得以如此悠長的時間讓自己的底片雪藏於一片黑暗之中?從根本上說,這是對待時間的態度。我相信,他與時間有一種默契。他蓄意要讓時間來考驗並且最終成就這些照片。他並不急於拿齣這些照片,是因為他相信他的照片還需要時間這另一隻「看不見的手」的嗬護。他確實是在釀酒,而時間本身,成為瞭釀酒所需的酒麴。這是既需要時間,但最後又超越瞭時間的照片。這是能夠戰勝時間的照片,而不是可能會被時間打敗的照片。
 
在這些照片中,我們發現,有不少是在他赴攝影術的祖國法國接受嚴格的攝影訓練之前攝影的。其中的一些照片已經顯示陳傳興是一個少年老成的攝影傢。我們知道,一個攝影傢的老成,有的時候並非依靠訓練就能成就。再好的訓練隻是讓被訓練者知道一係列的規範與標準,偶爾也會從指導教師那裏獲得一些技法的披露,當然自己也會突然有所獲得。但所有這些收獲,攝影傢最後如何將它們融會貫通後再加齣手,並且齣手得如何,就真的隻待每人的天賦與纔情的生發瞭。而陳傳興的這些照片卻嚮我們明白地顯示,他的齣手就是如此的不凡。這個不凡,錶現在他拍攝時竟然如此沉穩,其中雖有稍稍的情緒蕩漾,但也被他迅即把控,不讓其過於溢齣。

用戶評價

评分

我必須承認,《未有燭而後至》帶給我的震動是深遠的,盡管一開始我有些摸不著頭腦。它不像那些結構嚴謹、邏輯清晰的小說,也沒有那種跌宕起伏的情節,讓人在字裏行間尋找答案。更像是作者在用一種非常個人化的方式,與讀者進行一次關於存在、關於時間、關於感知的對話。我特彆喜歡其中對於“等待”的描繪,那是一種漫長而又充滿瞭無限可能性的等待。等待著黎明,等待著邂逅,等待著理解,等待著……一切尚未發生的。這種等待並非是被動的消磨,而是一種積極的準備,一種對未知保持開放的心態。書中大量的留白,那些未曾言明的留白,反而激發瞭我更多的思考。我會在閤上書本後,反復咀嚼其中的某句話,某一個意象,並在腦海中構建齣屬於自己的故事。這是一種非常獨特的閱讀體驗,它要求讀者付齣更多的精力去參與,去填補,去創造。

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《未有燭而後至》是一次與自我靈魂的對話。我發現,書中所描繪的許多情景,都仿佛是我內心深處早已存在的某種預感,某種模糊的渴望。作者用一種極為精妙的方式,將這些潛藏的情緒具象化。我特彆著迷於書中對於“邊界”的模糊處理,無論是時間、空間,還是情感的邊界,都被作者巧妙地打破,讓讀者在閱讀中感受到一種自由的流動。我甚至覺得,作者並不是在講述一個故事,而是在創造一種氛圍,一種讓我們能夠重新審視自身與世界關係的氛圍。這種氛圍是如此真實,以至於我閤上書本後,依然能夠清晰地感受到它殘留的餘溫,讓我開始以一種全新的視角去觀察周圍的一切,去感受那些被我忽視瞭許久的美好。

评分

閱讀《未有燭而後至》的過程中,我常常會陷入一種奇妙的恍惚之中。作者的敘事方式非常跳躍,卻又似乎有著內在的聯係。他會從一個看似無關緊要的場景切入,然後又在不經意間將讀者帶入另一個更為深刻的思考。我印象最深刻的是其中關於“記憶”的探討,它不是那種綫性的迴憶,而是碎片化的、情緒化的,仿佛是潮水般湧來,又瞬間退去。我甚至覺得,作者所描繪的不僅僅是個人記憶,更是集體潛意識的某種映射。那種模糊不清的,但又真實存在的感受,讓人不禁懷疑,我們所認知的現實,是否也隻是一種被精心構建的假象。這本書就像一把鑰匙,它並沒有直接告訴你門在哪裏,但它教會瞭我如何去尋找,如何去感受門的存在。

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我不得不說,《未有燭而後至》是一本極具挑戰性的讀物,但這種挑戰並非源於晦澀難懂的語言,而是它迫使你去審視自己的認知邊界。書中的許多論述,都像是在輕輕地敲打著我固有的觀念,讓我開始質疑那些我一直以來深信不疑的“真理”。尤其是在探討“失去”與“獲得”的關係時,作者並沒有給齣明確的答案,而是通過一係列的比喻和意象,引導讀者去體會其中的辯證統一。我曾在一個下午,反復閱讀瞭書中關於“消失”的章節,那種抽離感,那種空無感,以及隨之而來的某種新的可能性,讓我久久不能平靜。這不像是一本書,更像是一個精神上的導師,它不直接給你答案,而是引導你去尋找答案的過程本身。

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這本《未有燭而後至》的書,實在讓人意猶未盡。我當初是被這個名字吸引進來的,總覺得有一種宿命感,一種無法言說的期待,仿佛冥冥之中有某種力量,在等待著我們去發掘,去抵達。拿到書的那一刻,我就迫不及待地翻開瞭。然而,隨著閱讀的深入,我發現它並非我最初設想的那般直接闡述某種哲學理論,或者講述某個宏大敘事。相反,它更像是一場細緻入微的觀察,一種對生活細微之處的反復打磨。作者的筆觸帶著一種難以言喻的溫柔,描繪著那些我們或許常常忽略的場景:清晨窗邊灑落的光斑,街角咖啡館裏低語的對話,甚至是一片飄落的葉子。每一個細節都被賦予瞭生命,仿佛作者擁有著一種魔力,能夠捕捉並放大這些稍縱即逝的美好。讀著讀著,我仿佛也置身其中,感受著空氣中彌漫的氣息,聽著微風拂過耳畔的聲音。這種沉浸式的體驗,讓我暫時忘卻瞭現實的煩擾,進入瞭一個更加純粹、更加寜靜的精神世界。

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