具体描述
见，不只是视觉，而是一种触感。
它是具体的，会反弹、有温度、有形状、有量体，
是一种几乎等于烙印的存在。
它是具体的，会反弹、有温度、有形状、有量体，
是一种几乎等于烙印的存在。
★当代华人摄影大师阮义忠，十一万字随笔，三十年生涯回顾
★随书收录阮义忠、方大曾、吕楠等着名摄影家代表作品
他所看到的世界，充满线条、比例、秩序、构图，
他总有办法抓住稍纵即逝的一线灵光……
这一次，他以笔代替观景窗，写下人生种种见，与不见。
影响两岸三地华人摄影深远、当代摄影大师阮义忠生涯首部摄影散文集，横跨三十年的书写，以真挚隽永之笔，回顾摄影艺术生命中所有的「想见，看见，听见」。
辑一「想见」，怀念故乡风土、童年往事、异族民情，历数自己从一个宜兰乡村木匠家的孩子走上摄影之路的偶然与必然，浓缩台湾社会变迁与不同人群的生活景象；辑二「看见」，介绍方大曾、庄灵、吕楠等摄影家及其作品，以他始终行于时代之先的艺术眼光和文化敏感，捕捉这些曾并不为人所熟知的摄影天才之灵光；辑三「听见」，是非典型的书评与乐评，借由书籍与音乐，追溯自己与创作者的缘分，从诗人摇滚歌手李欧纳·柯恩，到瑞士摄影大师罗伯‧法兰克，书写独一无二的私人艺术史。
本书同时收录幅阮义忠摄影作品及方大曾、吕楠等着名摄影家之代表作，从中一窥摄影大师镜头之外的故事，以及他的完整生命之旅。
名人推荐
「中国大陆关注『世界摄影』，或我称之为『严肃摄影』的人士，若其年龄正在四十岁上下，那么，阮义忠的名字想必在他们心中无可替代——他是一位世界摄影之于中国的启蒙者与传道者，我甚至听说，好几位大陆摄影家把『摄影教父』这样的尊称给予阮义忠。」——陈丹青（艺术家）
「在阮义忠先生的镜头里，台湾的乡亲们似乎并不在乎或者顾虑他的镜头存在。他们只是在生活，在生活中，而阮义忠先生可能于他们来说，也是他们生活中的一部分，因此他们对摄影中的阮先生并不起外心，有生分、见外之感。阮义忠先生虽然拍摄下了他们的日常，但那也是阮先生的日常。这样的日常教我们振作，教我们知道感动是什么，也让我们惊醒麻木的丑陋。」——顾铮（摄影家）
「做为一个摄影家，阮义忠在他三十年的摄影历程中，逐渐在台湾地域文化和历史情境中找到了其摄影观看的立足点，『凝视台湾即将逝去的人文价值』，见证台湾的政治变化、农业生活转变到工业生活的迷茫、都市化给人们带来的错乱、根文化和本土文化受到的冲击等等。在他的摄影中，我们感受到一种强烈的台湾『乡土情结』或『乡土意识』。」——王璜生（艺术家）
「阮义忠的可贵处，在于他那动人的诚实。」——陈映真（作家）
著者信息
作者简介
阮义忠
一九五○年出生于台湾宜兰。早期曾任《幼狮文艺》编辑，退伍后任职《汉声》杂志英文版，开始摄影生涯。一九七五年转任《家庭月刊》摄影，同时撰写本土摄影报导文章。一九八一年，由摄影跨行到电视节目制作，以纪录片《映象之旅》等广为人知。一九八八年起任教于台北艺术大学美术系长达二十五年。
三十多年来，阮义忠跋山涉水，深入乡土民间，寻找动人细节，拍摄了大量以百姓日常生活为题材的珍贵照片，作品也成了台湾独一无二的民间生活史册。
着作丰富，出版《正方形的乡愁》《北埔》《八尺门》《人与土地》《台北谣言》《四季》等十余本摄影集。论着《当代摄影大师》《当代摄影新锐》被视为海崃两岸的摄影教育启蒙书；所创办的《摄影家》杂志（1992-2004）被誉为摄影史上最具人文精神的刊物之一。阮义忠摄影作品为海内外重要机构展出及收藏。多年来深刻且广泛影响全球华人地区的摄影视野。
阮义忠
一九五○年出生于台湾宜兰。早期曾任《幼狮文艺》编辑，退伍后任职《汉声》杂志英文版，开始摄影生涯。一九七五年转任《家庭月刊》摄影，同时撰写本土摄影报导文章。一九八一年，由摄影跨行到电视节目制作，以纪录片《映象之旅》等广为人知。一九八八年起任教于台北艺术大学美术系长达二十五年。
三十多年来，阮义忠跋山涉水，深入乡土民间，寻找动人细节，拍摄了大量以百姓日常生活为题材的珍贵照片，作品也成了台湾独一无二的民间生活史册。
着作丰富，出版《正方形的乡愁》《北埔》《八尺门》《人与土地》《台北谣言》《四季》等十余本摄影集。论着《当代摄影大师》《当代摄影新锐》被视为海崃两岸的摄影教育启蒙书；所创办的《摄影家》杂志（1992-2004）被誉为摄影史上最具人文精神的刊物之一。阮义忠摄影作品为海内外重要机构展出及收藏。多年来深刻且广泛影响全球华人地区的摄影视野。
图书目录
序：见或不见
卷一想见
一 爱哭的童年
二 回家的方向
三 北埔十三巡
四 八尺门、摄影、我
五 人与土地——我的摄影主题、我的成长背景
六 台北谣言——为城市造像的感慨
七 四季的故事
八 失落的铁轨，失色的梦
九 抽屉里的浪花
十 老伴
卷二看见
十一 寻找方大曾
十二 会见吴印咸
十三 丈量永恆的尺度——吕楠
十四 谜语和真相——陈传兴
十五 期待上帝——冯君蓝的〈微尘圣像〉
十六 君子庄灵‧灵视人间
十七 向自然习法——谈张志辉的摄影专题〈胸无成竹〉
卷三听见
十八 重听李欧纳•柯恩
十九 彻底的异乡人——罗伯•法兰克
二十 黑暗报告，良知之光——唐•麦库林
二十一 永远的布列松
二十二 想念亚美尼亚
卷一想见
一 爱哭的童年
二 回家的方向
三 北埔十三巡
四 八尺门、摄影、我
五 人与土地——我的摄影主题、我的成长背景
六 台北谣言——为城市造像的感慨
七 四季的故事
八 失落的铁轨，失色的梦
九 抽屉里的浪花
十 老伴
卷二看见
十一 寻找方大曾
十二 会见吴印咸
十三 丈量永恆的尺度——吕楠
十四 谜语和真相——陈传兴
十五 期待上帝——冯君蓝的〈微尘圣像〉
十六 君子庄灵‧灵视人间
十七 向自然习法——谈张志辉的摄影专题〈胸无成竹〉
卷三听见
十八 重听李欧纳•柯恩
十九 彻底的异乡人——罗伯•法兰克
二十 黑暗报告，良知之光——唐•麦库林
二十一 永远的布列松
二十二 想念亚美尼亚
图书序言
（选自卷一「想见」）
一 爱哭的童年
很少回忆儿时的情景，因为我的童年彷彿没有欢乐可言。一想到我就会赶紧打住，让思绪转个方向，免得碰触到无所不在的隐痛。
大概是这个缘故吧，日子久了，我竟变得有往事健忘症，留在记忆中的孩提事情，每一桩都只是残缺片段，连不成一则稍微完整的情节。印象最强的反倒是结局；留在记忆中的那些经验无论是怎么开始和发展的，最后都是不愉快的收场。因此，我大半只记得伤痛，而忘却其他枝节了。
在我童年的那个年头，台湾经济还是很差的，乡下人只有靠极为认命的勤奋和节俭，才能勉强养家。继承祖业木匠的父亲有九个小孩要养，把所有体力和精力都投在刨刀、凿子、铁鎚和一批批木材堆里；唯有如此，才扛得住沉重的生活担子。
他那一日日弯驼的背、一日日衰老的容颜、一日日稀少的头发，始终不曾给过孩子们慈祥亲切的感觉。他很少开口说话，也很少对我们展开笑容。孩子和他的沟通都透过母亲传达，甚至连他在生气，也都是妈妈咬着我们的耳根：「你爸要处罚你了！」我们才知道。
父亲的木讷和严厉，使家里笼罩着一层高压的气氛，每个孩子在家里都无法把自己的感情倾吐出来，彼此很少沟通，大家都是闷着地一日日长大起来。而我，是家中性情最烈的，不像兄弟姊妹那般，以温驯听命的态度来尽子女的本分。我会表示不满、抗议，甚至以逃学、离家出走来抗拒自己的不幸命运。
不过，在我有胆量和能力搞革命前，也就是幼儿到学前阶段，我只有以每个人都有的本能——哭，来表示抗议。
我的爱哭是极为出名的，连附近邻居都怕了我。我动不动就哭，而且只要嗓门一开，就没有人劝得了，只有在我哭够了，觉得已经把家里搞得鸡犬不宁时，我才会甘愿地打住。而那时，我通常是筋疲力尽，喉咙都哭哑失声，就地一瘫就累极睡倒了。
在那些无理取闹的哭阵中，我那已经被扫把竹条鞭笞过的手腿，会再加上很多条伤痕。但不论父母怎么吓我，或再加打几顿，我都不会妥协，继续哭，哭到大人们束手无策，反而会担心我哭伤了。那时，妈妈或者祖母会塞些我平常最喜欢吃的糖果或想了很久的一支蜡笔，希望我收住哭声。尽管这些东西都得存上一两个礼拜的零用钱才买得起，但我都会把它们扔得远远的。我记得，自己那时的脾气真是人鬼都怕。
一 爱哭的童年
很少回忆儿时的情景，因为我的童年彷彿没有欢乐可言。一想到我就会赶紧打住，让思绪转个方向，免得碰触到无所不在的隐痛。
大概是这个缘故吧，日子久了，我竟变得有往事健忘症，留在记忆中的孩提事情，每一桩都只是残缺片段，连不成一则稍微完整的情节。印象最强的反倒是结局；留在记忆中的那些经验无论是怎么开始和发展的，最后都是不愉快的收场。因此，我大半只记得伤痛，而忘却其他枝节了。
在我童年的那个年头，台湾经济还是很差的，乡下人只有靠极为认命的勤奋和节俭，才能勉强养家。继承祖业木匠的父亲有九个小孩要养，把所有体力和精力都投在刨刀、凿子、铁鎚和一批批木材堆里；唯有如此，才扛得住沉重的生活担子。
他那一日日弯驼的背、一日日衰老的容颜、一日日稀少的头发，始终不曾给过孩子们慈祥亲切的感觉。他很少开口说话，也很少对我们展开笑容。孩子和他的沟通都透过母亲传达，甚至连他在生气，也都是妈妈咬着我们的耳根：「你爸要处罚你了！」我们才知道。
父亲的木讷和严厉，使家里笼罩着一层高压的气氛，每个孩子在家里都无法把自己的感情倾吐出来，彼此很少沟通，大家都是闷着地一日日长大起来。而我，是家中性情最烈的，不像兄弟姊妹那般，以温驯听命的态度来尽子女的本分。我会表示不满、抗议，甚至以逃学、离家出走来抗拒自己的不幸命运。
不过，在我有胆量和能力搞革命前，也就是幼儿到学前阶段，我只有以每个人都有的本能——哭，来表示抗议。
我的爱哭是极为出名的，连附近邻居都怕了我。我动不动就哭，而且只要嗓门一开，就没有人劝得了，只有在我哭够了，觉得已经把家里搞得鸡犬不宁时，我才会甘愿地打住。而那时，我通常是筋疲力尽，喉咙都哭哑失声，就地一瘫就累极睡倒了。
在那些无理取闹的哭阵中，我那已经被扫把竹条鞭笞过的手腿，会再加上很多条伤痕。但不论父母怎么吓我，或再加打几顿，我都不会妥协，继续哭，哭到大人们束手无策，反而会担心我哭伤了。那时，妈妈或者祖母会塞些我平常最喜欢吃的糖果或想了很久的一支蜡笔，希望我收住哭声。尽管这些东西都得存上一两个礼拜的零用钱才买得起，但我都会把它们扔得远远的。我记得，自己那时的脾气真是人鬼都怕。
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