醒心：止觀瑜伽法門 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 止觀
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• 佛教
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• 心性
• 覺醒
• 修行
• 內觀
• 智慧
• 顯宗

本書分為三段，第一部分為主題，是前譯寜瑪的巨擘「文殊怙主　米滂仁波切」寫在《釋尊廣傳．白蓮花》裏的修法，講述透過釋尊身相而修習止觀的瑜伽法門，第二部分，是具體觀想、祈禱釋尊的方法──〈釋尊儀軌．加持寶庫〉；至於第三部分，則是流通甚廣的兩則〈釋尊贊〉。

好的，下麵為您提供一個關於《醒心：止觀瑜伽法門》的圖書簡介，這份簡介將側重於介紹該書可能涵蓋的深度內容、理論框架以及實踐指導，同時避免提及“醒心：止觀瑜伽法門”本身，並力求文字自然流暢。 --- 深度探尋：心性覺醒與內在智慧的係統指南 本書是一部為尋求深度心靈覺醒、精進於禪修與內在洞察的讀者而作的綜閤性指南。它並非對某一種特定流派或既有體係的簡單復述，而是基於對人類意識結構、心智運作模式以及古老修行智慧的深刻洞察，構建瞭一套係統、嚴謹且極具操作性的心性轉化路徑。全書旨在引導讀者超越錶層的心理解讀和情緒波動，直抵意識的根源，實現對自我和世界的根本性理解。 第一部分：理論基石——意識的解構與重建 本書開篇即緻力於提供一個清晰而有力的理論框架，用以理解我們日常經驗的形成機製。它不滿足於描述“發生瞭什麼”，更深入探討“為何會發生”以及“如何纔能改變”。 心智的流變性與固定模式的識彆： 首先，作者細緻地剖析瞭人類心智的本質——其無常性和變動不居的特性。在此基礎上，我們探索那些潛意識中根深蒂固的思維和情感模式是如何構建起我們對現實的“濾鏡”。這部分內容著重於解構“自我”概念的虛構性，通過對感知、情緒、念頭這“三位一體”的運行機製進行細緻的解剖，讓讀者清晰地認識到，我們所認為的“真實”，很大程度上是心智加工的産物。 “定”與“慧”的辯證統一： 傳統修行理論中，靜定（Samatha）與洞察（Vipassana）常被視為兩個階段或兩個側麵。本書則強調瞭二者在當下經驗中的不可分割性。定，被定義為一種有質量的、能容納一切經驗的內在空間，而非僵硬的入神狀態。這種“定”是深度覺察的載體。而慧，則被闡述為一種對當下經驗的非判斷性、直接的瞭知。如何通過微妙的身體覺知來錨定心念，如何利用心智的穩定來深入觀察念頭生滅的瞬間，是本部分的核心技術探討。 能量流動的科學與神秘學交匯： 摒棄對生命能量（Prana或Chi）的浪漫化描述，本書以一種更加務實、基於身體感知的角度，探討瞭呼吸、姿態與內在能量中樞之間的相互作用。我們將詳細解析身體的緊張點（Holding Patterns）如何阻礙瞭心智的清晰度，並提供一套精細的調整方法，旨在“鬆動”這些物理性的束縛，從而為心性的展開創造條件。 第二部分：精微實踐——步入內觀的實操手冊 理論的闡述最終必須迴歸到對經驗的直接檢驗。第二部分提供瞭從基礎準備到高級內觀體驗的循序漸進的實踐指導。 環境與身心的準備： 實踐的有效性高度依賴於準備工作。我們詳細討論瞭如何構建一個支持深度內省的環境，無論是在外部環境的選擇上，還是在日常生活的“微觀修行”中。這包括瞭對睡眠、飲食以及人際互動中“覺知”滲透的策略。 呼吸作為意識的錨點： 呼吸被視為連接身心世界的橋梁。本書提供的呼吸練習，超越瞭基礎的腹式呼吸，側重於對呼吸質地的覺知。如何捕捉每一次吸氣和呼氣之間微妙的停頓，如何利用呼吸的深度和節奏來調節心跳和神經係統的狀態，從而進入一個更深層次的專注平颱，是本節的重點。 覺知之光的投射：身體掃描與感覺的剖析： 深入細緻地掃描身體的各個部位，不僅僅是為瞭放鬆，更是為瞭觀察“感覺”本身是如何被心智詮釋的。我們將學習如何將覺知像探照燈一樣，精確地投射到最微小的觸感、溫度和壓力上，觀察它們是如何在沒有標簽的情況下自行顯現和消散的。這種對感覺的直接瞭知，是瓦解心智自動反應的關鍵步驟。 念頭的觀察——與思維共舞而非抗爭： 這是內觀實踐中最具挑戰性的部分。本書清晰地指導讀者如何“站在一旁”觀察念頭的流動，區分“是念頭”與“是我”。我們提供瞭多種技巧來處理“心智的噪音”——包括對強迫性思維、擔憂和內在批判聲音的識彆、標記與放手。這裏的關鍵在於，不是要消除念頭，而是要消除對念頭的反應性。 第三部分：智慧的顯現——經驗的整閤與日常的轉化 實踐的最終目的，是將內觀的洞察力融入到生活的每一個麵嚮，實現從“知道”到“成為”的轉變。 情緒的煉金術： 情緒的爆發往往是心智反應性的頂點。本書提供瞭一套將強烈情緒轉化為覺知能量的實用方法。麵對恐懼、憤怒或悲傷時，不是壓抑或沉溺，而是將其視為“能量場域的震動”，並運用“定”的力量去容納和觀察其物理性的錶現，從而實現情緒的自然淨化。 關係中的覺知： 我們探討瞭如何在與他人的互動中保持內在的穩定。理解自己的投射、不陷入他人的情緒漩渦，並以一種“開放的傾聽”取代“準備反駁”的心態，是實現真正連接的基礎。這部分內容強調，真正的內在覺醒，必然體現在對外部世界的慈悲與清晰的互動中。 持續的精進與超越： 最後，本書探討瞭修行並非一個終點，而是一種持續的狀態。它指導讀者如何識彆並避免修行中的“陷阱”，例如對特殊體驗的執著或“靈性傲慢”。真正的“醒心”狀態，錶現為一種平凡生活中的持續的、不費力的洞察力，使個體能夠以最大的清晰度、同情心和智慧來應對人生的全部挑戰。 本書特點： 深度與實用性的完美平衡： 理論堅實，不落俗套，同時提供大量可立即應用的、精確的練習指導。 強調當下體驗： 拒絕依賴外在權威或書麵教條，一切以個人經驗的檢驗為準繩。 跨越二元對立： 緻力於融閤靜心與行動、內在與外在的統一視角，呈現心性修行的整體圖景。 ---

作者簡介

米滂仁波切

　　米滂仁波切（1846 - 1912）為文殊師利的真實化現，近世寜瑪派的學者們將他與遍知龍欽巴大師、持明者吉美林巴並稱「遍知三師徒」。尊者自幼夙慧迸發，對於顯密經典、三乘奧義，皆能自然通曉，且得本尊攝受，於一切知識明處均能無礙掌握，是一位光大前譯寜瑪派教法、整理自宗典籍與見地的巨擘，同時也是一位不分教派、精於新舊譯派宗義的無與倫比大師。

譯者簡介

敦珠貝瑪南嘉（張昆晟）

　　敦珠貝瑪南嘉（張昆晟），政治大學民族學係碩士，現為該係博士生，研究方嚮為藏族原始信仰與康巴藏族曆史文化。目前從事藏漢語文翻譯工作。

一、頂果欽哲．揚希仁波切序 5
二、中譯序 8
三、作者簡介 17
四、譯者簡介 23
五、頂果欽哲法王簡傳 24
六、寂止及勝觀之瑜伽修法．文殊怙主上師言教仙人除憂論 31
七、釋尊儀軌．加持寶庫 105
八、釋迦牟尼佛十二行誼贊 122
九、佛陀略贊 129

序

　　禪修是一種令人們達成內在寜靜祥和、提升覺察力的殊勝方法。很明確地，《寂止及勝觀之瑜伽修法．文殊怙主上師言教 仙人除憂論》一書的內容，即與禪修的練習有關。

　　寂止（奢摩它）是使內心平靜的技巧，而勝觀（毗婆奢那）則讓我們得以超越迷惑，並如實見到實相的途徑。

觀想具足如此功德的如來身像時，心不要太過緊綳，也不要太過放鬆，要緩和有序地進行，不失正念與正知，從而持續掌握自心。除瞭觀想佛陀之外的一切念 頭，都要從自己心中遠遠拋掉，隻專注於觀想一事。應該要盡力朝著「最終將會接連不斷地專注於所緣境」去做。總而言之，就是要一直修習，直到達成「以九住心 的方式，成就欲界一心不亂」的地步。其中，我們可以觀看整個佛身來做觀想；為瞭獲得聖法，解決昏沉，我們也可以藉無見頂相（頂髻相）來掌握內心； 為瞭獲得等持，解決掉舉，我們則可直視心間的吉祥結來掌握內心；為瞭培植廣大福德並獲得安樂，我們可觀想有如白螺般的眉心白毫相來掌握內心；為瞭要讓廣妙 梵音宣流，周遍世間，藉說法饒益有情眾生，應該觀想六十妙梵音的源頭--具有三道法螺紋路的妙頸相??如是等等，無論喜好觀想何處，都應無有動搖地掌握自 心。

若能長時串習， 就會齣現「第五階段的覺受--有如山嶺的究竟覺受」。此種覺受，與「無勤作行」的要義，實際上是一緻的。因為，此時不論心緣任何所緣境，都能自然相契；不需勤作，便能隨心所欲地朗朗安住，而且也不會被分彆念所動搖，已經成就所謂的「欲界一心不亂」。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，我們生活在一個信息爆炸的時代，各種外界的聲音充斥著我們的生活，很容易讓我們迷失自己，感到焦慮和不安。特彆是社交媒體的普及，更是加劇瞭這種“嚮外看”的趨勢，讓我們常常忽略瞭自己內心的聲音。這本書的書名“醒心”，就仿佛是一聲溫柔的呼喚，提醒我們要將目光收迴到內在。而“止觀瑜伽法門”這個副標題，則像是一把鑰匙，為我們打開瞭通往內心世界的大門。我一直對“止觀”這個概念很感興趣，它似乎蘊含著一種深入探索自己、認識自己本質的力量。而瑜伽，又是那種能夠同時連接身體和心靈的運動。我非常好奇，這本書究竟會如何將這兩種元素融閤在一起，形成一套完整的法門？書中會不會提供一些具體的指導，幫助我們學會如何在瑜伽練習中，更好地“止”住紛擾的思緒，從而更清晰地“觀”照自己的內心，發現那些被日常瑣事掩埋的真正自我？我期待這本書能帶來一種更加深刻的內在體驗，讓我能夠真正地“醒”過來，擺脫那些不必要的執著和煩惱。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對於“心靈成長”這類的書籍，通常抱著一種既期待又謹慎的態度。期待的是它能真的給我帶來一些改變和啓發，謹慎的是很多這類書籍往往流於空泛，缺乏實際操作性。但是，“醒心：止觀瑜伽法門”這個書名，卻意外地觸動瞭我。它不像那種直白的“心靈雞湯”，而是帶有一種更深的哲學意味。“醒心”，聽起來像是要喚醒我們沉睡的意識，讓我們不再渾渾噩噩地過日子。而“止觀瑜伽法門”，則給齣瞭一個具體的途徑——通過瑜伽來實踐“止觀”。我一直對“止觀”的概念很著迷，它代錶著一種深入內省、澄澈心靈的境界。而瑜伽，本身就是一種身心閤一的練習。我非常好奇，這本書會如何將這兩個看似獨立卻又息息相關的概念融閤在一起？書中會不會提供一些具體的練習方法，例如如何通過體式、呼吸和冥想，來達到“止”息妄念，“觀”照實相的目的？我希望這本書能帶給我一些切實有效的指導，讓我能夠真正地在日常生活中實踐，從而獲得內心的平靜與覺醒。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種讓人忍不住想要一探究竟的魔力。那種柔和的色彩搭配，再加上一抹恰到好處的留白，瞬間就營造齣一種寜靜緻遠的氛圍。我平常就對心靈成長類的書籍很感興趣，尤其喜歡那些能夠帶來一些實際指導，而不是空泛理論的書。看到“醒心”這兩個字，就覺得它可能是在講如何喚醒我們內心深處沉睡的智慧，或者如何讓我們擺脫一些無謂的煩惱，達到一種更清醒、更平和的狀態。而“止觀瑜伽法門”，聽起來就很有東方哲學的韻味，讓人聯想到冥想、內觀，以及通過身體的練習來達到心緒的安定。我一直覺得，現代人生活節奏太快，壓力也很大，很容易陷入各種思緒的泥沼中，想要“停下來”都變得奢侈。所以，如果這本書真的能提供一套切實可行的方法，幫助我在忙碌的生活中找到一個可以“止”住紛亂思緒、並開始“觀”照自己內心世界的途徑，那真的是太棒瞭。我特彆期待書中會不會分享一些具體的體式、呼吸法，或是引導性的冥想詞，能夠幫助我一步步地實踐，感受到內心的變化。畢竟，理論講得再好，最終還是要落到行動上，纔能真正體會到它的價值。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我不是那種對瑜伽非常瞭解的“資深”玩傢，最多就是偶爾在傢裏跟著網上的視頻做一些基礎的伸展。但是，我一直都對瑜伽背後的精神層麵，那種“身心靈閤一”的理念很著迷。尤其是在經曆瞭一些生活上的起伏之後，我越來越體會到，光是追求外在的成就感是不夠的，真正的滿足感和安定感，還是需要從內心深處去構建。這本書的書名“醒心”聽起來就很有力量，它不像是一些心靈雞湯那樣，隻是給齣一些模糊的鼓勵，而是暗示著一種可以被喚醒的內在潛能。而“止觀瑜伽法門”這個副標題，則為我指明瞭一個可能的方嚮——通過瑜伽的實踐，來達到一種“止”息煩惱，“觀”照自我覺知的狀態。我非常好奇，這本書會如何將止觀這種古老的東方智慧，與現代的瑜伽練習巧妙地結閤起來。是會介紹一些特定的止觀法門，還是會解釋如何在傳統的瑜伽體式和呼吸法中融入止觀的元素？我希望這本書的講解是循序漸進的，能夠讓像我這樣初學者也能看得懂、學得會，並且能夠真正地在日常生活中去運用，感受到它帶來的平靜和清晰。

评分☆☆☆☆☆

最近的生活確實有些不如意，整個人都感覺提不起勁，思緒也總是亂糟糟的。我一直在尋找一些能夠幫助我調整狀態、找迴內心平靜的方法，嘗試瞭一些冥想APP，但總覺得差點意思。看到這本書的書名“醒心：止觀瑜伽法門”，感覺就像是找到瞭一個可能契閤我當下需求的方嚮。我一直對東方的一些哲學思想和身心練習很感興趣，瑜伽對我來說，雖然接觸不多，但一直覺得它不僅僅是一種運動，更是一種生活方式，一種與自己對話的方式。“醒心”這個詞，直接點齣瞭我目前最渴望的狀態，就是能夠擺脫那些睏擾我的思緒，讓內心變得更加清明。“止觀”更是我一直以來都很想深入瞭解的修行方法，它代錶著一種嚮內探索、迴歸本真的智慧。“止觀瑜伽法門”這個組閤，讓我覺得這本書很可能提供一套完整且係統的方法，能夠幫助我通過瑜伽的練習，去實現“止”息內心的躁動，“觀”照自我的真實存在。我非常期待書中能夠分享一些具體的練習步驟和心得，能夠引導我一步步地走近內心的寜靜。