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　　◎作者繼發錶《解脫煩惱的方法：八正道》一書之後，再度推齣佛學新作《解脫煩惱的智慧》。

　　◎全書以原始佛教聖典《四阿含經》為依據，並參照《金剛經》與《六祖壇經》等大乘經典，以及尊貴的蓮生聖尊的豐富著作和法語開示，將解脫煩惱的智慧進行係統性的歸納與闡述。

　　◎原來解脫煩惱的智慧以「八正道」為基礎，以「緣起法」為核心，以「四聖諦」為總綱。

　　◎看破紅塵，證外空，一切都無所求；放下得失，證內空，一切都無所謂；顯露真心，證內外空，一切都無所住；迴歸本性，證不移動，一切都無所得。

　　◎厭離為上，慈悲最勝，無我第一，離欲導嚮。離相滅境，離念滅心，無事無心，任運自在。

作者簡介

真蓮行者

　　颱北市人。國立清華大學工業工程與工程管理博士，是係統工程、專案管理、全麵品質管理（TQM）與問題解決方法論的專傢。研究領域涵蓋電信、資訊、半導體、工廠改善等，擁有超過二十五年的實戰經驗。曾經輔導品質改善團隊多次榮獲全國團結圈至善組金塔奬，理論與實務兼具，強調做事情要有方法。並應用在佛法的學習上，結閤個人在「方法論」方麵的專長，根據原始佛教聖典《四阿含經》、《金剛經》、《六祖壇經》以及尊貴的蓮生聖尊的豐富著作和法語開示，用心整理齣解脫煩惱的方法與智慧。

推薦序　
自序
　
第一章 簡介　
第一節　What is a life?
第二節　生命、人生、生活　
第三節　煩惱雜染的人生　
第四節　解脫煩惱的方法　
第五節　解脫煩惱的智慧　
第六節　結語　
 
第二章 生命的智慧　
第一節　前言　
第二節　五蘊的智慧　
第三節　六根、六塵、六識的智慧　
第四節　四食的智慧　
第五節　結語　
 
第三章 世間的人生智慧　
第一節　前言　
第二節　命運的智慧　
第三節　善惡的智慧　
第四節　因果業報的智慧　
第五節　五趣流轉的智慧　
第六節　凡聖差彆的智慧　
第七節　結語　
 
第四章 齣世間的人生智慧　
第一節　前言　
第二節　苦聖諦的智慧　
第三節　苦集聖諦的智慧　
第四節　苦滅聖諦的智慧　
第五節　苦滅道跡聖諦的智慧　
第六節　結語　
 
第五章 緣起的智慧　
第一節　前言　
第二節　緣起中道的智慧　
第三節　緣起十二支的智慧　
第四節　緣起流轉的智慧　
第五節　三世兩重因果的智慧
第六節　緣起還滅的智慧
第七節　結語　
 
第六章 生活的智慧　
第一節　前言　
第二節　人生的第一道防綫　
第三節　人生的第二道防綫　
第四節　人生的第三道防綫　
第五節　中道生活的智慧　
第六節　結語
 
第七章 厭離的智慧　
第一節　前言　
第二節　味、患、離的智慧　
第三節　正觀五欲的智慧　
第四節　正觀四食的智慧　
第五節　正觀五蘊的智慧　
第六節
結語
 
第八章 慈心解脫的智慧　
第一節　前言　
第二節　慈心解脫的智慧　
第三節　有漂亮的心，必有漂亮的一生　
第四節　慈悲心與慈悲行　
第五節　結語　
 
第九章 三法印的智慧　
第一節　前言　
第二節　諸行無常的智慧　
第三節　諸受是苦的智慧　
第四節　諸法無我的智慧　
第五節　寂靜涅槃的智慧　
第六節　結語　
 
第十章 空的智慧　
第一節　前言　
第二節　四禪八定　
第三節　依小空經談空的智慧　
第四節　依大空經談空的智慧　
第五節　三解脫門　
第六節　真空化無　
第七節　涅槃空境　
第八節　結語　
 
第十一章 漏盡解脫的智慧　
第一節　前言　
第二節　實修佛法　
第三節　依遠離、依無欲、依滅、嚮於捨的智慧　
第四節　看破紅塵、無所求的智慧　
第五節　放下得失、無所謂的智慧　
第六節　顯露真心、無所住的智慧　
第七節　迴歸本性、無所得的智慧　
第八節　結語　
 
第十二章 結語　
第一節　認識生命、人生與生活　
第二節　四聖諦　
第三節　緣起中道　
第四節　厭離與慈悲　
第五節　無常的真諦　
第六節　苦的功德　
第七節　無我的深義　
第八節　空的智慧　
第九節　法界本體　
第十節　寂靜涅槃　
第十一節　當下管理　
 
六祖《壇經》無相頌　
高王觀世音真經

What is a life? 人生到底所為何來？若對生命的價值、人生的真相、生活的態度沒有正確的認知，缺乏正見智慧，生命將沉淪於永無止境的生死輪迴，人生將會顯得茫然而失序，生活也將變成造業的舞颱，導緻無窮無盡的煩惱與痛苦。到底該怎麼做纔能夠徹底解脫而齣離三界呢？須知解脫的關鍵在「覺悟」，覺悟的關鍵在「智慧」。有瞭智慧就可以現世得解脫，當下得清淨。佛陀教導我們：解脫煩惱的智慧以「八正道」為基礎，以「緣起法」為核心，以「四聖諦」為總綱。看懂無常、苦、空、無我的真相。一切都會變化的，一切都會過去的，一切都會消失的，一切終歸於寂滅！「現象麵」：緣起幻生，雜染有為。「本體麵」：空寂無生，清淨無為。因為諸行無常，所以諸受是苦；因為諸受是苦，所以諸法無我；因為諸法無我，所以世間本空、寂靜涅槃。想要解脫自在，就要滅盡煩惱；想要滅盡煩惱，就要離欲清淨；想要離欲清淨，就要修證「無我」。由「無我」而「無我所」；無我、無我所就是「空」。內而「無我」，證「內空」；外而「無相」，證「外空」；內外「無住」，證「內外空」；最後「真空化無」，證入「無生」，如如不動。契入「中道」：好也等於不好，不好也等於好，一切都是很好，其實無所謂好不好！尊貴的蓮生聖尊說：「隨緣自然就是好。」原來「空」可以當「形容詞」：看透世間緣起、人生無常的真相；也可以當「動詞」：教導放空身心、迴歸真如的方法；也可以當「名詞」：透露涅槃空境、常樂我淨的勝妙。其實「空」就是法界本體，是真實的存在。因此要親證空慧，悟平等心，迴歸法界。

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